eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
486 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
96 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
◾️ راوى گفته: آن روز، زينب، دختر علىّ- عليه‏السّلام- را ديدم كه ... «قَدْ أَوْ مَأَتْ إِلَى النّاسِ أَنِ اسْكُتُوا؛ فارْتَدَّتِ الْأَنْفاسُ وَ سَكَنَتِ الْأَجْراسُ.» 🔻همانا به مردم اشاره كرد كه ساكت شويد، پس نَفَس‏ها برگشت و زنگ [مركب‏ها] از كار افتاد. 🔘 سكوت ناگهانى مردم و خاموش شدن صداى زنگ‏ها، با اشاره‏ى حضرتش كه: «أَنِ اسْكُتُوا»، جز تصرّف ولايى حضرت زينب، چه مى‏تواند باشد، و اگر شخصيّتى مثل حضرت زينب- عليهاالسّلام- به آثار «حديث قرب نوافل» «1» كه مى‏فرمايد: «وَ لِسانَهُ الّذى يَنْطِقُ بِهِ.» نرسيده باشد، ديگر چه كسى غير از معصوم مى‏تواند برسد. 1. حمّادبن بشير مى‏گويد: از امام صادق- عليه‏السّلام- شنيدم كه فرمود: رسول خدا- صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم- فرمود: خداوند- عزّوجلّ- فرمود: «مَنْ أَهانَ لِى وَلِيّاً فَقَدْ أَرْصَدَ لِمُحارِبَتِى ... وَ إِنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إِلَىَّ بِالنّافِلَةِ حَتّى‏ أُحِبَّهُ، فَإِذا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِى يَسْمَعُ بِهِ، وَ بَصَرَهُ الّذِى يَبْصُرُ بِهِ، وَ لِسانَهُ الَّذِى يَنْطِقُ بِهِ، وَ يَدَهُ الَّتِى يَبْطُشُ بِها ...»؛ (هر كس به يكى از دوستانم اهانت كند، با من به جنگ برخاسته است ... و همانا بنده‏ى من با نافله و كارهاى مستحبّى، قرب مرا مى‏جويد تا اين كه او را دوست بدارم، و هنگامى كه او را دوست داشتم گوش او مى‏شوم كه با آن مى‏شنود، و چشم او مى‏شوم كه با آن مى‏بيند، و زبان او مى‏گردم كه با آن سخن مى‏گويد، و دست او مى‏شوم كه با آن مى‏گيرد ...) اصول كافى، ج 2، ص 352، روايت 7. 📚 فروغ شهادت ( اسرار مقتل سیدالشهدا)، علی سعادت پرور، ص 240 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیها السلام
⚪️🔘⚪️🔘 🔘⚪️🔘 ⚪️🔘 🔘 🔳امام حسین علیه السلام: إنْ لَمْ یَکُنْ لَکُمْ دِینٌ وَ کُنْتُمْ لاتَخَافُونَ اَلْمَعَادَ فَکُونُوا أحْرَاراً فی دُنْیَاکُمْ ◾️اگر دین ندارید و از قیامت نمی ترسید، لا اقل در دنیای خود آزاده باشید. 📚بحارالانوار،ج۴۵،ص۵۱1 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیه السلام
🏴 شهادت حضرت علی ابن الحسین، زین العابدین، امام سجاد علیه‌السلام تسلیت باد🏴 🎙 رحمه الله : 🔘بعد از شهادت حضرت حسین‌بن‌علی، سیدالشهداء علیهماالسلام حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در اسارت آن‌چنان مردانه خطبه می‌خواند که گویی در تخت سلطنت قرار دارد. 🔳امام‌ ‌سجاد علیه‌السلام در حال اسارت و درحالی‌که غُل جامعه(۱) به گردن داشت، به سائل، شاهانه کمک می‌کند. 🔸ما چنین بزرگانی داریم که همه چیز ما از آن‌هاست، ولی گویا آن‌ها را نداریم! 📚 ، ویراست سوم، ص ١٣٣ 🔻 پی‌نوشت‌: غُل جامعه، نوعی غُل و زنجیر است که با آن دست و پا و گردن را باهم می‌بندند. 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیه السلام
🔷عبرت های عاشورا ♦️مطلب پنجم:
🌳به آیات زیر توجه کنید:👇
🌻وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ(غافر/۶١) اکثر مردم شاکر نیستند 🌻وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ(آل عمران/١١٠) اکثر آن ها فاسق هستند 🌻وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ(١٠٣مائده) اکثر آن ها تعقّل نمیکنند 🌻أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ(انعام/١١١) اکثر آن ها جاهل هستند 🤔از این آیات چه برداشتی کردید⁉️
👌اینکه رفتن اکثریت به یک سمت، الزاما به معنای حق بودن نیست💯
