واتیکان
⚡️در نگاه اول چیزی شبیه یک شوخی به نظر میرسید. یک طرح خام و تخیلی.
⚡️اما خداییش اگر جک و لطیفه هم بود چسبید. یعنی کلا شوخی داریم تا شوخی. بعضی شوخیها مناسب جمعن. یعنی فضا میطلبه اون شوخی رو. من سوالم اینه چرا اینقدر این طرح خام بی حساب و این لطیفه جواب داد؟ بیاید به این نکته فکر کنیم.
⚡️ماجرا برمیگردد به یک بیماری عمیق اجتماعی. بیماری که چند ماه مانده به پایان زندگی امام او این درد را با همه وجود فریاد زد. دردی فرهنگی که در ذهن جامعه و به تبع در ذهن بخش عمده ای از حوزه خود را نمایانده است.
⚡️ این همان بیماری است که باعث شده طلاب زیادی از قم خارج نشوند با اینکه خوب میدانند چقدر جامعه محتاج آنها است. این همان بیماری است که باعث شده حتی در قم هم خانه های طلاب را از قم بیرون ببرند و در شهرکی تجمع کنند. کلاسهای درسشان را هم حتی به مرور خارج کنند. و بلکه راههای ارتباطیشان با شهر را هم حتی جدا کنند. این همان دردی است که باعث شده عده زیادی از اساتید به نام #استقلال_حوزه #انزوای_حوزوی از انقلاب و مردم را تبدیل به گفتمان کنند.
⚡️این همان بیماری است که امام میگفت برای برخی هر چه آخوند احمق تر و بی خبر تر باشد بیشتر مایه افتخار است. همان بیماری که باعث شده هنوز هم در دل بخشی از حوزه بحث خوابیدن پرچمها قبل از ظهور مطرح باشد. و عده ای مثل آب خوردن با عنوانهای عریض و طویل حکومت را به سخره بگیرند. این همان بیماری است که سالها است سخن از #تحول_حوزه و کرسیهای #آزاد_اندیشی و #فقه_حکومتی و امثالهم را تبدیل به یک آرزوی دست نیافتنی کرده.
⚡️این همان بیماری است که باعث شده سخن رهبری با جوانان انقلابی حوزه زنده نگه داشتن گفتمان انقلاب و ارتباط با مردم در دل حوزه شده.
⚡️این همان بیماری است که باعث شده رهبری فریاد بزند که اینطور اگر پیش بروید یا میمیرید یا منزوی میشوید.
خوب بعید نیست اگر لطیفه #واتیکان شدن حوزه مناسب حال و هوای امروز حوزه به نظر بیاید.
@ali_mahdiyan
گام دوم حوزه علمیه
☘امروز تجمع بزرگی در فیضیه برگزار شد. بزرگانی مثل استاد #مصباح_یزدی هم در آن شرکت کردند. مسوولین و مدیران حوزوی هم حضور داشتند. آقای خاتمی سخنران بود. دو مرجع تقلید پیام دادند. همه برای اینکه اجازه ندهند پیام #گام_دوم رهبری در میان موضوعات ریز و درشت رسانه ها گم شود.
☘حوزه علمیه نیز همراه با کل جامعه به مرور در حال رشد و بلوغ است. شاید کمتر کسی توجه به این نکته داشته باشد که انقلاب خمینی تمامی لایه های #علوم_حوزوی و فرهنگ حاکم بر آن را نیز دچار انقلاب کرد.
☘ در فقه زمانی کسی باور نمیکرد که بتوان برای این علم سابقه دار مقدس که خیلی از بزرگان دینی متکفل آن هستند راهبرد و چشم انداز تعیین کند. اما #عصر_امام را باید دوران جدیدی برای فقه دانست. دورانی که باید آن را #زمانه_اقامه نام گذاشت.
☘رویکرد حکومتی به فقه اولا یک نیاز زنده عینی غیر قابل چشم پوشی شد. در مرحله بعد این نیاز یک گفتمان رایج در میان حوزویان شد. گفتمانی که بر اساس آن بسیاری از کلاسهای درس و پژوهشهای فقهی به چالش کشیده میشدند. در مرحله بعد پژوهشهای متنوعی با رویکرد #فقه_حکومتی شکل گرفت. و امروز کرسی های تدریس متنوعی در حوزه با این رویکرد شکل گرفته.
☘همین اتفاق درباره حکمت و #عرفان_اسلامی رخ داد. رویکرد تنزیل #حکمت و عرفان در کار اساتید و بزرگان حوزوی چون استاد مصباح و #استاد_جوادی و در لایه دیگر در کار #استاد_یزدان_پناه و دیگران به خوبی به چشم میخورد. تدریس #عرفان_در_وادی_عمل و همینطور حکمت و اخلاق با رویکرد اجتماعی اتفاقات ویژه ای است که در حوزه، در حال رشد جدی است.
