🌺دوست دار و تابع حق باشیم #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸یا اباذر! یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ یَلْبَسُونَ الصُّوفَ فِی صَیْفِهِمْ وَ شِتَائِهِمْ، یَرَوْنَ أَنَّ لَهُمُ الْفَضْلَ بِذَلِکَ عَلَی غَیْرِهِمْ، أُولَئِکَ تَلْعَنُهُمْ مَلَائِکَةُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ . این ساده پوشی، این صوف پوشی، پشم پوشی که در چند توصیه قبلی، جلسه قبل گفتیم که اصلا حضرت فرمودند یکی از راهکارهای اینکه انسان از کبر نجات پیدا کند و اهل تواضع باشد این است که پشمینه پوش باشد. مطلوب است. ساده بپوشد. ساده پوش باشد. این ها مطلوب است. اما خود این ها باز نکند ما را از جهت دیگر مغرور کند. اشاره دارند می کنند. 🍀حضرت خبر می دهند که در آخر الزمان، دسته ای می آیند که این ها در زمستان و تابستان، پشمینه پوش اند. ببینید پشم مقداری در گرم شدن بدن تاثیر دارد. لباسی است که گرم می کند آدم را. حالا اینجا خیلی جالب است که می فرمایند در تابستان و در زمستان. حتی در تابستان هم پشم می پوشند. پشمینه پوش اند. این ها کم کم این نگاه را پیدا می کنند. شیطان از یک طرف دیگر بر این ها وارد می شود که شما با دیگران قابل مقایسه نیستید. ببین چقدر ساده پوش و پشمینه پوش. شما بهتر از دیگران هستی. 🔹بعدا حضرت می فرمایند این ها کسانی هستند که ملائکه آسمان ها و زمین لعنتشان می کند. باید از این طرف هم مواظب باشیم که این ها ما را از حق دور نکند. هم از نظر اعتقادی و هم عملی، در مسیر حق باشیم. باید مواظب باشیم. از حق فاصله نگیریم. حق جو باشیم. حق طلب باشیم و دوست دار حق باشیم و تابع حق باشیم. حق چیزی است که در قران بیان شده است. در روایات بیان شده است. عقل و فطرت ما تصدیق می کند و درک می کند. تعارف هم نداشته باشیم. در مسیر حق باشیم. هر چیزی که می خواهد ما را از مسیر حق جدا کند و دور کند، این شیطان است. این باطل است. تعارف نداریم. هر چیزی که می خواهد باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_هفت در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 #قسمت_چهارصد_و_سی_و_شش ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #حق #آخر_الزمان #سادگی

💠ویژگی های انسانِ در میدان #استاد_عربیان حفظه الله: ✨ آخرین جمله و توصیه یَا اباذر! أَ لَا أُخْبِرُکَ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ای ابوذر، آیا تو را خبر ندهم به اهل بهشت؟ به کسانی که بهشتی هستند؟ ابوذر جواب دادند قُلْتُ بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ تقاضا کردند که حضرت خبر بدهند. قَالَ حضرت اینجا اسم نمی برند. ویژگی می دهد. شاخص می دهد. قَالَ کُلُّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِی طِمْرَیْنِ اشعث یعنی ژولیده موی. موی او ژولیده است. اغبر گرد آلوده. خب این متناسب با آن شرایطی که در شبه جزیره عربستان است و محل زندگی امثال ابوذر بوده و خود ابوذر هم مبتلا شده به همین مطلب است. او را تبعید کردند به ربذه. مثلا در مدینه، مکه، آن جا جایی است که باد می آید، گرد و خاک فراوانی می آید. جایی نیست که پوشش گیاهی باشد و خیلی گرد و خاک نباشد. طبیعی است این اغبر. گرد آلودگی. اینکه نرود در خانه بخورد و بخوابد. یا مثلا گرد و خاک به او نخورد. یا موهایش را هر چند بار در روز هی بیاید جلوی آینه شانه کند و تر و تمیز کند و این جوری بخواهد زندگی کند. اشعث است. اغبر است. به نظر می رسد همه این ویژگی ها، نشان دهنده مجاهد بودن است . در میدان است. دارد تلاش می کند. دارد کوشش می کند. این ها ویژگی های انسان در میدان است. مشغول به مجاهدت است. یک چنین انسانی، ذِی طِمْرَیْنِ این ذِی طِمْرَیْنِ کنایه از نهایت ساده پوشی است. طمر یعنی جامه کهنه. دوتا جامه کهنه دارد. یکی پیراهن. یکی شلوار. آن جا همین دوتا کفایت می کرد. 