عبدالحلیم الغزی وی اهل عراق و در گذشته ساکن قم بوده است. در سال ۱۳۷۵ به جرم ادعای فرزندی امام زمان علیه السلام و ادعای وکالت خاص از امام علیه‌السلام دستگیر و به مدت ۴ سال محکوم به حبس شد. وی یکی از مروجین باورهای نواخباری بوده و باورهای غالیانه و خطرناکی را در شهرهای مختلف ایران ترویج می کرده است. اکنون در انگلستان اقامت دارد و با مدیریت دو شبکه ماهواره ای، به طور مستمر بر علیه اجتهاد و تقلید و شیعیان ایران و عراق شبهه پراکنی میکند. به زودی اطلاعات بیشتری درباره این جرثومه فساد منتشر خواهیم کرد. ان شاءالله @ali_m_hoshyar

جریان شناسی واژگانی ✍علی محمدی هوشیار یکی از روش های مناسب برای شناخت جریان های تاریخی، کشف #واژگان محوری آن جریان است. کشف واژگان محوری در هر جریان و بررسی مناسبات آن با مسائل پیرامونی مانند: تشکیل حکومت، جهاد، مشروعیت، مقبولیت و...؛ بهترین راه برای فهم فضای معرفتی و شناخت شناسی آن جریان است. این روش قابلیت آن را دارد تا #روایات صادر شده در آن زمان و #تاریخ نوشته شده درباره آن جریان را قابل فهم تر نماید. به عنوان مثال: واژه انتقام در اسماعیلیان، واژه قیام در زیدیان، واژه قطب در #صوفیان، واژه منجی در عباسیان، خلافت در اهل سنت و... و به عنوان نمونه؛ امامت زیدیان حول واژه قیام شکل یافته و انتخاب شده است. مدل حکومتی و حتی سبک پوشش #زیدی های #یمن نیز از همین واژه ساخته شده است. این مدل جریان شناسی درباره جریان های امروزی هم قابل استفاده است. به عنوان مثال: بازگشت به اسلام در جریان منصور هاشمی خراسانی، شبکه شعور کیهانی در عرفان #حلقه، مهدیین در فرقه احمدالحسن و نظائر آن. البته برخی فرقه ها چند واژگانی هستند که ابتدا باید هندسه واژگان آن را شناخت تا بتوان جریان شناسی کرد. مانند جریان علی #یعقوبی که واژه ذِکری، مادر مهربان، آسمان، ولایت و چند واژه دیگر را دارد، که در یک پست مستقل معرفی خواهم کرد. ان شاءالله در حال حاضر #مقاله ای درباره این مدل جریان شناسی در دست تألیف دارم. @ali_m_hoshyar

داعش را یک‌ بار زدیم و بازهم می‌زنیم... @ali_m_hoshyar

زبان فارسی | استان زنجان ✍علی محمدی هوشیار زبان فارسی، زبان انقلاب اسلامی است و باید زنده بماند، اما حواسمان باشد که ترویج آن زبان در محاورات روزانه ی اهالی مردم عزیز زنجان؛ با تولید برنامه های تلویزیونی به زبان فارسی و نیز مداحی و سخنرانی به زبان فارسی؛ به معنای گام برداشتن به سمت تغییر #هویت است. ✅این عملکرد سیمای استانی بر خلاف فلسفه تاسیس شبکه استانی بوده و نقض غرض است. ✅مداحی و سخنرانی (یک آذری برای مخاطب آذری) به زبان فارسی در زنجان، یعنی حذف عزاداری های سنتی و آئینی و این برخلاف اصول فرهنگی است. کار را به جایی رسانده اید که مردم زنجان با فرزندانشان فارسی صحبت می کنند و در کوچه و بازار شهر هم زبان فارسی به عنوان زبان تجارت و معامله مورد استفاده قرار میگیرد. مقام معظم رهبری بارها بر حفظ زبان مادری در مناطق مختلف، مخصوصا در میان آذری ها تاکید داشته اند. دقت فرمایید که هر آنکه بر حفظ زبان آذری تایید دارد، نه #پان‌ترک است و نه ضد انقلاب، بلکه می‌تواند یک انقلابیِ وطن دوستِ معتقد به اسلام باشد. @ali_m_hoshyar

