برای شناخت زاویه نگاه درست به امور و تحلیل آنها نیاز به آموزش و تربیت است، زاویه درست نگاه را دست کم نگیرید، بسیاری از کج فهمی های امروز رفقای ما که آنها را در میان اهل یاس و گاهی مرجفون قرار میدهد ناشی از همین زاویه نگاه غلط است. آنها به جای اخذ نگاه توحیدی ناب انقلاب، زاویه نگاه متخذ از فضای مجازی و جریان اطلاعات جهت دار آن را مبنای رویت خود قرار میدهند. چه باید کرد؟ به نظرم مطالعه اندیشه رهبری برای امروز جبهه انقلاب یک ضرورت مهم است. در میان سیرهای مطالعاتی آثار ایشان به نظرم سیر "از توحيد تا تمدن" که عزیزان معاونت تهذیب حوزه علمیه پیشنهاد میکنند راه مناسبی برای دستیابی به منظومه فکری رهبری است. پیشنهاد میکنم این یادداشت استاد عالم زاده نوری معاونت تهذیب حوزه را درباره این سیر ببینید. https://rasanews.ir/003Dxz @ali_mahdiyan

آینده دولت ائتلافی آلمان فروپاشید، بورل مسئول سیاست خارجی اتحادیۀ اروپا هم امروز گفت ما در خطر قرار داریم. اروپا مسئولیت امنیتش را خودش باید برعهده بگیرد؛ زیرا نمی‌تواند هر ۴ سال یکبار به حال‌وهوای انتخابات آمریکا وابسته باشد. این یعنی نگرانی اروپا از آینده خود، جدی است. دو جنگ اکراین و اسراییل عملا راه های انرژی اروپا را بسته. تفوق روسیه و مقاومت عملا اراده انرژی در دنیا را از دست غرب خارج میکند. و این یعنی غرب تابع شرق خواهد شد. ترامپ تصمیم دارد پول خود را خرج اسراییل کند، این یک اشتباه راهبردی است، آنها خیال میکنند در سمت اسراییل احتمال بیشتری برای گشایش دارند، آلمان اولین متضرر جدی این ماجرا است با انتخاب ترامپ دولتشان فروپاشید، شرکتهای بزرگ اقتصادی شان هم مدتی است در معرض ورشکستگی است، ترامپ بنا ندارد به ناتو رسیدگی کند در سمت مقاومت هم بعید است تفوقی برای اسراییل حاصل شود چون جنس مقاومت اساسا متفاوت است، مقاومت، اراده ای تغییر کردنی نیست. و این محاصره اسراییل توسط حلقه مقاوت تمام شدنی نیست. مقاومت در ایران چند سالی هست چهل سالگی خود را عبور کرده، مقاومت حزب الله هم که وضعش را میبینید اصلا انگار نه انگار ضربات چند هزار نفری پیجرها و ترور فرماندهان محوری اش اتفاق افتاده، ربیون قرآنی اند این تشکیلات. اینها که هیچ، انصارالله هم که از فشار عجیب و غریب سالها جنگ با عربستان و بلک واتر آمریکا و غرب و همه و همه سربلند و پیروز برآمده و هل من مبارز میطلبد، حماس هم که زمینش محاصره است و در اشغال است و به اندازه چند بمب اتم بر سرش آتش ریخته اند و سرانش را ترور کرده اند، هنوز راکت میزند، مرکاوا شکار میکند، حرامی نفله میکند در تل آویو و فرمانده میکشد در غزه و زندانی ها را هم که در اختیار دارد. این صحنه چگونه بنا است عوض شود؟ دقت کنید اساسا جنس مقاومت غیر عادی است. یک چیزی بگویم آب پاکی را روی دستتان بریزم، مقاومت یا باید تغییر هویت دهد و دست از قیام بردارد یا تا وقتی اهل مقاومت است حتی اگر همه اعضایش تک به تک کشته شوند ، نابود نمیشود، زنده میماند و متحول میکند و میجوشد و میجوشاند، مثل داستان واقعی کربلایشان. همه را کشتند با امامشان، اما ماند که ماند. اینها یعنی چه یعنی همین که میبینید و میشنوید ؛ پیامهای روشن ضعف اروپا یعنی ضعف غرب ، همه چیز سرعت گرفته برای بروز پیروزی مقاومت و شکست دشمن. و این یعنی یک قدم مهم در امت سازی و گسترش قیام و انقلاب و این یعنی یک گام بلند به سمت ظهور. @ali_mahdiyan