☘امروز #طلبه_عصر_انقلاب به عنوان یک #نسل_برخاسته و #نهالهای_قدکشیده در حوزه علمیه قابل رویت است. گروهها و جریانات متنوع حوزوی و طلبگی به سرعت در حال رشد هستند.
☘من به عنوان کسی که از هنگام کوچ از دانشگاه به حوزه با همین دغدغه حوزه را رصد کرده ام به خوبی این تغییرات جدی را در حوزه احساس میکنم. و این یعنی چه بخواهیم چه نخواهیم، انقلاب ویرایشی عمیق را در حوزه قم باعث شده است.
☘برخی در بیانیه گام دوم رهبری دنبال نقش حوزه و جایگاه حوزه میگردند. حال آنکه توجه ندارند که کل بیانیه برای طلاب حوزوی و مدیران آن پیش از آنکه یک توصیف امیدافزا باشد یک دستورالعمل راهبردی مسوولیت زا است.
☘اگر بنا باشد گفتمان امید در جامعه پراکنده شود این حوزه است که باید بازوی تبلیغی و ترویجی اش را فعال کند. و حلقه های علمی محتوایی اش را برای توصیف درست صحنه به کار بندد. و اگر بنا است نسل جوان اداره کشور را برعهده بگیرند این حوزه است که باید با هدایت درست خود مردم و مدیران را به این سو هدایت کند.
@ali_mahdiyan
آثار مقوله #تحقق_دین در علوم حوزوی
🌱شاید اساسی ترین تفاوت جریان فکری حضرت امام در علوم حوزوی با دیگر جریانات را بتوان به مقوله تحقق دین، نسبت داد. موضوعی که رهبری در اولین دیدار رمضانی خود با طلاب به آن اشاره کردند.
🌱امام در کتاب «حکومت اسلامی» خود، #هویت_طلبه را #اقامه_کننده_دین معرفی میکند. او معتقد است عالم دین اگر ورثه انبیا است اگر امناالرسل است اگر خلیفه انبیا است اگر حصن دین است به تعبیر روایات متعدد به دلیل آن است که او نیز چون پیامبران در پی تحقق دین است. او دنبال سخن خود را برای تحقق میگیرد و به مساله گویی صرف اکتفا نمیکند.
🌱مقدمه کتاب جنود عقل و جهل امام نقد دانش های حوزوی از این زاویه است او معتقد است همه علوم اگر مقدمه و ابزار تحقق عملی #توحید باشند علم الهی اند چه فقه و حکمت و چه علوم دانشگاهی. علم اخلاقی که درمان باشد نه صرف نسخه، علم اخلاق واقعی است.
🌱اندیشه او در علم فقه که فرمود الاسلام هو الحکومه بشوونها و حکومت را فلسفه عملی همه فقه میداند ناشی از همین نگرش است. او #فقه_ولایی و یا #فقه_حکومتی را طرح میکند. فقهی که به اقامه میپردازد لذا زمان و مکان برایش مهم است. #فقه_پویا است. مساله #مصلحت به تعبیر فقهی و #مراعات به تعبیر عرفانی برایش حیاتی است و به تغیر موضوعات توجه دارد.
🌱در عرفان و حکمت توجه به جریان این دو دانش برای پشتیبانی شریعت مساله اصلی کتابهای او است. در #مصباح_الهدایه عمق مقوله نبوت و خلافت و ولایت را تبیین میکند و در #شرح_دعای_سحر به جایگاه انسان کامل و نسبت حقیقت او که در مرکز عالم است با حقایق تفصیل یافته که متن عالمند تبیین میشود. همه در #آداب_الصلوه و هم #سرالصلوه به همین ماموریت میپردازد. او حکمت و عرفان را برای فهم عمیق شریعت به کار میبرد و معتقد است اگر فقه را چنین نفهمیم اصلا او را نفهمیده ایم و منحرفش خواهیم کرد.
🌱متاسفانه آثار امام در علوم اسلامی هنوز آنطور که باید در متن کار حوزه قرار نگرفته ولی معتقدم حضرت امام انقلابی در همه علوم حوزوی رقم زده و دوران دیگری به لحاظ دانشی ایجاد کرده . کلیدواژه اصلی این دوران علمی، #اقامه است. انقلاب او فی جمیع السماوات و الارض بوده و این واقعه به مرور دارد خود را نشان میدهد.
@ali_mahdiyan