🔰گاهی اوقات ممکنه حق با اکثریت باشه و گاهی اوقات هم ممکنه نباشه👌 🎍امام حسین و اصحاب 👈٧٢نفر 🎍یزیدیان 👈هزاران نفر👉 💥پس یادت باشه اکثریت رو هیچ وقت ملاک حق و حقیقت قرار ندی💥 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
7.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👈 امام سجاد(عليه السلام) پس از عاشورا در مدینه 👈 گلهٔ حضرت زین‌العابدین(عليه السلام) به پروردگار از 🖋 زین‌العابدین(ع) در دعای ابوحمزه زار می‌زنند، اشک می‌ریزند و به پروردگار می‌گویند: «إرْحَمْ فی هذِهِ الدُّنْیا غُرْبَتی»؛ خدایا! به این غریبی و تنهایی من رحم کن. کسی نمانده است! من بین 72 نفر از اولیای خاص تو بودم که همه را قطعه‌قطعه کردند؛ اما الآن در مدینه با یک مشت زن و دختر داغ‌دار مانده‌ام که باید به آنها برسم. کسی نیست که با او انس بگیرم، یک ساعت با او بنشیم و علومم را منتقل کنم. 🔹 زین‌العابدین(عليه السلام) که خدا و قرآن را داشتند؛ اما آدم در مدینه نبود که یک ساعت پیش او بنشیند! 🏴 شهادت امام زین العابدین، سید الساجدین (علیه السلام) تسلیت باد🏴 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیه السلام
💠اقسام دینداران حفظه الله: 🔸 توجه بدهم به این روایت که ما سه دسته مردم داریم. در میان متدینین. این روایتی که دارم می گویم در دایره دینداران باید تصور بشود. یک دسته کسانی که دور نفسشان می گردند. دور نفسشان یحوم هوم نفسه. تعبیر روایت این است. یحوم ، حوم، هم خانواده با حومه است. حومه اطراف. دور نفسشان می گردند. حتی اگر دینداری هم می کنند، این به خاطر فوایدی است که در ذهن خودشان درباره با نفسشان تصور دارند. که با دین می تواننند به این جایگاه برسند. به این منافع دست پیدا بکنند. 🔹 دسته دوم، یحوم حوم قلبه. دور قلبشان می گردند. باطنشان. که می خواهند صاحب فضائل بشوند. صاحب مناقب بشوند. کمالات به دست بیاورند. این هم یک نحوه دینداری است. آن اولی حتی اگر می خواهد عبادتی هم داشته باشد، آن منافع مادی اش را در نظر می گیرد. دومی نه. دینداری اش در جهت کمالاتی است که در نظر دارد. اما سوم یحوم حوم ربه. دور پروردگارش می گردد. دور خدا می گردد. به هر صورت افراد مختلف اند دیگر. متاسفانه خیلی هایشان در امر دینشان عقل ورزی ندارند. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/11/16 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
@RozeKhanegeeروضه خانگی - امام سجاد(ع) - 1205.mp3
زمان: حجم: 10.67M
🎙من دیده‌ام آنچه را كه دیدن سخت است... 🔻روضه (عليه السلام) 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیه السلام
🎙 رحمه الله : ♦️برای ما امتحان پیش نیامده تا معلوم شود که با حسین علیه‌السلام هستیم، یا با یزید. 📚 رحمت واسعه، ص١٧۶ (مجموعه فرمایشات حضرت آیت‌اللّٰه بهجت پیرامون حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام و اصحاب و یاران آن حضرت) 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیه السلام
⚪️🔘⚪️🔘 🔘⚪️🔘 ⚪️🔘 🔘 علیه السلام 🔳حضرت محمد«صلی الله علیه و آله» : يا فاطِمَةُ! كُلُّ عَيْنٍ باكِيَهٌ يَوْمَ الْقيامَةِ اِلاّ عَيْنٌ بَكَتْ عَلى مُصابِ الْحُسَينِ فَاِنِّها ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعيمِ الْجَنّةِ؛ ▪️فاطمه جان !روز قيامت هر چشمى گريان است ؛ مگر چشمى كه در مصيبت و عزاى حسين گريسته باشد،كه آن چشم در قيامت خندان است و به نعمتهاى بهشتى مژده داده مى شود. 📚بحارالانوار، ج 44، ص 293 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیه السلام