با دشمنان مدارا؟ 🔺آقای پزشکیان در جمع وزرای سابق خارجه گفت باور دارم باید با دوستان مروت و با دشمنان مدارا داشته باشیم. همین کلمه شد تیتر روزنامه سازندگی، "با دشمنان مدارا" 🔺بنده خدا ، آقای حافظ وقتی گفت با دشمنان مدارا، وضعیت دشمن را توضیح داد ، او گفت: ز روی دوست دل دشمنان چه دریابد چراغ مرده کجا شمع آفتاب کجا این جبهه ندیدن حق و حقیقت است، متوجه عدم تغییر این جبهه هستیم؟ متوجه سواء علیهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لایومنون. خوب فرض کنیم این را نمیدانستیم برای اتمام حجت با مردم یا دشمن یا هر چی پا پیش گذاشتیم و با قول لین که هیچ با فعل لین با او عمل کردیم؟ بعد از تجربه کردنشان چطور نمیخواهیم بفهمیم؟ متوجهیم که چراغ مرده و شمع آفتاب جمع شدنی نیستند؟ 🔺سبک مدارا کردن حافظ هم باور کنید اینطور که خیال میکنید نیست. حافظ بنده خدا میگوید: وفا مجوی ز دشمن که پرتوی ندهد چو شمع صومعه افروزی از چراغ کنشت چشم امید به دشمن داشتن را حماقت میداند حافظ بیچاره. چطور نفهمیدید؟ اگر امید دارید که دشمن دشمنی نکند و چنین مدارا میکنید، خودتان را فریب میدهید. او میگوید دامن دوست به دست آر و ز دشمن بگسل مرد یزدان شو و فارغ گذر از اهرمنان چطور ندیدیم اینها را؟ این مسیر مدارا با دشمن نیست بلکه کمک به دشمنی دشمن است. مدارا باید جلوی او را بگیرد و الا مدارا نیست سپردن کار به او است. 🔺حافظ دو اراده مقابل هم را میبیند و با تقویت اراده الهی در جبهه حق، اراده باطل را نابود میکند، و دشمن را زمین میزند. بر آستان جانان گر سر توان نهادن گلبانگ سربلندی بر آسمان توان زد قد خمیده ما سهلت نماید اما بر چشم دشمنان تیر از این کمان توان زد آری مدارای حافظ با دشمنان اینگونه است که اراده تو را بر فراگیر کردن طرح توحیدی ات خراب نمیکند. هویت توحیدی ات را نمیگیرد، بلکه همین هویت تو باعث جنگ و تقابل با او نیز میشود. لذا است که میگوید: ز روی دوست مرا چون گل مراد شکفت حواله سر دشمن به سنگ خاره کنم 🔺مدارای حافظ با دشمنان را هر طور تفسیر میکنید کنار این ابیات قرار دهید که گفت: شاه منصور واقف است که ما روی همت به هر کجا که نهیم دشمنان را ز خون کفن سازیم دوستان را قبای فتح دهیم این سبک مدارای حافظ است با دشمن، که در عمق جانش چنین دشمن شکار است. دادگرا تو را فلک جرعه کش پیاله باد دشمن دل سیاه تو غرقه به خون چو لاله باد @ali_mahdiyan

چرا نیویورک تایمز دروغ گفت؟ 🔺خبر عجیب و غریبی که نیویورک تایمز اول بار اعلام کرد و برخی از تحلیلگران داخلی هم با عجله تکرارش کردند، توسط سخنگوی وزارت خارجه به جد تکذیب شد‌. خبر این بود که ایلان ماسک و ایروانی نماینده ایران در سازمان ملل با طور محرمانه با یکدیگر دیدار کردند. سوال این است که چرا نیویورک تایمز باید این خبری که به قول بقایی سخنگوی وزارت خارجه، کذب محض است، اعلام کند؟ 🔺پاسخ را باید در نکته ای جست که بایدن در اولین جلسه بعد از انتخابات به ترامپ گوشزد کرد، نکته ای که فارغ از همه رقابتها در آمریکا یک امر مشترک و مورد اهتمام همه حاکمان آمریکا است. بایدن به ترامپ میگوید فوری ترین چالش شما ایران است. چرا ایران فوری ترین چالش آمریکا است، دلیلش به وضعیت راهبردی آمریکا در منطقه مربوط میشود. همانکه نتانیاهو نه یک بار بلکه بارها به صدای بلند فریاد زده و آن اینکه مساله اسراییل الان دیگر یک مساله وجودی است. 🔺اگر این نکته را مد نظر قرار دهیم متوجه خواهیم شد چرا ترامپ تمام مسوولین بین المللی و مرتبط با این منطقه که انتخاب کرده همگی تندروهایی هستند که به مخالفت با ایران و جانبداری از اسراییل شناخته میشوند. ایران مگر چه کرده که اسراییل به قول خودشان در مرز نابودی قرار گرفته؟ 🔺ظاهر ماجرا که اینگونه است که او در حال تخریب کرانه و غزه است، او در حال بمباران عجیب و غریب لبنان است، او بالای پنجاه هزار نفر را فقط در یک سال قتل عام کرده، پس چه اتفاقی افتاده که اسراییل در چنین مخمصه ای افتاده؟ و حالا هر اتفاقی که برای او افتاده به ایران چه ارتباطی دارد؟ پاسخ ساده است. ایران فلسفه وجودی اسراییل را هدف گرفته، یعنی دقیقا به ریشه زده. 🔺اسراییل بنا بود ابرقدرت تعیین کننده در منطقه باشد، محاصره یک ساله او توسط مقاومت با ضربات مکررش عملا گسلهای داخلی اسراییل را فعال کرده، اختلافات داخلی جدی شده، هیمنه و هژمونی منطقه ای اش را شکسته، گارد مظلوم نمایی اش را بالعیان نابود کرده، هیچ گروهی از مقاومت هم حذف نشده، حتی اسرا هم آزاد نشده، اینها همه با پشتیبانی ایران انجام شده 🔺و از سوی دیگر ایران تمام فشارها را پشت سر گذاشته، داستان فشار حداکثری اقتصادی و تحریمها، ماجرای داعش و گروههای تکفیری، قصه هسته ای و موشکی و منطقه ای و چه و چه ، همه را پشت سر گذاشته و حالا ایران از میان همه این فشارها در حال تبدیل شدن به یک ابرقدرت منطقه ای است. اینها همه یعنی هزینه غرب از پول و آبرو و سلاح و همه چیز برای اسراییل فایده ای نداشته و اسراییل بودنش در منطقه بی اثر و بی فایده شده. این حمله به فلسفه اسراییل است. 🔺چالش ایران به عقیده بایدن و ترامپ و کل دستگاه حاکمه آمریکا از چالش چین و روسیه هم جدی تر است چون چند گام کوتاه تا محو اسراییل و ایجاد امت اسلام فاصله دارد، و این نکته ای است که برای راهبردی اندیشان جهان کاملا روشن شده. حالا آمریکا به چنین جنس خبرهایی احتیاج دارد، چرا ؟ 🔺او علاقه دارد پیام ضعف ایران را به دنیا و خصوصا جبهه مقاومت مخابره کند، او لازم دارد بدنه مردمی ایران را در مقابل فشارهای غرب متزلزل کند و اتحاد و مقاومتش را خرد کند، آنها میدانند ایران، مقاومت و اتحاد و انسجامش مقابل اسراییل و ترامپ بیشتر و جدی تر از حزب مکار دموکراتها است، ترامپ لازم دارد بگوید من میتوانم ایران را پای میز مذاکره بیاورم، او لازم دارد به دنیا مخابره کند که اراده مقاومت در حال شکستن است. شرایط منطقه باید ولو صوری به نفع اسراییل تمام شود. 🔺او شاید خیال میکند مسوولین ما آنقدر احمق و نادان و بی تدبیرند که با چنین تصمیمات و کنشگری هایی راه را برای فشار بیشتر به مردم ایران و منطقه باز کنند. حال آنکه آنچه از ایران مخابره خواهد شد همان است که توسط لاریجانی و عراقچی و پزشکیان و قالیباف از سوریه و لبنان مخابره میشود و مسوولین نظامی به وضوح درباره وعده صادق سوم بیان مینمایند، پیام اقتدار جبهه مقاومت و جمهوری اسلامی ایران. همشهری @ali_mahdiyan

الزام شرعی حجاب ، الزام حاکمیتی به حجاب، جایگاه حجاب در تقابل ایران و آمریکا، چه باید کرد؟ گفتگو با اساتید دانشگاه علوم پزشکی قم شیخ علی مهدیان ۲۷_۸_۱۴۰۳ @ali_mahdiyan

🔻 آدرس غلط فیلترینگ رئیس جمهور محترم به دنبال رفع فیلترینگ است. اما قاضی القضات و رئیس عدلیه می گوید هنوز وقتش نیست. واقعیت اینست که فارغ از درستی یا غلطی فیلترینگ، مساله اصلی اینست که فیلترینگ مساله اصلی نیست. ادرس غلط است. گوئی عادت داریم مساله را از کمر بحث و از نیمه راه روایت کنیم. مساله اصلی رها بودن فضای مجازی است. مساله اصلی فقدان قانونگذاری و رگولاتوری در این حوزه است. مساله اصلی اینست که اساسا طرحی و برنامه ای برای قانونمندکردن فضای مجازی وجود ندارد. مساله اصلی اینست که اساسا کارهای روی زمین مانده از جمله اینترنت ملی و غیره رها شده است. فیلترینگ مساله ثانوی است. به اندازه غربی ها و آمریکایی ها که صاحب پلتفرم های فیلتر شده در ایران هستند، برای این عرصه نگران باشیم. امروزه همه جای دنیا برای فضای مجازی در کشورشان برنامه ریزی می کنند. دغدغه دارند و قانون گذاری می کنند. دولت آمریکا رسما یک پلت فرم را دادگاهی می کند و حضورش را محدود می سازد. در سطح اتحادیه اروپا برای پلتفرم ها برنامه ریزی می کنند. بسیاری از کشورها از جمله چین و آلمان و روسیه برخی پلتفرم ها را محدود و برخی را ممنوع می کنند. پرداختن به مساله فیلترینگ تقلیل دادن ماجراست. اول ببینیم درباره چه چیز حرف میزنیم آنوقت مشخص می شود که آیا فیلترینگ کمک می کند یا خیر. نیازمند یک نقشه کلان هستیم. فیلترینگ جزئی از این نقشه است. آنهم باید دقیق شود که کجا باید استفاده شود و کجا خیر. در چه شرایطی باید بکار گرفته شود و چه مقدمه ای آنرا موثر می کند و چطور میشود عوارض آنرا کم کرد. آنچه مساله اصلی است اینست که ما فضای مجازی را در سطح حکمرانی دقیق نمی شناسیم. برداشت رایج اینست که با مجموعه از رسانه ها مواجهیم. پلتفرم صرفا یک رسانه نیست؛ صرفا ابزار سرگرمی نیست؛ صرفا محل تعامل مخاطبین نیز نیست. پلتفرم یک جامعه است. یک شبکه حقیقی و انسانی که شناخت می سازد. قدرت ساخت امر ذهنی دارد و نگرش و گرایش و باور ایجاد می کند و اراده و رفتار می سازد. پلتفرم عبور از فضای مجازی به یک زندگی واقعی است. بخشی از خاک کشور است. مگر ممکن است بخشی از خاک کشور تحت کنترل و سیطره قانون نباشد؟ مگر ممکن است خاک کشور در اختیار حاکمیت نباشد؟ مگر میشود جزئی از کشور را قوانین کشور های دیگر اداره کند؟ مضحک نیست؟ حاکمیت در ایران با یله گی فضای مجازی چند پاره شده است. بااین حال ما اصل موضوع را رها کردیم و چسبیدیم به فیلترینگ. @mahdian_mohsen

راه تحول حوزه هویت حوزه علمیه گره خورده است به هویت انبیا و اولیاء، "العلماء ورثه الانبیا"، " العلماء امناء الرسل" ، "العلماء مصابیح الارض و خلفاء الانبیا"، انبیا و امامان متصل کننده انسانها با آن حقیقت بینهایتند "سُفَراءَ في خَلقِهِ يُعَبِّرونَ عَنهُ إلى خَلقِهِ و عِبادِهِ" وحی دستگیری علمی و امامت دستگیری عملی برای حرکت انسانها به سمت خدا است همان حقیقت بینهایت. به همین سبب همانطور که نبی و امام با‌ دو جهت کشف و معرفت خداوند از یک سوی و بسط و دستگیری از خلق از سوی دیگر شناخته میشوند، علما و نهاد علم نیز نیاز به همین دو بال و دو جهت دارد. هویت حوزه های علمیه را "نفر" و "رجعت" میسازد، رفتن به سمت کانون علم که اجتهاد است و بازگشت به سمت مردم که تعلیم و تزکیه و تبلیغ است. این یعنی دستگاه تعلیم و تربیت حوزوی باید هم توان استنباط و اجتهاد را به طلاب بدهد و هم توان نصرت جبهه حق و تبلیغ و خدمت و گره گشایی از مردم را، طلاب باید به ابزار هنر و رسانه مجهز شوند، باید همانطور که علم مقدس را کسب میکنند قدرت مقدس را نیز مطمح نظر داشته باشند. دستگاه پژوهش و تولید علم نیز باید این هر دو سوی را داشته باشد، هم توان اتصال به منابع و تراث را داشته باشد و هم مسائل مرتبط با صحنه جامعه و حاکمیت و علوم بشری را مدنظر قرار دهد. این تحول در حوزه است که باعث تحول در علوم و تکمیل اجتهاد میشود اما همین تحول در حوزه ، خودش مبتنی است بر تحول انفسی در علما و طلاب و حوزویان. طلابی که سبک زندگیشان دور از جامعه است، به قم میآیند اما بازنمیگردند، در شهرکهایی دور از حتی شهر قم زیست میکنند مسیر عبور و مرورشان هم از مردم دور است سالهای سال کلاس میروند و هیچ گاه باری از جامعه را بر نمیدارند، ماموریتی ندارند، نصرت