🌸 « #گزارشی از یک #تجربه #نویسندگی » 🌸 [ارتباط با #نشریات + #اخلاق_حرفه‌ای] 🍀 «ساعت 5عصر» -اولین فیلم سینمایی مهران مدیری- را تقریبا در همان هفته‌ی اول اکرانش (3مرداد96) با دوستان عزیزم در سینما دیدیم. نکاتی درباره‌ی فیلم به ذهنم رسید و گوشه‌ای یادداشتش کردم. گذشت تا رسید به کارگاه داستان‌نویسی‌مان و طبق معمول گزارش کارهایمان را در کلاس ارائه دادیم که یکی‌اش دیدن همین فیلم بود. من همان‌جا نگاهم را به فیلم گفتم. استاد عزیزمان پیشنهاد مکتوب‌کردنش را دادند. تقریبا دو روز وقت گذاشتم رویش و نتیجه‌اش شد یک یادداشت نسبتا مفصل! تصمیم گرفتم به صورت مکتوب چاپش کنم و این تصمیم شد شروع یک تجربه جدید. هدفم از نوشتن این گزارش، ارائه‌ی این تجربه است و اتفاقاتی که در این میان افتاد. 🍀 تقریبا یک روز کامل از من زمان برد تا وضعیت نشریات مختلف رسانه‌ای و سینمایی کشور و هم‌چنین روزنامه‌ها را بررسی کنم. در این بررسی هدف اصلی ام این بود که ببینم آیا ارتباطی با مخاطب برای چاپ مطالب دارند یا خیر؟ و اگر دارند، فرآیندش چیست؟ تقریبا به لیست کاملی از شماره تلفن و ایمیل و آی‌دی تلگرام دست‌پیدا کردم. اگر فرصت شد در یک متن جداگانه معرفی‌اش می‌کنم تا کمک‌کار دوستان دست‌به‌قلم باشد. فعلا می‌خواهم بخشی از تجربه خاص چاپ همین یادداشت را اشاره کنم. 🍀 من برای اولین‌جا، متنم را به «نشریه سینمایی #سوره_سینما» ارائه دادم. بعد از یک هفته تا متن را مسئول روابط عمومی و بعد سردبیر از سفر بیاید و بخواند، پاسخ دادند که متن مورد تایید قرار گرفت. [شماره1] گفتند حق‌التالیف نداریم. گفتم مانعی ندارد، ولی برایم مهم است که چاپ شود و یک نسخه از نشریه را داشته باشم (نکته: سوره سینما، چاپ گیشه‌ای ندارد. به صورت پی‌دی‌اف منتشر می‌شود و نسخه چاپی‌اش به صورت نخبگانی برای وزارت‌خانه‌ها و مجلس و... فرستاده می‌شود. به‌نوعی نشریه‌ی داخلی #حوزه_هنری است.) گفتند مانعی ندارد و برایتان می‌فرستیم. آدرسم را گرفتند و قرار شد در اولین زمانی که صفحه داشته باشند، چاپ کنند؛ مرداد، نشد شهریور. [شماره2] هنوز چندساعتی از این گفت‌وگو نگذشت که گفتند نشریه‌شان مخصوص فیلم‌های حوزه‌هنری یا فیلم‌های تحریمی حوزه‌هنری است و یادداشت من در سیاست‌های نشریه نمی‌گنجد. گفتند در سایت منتشر کنیم، خیلی صریح و واضح گفتم خیر و با آرزوی همکاری‌های بعدی، ارتباط ما تمام شد. [شماره3] 🍀 متن را به مرور برای چندجای مختلف فرستادم: روزنامه‌های #بانی_فیلم، #صبح_نو، #وطن_امروز، #آفتاب_یزد، #جوان و... . صبح نو متن را سریع گرفت، ولی تا مدت‌ها پاسخی نداد. بانی‌فیلم هم قرار شد به‌زودی خبر بدهد. برخورد وطن امروز از لحاظ پیگیری خیلی خوب بود. متن را خواندند و گفتند سیاست‌شان نمی‌خورد. [شماره4] منم گفتم نمی‌توانم تغییر دهم. ارتباطمان تمام شد، با آرزوی همکاری‌های بعدی. 🍀 چون سردبیر و مدیرمسئول صبح‌نو را دورادور می‌شناختم، در تلگرام برایش فرستادم که پیگیری کند. گفت می‌کند. گذشت. از بانی‌فیلم جویا شدم و تاکید کردم چون متن زمان‌دار است، زودتر خبر بدهند تا نسوزد، گفت متن را دوباره بفرستم. فرستادم. 