eitaa logo
از هر دری سخنی
572 دنبال‌کننده
23.7هزار عکس
7.7هزار ویدیو
429 فایل
آشفتگیه،بایدببخشید... ارتباط با مدیر @Behesht123
مشاهده در ایتا
دانلود
هر وقت یک در جامعه بوده همیشه یکی به عنوان همراهی اش میکرده. شاهد، واسطه و رابط بین رسول و مردم است. یک . کسی که خودش را وقف و حتی قربانی رسول میکند. به چنین شخصی میگوید "مَن عندهُ علمُ الكتاب" یعنی این آدم دنیاییست برای خودش. علومِ کتابِ آسمانی را در سینه دارد. اما خودش را به نفع رسول پنهان میکند... کارش همین است! نمونه معروفش را همه می شناسیم: جناب و برادرش ! اما کمتر کسی خبر دارد که جناب و هم چنین رابطه ای داشته‌اند. پیامبر ما هم امیرالمومنین را داشت. شاهدانِ حضرت امیر هم، دو فرزندش بودند. (که البته یکی از شگفتی های شخصیت امیرالمومنین این است که بعد از فقدان حضرت رسول، خودش را شاهد و حامیِ فرزندانش می‌داند. برای حفظ جان آنها تمام تلاشش را میکند و از سر ادب و تواضع به واسطه احترامی که برای پیامبر قائل است میراث او را عزیزتر از جان خودش میداند.) قابل حدس است که شاهدِ ، برادرش و شاهد حضرت ، جناب میشود. . 🔸️چرا یک فاجعه بود؟ شاید یکی از هزار دلیلش این باشد که در یک روز، رسول و شاهدش با هم کشته می‌شوند. این ضربه بسیار محکمی است که تقریبا دیگر جبران نمیشود... -چه کسی کنار امام بود؟ +نمی شناسیم! -امام که را داشت؟! +معلوم نیست؟ -امام با چه کسی در جامعه شناخته شد؟! +جواب این است که: اصلا آیا آنگونه که باید، شناخته شد!؟ -امام زمان که را دارد؟! چند نفری را شاید به ذهن بیاورید... اما حکومت جهانی، شاهدانی در سراسر جهان لازم دارد... آیا او چنین شاهدانی دارد؟! ❣اگر یکی مثل جناب ابوالفضل، کنار هر یک از امامان بود، دنیا چقدر متفاوت می‌شد؟! . 🔸️ بنظر شما چرا نقل شده امام زمان خودشان را به هر مجلسی که در آن ذکر عمویشان عباس باشد، میرسانند؟! شاید می‌روند ببینند آیا آنجا کسی هست که را بشناسد و مثل او بشود و یاری شان کند!؟! پ.ن۱: ما ممکن است توان شاهد شدن نداشته باشیم، ولی کمترین وظیفه مان شاهد ها و از آنهاست. @bouye_behesht @alfavayedolkoronaieh
مهدی قنبریان دهکردی: ✔️ بیانات آیة الله شبیری زنجانی حفظه الله درباره‌ی شخصیت امام خمینی رحمه الله، جزئیات وقایع ۱۵ خرداد در قم و اقدامات علماء در از امام: 🔹 جزءِ نوادرِ قرون انسان‌های طرز فکرشان با انسان‌های متفاوت است. لذا فکر در دیگران وجود نداشت. آقای خمینی دلِ قوی داشت و در شجاعت جزء قرون و در این جهت مشابه مرحوم مدرّس بود که در شجاعت نادره‌ای بود. 🔹 سخن‌رانی ۱۵ خرداد سال ۴۲ در مدرسه فیضیه دو سه شب قبل از پانزده خرداد ۱۳۴۲، از طرف آقای گلپایگانی به منزل حاج آقای ما آمدند و گفتند که آقای خمینی می‌خواهد در سخن‌رانی کند و داریم که تصمیم دارد ایشان را کند و این کار جدّی است و آقای خمینی حرف ما را نمی‌کند و از حاج آقای والد خواسته بودند چون با آقای خمینی است، آقای خمینی را از این کار منصرف کند. شب عاشورا نیمه شب هم بعضی از زنجانی‌ها حاج آقا را بیدار کردند که شما آقای خمینی را از این کار کنید. روز عاشورا مرحوم والد، من را فرستادند که به منزل آقای خمینی بروم و از طرف ایشان بخواهم نکند. منزل آقای خمینی خیلی بود، چون می‌خواستند برای سخن‌رانی بیایند. موفق نشدم آقای خمینی را ببینم. آقای شهاب اشراقی ایشان را دیدم و مطلب را به او گفتم. آقا شهاب رفت و به آقای خمینی اطلاع داد ولی آقای خمینی گفته بود که این‌ها و است و نکرده بود. بعد هم آقای خمینی به فیضیّه آمد و سخن‌رانی کرد. ولی او را نکردند. آقا شهاب مرا دید و گفت: دیدی تهدید و ارعاب بود و خطری نبود؟! البته طبیعی هم بود که حکومت در روز عاشورا اقدام به نکند، چون مردم بودند و غائله بیش‌تر می‌شد ولی بعد از دو روز ایشان را دستگیر کردند. 