جبهه حق و دستگاه ولایت و حاکمیت و درگیری با جبهه و تمدن طاغوت و استکبار را فوق برنامه و حاشیه زندگیشان میبینند، اینها نمیتوانند تحول حوزه را رقم بزنند. حوزه اگر درجا بزند و رشد نکند دستگیری نمیتواند کند و چنین علمایی نبودشان ثلمه و خلئی را در جامعه باعث نخواهد شد. متاسفانه برخی به اسم تحول حوزه اتصال به منابع و تراث و سابقه علمی حوزوی را نفی میکنند و برخی نیز به اسم اتصال به منابع و تراث و استقلال حوزه، دست حوزه را از دست مردم جدا میکنند و اقامه دین که همه این علوم به قول حضرت امام ره مقدمه آن است، را رها میکنند و حوزه را تبدیل میکنند به یک موجود منزوی نیمه مرده. راه حل چیست؟ راه حل اتصال به اندیشه و مکتب امام ره است در همه سطوح و ساحتها. نهاد حوزه باید هویت خود را بیابد، علم باید در عین حق طلبی و حق نمایی اما ذیل ولایت رسالتهای خود را تعریف کند، علوم معارفی و حکمی باید رسالت خود را در تنزیل و رسیدن به متن مردم و حاکمیت ایفا کنند، مقام نظر را تا بستر عمل امتداد دهند و کاربردی شوند، حکمت عملی باید اینقدر نحیف نماند و فربه شود، فقه باید رویکرد تمدنی و حاکمیتی پیدا کند، مناسب امروز ما ، با مسائل متنوعی که با آنها مواجهیم، اصول باید بتواند چنین نقش مباشری فقه برای اقامه دین را پشتیبانی کند، اخلاق و سلوک باید بتواند خود را در ابعاد یک جامعه و بلکه یک حرکت جهانی بازتعریف کند و ارتباط وثیق خود با ولایت و حکومت را به چشم آورد. این حرفها جدید نیست، اینها را سالها است رهبران اندیشمند و تیزبین ما گفته اند حتی سالها قبل از انقلاب نیز مساله تحول حوزه مطرح بوده است، اما حوزه امروز امکانات مهمی برای تحول در اختیار دارد، ارتباط با دستگاه اقامه دین و حاکمیت الهی، و مردمی قیام کرده و مقاوم و دشمنی که دشمنیش را بیش از پیش متوجه حوزه های علمیه کرده همگی فرصتی جدی برای تحول حوزه پدید آورده، الذین اتقوا اذا مسهم طائف من الشیطان تذکروا فاذا هم مبصرون. دشمن را باید در همه ابعاد تمدنی دید و این تحول و حرکت و خیزش درونی در نهاد علم دینی و رهبری اجتماعی را سهل خواهد نمود. این همه نیاز به عزم جدی همه کشور و خصوصا طلاب جوان دارد برای تحول و ارتقای این نهاد مقدس. همشهری @ali_mahdiyan

صراط بسیج ☘"بسیج، نقطه‌ی مقابل تحقیر ملّی است." این جمله رهبری را باید جدی بگیریم. بسیج نباید از جریانهای خودتحقیر آسیب ببیند، نباید مقابل نگاههایی که "بی‌اعتمادی به خود" را در جامعه پمپاژ میکنند منفعل شود. ☘بسیج میوه صراط مستقیم انقلاب است، همان که محصول فهم عمیق و منسجمی از رابطه "ایمان به خود" و "ایمان به خدا" است. همان که در قواره تحول، نامش انقلاب اسلامی است و در قواره هندسه جامعه، نامش جمهوری اسلامی است. همان که در بیانیه گام دوم، رهبری با نام "نظام انقلابی" از آن یاد کرد. همانکه سمت راستش "استبداد" است و سمت چپش "آنارشیسم". ☘جریانهایی که به اسم "وفاق" و "هماهنگ شده است" و "کد و کدکشی" و "بزرگان فلان" و امثالهم دهان شما را میبندند،منفعلتان میکنند اجازه فکر به شما نمیدهند و خلاصه دستتان را از دست رهبری جدا میکنند، اینها راست هستند و در واقع مردم و جوانان را از گردونه خارج میکنند و عملا استبداد میسازند. ☘جریانهایی هم که زیر لوای آرمانجویی و به اسم انتقام از دشمن و مبارزه با انحراف و فساد و چه و چه مسوولین را از دولت و مجلس و ق ق و شعام و این و آن را مستقیم و غیر مستقیم متهم میکنند و بی اعتمادی میسازند و خلاصه نظام را متهم میکنند، چپ میزنند و طرح هرج و مرج را پیش میبرند. اینها نظام برایشان