🍀 چابکی سیستم #آفتاب_یزد حیرت‌انگیز و عالی بود. هم روابط عمومی‌شان سریع پاسخ داد و هم دبیرسرویسشان. ظرف چند ساعت گفت که متن سوخته و ارزش ندارد! [شماره5] تعجب کردم و گفتم شاید سوءبرداشت شده؛ پاسخی ندادند. بانی‌فیلم هم همان موقع جواب داد که متن‌تان سوخته و انتشار یافته. بسیاربسیار تعجب داشت. باز هم گلی به گوشه جمال سردبیر بانی‌فیلم که دقیقا گفت کجا منتشر کرده [شماره6]. 🍀 خب کارد می‌زدی، خونم در نمی‌آمد. سوره سینما بدون اینکه خبر بدهد و اجازه بگیرد، 9 روز بعد از آخرین صحبت‌مان، متن را در سایتش منتشر کرده بود و با چنین کاری متن از دست رفته بود. شدیدا اعتراض کردم؛ مسئول روابط‌عمومی‌شان گفت که خبر ندارد!! [شماره7] هرچقدر سعی کردم بیشتر جویا شوم که جریان چیست، دیدم دارد جواب‌های بی‌ربط‌تری می‌دهد. دیدم اینطور فایده ندارد!! ضمن اعتراض تند نسبت به این حرکت #غیرحرفه‌ای ، شماره سردبیرشان را گرفتم تا مستقیم صحبت کنم. 🍀 بنده خدا می‌گفت متن را از ابتدا دیده و خیلی پسندیده و در صف چاپ برای شماره شهریور قرار داده! تاکید هم می‌کرد که خیلی خوب بوده و حتی می‌خواسته شماره من را بگیرد تا همکاری‌مان ادامه داشته باشد. قضیه را با لحن تند برایش گفتم، گفت مسئول روابط عمومی را توبیخ می‌کند که چرا جواب اشتباه داده!! معذرت‌خواهی کرد و تمام شد. منم از خر شیطان پایین آمدم.😃 🍀 در همین گیرودار، صبح‌نو هم خرامان‌خرامان گفت نسخه‌ای کوتاه‌تر و خلاصه‌تر برایشان بفرستم. فرستادم. بعد از یک هفته پرسیدم خب چی شد؟ گفت یک هفته پیش چاپش کردیم و تمام شد!! 😐 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/137 🔹پ.ن1: تجربه جالبی بود.😃 🌐 @aliebrahimpour_ir

🎬 #انتشار خلاصه #نقد_فیلم ✳️عنوان: «یک برنامه آیتمی یا سینما؟» 🔺روزنامه #صبح_نو 🗒انتشار: شنبه - 4شهریور1396 - شماره303 - ص13 🌐 sobhe-no.ir/newspaper/303/13 🌐 @aliebrahimpour_ir

🎬 #انتشار خلاصه #نقد_فیلم ✳️عنوان: «یک برنامه آیتمی یا سینما؟» 🔰نسخه کامل روزنامه #صبح_نو 🗞 🔰شماره 303 - شنبه - 4شهریور1396📰 ✅ در صفحه 13، نقد فیلم «ساعت 5عصر»، نوشته علی‌ابراهیم‌پور به چاپ رسیده است. 🌐 @aliebrahimpour_ir

🌷 « #گزارش #یادداشت / #نقد » 🌷 ✅موضوع: #نقد_فیلم ساعت 5عصر، اولین اثر سینمایی آقای مهران مدیری 🏷 عنوان: «ساعت5عصر»، سینما یا برنامه‌ای آیتمی؟ 🖌 علی ابراهیم پور 🗓تاریخ نگارش: 15مرداد1396 📇تعداد واژگان: 1970 📎توضیح: خلاصه‌ای از این یادداشت، در شماره 303 (شنبه - 4شهریور1396) روزنامه #صبح_نو به چاپ رسید. نسخه‌ی اولیه نیز در سایت #سوره_سینما (در تاریخ 30مرداد1396) درج شد. نسخه نهایی (با ویرایش صوری و ادبی به همراه اندکی حذف و اضافه) در شماره هفتم نشریه #سوره_سینما (شهریور 96) چاپ شد. 💠مطالعه‌ی نسخه #کامل و #نهایی : 🔰 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/143 (بخش اول) 🔰 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/145 (بخش دوم) 🔰 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/146 (بخش سوم) 🔰 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/147 (بخش چهارم) 💠 لینک‌های مربوط به انتشار: ♻️ http://www.sourehcinema.ir/?p=92694 (سایت سوره سینما) 🗞 http://sobhe-no.ir/newspaper/303/13 (ص13 شماره 303 صبح‌نو) 📥 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/150 (دانلود نسخه شماره 303 ) 🌀 https://t.me/Sobhe_no/6197 (بازنشر در کانال صبح‌نو) 📚 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/152 [دانلود ماهنامه #سوره_سینما ] 📃 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/154 [تصویر در ماهنامه سوره سینما] 🔹پ.