🎙 رحمه الله : ✨آنچه بشر را مترقی می‌کند معنویات است. می تواند بشر را سعادتمند کند و ایجاد کند. مادیات است که بشر را به جان هم انداخته است. 📚 ۷ بهمن ۱۳۵۷ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
❓چطور می شود عیب دیگران را دید و در عین حال، آن ها را بهتر از خودمان ببینیم؟ ✅پاسخ حفظه الله: 🔹این مطلب سخت نیست. جمع می شود. خود حضرات معصومین هم توضیح داده اند. تبیین کرده اند. که ادم متوجه بشود. در این زمینه نگاهش باید چه جوری باشد. ببینید ما اگر می خواهیم یک نفر را بهتر بدانیم، به این معنا نیست که آن عیب و ایرادش را اصلا نمی بینیم. اگر قرار باشد عیب و ایراد واقعیت داشته باشد و ما نبینیم این خودش یک نقصی در ما می شود. نه ما عیب و ایراد را هم ببینیم اما در رابطه با این فردی که الان عیب و ایراد دارد، از خاتمت امر خبر داریم؟ یعنی یک قضاوتی می خواهیم بکنیم که این بهتر است یا بهتر نیست. این بهتر بودن و بهتر نبودن مربوط می شود به آن ختم به خیر شدن. از آن خبر داریم؟ نه. یک خوبی ای در خودمان می بینیم. ایا از ختم به خیر شدن خودمان خبر داریم؟ نه. 🔸این نکته دوم را در رابطه با غیراولیاء الهی عرض می کنم حالا ما این عیب را در او می بینیم شاید در جهات دیگر، خوبی هایی داشته باشد. خوبی های ارزشمندتری داشته باشد. در خودمان هم خوبی هایی را می بینیم اما شاید غافل باشیم از بعضی از آن عیب و ایرادهای خیلی مهم تر. یک خوبی ظاهری در خودمان می بینیم اما چندین بدی باطنی. در این فرد یک بدی ظاهری می بینیم اما چندین خوبی ظاهری. واقعا جوری است که اصلا تکبر ندارد یا واقعا ایثارگر است. روحیه ایثارگری دارد. صداقت دارد ولی خب فعلا از نظر ظاهری مبتلا به این عیب هم هست. هم همه که اشراف نداریم. از گذشته اش که خبر نداریم. از آینده اش که خبر نداریم. من الان دارم لحظه اش را می بینم و در یک زمینه. ایا عاقلانه است که بیایم یک حکم نهایی صادر کنم؟ نه. دست خداست. پس نباید خودمان را بهتر بدانیم. بهتر دانستن به این معناست که من بهترم یعنی من از عاقبت به خیری خودم خبر دارم. نه. هیچ خبری ندارم. معلوم نیست. تضمینی به کسی داده نشده است. باید ترسان باشیم. همین که خیالمان می خواهد جمع بشود، نفسمان هجوم می اورد و غلبه پیدا می کند. 🔻حالا این قسمت را توضیح بیشتری بدهم. در روایت دارد هر کسی را می بینید، بهتر از خودت ببین.اگر سنش کمتر است، بگو این با این سن کمتر، بیشتر عبادت کرده و کمتر گناه کرده اما من با این سن بیشترم، بیشتر معصیت کرده ام و کمتر عبادت کرده ام. اما اگر سنش بیشتر است بگو سنش بیشتر است از من بیشتر عبادت کرده و کمتر گناه کرده اما من سنم کمتر است، بیشتر گناه کردم و کمتر عبادت کردم. اگر مساوی است باز همین طور. در این سن مساوی، از من بیشتر عبادت کرده و کمتر گناه کرده و من برعکس. به این صورت خلاصه نگذارد که آن عجب و غرور و کبر او را فرا بگیرد. با توجه به اینکه از باطن خبر نداریم. از خاتمت کار، عاقبت به خیری خبر نداریم. ✨و یک مطلب خیلی خیلی مهم تر اینکه ایمان بر دو قسم است. ایمان مستقر و ایمان مستودع. خیلی از ایمان ها در افراد، مستودع است. یعنی به ودیعه نهاده شده است. تا یک زمانی. یک امتحانی برایشان پیش بیاید، یک دفعه می بینید از ایمان خارج می شود و چه بسیار اینجور موارد را ما در زندگی مان مشاهده می کنیم. افرادی که در قسمتی از عمر و سال خودشان طرفداری از دین می کنند. دینداری می کنند. شعار می دهند برای دین و انقلاب حتی مثلا جبهه رفته بودند اما مسائلی پیش امد که این ها بر علیه گذشته خود قیام کردند و گذشته خود را انکار کردند و کنار گذاشتند. آیا خبر داریم که ایمان ما مستودع نیست و مستقر است؟ معلوم نیست. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/11/16 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله