[In reply to « عقل سُرخ »] 📌 شاخصه‌های فرهنگ جامعه و دولت اسلامی در دعای «دولت کریمه» (بخش اول) 🌸 مقام معظم رهبری در دیدار رمضانه‌ی خود با دانشجویان بر زمینه‌سازی برای روی‌کارآمدن #دولت_جوان «حزب‌اللهی» تاکید کردند. اما شاخصه‌های دولت و حاکمیت اسلامی و حزب‌اللهی چیست که با ترویج آن، بتوان دورنمای #دولت_مطلوب تراز اسلام ناب را به نمایش گذاشت؟ برای پاسخ این پرسش، باید مدل‌های فرهنگی حاکم بر جامعه ایمانی متناسب با دولت حزب‌اللهی را کشف کرد. 🌸 اساسا انسانِ در دنیا (انسان انضمامی)، بدون داشتن #فرهنگ امکان زندگی ندارد. نسبت انسان به فرهنگ، مثل نسبت ماهی به آب است؛ انسان‌ها در فرهنگ غوطه‌وراند و در آن زندگی می‌کنند. #مدل_های_فرهنگی، چارچوب‌ها و طرح‌واره‌های ذهنی‌اند که به نحوه اندیشیدن و رفتار افراد جهت می‌دهند. درون‌مایه و باطن دین، مدل‌های فرهنگی دینی است؛ ازاین‌رو قوام جامعه ایمانی،‌ در گرو طرح‌واره‌های فرهنگی است. جامعه نه فقط با اعتقاد دینی، بلکه با سریان مدل‌های فرهنگ دینی در آن، دینی می‌شود. بنابراین، قلب تپنده دولت اسلامی، فرهنگ حاکم بر آن دولت است. 🌸 از ادعیه مورد توصیه‌ی شخص حضرت حجت در ایام ماه مبارک رمضان، #دعای_افتتاح است. دعای افتتاح از دو بخش عمده تشکیل شده؛ در بخش اول، حمد الهی محور است و بر رابطه انسان با خدا متمرکز است؛ اما محور بخش دوم، جامعه اسلامی در پرتو حضرت حجت و درخواست برای تشکیل حکومت و دولت کریمه ایشان است. بنابراین به‌نظر می‌رسد اگر بخواهیم متناسب با مفهوم و محتوای دعا، از الفاظ درون دعا، تعبیری را برگزینیم، با توجه به اتمسفر اجتماعی و سیاسی دعا، بهترین عنوان « #دولت_کریمه» باشد. اینکه این دعا از خود طرف خود حضرت توصیه شده، نشان‌گر آن است که محتوای آن درباره‌ی دولت کریمه، دورنمایی است که ایشان از دولت مطلوب اسلامی تصویر می‌کنند. بنابراین دعای «دولت کریمه» یا افتتاح، منبع مناسبی است که از آن می‌توان شاخصه‌ها و مدل‌های فرهنگی حاکم بر جامعه ایمانی در دولت کریمه را استخراج کرد: 🌸🔆 1.جامعه ایمانی، خواهان #نصرت و پیروزیِ عزت‌مندانه است. اساسا #عزت و #اقتدار در فرهنگ جامعه ایمانی نقش پر رنگی دارد. البته محور این نصرت باعزت، ولی و امام است؛ به واسطه‌ی امام جامعه است که جامعه به نصرت باعزت می‌رسد و خدا نیز از طریق ولی جامعه، جامعه را به این مطلوب می‌رساند. جامعه ایمانی به خوبی می‌داند که جز از این طریق، نمی‌تواند به عزت و پیروزی دست یابد. (اللَّهُمَّ اعِزَّهُ وَ اعْزِزْ بِهِ، وَ انْصُرْهُ وَ انْتَصِرْ بِهِ، وَ انْصُرْهُ نَصْراً عَزِيزاً) 🌸🔆 2. #تشکیل_دولت_کریمه، درخواست شدید جامعه ایمانی است. جامعه ایمانی در نیازهای فردی متوقف نیست. با تمام وجود طالب تشکیل دولت است. (نَرْغَبُ الَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ) دولت کریمه، چهار ویژگی اساسی دارد: 🌸🔅1.« #عزت_جامعه_ایمانی»: جامعه اسلامی در میان جوامع عزت‌مند است و از آن‌ها به بزرگی یاد می‌شود و آن‌ها با افتخار سر خود را بالا می‌گیرند. اسلام نیز به عنوان یک مکتب جامع که در عمل خود را اثبات کرده، در میان مکاتب فکری و فرهنگی، با عزت است و جوامع به اسلام به عنوان یک مکتب دارای گفتمان #قوی و #کارآمد نگاه می‌کنند. عزت اسلام و مسلمین، ناموس دولت کریمه است و روح تمام سیاست‌گذاری‌ها و برنامه‌های آن محسوب می‌شود. (تُعِزُّ بِها الإِسْلامَ وَ اهْلَهُ) (ادامه در پست بعدی) 🔗 https://www.farsnews.com/news/13980313000354/ [مطلب در #فارس ] 🔗http://fna.ir/da5vci 🌐 @aliebrahimpour_ir 🌐 @aliebrahimpour_ir