ن: مثل همیشه، از شنیدن نظرات دوستان همراه، خوش‌حال خواهم شد.☺️🙏💐 [ #گزارش_یادداشت #گزارش_نقد_فیلم ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

🌷 « #گزارش #یادداشت / #نقد » 🌷 ✅موضوع: #نقد_فیلم «سارا و آیدا»، فیلم جدید سینمایی آقای مازیار میری 🏷 عنوان نگارنده: «سارا و آیدا» نقطه‌ای تباه در پرونده‌ای سفید ⛔️عنوان #مجروح : یک فیلم کاملا معمولی از یک فیلمساز معمولی 🖌 علی ابراهیم پور 🗓تاریخ نگارش: 5مهر1396 📇تعداد واژگان متن اصلی: 440 🗒تاریخ انتشار: 6مهر1396 ❎نکته: این، نقد قوی‌ای نیست. یک گزارش مختصر است. به قدرت نقد‌های چاپ‌شده‌‌ی قبلی نیست. از لحاظ محتوا خودم اگر به قبلی‌ها 18 بدهم، به این 14 می‌دهم. 📎توضیح: ▫️مقدمه1و2: اساسا راغب هستم اگر متنی می‌نویسم، کمک‌کار جریان انقلاب اسلامی باشد. به همین خاطر هم نشریات انقلابی در اولویتم هستند. از طرفی مراودات مختلف با نشریات متفاوت، خودش به تنهایی یک تجربه مفید است و آدم می‌تواند محکشان بزند. ▫️مقدمه3: قبل‌ترها یکی‌دوروز را متمرکز گذاشتم و با اکثر روزنامه‌ها تماس گرفتم. لیست خوبی از شماره‌ها و ایمیل‌ها درست کردم برای ارتباط نویسنده‌ها با روزنامه‌ها. بعدها اگر فرصت شد شاید در اختیارتان قرار دادم. ▫️1⃣: همان موقع‌ها با روزنامه #خراسان تماس گرفته بودم، آی‌دی تلگرامش را داد و گفت از آن طریق برایش مطلب بفرستم که اگر خوب بود کار کنند. شبی که متن را نوشتم، با برخورد نسبتا نامناسبی گفت اصلا ارتباط اینطوری با مخاطبین ندارن و فرد باید رزومه بفرستد و... . حرف قبلی‌اش را یادآورش شدم و تقاضا کردم ابتدا متن را ببیند و بعد نظر بدهد. طوری جواب داد انگار خودش نبوده! دغدغه‌ام را نسبت به تقویت نشریات انقلابی گفتم و گفتم جاهای دیگری هستند که متن را کار کنند. گفت بدهید. خداحافظی کردم. این شد تجربه صفحه سینمای روزنامه #خراسان . ▫️2⃣: برای سردبیر فرهنگی روزنامه جوان فرستادم. پیشتر نقد 5عصر را هم برایش فرستاده بودم؛ با اینکه تاکید کرده بودم جواب بدهد، جوابی نداده بود. گفتم قبلی را که جواب ندادید، این یکی را ببینید و باز تاکید کردم که راغبم به تقویت نشریات جریان انقلابی. گفت ساعت5عصر را نقد نمی کنند چون کار مدیری است. گفتم همین حرف شما را #وطن_امروز هم زد (ولی بسیار چابک‌تر و در عرض یک هفته جواب رسمی داد) ولی #صبح_نو چاپ کرد. گفت اونها نواصولگران! متن را فرستادم. بدون اینکه بخواند گفت کار می‌کنند. گفتم شما اول بخوانید و بعد نظر بدهید. قرار شد برای پنجشنبه کار کنند. ▫️3⃣: پنجشنبه متن را در روزنامه پیدا کردم. مبهوت شدم. 