🔹 تلاش علماء برای جلوگیری از آسیب رساندن رژیم پهلوی به امام خمینی رحمه الله وقتی آقای خمینی را کردند، آقای ، آقای ، آشیخ محمد تقی ساکن تهران و آمیرزا احمد اقدام کردند و درباره مصونیت قضایی آقای خمینی نامه‌ای به دستگاه حاکم دادند. نامه به امضاء این چهار عالم، ولی نامه از آقای بود. از خود آقای شنیدم که گفت: «متن نامه را من نوشتم.». قاعدةً هم آن نوشته با آقای شریعتمداری بود نه با قلم آقایان دیگر. مفاد نامه این بود که آقای خمینی و است. قانون درباره مجتهد تصریح به مصونیت قضایی ولی آقای شریعتمداری به قانون استدلال کرد که چون طبق قانون هستند و طراز اوّلِ بر نمایندگان دارند، پس فقهاء و مجتهدین مصون هستند. 🔹 جلسه‌ی چاره‌اندیشی علماء در منزل آیةالله سید احمد زنجانی رحمه الله وقتی آقای خمینی را دستگیر کردند، همه آقایان (غیر از که به صحن مطهر رفته بود.) در بالاخانه منزل حاج آقای جمع شدند. آقای ، آقای ، آقای میرزا هاشم بودند. آقای نبودند چون ایشان اصلاً جایی نمی‌رفت! آقای آمد و قدری اظهار حرارت و ناراحتی کرد. آقای گلپایگانی هم قدری به آقای مشکینی تند شد. بعداً آقای مشکینی درباره تندی آقای گلپایگانی به وی، می‌گفت: «ما تحمّل می‌کنیم.» آقای حاج آقا رضا روی پلّه‌های بالاخانه نشسته بود و جلو بعضی از اشخاصی را که مناسب نبود در جلسه بالاخانه شرکت کنند، می‌گرفت و نمی‌گذاشت بالا بیایند. یکی از اصحاب نزدیک یکی از آقایان که بود با مرتبط است، خواست بالا بیاید ولی حاج آقا رضا جلویش را و خیلی به آن شخص برخورد! 🔹 تجمعِ اعتراضیِ علماء در شهر ری بعد از آن جلسه قرار شد علما در شهر ری کنند. آقای شریعتمداری به آقایان نامه نوشت و آن‌ها را برای اجتماع کرد. آقای میلانی، آقای آخوند ملّاعلی و آقای آمیر سید علی اهوازی جزء آقای شریعتمداری بودند. در اجتماع شهر ری آسید ابوالحسن را نیز آورده بودند. 🏷 به نقل از نسخه‌ی قدیمِ پایگاه اطلاع‌رسانیِ مرجعِ بزرگوار @tafaqqoh @alfavayedolkoronaieh🌱
هدایت شده از KHAMENEI.IR
🔔 شماره‌ی جدید نشریه‌ی #خط_حزب‌الله منتشر شد: ♨️ #سخن_هفته: خط حزب‌الله دلایل #حمایت رهبر انقلاب از #رئیس_سابق قوه قضائیه را بررسی می‌کند؛ #قاعده_انصاف 🔶 #اطلاع‌نگاشت: #توصیه‌های رهبر انقلاب درباره‌ رابطه بین #دولت و #مجلس؛ با نشان دادن #اختلاف #مردم را #ناامید نکنید 🔹 #حزب‌الله_این_است: #روحیه‌ی تافته‌ی جدابافته بودن را از خودتان دور کنید 🔻#تفسیر_قرآن: در مواجهه با #حوادث #ناامید نشوید 🔰 #کلام_امام: #بازاری‌ها ملاحظه‌ی #طبقات_ضعیف را بکنند @Khattehezbollah
هدایت شده از تنها علاج
🔅اگر دنبال فهم منظومه فکری حضرت آقا درباره ترور داشمندان کشور توسط دشمن هستید، حتما بادقت بخوانید!🔅 👁چشم جبهه ای! 