#مقاله #مطالعه_مقاله #pdf 🔰 نگاهی به زندگانی و فضایل #حضرت_علی_اکبر سلام الله علیه در منابع فریقین ▫️ #مقام_صبر و #يقين آن حضرت ▫️درود و سلام بر ایشان در #زيارت_عاشوراء ▫️حضرت علي اکبر سلام الله عليه، مصداق #آيه_تطهير ▫️#معاويه و #اعتراف بر شايستگي حضرت علي اکبر سلام الله عليه براي #خلافت ▫️طلب انگور توسط حضرت علي اکبر عليه السلام و پاسخ #امام_حسين سلام الله عليه ▫️#علاقه_شديد امام حسين عليه السلام به علي اکبر عليه السلام ▫️#شباهت حضرت علي اکبر عليه السلام به #رسول_خدا صلي الله عليه و آله ▫️ اولين شهيد هاشمي ▫️ #نفرين_امام در حق کوفيان در جريان ميدان رفتن حضرت علي اکبر سلام الله عليه ▫️رجز خوانی حضرت علي اکبر سلام الله عليه در ميدان جنگ و #شجاعت ايشان ▫️ بيان #امامت اهل بيت عليهم السلام و بطلان امامت دیگران ▫️ مکان #دفن حضرت علی اکبر سلام الله علیه 💥مقاله را مطالعه فرموده و نشر دهید 🌐 موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر ارواحنافداه

✅ استنباط #امامت از #حدیث_غدیر توسط علمای #اهل_سنت ۱ ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🆔 eitaa.com/alburhan_110 🆔 telegram.me/alburhan_110 🆔 instagram.com/alburhan_110

✅ استنباط #امامت از #حدیث_غدیر توسط علمای #اهل_سنت ۲ ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🆔 eitaa.com/alburhan_110 🆔 telegram.me/alburhan_110 🆔 instagram.com/alburhan_110

✅ استنباط #امامت از #حدیث_غدیر توسط علمای #اهل_سنت ۳ ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈ 🆔 eitaa.com/alburhan_110 🆔 telegram.me/alburhan_110 🆔 instagram.com/alburhan_110

📽 #کلیپ_تصویری #خطبه_غدیر دلیل بر #امامت و #خلافت حضرت علی علیه السلام پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله ابتدا فرمودند که من از دنیا می روم،بعد #حدیث_ثقلین را یاداوری کردند و سپس فرمودند من کنت مولاه فهذا علی مولاه(ولیّه) 🔻 به البرهان بپیوندید |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| @alburhan_110

#مطالعه_مقاله #مقاله #pdf ⁉️بعد از #شهادت_امام_حسين علیه السلام در #روز_عاشورا ، چه اتفاقاتی در عالم رخ داد؟ ⚠️از آن جايي كه #شيعيان و پيراوان اهل بيت عليهم السلام به #امامت حسين بن علی عليهما السلام و #معجزات و كرامات آن بزرگوار يقين دارند و از جانب ديگر ، طرف ما كسانی هستند كه نمی خواهند ولايت فرزند رسول خدا را بپذيرند و به جای #پيروی_از_ثقلين ، دنبال رو #دشمنان_اهل_بيت هستند ، ما سعی می كنيم اين معجزات و كرامات را فقط از معتبرترين كتاب ها و از قول برترين عالمان و دانشمندان آن ها نقل و ثابت كنيم تا #حجت و #برهان بر همه حقيقت جويان تمام شده و راه انكاری باقی نماند.  🔻 به البرهان بپیوندید |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ✅ @alburhan_110

📽 #پاسخ_به_شبهات ⁉️ آیا #امام_حسن علیه السلام با #صلح ، خود را از #امامت خلع کرد؟!!! ⚠️ #عبدالرحمن_دمشقیه ، مبلغ وهابیت، با تدلیس در قول #سید_مرتضی قصد دارد این گونه القاء کند که سید مرتضی گفته است چون #امام_حسن علیه السلام، #امام_منصوب از جانب #خداوند است، ما #شیعیان حق اعتراض به عمل ایشان در مورد واگذاری امامت و خلافت را نداریم و بایستی سکوت و تبعیت کنیم!! 👈🏼جواب استاد روستایی، را به این تدلیس دمشقیه، حتماً ببینید! ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

⭕ #اهل_سنت برای اثبات اينكه #امام_حسن عليه السلام #امامت را به #معاويه واگذار كرده اند به اثبات چهار مطلب احتياج دارند: ۱. بايد اثبات كنند كه #بيعت امام حسن عليه السلام با #معاويه، بيعتی حقيقی بوده است، نه صوری و ظاهری ۲. حضرت برای معاويه از #خلافت كناره گيری كرده اند. ۳. حضرت با #اختيار_خويش بيعت نموده اند، و اجبار در كار نبوده است. ۴. اگر بيعت امام حسن عليه السلام مشروط بوده است، بايد اثبات كنند كه معاويه به شرائط عمل كرده است. 👈🏼كه قطعا چنين كاری نمی توانند انجام دهند. 🔴 اما در مورد #صلح_امام_حسن عليه السلام چند نكته را بايد مطرح نمود: 💥 #نكته_اول : در #مصادر_تاريخی به جای #بيعت ، #معاهده و صلح ذكر شده است. و معاهده و صلح فرق بسياری با بيعت دارد: قال يوسف بن مازن الراسبي : فسمعت القاسم بن محيمة يقول: ما وفي معاوية للحسن بن علي صلوات الله عليه بشيء عاهده عليه از قاسم بن محيمه شنيدم كه گفت: معاويه به چيزي از آن چه با حسن بن علي پيمان بسته بود عمل نكرد. 📚علل الشرائع ج۱ ص۲۰۰ في كلام له (عليه السلام) مع زيد بن وهب الجهني قال (والله لأن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني...). در سخنان حضرت با زيد بن وهب آمده است كه فرمودند: قسم به خدا اگر از معاويه #پيمانی بگيرم كه خونم را به وسيله آن حفظ كنم و اهل بيتم را ايمن گردانم بهتر از كشته شدن من است. 📚الاحتجاج ج۲ص۶۹ ( فوالله لان أسالمه... ) في كلام له عليه السلام مع زيد بن وهب. قسم به خداوند اگر با وي قرار داد صلح ببندم... 📚الاحتجاج ج ۲ص۶۹ فلما استتمت الهدنة علي ذلك سار معاوية حتي نزل بالنخيلة. وقتي كه قرار داد صلح كامل شد معاويه به راه افتاد تا به نخيله رسيد. 📚الارشاد للمفيد ج۲ص۱۴ و... 👈🏼و از مطالبي كه نظر شيعه را تاييد می كند كلام همه #تاريخ_نويسان است كه در هنگام ذكر وقايع سال ۴۱ هجری می گويند: " #صلح_حسن " و نمی گويند " #بيعت_حسن " 💥 #نكته_دوم : فرق بين #حكومت_دنيوی بر مردم و #امامت_الهی واضح است. پس حتي اگر فرض كنيم كه امام حسن عليه السلام حكومت دنيوي را به عللي به معاويه واگذار نموده باشند، اين به معني كناره گيري ايشان از #مقام_امامت (كه مقام هدايت مردم است) نيست. بلكه اصلا ايشان نمي توانند خود را از اين مقام عزل نموده يا كس ديگري را نصب نمايند. اين مقام، #مقامی_الهی است كه آن را به هر كس كه شايسته بداند عطا می نمايد. 👈🏼از رواياتي كه صريحا به اين مطلب اشاره دارد، اين روايت معروف است كه: الحسن والحسين امامان قاما أو قعدا حسن و حسين دو امامند، چه قيام كنند چه نكنند. 📚علل الشرائع ج۱ ص۲۱۱

💥 #نكته_سوم : اين نكته ايست كه در صورت اثبات، مي تواند #تحليل ما را از اين قضيه به جهت درستي هدايت كند و آن مجبور بودن حضرت به اين بيعت است. و اگر اين مطلب ثابت شود ديگر نمي توان خلافت معاويه را با اين بيعت مشروع دانست. همانطور كه در در نكته اول، اين روايت را ذكر كرديم در اينجا نيز به فراخور حال آن را ذكر مي كنيم: في كلام له (عليه السلام) مع زيد بن وهب الجهني قال (والله لأن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني...). در سخنان حضرت با زيد بن وهب آمده است كه فرمودند: قسم به خدا اگر از معاويه پيماني بگيرم كه خونم را به وسيله آن حفظ كنم و اهل بيتم را ايمن گردانم بهتر از كشته شدن من است. 📚الاحتجاج ج۲ ص ۶۹ 👈🏼اين روايت جدا از رواياتي است كه در آنها به اوضاع وخيم لشكر حضرت و خيانتهاي فرماندهان وروساي قبايل اشاره شده است، كه مي خواستند حضرت را كشته و يا ايشان را به معاويه تسليم كنند. 📚الاحتجاج ج۲ ص ۶۹ الرقم ۱۵۸ و تذكرة الخواص، الكامل في التاريخ ۳ سنة ۴۱، تاريخ الاسلام للذهبی / عهد معاوية سنة ۴۱ 👈🏼و همچنين رواياتي كه در آنها آمده است اگر اين #صلح صورت نمي گرفت، هيچ شيعه اي را بر روي زمين زنده نمي گذاشتند. 📚علل الشرائع ج۱ ص ۲۰۰ 👈🏼و نيز خود حضرت در سخنان خود اين صلح را به #مصالحه_رسول_خدا صلي الله عليه وآله وسلم با #كفار تشبيه كرده و آن را براي #حفظ_اسلام مي دانند: في كلام يخاطب به أبا سعيد فيقول له: علة مصالحتي لمعاوية علة مصالحة رسول الله صلي الله عليه وآله لبني ضمرة وبني أشجع، ولأهل مكة حين انصرف من الحديبية. ✅ #علت_صلح_من_با_معاويه، همان #علت_صلح_رسول_خدا صلي الله عليه وآله وسلم با بني ضمره و بني اشجع و با اهل مكه در هنگام بازگشتش از #حديبيه است. 📚علل الشرائع ج ۱ ص ۲۰۰ 💥 #نكته_چهارم : یکی از ظلم هايي كه به تاريخ روا داشته شده است، اين است كه #مفاد_صلحنامه امام حسن عليه السلام را با معاويه به طور دقيق ذكر نكرده اند 👈🏼اما ما با مراجعه به منابع تاريخي توانستيم مقداري از آن را جمع كنيم. همين مقدار هم مي تواند #ماهيت_اين_قرارداد را به ما نشان دهد: ۱. معاويه خود را امير المومنين نخواند 📚علل الشرايع ج۱ ص ۲۰۰ ۲. شهادت در پيش وي اقامه نشود (يعني وي حاكم شرع نيست) 📚علل الشرايع ج۱ص ۲۰۰ ۳. حق پيگرد شيعيان علي را ندارد 📚علل الشرايع ج۱ص۲۰۰ ۴. بين فرزندان كشته های جمل و صفين يك ميليون درهم تقسيم كند 📚علل الشرايع ج۱ص۲۰۰،📚 الكامل في التاريخ ۳/ سنة ۴۱ ۵. امير مومنان علی عليه السلام را دشنام ندهد 📚الكامل في التاريخ ج۳ / سنة ۴۱ و 📚سير أعلام النبلاء للذهبي ج۳ص ۲۶۴، 📚تهذيب ابن عساكر ۴ص۲۲۲ و اين جدای از #شهادت_تاريخ به عمل نكردن معاويه به اين شرائط است: 📚الكامل في التاريخ ۳/ سنة ۴۱ و 📚علل الشرائع ج۱ ص ۲۰۰ 👈🏼بنا بر اين نمی توان #صلح_امام_حسن_با_معاويه را كناره گيری ايشان از #امامت و يا حتی #خلافت و اعطای آن به #معاويه دانست. ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 #پاسخ_به_شبهات ⭕ یکی از شبهاتی که #وهابیت در رابطه با #اهل_بیت علیهم السلام ایجاد می کنند، ادامه پیدا نکردن #ذریه_امامت از نسل آقا #امام_حسن علیه السلام است. ⁉️چرا #امامت در نسل #امام_حسین علیه السلام ادامه پیدا کرد نه در نسل #امام_حسن علیه السلام ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

💖 #امام_حسن_بن_علی علیهماالسلام نقل فرمود: كسی كه به #قلبش #دوست ما و به #دست و #زبانش #یاور ما باشد، با ماست در آن غرفه‌ای كه ما در آن هستیم.¹ 🎤 کلام فقیه: ❇️ مقامی برتر از مقام #خاتم و #وصی_خاتم نیست كه تمام انبیا و اولیا در قیامت كبری، در سایه‌ی لوای حمد آن صدرنشین مقام محمودند؛ كه خدا فرمود: ‌﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا.﴾ 💞 و رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمود: «آدم فمن دونه من الأنبياء تحت لوائي»؛ محبّ خاندان عصمت به قلبش و یاور آنان به دست و زبانش، #همنشین شمس و قمر و نجوم آسمان #نبوت و #امامت است. 📌 ۱. امالی مفید 🎙 حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی 📆 ۵/ آذر/ ۱۳۸۹ ◻️ #کلام_فقیه #ولایت #برائت ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

#پرسش_و_پاسخ ۱۰ #امام_زمان #ادله_امامت ❓آيا در #قران-کریم آيه و يا آياتي در خصوص #امامت امامان بعد از حضرت #پيامبر آمده است ؟ اگر آمده است در چه سوره و آياتي ذكر گرديده ؟ ✅ پاسخ : آيات فراواني در قرآن كريم در فضائل امير مومنان وبرتري وي بر ديگران نازل شده است . وبسياري از علماي شيعه و سني تا 350 آيه را در اين باره برشمرده اند كه ما به نقل رواياتي از طريق اهل سنت در اين باره اشاره مي كنيم . ابن عساكر ، از علماي بزرگ اهل سنت در تاريخ دمشق مي نويسد : عن ابن عباس ، قال : « نزلت في عليّ ثلاثمائة آية » . 📚تاريخ مدينة دمشق ، ج 42 ، ص364، 📚تاريخ الخلفاء ، ص 171 ،📚 الصواعق المحرقة ، 196. ابن عباس مي گويد : 300 آيه از قرآن كريم در باره علي عليه السلام نازل شده است . 👈🏼و همچنين خطيب بغدادي در تاريخ بغداد مي نويسد : عن ابن عباس قال : نزلت في علي ثلاثمائة آية . 📚تاريخ بغداد ، ج 6 ، ص 221 و سيوطي از بزرگترين علماي تاريخ اهل سنت نيز مي نويسد : عن ابن عباس قال : نزلت في علي ثلاثمائة آية . 📚تاريخ الخلفاء ، ص 171 ،📚الصواعق المحرقة ، ص 196. و در جاي ديگر مي نويسد : قال ابن عباس : نزلت في علي أكثر من ثلاثمائة آية في مدحه . 📚تاريخ الخلفاء ، ص 172، 📚و السيرة النبويّة ، زيني دحلان بهامش السيرة الحلبيّة ، ج2 ، ص11 و📚 الصواعق المحرقة ، ص 125 ط .📚 المحمديّة و 76 ط. الميمنة بمصر . بيش از سيصد آيه از قرآن كريم ، در ستايش از علي عليه السلام نازل شده است . 📌و ابن حجر هيثمي در كتاب الصواعق المحرقة كه آن را در رد عقائد شيعه نوشته است ، در اين باره مي نويسد : وروي سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : ما نزل في أحد من كتاب اللّه ما نزل في علي . الصواعق المحرقة ، ص 76 ، الباب التاسع ، الفصل الثالث . 👈🏼و همچنين او در جاي ديگر و نيز سيوطي در تاريخ الخلفاء مي نويسند : أنّه ما نزل في أحد من كتاب اللّه كما نزل في علي . تاريخ الخلفاء ، ص 171 ، و الصواعق المحرقة ، ص 127. در حق هيچ كسي ، به اندازه علي عليه السلام ، در قرآن نازل نشده است . 💥و حتي بسياري از علماي اهل سنت نقل كرده اند كه يك چهارم قرآن در حق امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام نازل شده است . حاكم حسكاني از بزرگان اهل سنت مي نويسد : عن الاصبغ بن نباتة ، عن علي قال : نزل القرآن أربعة أرباع : ربع فينا ، وربع في عدونا ، وربع حلال وحرام وربع فرائض وأحكام ولنا كرائم القران . 📚شواهد التنزيل ، ج 1 ، ص59 و ص62 و تاريخ اليعقوبي ، ج 2 ، ص136 و ينابيع المودة ، ج 1 ، ص377. اصبغ بن نباته از امير مومنان نقل كرد كه فرمودند قرآن چهار جزء نازل شد . يك چهارم در مورد ما ، يك چهارم در مورد دشمنان ما ، يك چهارم در مورد حلال وحرام و يك چهارم در مورد واجبات واحكام ؛ وآيات شاخص قرآن (كريمه به بهترين شيء در هر مجموعه گفته مي شود) در مورد ماست . 🔖و #مرحوم_كليني رضوان الله تعالي عليه در كتاب #كافي در روايتي كه سند آن #صحيح است ، شبيه همين روايت را نقل مي كند : عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : نزل القرآن أربعة أرباع : ربع فينا ، وربع في عدونا ، وربع سنن وأمثال ، وربع فرائض وأحكام . الكافي ، ج2 ، ص627 ، ح 4