در ادامه: تغییر هویت به عنوان یک کُنش، می تواند واکنش های خطرناک و سازمان یافته ای در بر داشته باشد و گاه زمینه تبلیغ جریان های اعتقادی پان ترک را فراهم می نماید. به عنوان نمونه: همین اتفاق در شهرستان شادگان خوزستان، درباره زبان عربی افتاد و نمود واکنشِ به آن، گسترش تفکر وهابیت به وسیله پان عرب شده است. تاثیر حفظ آداب و رسوم و زبان و فرهنگ ها در مانایی ایران یکپارچه، از تغییر هویت ها بیشتر است. تغییر هویت قومی برای ایران یکپارچه خطرناک است. اگر هویت هر قوم را از آنان بگیریم، بلافاصله هویت غربی و بیگانه را (به واسطه تبلیغات) دریافت خواهد کرد، نه آن هویتی که شما می‌خواهید را... @ali_m_hoshyar

🎚کتاب انتقاد از اعتقاد روش شناسی نقد فرقه های انحرافی و روش مواجهه صحیح با فرقه ها را تبیین کند ✍به قلم علی محمدی هوشیار به زودی منتشر خواهد شد. ان شاءالله @ali_m_hoshyar

جلسه دوم دوره جدید نقد احمدالحسن در کانال آموزشی دوره منتشر شد ●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤㅤ ↻ 🕹دوره نقد فرقه احمدالحسن بصری 🎙استاد علی محمدی هوشیار روش: پاسخ به شبهه #جلسه_دوم 😶‍🌫خواب و رؤیای احمد الحسن #ادعای_رؤیا اگر هنوز قصد ثبت نام دارید به آیدی زیر پیام بدهید: @admin_ostad_hoshyar

هدایت لحظه‌ای و علی یعقوبی(۱) [لینک متن اولیه] این باور؛ منجر به تفسیرهای شخصی و نادرست از آموزه‌های دینی می شود. زیرا ممکن است برخی ادعا کنند که از خداوند هدایت مستقیم دریافت می‌کنند، بدون اینکه این ادعاها را با منابع معتبر دینی تطبیق دهند. در قرآن کریم نیز به امکان وحی شیطان اشاره شده است و تشخیص هدایت الهی از دستورات شیطانی می‌تواند بسیار دشوار باشد. همانطور که در قرآن آمده است: «وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ». @ali_m_hoshyar

صوت تدریس ها و سخنرانی ها را در این لینک بشنوید https://eitaa.com/arshi_ali/148 🎙علی محمدی هوشیار

عُجب سازمانی ✍علی محمدی هوشیار تکبر و خود برتر‌بینی در فرقه‌ها؛ معمولاً نتیجه مجموعه‌ای از آموزه‌ها و باورهایی است که به تقویت حس برتری در میان اعضا منجر می‌شود. آموزه‌هایی مانند: اعتقاد به برگزیدگی، القاء انحصاری بودن باورها و فهم صحیح آیات و روایات، ترویج دیدگاه‌های دوگانه‌ انگارانه (تفکیک جهان به جهان ما و جهان آن‌ها)، دشمن تراشی فرضی، خود منجی پنداری الهی، قدرتمند بودن و نظائر آن، تماماً عُجب سازمانی را در فرقه ها تقویت میکند. پ.ن: عُجب به معنای تکبر و بزرگ‌شمردن خود، از خود خشنودبودن، افتخارکردن، رأی و نظر خود را پسندیدن است. @ali_m_hoshyar

سفیانی در شام امام علی علیه السلام می‌فرمایند: يَخْرُجُ بِالشَّامِ فَيَنْقَادُ لَهُ أَهْلُ الشَّامِ إِلَّا طَوَائِفُ مِنَ الْمُقِيمِينَ عَلَى الْحَقِّ يَعْصِمُهُمُ اللَّهُ مِنَ الْخُرُوجِ مَعَه‏... مردم شام از سفیانی اطاعت می‌کنند، بجز دسته‌هایی از پویندگان راه حق که خداوند آنها را از شر خروج و همراهی با سفیانی حفظ می‌کند ... نعمانی، الغیبه، ص305. ⛑توجه: بر اساس شباهت ها نمی شود تطبیق کرد، اما می شود درس عبرت ها گرفت... @ali_m_hoshyar