مقدس نیست اکثر مدیران و برایند مدیران را منحرف میدانند، رهبری برایشان یک موجود بی بسط ید و دست بسته است، اینها هم دست شما را از رهبری جدا میکنند، شبیه اینها زمان امام هم بودند بعد امام به نام خط امام پدر این مردم را درآوردند. در فضای ذهنی اینها است که دیدار رهبری با خبرگان مجلس روضه مسخره ای است خالی از عقلانیت. با اینها "افان مات او قتل انقلبتم علی اعقابکم " یعنی بدون رهبری بیچاره ایم با این نظام. پناه به خدا از شیطان وقتی شعارهای انقلابی سر دهد. ☘بسیج اما اهل صراط مستقیم انقلاب است و با هر دو جریان درگیر است، هر کدام به نحوی. او نمیگذارد دست مردم از امام جدا شود توسط چپ و راست، او نمیگذارد دشمن در خودتحقیری مردم موفق شود و سم خودتحقیری و بی اعتمادی درش نفوذ کند از چپ و راست، او نمیگذارد یک نیروی فرعی و حاشیه ای و دهان بسته و بی اثر و تخدیری شود توسط چپ و راست. ☘اما چگونه؟ چطور مقابل این دو بیماری میایستد؟ راهش این است که هم از "سطحی نگری" خلاص شویم و هم از "ذهنی شدن". هم در میدان باید بود و هم به نظام فکری باید رسیدگی کرد. باید عمیق دید و فهمید و باید پای کار ساختن ایران آمد. بسیج اینگونه مقابل دشمن خواهد بود. @ali_mahdiyan

بسیج باید چه کند؟ چگونه دچار جریانات راست که عملا دور از مردمند و استبداد میسازند نشود؟ چگونه دچار جریانات چپ بی اعتماد کننده نسبت به نظام و عملا هرج و مرج طلب، نشود؟ چرا این شبکه بزرگ مردمی یعنی بسیج در ایجاد شبکه جهاد تبیین و امید موفق نبوده؟ بسیج چه باید کند که دچار سطحی نگری به نام واقع گرایی از یک سوی و خیال بافی به نام آرمانجویی از سوی دیگر نشود؟ گره خوردن به میدان اجرا و تقویت نظام اندیشه، چگونه بسیج را رشد میدهد؟ تحلیل سخنان رهبری درباره بسیج برنامه قرارگاه، شبکه قرآن شیخ علی مهدیان @ali_mahdiyan

آتش بس 🔹سید حسن قبل از شهادت گفت شمال امن نمیشود تا وقتی غزه را رها کنید. او ضربات حزب الله به شمال را گره زد به نبرد غزه. آیا این سخن او نقض شد؟ 🔹پس چرا نتانیاهو گفت" بین بد و بدتر دارم انتخاب میکنم" و چرا بن‌گویر گفت "این خطا تاریخی است؟" و چرا کانال کان گفت "این توافقنامه مصونیت حزب الله است" و چرا لاپید این توافق را ننگ دانست 🔹دلیلش را بن‌گویر توضیح داده، او گفت که "شمال دیگر ناامن باقی میماند". چاک فرایلیک معاون پیشین مشاور امنیت ملی اسراییل نیز همین را دید که گفت "به هیچ نرسیدیم چون دیگر در شمال احساس امنیت حاصل نمیشود." 🔹چرا؟ چون وقتی اسراییل مجبور میشود آتش بس را با حزب الله بپذیرد معنایش آن است که زورش به حزب الله نرسیده و این یعنی همان شمال تحت ظل السیف است. اسراییل همه قدرتش را پای کار آورد که اهالی شمال را برگرداند، سید حسن گفت نمیتوانی و حالا بعد از یک جنگ تمام عیار صحنه به نفع سخن سید جمع شد. 🔹جنگ تمام عیار با جنگ تشدید شونده فرق میکند، تشدید نمیشود بلکه تعیین تکلیف میکند یا تفوق با تو است یا دشمن تو، نگاه کنید ببینید وقتی یک طرف در اوج ادعای قدرتنمایی وادار به پذیرش آتش بس میشود بدون رسیدن به اهداف اعلامی اش، چه بلایی بر سر احساس امنیت و اعتماد مردمش خواهد آورد. 🔹اساسا اصل اینکه نتانیاهو بعد از پذیرش آتش بس به گفتاردرمانی روی آورده معنا دار است. اینکه حالا دوره میافتد با شهرداران شهرهای شمالی جلسه ماله کشی بگیرد، معنا دار است، اینکه اذعان میکند به تحلیل نیروهایش و تهدید ایران، معنا دار است. 🔹حضور لاریجانی با پیام ویژه رهبری به سوریه و لبنان و موافقت حماس یعنی جبهه دارای مدیریت واحد و پیوسته است، تهدید باقری که گفت "فوق تصورتان ضربه میخورید" را هم بگذارید کنار ترس نتانیاهو از سایه ایران و حالا عدم موفقیت اسراییل در جبهه حماس و حزب الله، همگی نشان میدهد او در مخمصه افتاده و صحنه کاملا هوشمندانه مدیریت میشود و ذره ذره خفگی اسراییل بیشتر به چشم میآید. آری سخنی که رهبری همان ابتدا در پیامش درباره شهادت سید حسن گفت درست بوده، حزب الله خیلی قوی تر از آن است که فکرش را بکنید. @ali_mahdiyan