🔹می توانیم بگوییم یکی از مصادیق این روایت، مولا امیرالمومنین علیه السلام است و هم چنین شیعیان حضرت از جمله ابوذر. این ها اهل بهشت بوده اند. حضرت طوری بوده اند که گاهی موقع اصلا روی خاک می خوابیده است و یکی از کنیه های حضرت ابوتراب شده است. البته ابوتراب یک اسراری در آن است. اب یعنی اصل. ابوتراب یعنی اصل زمین. اصل خاک. که در حقیقت اشاره دارد به آن حقیقت عالم طبیعت. که مولا علی علیه السلام حقیقت عالم طبیعت است و در حقیقت، عالم طبیعت از ولایت حضرت ظهور و بروز پیدا کرده است ولی در ظاهر، حضرت را می دیدند که گاهی موقع روی خاک می خوابیدند. اشعث بودند. اغبر بودند. اصحاب حضرت هم همین طور. مثل او همه در میدان، همه مشغول به مجاهدت. اشعث، اغبر. اینکه هی موهایشان را شانه بزنند. هی تند تند لباس هایشان را عوض کنند. این زندگی نبود. 🌺اگر بخواهیم در زمان خودمان بگوییم، مثل #شهید_قاسم_سلیمانی. اکثر اوقات شاید می بینید همین در میدان بودن، یک چنین چهره ای از او درست می کرد. این فیلم هایی که از ایشان است. اشعث و اغبر. جامه و لباس هم بسیار بسیار ساده، حداقلی. دیگر نمی شود. کمتر و ساده تر از این دیگر نمی شود. لَا یُؤْبَهُ بِهِ . که اصلا اعتنایی به او نمی شود. این شخص، این کل اشعث، کل اغبر، اصلا اعتنا نمی کند. به حساب نمی آید. در چشم نمی آید. عادی می گیرند. امثال ابوذر ها را عادی می گرفتند. شیعیان مولا علی علیه السلام که این ویژگی ها را داشته اند، در ظاهر این ها را عادی می گیرند و به حساب نمی آورند. لَوْ أَقْسَمَ عَلَی اللَّهِ لَأَبَرَّهُ اما اگر خدا را قسم بدهد در یک حاجتی، خدا قسم او را قبول می کند و حاجتش را رد نمی کند. ویژگی های اهل بهشت. 🍀ببینید همین جمله چقدر کاربردی. اینکه انسان ساده زیست باشد و در میدان مجاهدت باشد. هر کسی البته میدان مجاهدتش فرق می کند. یک وقت فردا به خودتان نگویید خب این شد اشعث و اغبر و دیگر در حجره نشستن و درس خواندن که اشعث و اغبر درست نمی کند. ما هم درس را ول کنیم و بگذاریم کنار و برویم اشعث و اغبر بشویم. نه. ما وظایف خودمان را نباید کنار بگذاریم. یعنی این روحیه باید در ما باشد که اگر لازم بود. ما الان وظیفه مان علمی است. باید یک جا بنشینیم. اگر باد بزند که نمی توانیم درس بخوانیم. هم سر و صدا و هم اینکه باد هی این ورق ها را می زند نمی گذارد درس بخوانیم. نه . در حجره بنشین. درست را بخوان. اگر لازم شد در موقعیت هایی قرار بگیریم که اشعث باشیم و اغبر باشیم و ذی طمرین باشیم، ابائی نداشته باشیم. اگر قسم بدهد خدا را، خدا قسمش را می پذیرد و حاجتش را رد نمی کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_هفت در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 #قسمت_چهارصد_و_سی_و_هفت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #حق #آخر_الزمان #سادگی

💠کسی این حرف را می تواند قبول نداشته باشد؟ #استاد_عربیان حفظه الله: 📌 یکی از مشکلات جدی ما در دینداری مخصوصا در جامعه به صورت عمومی، معاشرت عموم مردم با انسان های ناباب است. معاشرت های آسیب زننده. جوان ها می روند با افراد نااهل معاشرت می کنند.. الان بودن و حضور در فضای مجازی یک نحوه معاشرت است. بیشترین آسیب، الان اگر صحبت کنیم و آسیب شناسی کنیم، کدامیک از این آسیب ها، بیشترین تاثیر منفی را داشته است، بدون تردید، ما بیشترین آسیب را از معاشرت داریم می خوریم. بیشترین آسیب را. و بیشترین سازندگی و اصلاح هم باید از همین طریق معاشرت درست کنیم. اما راهکار نداریم. در حقیقت فناوری ای که ، حالا به تعبیر مقام معظم رهبری، فناوری ای که در این زمینه بتواند مشکلاتمان را حل کند نداریم. چرا چون از راهکارها و فناوری های کارآمد دینی استفاده نمی کنیم. یکی از این فناوری ها و راهکارهای کارآمدی که در توصیه های دینی هست، این است که ما را برحذر می دارد از معاشرت. از هر معاشرتی. 🍀در این روایت هم بود ایکاش قسمت های مربوط به توضیح این مطلب را بیشتر باز می کردم. دارد که می فرماید تنها بودن بهتر از جلیس سوء است. از هم نشین بد. تحت عنوان عزلت. الان برعلیه عزلت و انعزال و این ها خیلی حرف می زنند. فکر می کنند این ها اصلا امور انحرافیِ درویشیِ صوفیانه است. در صورتی که این، مشکل ما را می تواند قشنگ حل کند فقط اگر این را خوب متوجه بشویم. به چه صورت؟ وقتی صحبت از عزلت و انعزال است، منظور دوری گزیدن از بدان است؛ نه خوبان. تمام شد و رفت. ببینید این چطور می تواند مشکل جامعه ما را حل کند اگر این تبدیل به یک گفتمان بشود. ❌اما برعکس، الان یک طوری شده است که نه باید اجتماعی باشیم و این ها. اصلا همه جوان های جامعه را در معرض آسیب قرار داده ایم. فکر می کنند که هر چه بیشتر معاشرت داشته باشند، این ها توانمندتر می شوند. در حقیقت یک وجود کارآمدتری پیدا می کنند. برید در دل کار، در وسط جامعه، با جامعه باشد و پاک باشد و آلوده نشود. یعنی چه! مگر می شود! شما الان در بیماری کرونا نگاه کنید بگوید بابا این حرف ها یعنی چه؟ ماسک و فاصله گیری و این ها. برو در دل میکروب. قشنگ. آزاد در معاشرت. قوی باش. هر کس ببیند می گوید این حرف جاهلانه است چون ویروس را نباید دست کم گرفت. ویروس شهوت را نباید دست کم گرفت. ویروس انحراف را نباید دست کم گرفت. ویروس ضعف های اخلاقی باور بفرمایید از ویروس کرونا خطرناک تر است. چون ویروس کرونا انصافا در خیلی از این جوان ها کارگر نیست. اگر هم باشد، تعداد محدودی، آن هم جسمشان را خدای نکرده اگر اتفاقی بخواهد بیافتد، به حیات دنیایی شان پایان می دهد اما آن ویروس اعتقادی، عقاید باطل و آن رزالت ها، انحرافات اخلاقی و عادت های بد و ناخوشآیند، این اصلا شخصیت فرد را می کشد. دین فرد را، دین جوان را از او می گیرد. 📌همین یک کلمه که بابا این عزلت گزینی، یعنی عزلت گزینی از بدان. آدم های بد، منحرف. کسی این حرف را می تواند قبول نداشته باشد؟ نه اینکه از آدم های خوب شما عزلت بگزینی، دوری داشته باشی. اصلا این منظور نیست و متاسفانه این غفلت می شود و همه خوشمان می آید که دامن بزنیم که بروید معاشرت داشته باشید.در معاشرت خط قرمز نداشته باشید. چارچوب نداشته باشید. مثل اینکه هر کسی با هر کسی که دوست داشت، معاشرت داشته باشد. 📚پرسش و پاسخ از استاد در حاشیه #جلسه_سی_و_هفت شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر،در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #حق #آخر_الزمان #سادگی #حدیث_خوانی

#کلیپ_تصویری 🎥 "راهکار حفظ #خانواده در آخر زمان" 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #خانواده #آخر_الزمان