#نکته_علمی ✅ استاد علیدوست: باید روش شناسی اجتهاد را در حوزه به عرف تبدیل کنیم 🔹روش شناسی برگردان همان #متدولوژی است و در عربی به #علم_المنهج تعبیر می کنند. 🔹روش شناسی دانشی است که نحوه اجرای عملیات پژوهش را بررسی می کند؛ در روش شناسی دنبال منطق حاکم بر کار و روش استنباط هستیم و روش افراد را در استنباط به دست می آوریم. 🔹باید روش شناسی اجتهاد را در حوزه به عرف و هنجار تبدیل کنیم. کم فقیهانی نداریم که در روش شناسی روش ثابتی ندارند و در برخی مواقع روش اخباریون را دنبال می کنند و در برخی مواقع خود را اصولی نشان می دهد . در جایی تاریخ را مورد بررسی قرار دهد و در جای دیگر از تاریخ سراغی نگیرد. #کلام_استاد ✅ به کانال دروس استاد علیدوست بپیوندید: 👇 https://eitaa.com/alidost_fiqh

#نکته_علمی ✅ استاد علیدوست: دو مکتب فقهی داریم 🔹#مکتب_قم، در استنباطات فقهی ـ به‌ویژه در بخش غیر عبادات ـ به‌عرف و بنای عقلا توجه بیشتری می‌کند؛ به تاریخ صدور روایات و آیات نگاه جدی‌تر و مؤثرتری دارد؛ به اهل سنت در فقه و حدیث مقارن نیم‌نگاهی دارد؛ داده‌های دانش تاریخ را در استنباط مطمح نظر قرار می‌دهد؛ به وثوقِ صدور، بیشتر از سندشناسی توجه می‌کند؛ کم‌تر به‌صورت ریاضی فکر می‌کند؛ در استنباطاتش #تجمیع_ظنون را در نظر می‌گیرد (آن‌ها را در یک نظامی تنظیم می‌کند تا از به هم پیوستن همان اسناد نامعتبر دلیل معتبری آفریده شود)؛ به قرآن و #مقاصد توجه می‌کند؛ نگاهش به شریعت اجتماعی است؛ از نصوصی که در موارد خُرد وارد شده‌اند گاه می‌تواند به یک قاعده کلان برسد؛ #شهرت را در نظر می‌گیرد و آن را جابر ضعف سند یا جابر ضعف دلالت می‌انگارد، رویکرد خاصی به دانش فقه را که مشتمل بر این عناصر باشد، من «مکتب قم» می‌نامم و معتقدم که بر قله آن نیز آیت‌الله #بروجردی و شاگردان ایشان ایستاده‌اند. 🔹در برابر این رویکرد، مکتب فقهی دیگری قرار می‌گیرد که می‌توان آن را #مکتب_نجف نامید. این مکتب در همه مواردی که برای مکتب قم برشمردیم در نقطه‌ی مقابل قرار دارد؛ نص‌بسند است و برای یک مسأله دنبال یک روایت خاص است؛ نمی‌گویم عام را انکار می‌کند؛ ولی ترجیح می‌دهد دنبال روایت خاص باشد؛ بسیار #ریاضی‌وار فکر می‌کند؛ اصول آن از حد لازم خیلی فربه‌تر شده است و فقهِ آن، در مواردی فقهِ کشف نیست؛ بلکه فقهِ عذر است (ابتنای بیش‌تری بر اصول عملیه دارد). #کلام_استاد http://mobahesat.ir/15695 ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

#نکته_علمی 🔅 استاد علیدوست #نگاه_فردی_به_فقه، حوزه را سکولار می کند #فقه_حکومتی #فقه_فردی #حوزه_سکولار ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

#نکته_علمی 🔅 استاد علیدوست #نگاه_فردی_به_فقه، حوزه را سکولار می کند #فقه_حکومتی #فقه_فردی #حوزه_سکولار ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

#نکات_علمی_اخلاقی 🔰 اهداف سه گانه در تحصیل و تدریس درس خارج ✔️ استاد ابوالقاسم علیدوست ▫️هدف اول: دانش افزایی است. کلاس ها با ید به گونه ای باشد که وقتی شما در کلاسی شرکت می کنید، احساس کنید که چاق شده اید. ▫️دومین هدف: آشنایی با تراث و مهمتر پیدا کردن قدرت ارتباط با تراث است. متون اعم از قرآن، احادیث و روایات و متون علما و فقهاست و این که کسی بتواند ارتباط پیدا کند، بسیار مهم است. طلبه ممکن است وقتی با کتبی نظیر تفسیر نمونه سر و کار داشته باشد یا توضیح المسائل مشکلی نداشته باشد اما وقتی می رسد به ریاض یا جواهر الکلام یا جامع الجوامع یا ....ممکن است به مشکل برخورد کند، این بسیار مهم است، مگر می شود انسان به تخصص و تمحض و تمرکز در یک علمی برسد ولی با تراث آن علم آشنایی و ارتباط نداشته باشد؟!و یا این که نتواند با متون سیاسات و جزا مرتبط باشد و ارتباط برقرار کند. و این خیلی اشکال بزرگی است. ممکن است کسی سوال کند که چگونه می توانیم ارتباط برقرار کنیم که من درکتاب صراط اندیشه و عمل آوردم به صورت مفصل.اگر اجمالش را بخواهید همین تمرین پیوسته مراجعه به متون وقتی انسان مطالعه چندین ساله داشته باشد به عنوان مثال در فقه جزا در کتب دیات و کتاب الحدود و یا کتاب القضاء از شرح لمعه گرفته تا بالاتر ؛ به مرور این کار باعث می شود که انسان بتواند ارتباط برقرار کند. و در واقع درس خارج درسی است که می تواند این ارتباط را برقرا رکند. ▫️هدف سوم: مهارت پیدا کردن؛ در درس خارج هدف این است که انسان روش شناسی کند و روش را یاد گیرد. کسی که درس خارج را شرکت می کند در واقع هدف این است. و الا صرف اطلاعات فقهی که اقلا یک دوره کامل درس خارج فقه را خواندن اقلا چهارصد یا پانصدسال زمان نیاز دارد، تا کسی کامل با فقه اسلامی آشنا شود. ما دوازده سال سیزده سال صرفا قسمتهایی از مکاسب را توانستیم بحث کنیم نه تمام مطلب را .اما یک طلبه در دوره این مجموعه دروس تحت عنوان درس خارج می تواند یک دوره روش شناسی را آشناشود و ضرب بعضه ببعض وقتی این کاررا کرد یتولد منه الصواب به قول مولی امیر المؤمنین علیه السلام تا به یک روش اطمینان بخش برسد. صاحبان روش های قویم در اجتهاد کسانی هستند که حسن روش های مختلف را برگزیده اند و عیوب روش ها را وانهاده اند. تا به روشی متقن رسیده اند. البته نکته این است که اینها نگاه سخت افزاری است و پشت این ها یک نگاه نرم افزاری هم هست که در واقع پشتوانه تمام این کارهاست از جمله اخلاص؛که مولی فرمودند: «الاخلاص غایة الدین» وقتی انسان مخلَص شد وقتی مخلِص شد؛ بخشی از دانشها را از آن طریق پیدا میکند. تا نگردی آشنا، زین پرده رمزی نشنوی / گوش نامحرم نباشد، جام پیغام سروش و البته انسان در اثر اخلاص به جایی میرسد که با حساب مادی قابل احتساب و بیان نیست. #نکته_علمی #نکته_اخلاقی ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh