#احکام_فقهی_1 #زکات_فطره_2 🔸#فی_من_تجب_عنه_الزکاة ✔ بعد از آنکه روشن شد که چه کسی مکلف به پرداخت زکات فطره است، حال سؤال این است که، او این زکات فطره را از ناحیه چه کسانی باید پرداخت کند؟ پاسخ به این سؤال بازگشت به کلمه «عیلولة» دارد. شخصی که مکلف به پرداخت است «معیل» است و او از جانب «عیال» خود باید پرداخت کند. فقها واژه عیال را به «نانخور» تعبیر کرده اند. و اطلاق در این واژه را پذیرفته اند. همانطور که سیدصاحب عروه می فرماید: «يجب إخراجها بعد تحقق شرائطها عن نفسه و عن كل من يعوله‌حين دخول ليلة الفطر من غير فرق بين واجب النفقة عليه و غيره و الصغير و الكبير و الحر و المملوك و المسلم و الكافر و الأرحام و غيرهم حتى المحبوس عنده و لو على وجه محرم و كذا تجب‌عن الضيف بشرط صدق كونه عيالا له»(العروة الوثقی- المحشی) 🔺اشاره؛ عنوان «عیال» عنوان اصیل و مطلق است، شامل عیال حاضر و غائب، فقیر و غنی هم می باشد. (تفصیل موارد را به عروه محشی مراجعه نمایند.) ✔ در باره «میهمان یا ضیف» غالب فقهای عظام همان صدق عیال یا نانخور را قبول کرده اند و آن را عنوان اصیل دانسته اند و وجوب پرداخت زکات را منوط به صدق عنوان نانخور در نظر گرفته اند و برخی دیگر عنوان «ضیف» را مستقل در نظر گرفته اند: «گلپايگانى، صافى: مسأله فطرۀ مهمانى كه پيش از مغرب شب عيد فطر با رضايت صاحبخانه وارد شده در صورتى كه بگويند امشب نان او را داده، بر او واجب است هر چند نان‌خور او حساب نشود.»(توضیح المسائل امام خمینی- محشی) @alfigh_alosul