🏷 عنوان: «شاخصه‌های فرهنگ جامعه و دولت اسلامی در دعای «دولت کریمه»» ✅موضوع: استخراج مدل‌های فرهنگی جامعه ایمانی و دولت اسلامی از دعای افتتاح 🔺...جامعه ایمانی و دولت کریمه، هردو از مختصاتی برخوردارند. #از_یک_طرف دولت کریمه، 1.عزت‌بخش به اسلام و مسلمین، 2.نفاق‌زدا، 3.زمینه‌ساز مسئولیت‌پذیری و کار آحاد جامعه و 4.کرامت‌بخش است. 🔺... #در_مقابل جامعه ایمانی، 1.در برطرف‌شدن نیازهای فردی متوقف نیست و با تمام وجود برای تشکیل دولت کریمه رغبت دارد. 2.جامعه ایمانی عزت‌جوست و راه رسیدن به آن را همراهی با امام جامعه می‌داند. 3.نگاه جامعه ایمانی به دولت، کارگزاری و عاملیت نیست، بلکه دولت را را زمینه‌ساز برای مسئولیت‌پذیری و کار و تلاش خود می‌خواهد 4.فرهنگ «حملِ حق» دارد. (متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری رسا یا کانال عقل سرخ بخوانید) 🖌 علی ابراهیم پور 📇تعداد واژگان: 661 🗓تاریخ نگارش: 12خرداد98 🗒تاریخ انتشار: 13خرداد98 📤 انتشار در خبرگزاری #فارس (9): 🔗 http://fna.ir/da5vci ♻️ چگونه ایده‌ی نوشتن این یادداشت، شکل گرفت!؟ ♻️ https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/558 🌐 @aliebrahimpour_ir #گزارش_یادداشت

#نقد_فیلم « #ما_همه_با_هم_هستیم » انتشار یافته در خبرگزاری #فارس (20خرداد98): http://fna.ir/da7d3w ✅ در استوری #سینما_انقلاب - ص1 🌐 @aliebrahimpour_ir

#نقد_فیلم « #ما_همه_با_هم_هستیم » انتشار یافته در خبرگزاری #فارس (20خرداد98): http://fna.ir/da7d3w ✅ در استوری #سینما_انقلاب - ص2 🌐 @aliebrahimpour_ir

#نقد_فیلم « #ما_همه_با_هم_هستیم » انتشار یافته در خبرگزاری #فارس (20خرداد98): http://fna.ir/da7d3w ✅ در استوری #سینما_انقلاب - ص3 🌐 @aliebrahimpour_ir

#نقد_فیلم « #ما_همه_با_هم_هستیم » انتشار یافته در خبرگزاری #فارس (20خرداد98): http://fna.ir/da7d3w ✅ در استوری #سینما_انقلاب - ص4 🌐 @aliebrahimpour_ir

#نقد_فیلم « #ما_همه_با_هم_هستیم » انتشار یافته در خبرگزاری #فارس (20خرداد98): http://fna.ir/da7d3w ✅ در استوری #سینما_انقلاب - ص5 🌐 @aliebrahimpour_ir