عقده‌ای ها 🔹"مهدی افراز" در جلسه ای محفلی درباره قدرت مادی اسراییل سخن میگوید، درباره مشکلات و سختیهای جنگ سخن میگوید، بعد ادامه میدهد.... چه میگوید؟ خواهم گفت. اما دشمن چند روز است همین بخش مشکلات و سختیهای جنگ را تقطیع کرده و همه جا پخش کرده، که چی؟ که یعنی ببینید اینها فهمیدند ما چقدر خفنیم. توی دلم خندیدم به کل هیکلشان. چقدر ضعیف شده اند، چقدر محتاج ترس جبهه مقابلشان هستند، چقدر ذلیل شده اند در این یک سال که اینطور به هر چه بتوانند چنگ میزنند که جنگ رسانه ایشان را پیش ببرند. 🔹اما مهدی افراز در آن جلسه چه میگوید؟ او مشغول درگیری با گفتمان "انقلابیهای فانتزی" است، همانها که بالا تا پایین نظام را و سپاه را و حتی حزب الله را متهم میکنند به ترس و بی تدبیری. اینگونه عدم اعتماد به مسوولین و فرماندهان را در جامعه پخش میکنند که بگویند یعنی ما خیلی شجاعیم. بابا جنگ است جنگ واقعی ، بازی پلی استیشن نیست. قطعه های جذاب جنگی تو اینستا و روبیکا نمیبینید ، جنگ است با همه هیبتش، سختی جنگ را تصور کنید که تحلیلهای فضایی و تخیلی بلغور نکنید و به خورد ملت ندهید و این و آن را متهم به بی کفایتی نکنید. فضای ذهنی عمومی را پر از ترس و دلهره به دلیل احساس ضعف مدیران و فرماندهان نظام و مقاومت نکنید. این از این. 🔹اما آن بخش از سخن مهدی افراز که حذف شده ادامه این جملات است، او ادامه میدهد بچه ها اینها را ببینید و بدانید، بعد حالا درست به توانمندی خودمان توجه کنید، منفعل نشویم، باید حالت جنگی بگیریم و آماده شویم، باید بیش از همه ابزارهای نظامی روی ایمان و سنتهای الهی، اتکا کنیم که تا امروز هم با همینها پیروز شده ایم، راهش هم این است که وقتی همه توانمان را پای کار بیاوریم، اراده بینهایت به مدد میاید. ننشینید و دائم نق نزنید باید کار کنید. 🔹برای ما البته چه اهمیتی دارد او کیست و چه میگفته و چه میکند، چه اهمیتی دارد که او و جمع زیادی از جوانان گمنام طلبه و دانشجوی انقلابی راه افتاده اند مسجد به مسجد ، مدرسه به مدرسه، دانشگاه به دانشگاه ، تا همه جا گفتمان مقاومت را روی دست بگیرند و با گفتمان انقلابیهای فانتزی از یک سوی و مرجفون غربگرا از سوی دیگر درگیر شوند که در این جنگ شناختی کشور پر از یاس و ناامیدی نشود به دست این دو جریان. 🔹این وسط اما و صد اما، امان از عقده ای ها، آنان که بخاطر رقابت و حسادتشان با پژوهشگاه باقرالعلوم و سازمان تبلیغات تهمت میزنند، آنانکه چون مسوول فلان سازمان با سعید جلیلی و اعوان و انصارش بوده و اینها با قالیباف بوده اند، متهم میکنند، یا آن دیگری ها که چون اهل انقلابی گری فانتزی و جاهلانه بوده اند و همواره مورد نقد امثال مهدی افراز بوده اند فرصت را مناسب دیده اند که دهان باز کنند و متهم کنند. با اینکه میدانند او چه گفته و سخنانش تحریف شده. او را میشناسند. هم نظرش را هم خودش را. اما وقت مناسبی است برای تسویه حساب، اف بر آنها. اف بر این همه بی اخلاقی مخصوصا وقتی پشت انقلابی‌گری پنهانش میکنید. @ali_mahdiyan

هزار بار هم اگر این را دیده اید برای هزار و یکمین بار ببینید. برای بعضی دیدن این کلیپ از نان شب هم واجب تر است. @ali_mahdiyan

آزادی و حجاب 🔺مخالفین قانون حجاب به چهار دلیل موافق دیکتاتوری اند، آنهم بدترین شکل دیکتاتوری. چه بدانند چه ندانند. خیلی خلاصه، آن چهار دلیل چیست؟ 🔺دلیل اول: دین و شریعت قانونی است برای اینکه انسانها اولا به آزادی مطلق برسند و ثانیا آزادی سیاسی اجتماعی شان نیز بهینه شود تا بستری برای رشد آنها فراهم شود، حجاب یک قانون مورد اتفاق فقها در شریعت است. امر پوشش و حجاب نیز امر اجتماعی است که حاکم اسلامی موظف است آن را پیاده کند، اگر پذیرفتید شریعت مساوق آزادی است، چه آزادی بهینه سیاسی اجتماعی چه ایجاد بستر حرکت برای رسیدن به آزادی مطلق معنوی، آنکه مقابل اجرای شریعت میایستد مقابل آزادی میایستد. مخالفین قانون حجاب، مدافع اجبار و دیکتاتوری اند چه بفهمند چه نفهمند. چون مدافع آزادی ، مدافع آزادی برای همه است نه یک عده، و الا فرعون هم آزادی خواه بود. دقت کنید بحث درباره اجبار یک فرد برای رشد و تربیتش نیست، تربیت که اجباری نیست. بحث در جلوگیری از کسانی است که مانع آزادی دیگرانند، کسانی که با شکستن شریعت در جامعه بستر آزادی و رشد را خراب میکنند. 🔺دلیل دوم اینکه قانون حجاب در جامعه ما بر اساس روال قانونی تصویب شده، توسط مسوولین و وکلایی که طبق قانون و با خواست مردم انتخاب شده اند، حتی آنکه رای نداده خودش آزادانه پذیرفته دیگران برایش تصمیم بگیرند. تقابل با قانون حجاب تقابل با راهکارهایی است که بر بستر رای و انتخاب مردم شکل گرفته. 🔺دلیل سوم:شکستن حرمت قانون، شکستن حرمت تصمیم گیری در بستر آزادی است. تقابل با قانون حجاب، تقابل با اساسا تصمیم گیری در کشور است، و گرفتن توان تصمیم گیری از حاکمان ضررش از تصمیم غلط هم بیشتر است. این دیکتاتوری و اجباری است که آنارشیسم را به بار میآورد. در بستر ضعف تصمیم گیری و حاکمیت، هرج و مرج شکل میگیرد که در آن هم آزادی افراد نفله میشود هم اساسا هیچ حرکتی محقق نمیشود، این هم یعنی ضرر همگانی به سبب اینکه عده ای میخواهند خارج از روالهای قانونی نظرشان را اعمال کنند. این هم که خود دیکتاتوری است. 🔺دلیل چهارم اینکه بالای هشتاد درصد مردم طبق آمارهای موجود، اصل حجاب را به عنوان یک هنجار دینی و فرهنگی میپذیرند، معتقدند همین حجابی که دارند بر اساس همان دستور دینی انجام میشود، این را بعد از این رها کردن حجاب توسط مجریان در این چند سال به صورت چشمی هم میشود دید، این یعنی هم اعتقاد به دینی بودن دستور حجاب دارند و هم بر اساسش زندگی میکنند ولو به طور کامل رعایتش نکنند، حالا آنکه هنجار پذیرفته شده و هنجار اعتقادی مردم یک جامعه را میشکند، او با آزادی فردی خود به کل آن جامعه ضرر میزند، ضرر زدن به دیگران به نام آزادی، اساس دیکتاتوری است. 🔺باور کنید جریانی در کشور معتقد به دیکتاتوری است، آن هم بدترین شکل دیکتاتوری یعنی دیکتاتوری غرب ، غرب کودک کش، غرب مستکبر، آن هم بدترین شکل اعتقاد، با پنهان کاری پشت نام مقدس آزادی. این جریان به اندازه تحریر الشام در سوریه خطرناک است، چون همان کار را با فرهنگ و هویت مستقل ما میکند، پرچمی که ملت سالها است اجازه ندادند دشمن در داخل خاکشان بزند اینها تلاش میکنند در داخل خاک ایران کوبیده شود، سبک زندگی اجباری و زوری غربی. اینها چه آخوند باشند، چه ریشو باشند، چه کراواتی و هفت تیغه، چه چادری باشند چه سر لخت، یا جاهلند که خدا هدایتشان کند و به ما توان دهد دلایلمان را به گوش آنها برسانیم یا خائنند که باز خدا هدایتشان کند و به ما توان دهد از این مسیر منصرفشان کنیم. @ali_mahdiyan