🔺اگر می خواهید علت تاکید حضرت آقا در پیام امروزشان بر پیگیری جدی کارهای علمی و فنی را بهتر متوجه شوید، این قسمت از بیانات در ۱۳۹۰/۵/۱۹حتما با دقت بخوانید. ✅ "خب، تشکلهای دانشجوئی طبعاً نقش دارند. اولین توصیه‌ای که من به مجموعه‌ی تشکلهای دانشجوئی که در زمینه‌های مسائل دانشجوئی و کشور و و همه چیز فکر میکنند، دارم، این است: شما وقتی نگاه میکنید به ، یعنی ، جبهه‌ی ظلم، کلان بین‌المللی، کارتلها، تراستها و و و، به به آنها نگاه کنید. یک وجود دارد در مقابله‌ی با انقلاب اسلامی، که یک و دینی و فرهنگی و اعتقادی است. وقتی به چشم یک جبهه‌ی به‌هم‌پیوسته به اینها نگاه کردید، خیلی از کارهای اینها خودش را نشان میدهد. این مسئله، دانشجو یا دانشجوئی را مشخص میکند. فرض بفرمائید در کشور اتفاق میافتد؛ شهید علیمحمدی، شهید شهریاری، شهید رضائینژاد را ترور میکنند. خب، این یک کار تروریستی است. یک وقت به این مسئله به یک عمل نگاه میکنیم؛ خب، انسان غصه هم میخورد؛ چند تا دانشمند ما مورد اصابت جنایت دشمن - یک چند تا تروریست - قرار گرفتند. یک وقت نه، با همان نگاه میکنید: این یک حرکت در مجموعه‌ی حرکتهای خصمانه‌ی علیه است. مثلاً در با عراق - که هشت سال جنگ داشتیم - یک جا اگر چنانچه توپخانه‌ی دشمن کار کند، معنایش این نیست که دشمن با اینجای بالخصوص کار دارد؛ این معنایش این است که این یک حرکتی است که دشمن دارد اینجا انجام میدهد، احتمالاً برای اینکه شما حواستان به اینجا منعطف شود، او به یک جای دیگر حمله کند - به قول خودشان حرکتهای پشتیبانی، که این در واقع حیله است - یا برای این است که رزمنده‌ی ما را در اینجا تضعیف کند تا مثلاً بتواند یک حمله‌ی سراسری انجام دهد. وقتی با این چشم نگاه میکنید، معلوم میشود که دشمن به دنبال در کشور است؛ یعنی یکی از دشمن این است. چند تا حلقه‌ی به‌هم‌پیوسته وجود دارد؛ مثلاً حلقه‌های تحریم اقتصادی، ترویج ابتذال، ترویج مواد مخدر، کارهای امنیتی، ایجاد تزلزل در مبانی و مسائل اعتقادی؛ چه اعتقاد به اسلام، چه اعتقاد به انقلاب. اینها است؛ یکی از این حلقه‌ها هم - که مکمل این است - کوبیدن حرکت علمی در کشور، با ما، با ماست. . اگر چنانچه به مجموعه‌ی دشمن به چشم یک که وظائف را تقسیم کردند، نگاه کنیم، آن وقت ما در هر قضیه‌ای شکل تازه‌ای به خودش میگیرد. حالا در همین قضیه‌ی این ترورها، من عقیده‌ام این است که بچه‌های تشکلهای دانشجوئی در این قضیه کوتاه آمدند؛ یعنی نشان دادند. باید این قضیه را بزرگ میکردید. البته نه اینکه بزرگ کنید - چون خودش بزرگ است - همان جور که هست، منعکس میکردید. ما حتّی ندیدیم تشکلهای ما این شهدا را هم چاپ کنند، منتشر کنند، پخش کنند، اینها را نگه دارند. نه، این موضوع اصلاً نباید شود؛ این کار کوچکی نیست. مسئله‌ی علم در کشور، یک حلقه‌ای است از آن زنجیره، که این حلقه درست متوجه به آن و اساسی است که ما ده دوازده سال است داریم این را دنبال میکنیم. گفتیم «العلم سلطان»؛ علم، است؛ هر کسی که دارای علم و دارای این اقتدار شد، طبق این روایت، «صال»؛ میتواند بر محیط جهان کند، یعنی اهداف خودش را دنبال کند؛ هر کسی مالک آن نشد، «صیل علیه»؛ یعنی بر او حکمفرمائی خواهد شد. این منطق ماست در این حرکت علمىِ ده پانزده ساله. الان خوشبختانه تا حدود زیادی هم این حرکت علمی در کشور به ثمر رسیده. میخواهند این را متوقف کنند؛ خب، در مقابل این باید نشان بدهید. پس نگاه به دشمن باید یک چنین نگاهی باشد: . آن وقت اینها از برخی ، اینها به بعضی از جریانها، اینها در بعضی از مسائل داخلی کشور، همه معنا پیدا میکند؛ معلوم میشود که چیست. این مسئله ایجاب میکند که ما نسبت به کارهای اینها باشیم." ⁉️هشتگ های داخل متن حضرت آقا را برای توجه و تأمل و دقت بیشتر عزیزان گذاشتم!!! @gofteman_emam @tanhaelaj
https://www.farsnews.ir/my/c/212837 برخورد قاطع با ضارب آمر به معروف در نارنجستان شیراز @jannaat🌱 @alfavayedolkoronaieh🌱