#گزارش_یادداشت 🏷 عنوان: «« #سریال_برادرجان»، تفسیر نمایشی دکترین «توحید» قرآن» [گام قابل اعتنای « #برادرجان» در تولید #سریال_دینی] 🔺سریال بردارجان، یکی از دینی‌ترین سریال‌های تلویزیون جمهوری اسلامی بوده، نقطه‌ی عطفی در تولید هنر دینی محسوب می‌شود... 🔺سریال بردارجان، تصویر نقش «روح توحید» در سطح روابط اجتماعی و خانوادگی است؛ توحیدی که نخ تسبیح تمام مفاهیم و آموزه‌های دینی و جان‌مایه‌ی کامل اسلام است... 💠 متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری #فارس یا کانال عقل سرخ بخوانید: https://www.farsnews.com/news/13980322000463 https://t.me/aliebrahimpour_ir/860 http://rasanews.ir/fa/news/609942/ 🖌 علی ابراهیم پور 📇تعداد واژگان: 2396 🗓نگارش: 19خرداد98 🗒انتشار: 22خرداد98 (11) 🌐 @aliebrahimpour_ir #نقد_فیلم #گزارش_نقد_سریال #نقد

#گزارش_یادداشت 🏷 عنوان: «« #سریال_برادرجان»، تفسیر نمایشی دکترین «توحید» قرآن» [گام قابل اعتنای « #برادرجان» در تولید #سریال_دینی] 🔺سریال بردارجان، یکی از دینی‌ترین سریال‌های تلویزیون جمهوری اسلامی بوده، نقطه‌ی عطفی در تولید هنر دینی محسوب می‌شود... 🔺سریال بردارجان، تصویر نقش «روح توحید» در سطح روابط اجتماعی و خانوادگی است؛ توحیدی که نخ تسبیح تمام مفاهیم و آموزه‌های دینی و جان‌مایه‌ی کامل اسلام است... 💠 متن کامل #یادداشت را در خبرگزاری #فارس یا کانال عقل سرخ بخوانید: https://www.farsnews.com/news/13980322000463 https://t.me/aliebrahimpour_ir/860 http://rasanews.ir/fa/news/609942/ 🖌 علی ابراهیم پور 📇تعداد واژگان: 2396 🗓نگارش: 19خرداد98 🗒انتشار: 22خرداد98 (11) 🌐 @aliebrahimpour_ir #نقد_فیلم #گزارش_نقد_سریال #نقد

📌 #گزارش #یادداشت های #بهار98 💠 مجموعه 12یادداشت من که در سه‌ماهه اول سال98 نگارش و در رسانه‌ها منتشر شد: 1.سیل در سازمان سینمایی - نقد اکران #رحمان1400 [ #سینمایی - #رسا ] 2.سینمای استثمار در هند و ایران [ #سینمایی - #رسا ] 3.حجاب اجباری یا حجاب قانونی [ #فرهنگی - #رسا ] 4.لطفا سند2030 را اجرا کنید [ #فرهنگی - #رسا ] 5.آن‌تن فروشی یا تن فروشی [ #تلویزیون - #فارس ] 6.حجاب اجباری از منظر سیاست‌گذاری [ #فرهنگی - #صبح_نو ] 7.بررسی محتوای #دعای_دولت_کریمه [ #دینی - #رسا ] 8.مدل‌های فرهنگی در دعای افتتاح [ #دینی - #فارس ] 9.جامعه‌شناسی #نفاق [ #دینی - #رسا ] 10.نقد فیلم #ما_همه_با_هم_هستیم [ #سینمایی - #فارس ] 11.تحلیل محتوایی سریال #برادرجان [ #تلویزیون - #فارس ] 12.ضرورت #نظام_فکری [ #اندیشه - #رسا ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌" #برهه_حساس_کنونی " [بخش اول] 🔻 قصه پرغصه #غیررسمی، #مارمولک و چیزهای دیگر! ☘️ حالا که مستند #غیررسمی آقا پخش شد و فرازی از گفت‌وگوهایش مربوط به فیلم مارمولک بود، فرصت را مناسب می‌بینم، یادداشت/مقاله‌ای که سال گذشته نوشتم را منتشر کنم! البته داستان این یادداشت، خودش یک یادداشت مجزاست! ☘️ بر اساس تجربه زیسته‌ی خود و فهمی که از کلاس‌هایی که از اساتید هنر و سینما به دست آورده بودم، به یک مطلبی رسیدم که فکر می‌کردم تذکرش مهم است. من فیلم #مارمولک را به‌عنوان یک مصداق، #موردپژوهی کردم تا از دل این بررسی مخاطب را به یک قاعده راهبردی برسانم. اسم یادداشت این شد: "«مارمولک» باید تایید می‌شد، نه مخالفت". و زیرعنوانش: "مواجهه روحانیت با خود در قاب سینما و ضرورت سواد سینمایی طلاب". ☘️ طبق آن چیزی که در سیاه‌مشق‌هایم نوشته‌ام، نگارش این یادداشت حدودا 2000 کلمه‌ای، از 98.07.20 تا 98.09.08 طول کشید. من برای این یادداشت تقریبا معادل یک مقاله علمی‌پژوهشی وقت گذاشتم. با اینکه آورده‌ای هم برایم نداشت، ولی مسئله را مهم دیدم و این وقت هزینه‌ای را گذاشتم! ☘️ برای انتشار، طبق روال، یادداشتم را برای #خبرگزاری #رسا فرستادم. دبیر سرویس مربوطه، تازه عوض شده بود و پرسید چرا الان باید به فیلم مارمولک بپردازید؟ مناسبت این مسئله چیست؟ دوم اینکه قرار است دقیقا با این یادداشت چه نتیجه ای بگیرید؟ در واقع واکاوی شما به چه دلیلی است؟ گفتم انتهای یادداشت مشخص است. من در انتها چند توصیه عملیاتی کردم. آن‌ها نتیجه اند. مناسبتش هم فیلم‌های هرروزه‌ای است که با سوژه روحانیت ساخته می‌شود، نمونه‌اش #پارادایس. (آن موقع تازه پارادایس منتشر شده بود) گفت: شاید بخواهم که خودتان برایم بیان کنید! ارجاعمان ندهید به متن تان. من ترجیح دادم کل‌کل الکی نکنم. با آرزوی موفقیت، یادداشت را پس گرفتم. ☘️ با یکی از اعاظم خبرگزاری #فارس، آشنایی دارم، در حدی که اگر پیام بدهم، بی‌جواب نمی‌گذارد. برای او فرستادم. آن آقا بعد از کلی یادآوری گفت مدیر مربوطه مخالفه و میگه اینطور #زدن_روحانیت در شرایط امروز بلاوجهه. (!) گفتم من حرف از خودم نزدم، حرف آقا رو آوردم! در ثانی، اگر زدن کلاً بده، دیگه چرا میگید"در شرایط امروز"؟ و اضافه کردم: من خودم حوزوی‌ام و خواستم با هدف جلوگیری از آسیب‌های موجود، یک توصیه کاربردی کنم. حالا خبرگزاری شما فقط جلوی چشم خودشو ببینه منتشر نکنه، بعدا باید بیاد ماله بکشه روی کار تهیه‌کننده‌هایی که روی پایین‌کشیدن فیلماشون از سینماهای قم، مانور تبلیغاتی میدن! این به ضرر من نیست. من وظیفم این بود این نکته رو به جریان انقلاب بگم. ادامه... 👇🏻 🌐 @aliebrahimpour_ir

🔔 #خبر و #پوشش_رسانه_ای در #رسانه_ها #رونمایی_تهران ✅ به گزارش خبرنگار #خبرگزاری #فارس، مراسم رونمایی از کتاب «روش‌شناسی جریان‌شناسی» و نشست علمی جریان‌شناسی در علم و فرهنگ، در دانشگاه آزاد اسلامی برگزار شد. ⚡️خسرو پناه: کارجریان‌شناسی هم نظراً و هم مصداقاً گسترده است نیازمند « پژوهشگاه» هستیم ⚡️ عادل پیغامی: جریان‌شناسی مهمترین مولفه‌ بصیرت است ⚡️موحدابطحی: وجه استفاده حکمت عملی از جریان‌شناسی، بسیار مهم است زیرا به سیاست‌گذاری کمک می‌کند ⚡️ابراهیم پور: ما گام‌دومی‌ها، دین و مذهب‌مان را از مکتب امام خمینی داریم 📎 www.farsnews.ir/news/14000318000460 📎 fna.ir/1w624 @aliebrahimpour_ir @currents_studies