😳 تیتر و پاراگراف اول کاملا تغییر کرده بود و محتوا شده بود ضد آن چیزی که من نوشته بودم. تغییر تیتر در نشریات مرسوم است؛ ولی تغییر محتوا بدون هماهنگی نویسنده، کاری شدیدا #غیرحرفه_ای است. نمی‌دانم چرا روزنامه‌ای مثل جوان، باید با شخصی مثل #مازیارمیری لج داشته باشد و خوشش نیاید؟ واقعا تحریفی که روی پاراگراف اول من انجام دادند، بی‌انصافی است. #حوض_نقاشی مازیارمیری را مگر می‌شود کسی دیده باشد و تحسین نکند؟ #کتاب_قانونش واقعا یک طنز صرفا معمولی نیست. کاری بد و زشتی کردند. خیلی ناراحت شدم. ▫️جالب اینجاست که در پاراگراف یکی‌مانده به آخر نوشته‌ام: «به خاطر تمام این مشکلات است که دوست داریم تصویرمان از مازیار میری، همان تصویری که قبل از «سارا و آیدا»یش داشتیم، باقی بماند.» آن آقای تحریف‌کننده اینقدر حواسش نبوده وقتی پاراگراف اول را داغان کرده، اینجا را هم باید ویرایش می‌کرده! خب اگر همه‌ی کارهای میری معمولی است و این کار جدیدش هم معمولی، پس چه معنا دارد تصویرمان از میری قبل و بعد این اثر تغییر کند؟ اضافه شدن عددی مساوی میانگین به یک مجموعه عدد، که میانگین آن را تغییر نمی‌دهد؛ جاهل! ▫️بعدا با دبیرسرویس فرهنگی‌اش گفتم جریان را. گفت اتفاقا اینطور تغییرات جزو اصول حرفه‌ای‌شان است. خوب شد معنای کار #حرفه_ای را هم فهمیدیم! بیچاره بویی از حق نویسنده بر متنش نمی‌داند. بیچاره ما و بیچاره جریان انقلاب اسلامی. این هم شد تجربه کار ما با روزنامه #جوان ! 😶 💠مطالعه‌ی نسخه #اصلی و مجروح نشده : 🔰 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/195 💠 لینک‌های مربوط به انتشار: ♻️ http://www.javanonline.ir/874079 (سایت #جوان_آنلاین ) 🗞 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/198 (ستون ص6 روزنامه جوان) 📥 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/200 (دانلود ص6 شماره 5200 ) 🌀 https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/197 (تصویرکامل مطلب در سایت) 🔹پ.ن: مثل همیشه، از شنیدن نظرات دوستان همراه، خوش‌حال خواهم شد.☺️🙏💐 🔹پ.ن2: از دو دوست عزیز و البته گم‌نامم کمال تشکر را دارم که مهربانانه قبل از انتشار، متن را خواندند و کمک و همراهی‌ام کردند.😌 [ #گزارش_یادداشت #گزارش_نقد_فیلم ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 #حجاب_اجباری، از منظر فرآیند سیاست‌گذاری فرهنگی 🌺 در #سیاست_گذاری عمومی همیشه می‌توان یک #دستور_کار را با نوع صورت‌بندی و اسم‌گذاری تحت تاثیر قرار داد. در واقع از آنجاکه تعیین دستورکار، مرحله اول فرآیند سیاست‌گذاری است، اینکه مسئله چطور وارد این مرحله شود، آینده‌ی آن را پیشاپیش معین می‌کند. به‌عبارتی، نوع صورت‌بندی دستورکار، هویت پایگاه حل مسئله را نیز معین می‌کند و ازاین‌رو، مرحله مطالعه و سپس تدوین سیاست، متاثر از آن خواهد بود. 🌺 گروه‌های فشار، همواره سعی می‌کنند مسئله را به‌گونه‌ای مسئله کنند و در افکار عمومی مطرح نمایند تا نوع تصمیم‌گیری و سیاست‌گذاری حاکمیت، در راستای اغنای افکار عمومی، تحت تاثیر قرار بگیرد. بنابراین روشن‌بینان جامعه و صاحبان اندیشه و قلم، بایستی نسبت به نوع ادبیات و مسئله‌سازی رسانه‌ای دشمنان ظاهر و آشکار، دقت نظر وافر داشته باشند. 🌺 «حجاب اجباری» از جمله مصادیق این مسئله‌سازی در حوزه حجاب در سال‌های اخیر است که لازم است درباره خطر تاثیر شیوع ادبیات عنوان‌گذاری آن در افکار عمومی و سیاست‌گذاری فرهنگی، تامل کرد؛ اسم رمزی که توسط افرادی تبلیغ می‌شود که هیچ ابایی از هم‌آغوشی با دشمنان رسمی ملت ایران ندارند و در مغرض بودنشان هیچ شکی نیست. طبیعی است که با طرح این واژه در حوزه عمومی، به دنبال مطالبه فکری افراد جامعه، نویسندگان و اندیشمندان نیز وارد گود مباحثه شده و درباره این مسئله اظهار نظر می‌کنند. 🌺 به نظر می‌رسد، خطای اساسی هر گفت‌وگویی که با این مفهوم آغاز شود، خود این عنوان است. مفهوم حجاب اجباری، اساسا انگاره‌ای نادرست و استفاده از آن، بازی در زمین #رقیب است. مفهوم درست مسئله «حجاب قانونی» است نه «حجاب اجباری». این دو مفهوم را بایستی به کمک اصل هم‌نشینی -یکی از اصول اولیه زبان‌شناسی- معنا کرد. 🌺 حجاب اجباری در مقابل «حجاب اختیاری» است. اما حجاب قانونی در مقابل «حجاب غیرقانونی». به حکم فطرت، آدمی میل به اختیار دارد و از هرگونه اجبار بی‌زار است؛ بنابراین با استفاده از اصطلاح حجاب اجباری، پیشاپیش مخالف فطرت و وجدان بودن مسئله را پذیرفته‌ایم! 🌺 در حالی که اصلاح «حجاب قانونی» چنین بار معنایی نادرستی ندارد. پوشش، یکی از عناصر فرهنگی هر جامعه است و هر جامعه دارای فرهنگ، به حکم آنکه فرهنگ دارد، چارچوب‌هایی برای پوشش افراد معین می‌کند که به‌صورت نانوشته در جامعه جریان پیدا می‌یابد. همچنین هرجامعه‌ای برای پاسداری و حراست از فرهنگ خویش، اصول مهم فرهنگی خود را به صورت قانون در می‌آورد تا بتواند از بی‌نظمی‌های احتمالی و اختلال در نظام اجتماعی جلوگیری کند. 🌺 بنابراین اصل «پوشش و #حجاب_قانونی» اصلی وجدانی است؛ هرچند هر فرهنگ پویا، درباره‌ی حدود آن بستر گفت‌وگو را فراهم می‌کند و معیارهای متفاوتی را مشخص می‌کند؛ اما اصل معیارداشتن پوشش و سپس جعل قانون بر اساس آن، امری وجدانی است. چنان‌که بسیاری از کشورها حد و مرزهای مشخصی برای پوشش شهروندان معین کرده و می‌کنند؛ مثلا قانون می‌کنند که کسی نباید حجاب داشته باشد و گشت‌های ارشادشان (!) با حضور زنان با پوشش اسلامی مقابله می‌کنند! 🌺 به نظر می‌رسد اهالی اندیشه بایستی با دقت نسبت واژگان مطروحه در مسئله و بار معنایی آن‌ها، وارد گود هر مباحثه‌ای بشوند. ورود بدون تامل در اصطلاح، در نهایت به نوعی وادادگی فرهنگی می‌انجامد. بدین‌صورت که دشمن برای تحمیل فرهنگ خود، با استفاده از ابزارهای رسانه‌ای دست روی هر مسئله فرهنگی گذاشت و از الفاظ خاص استفاده کرد، تحت قالب زیبا و فریبنده‌ی گفت‌وگو، از ابتدا #برچسب_منفی را بپذیریم و در نهایت از موضع خود عقب نشینی کنیم و در فرآیند سیاست‌گذاری فرهنگی، بر اساس همان ادبیات ازپیش‌تعیین‌شده سیاست را تدوین کنیم. 🌺 متاسفانه در چندسال اخیر، جریان‌های ضد انقلاب، برخی از اصلاح‌طلبان، برخی باصطلاح روشنفکران و دگراندیشان بر مسئله #حجاب و مسائل مرتبط با آن همچون غیرت، خانواده، ازدواج و زنا تمرکز کرده اند و سعی دارند با تقدس‌زدایی از مفاهیم مثبت شرعی و قبح‌زدایی از مفاهیم منفی همچون زنا و لواط، بی‌حیایی، بی‌عفتی و بی‌حجابی را حق جلوه دهند؛ و برای این هدف، اولین قدم خود را وضع الفاظ جدید می‌دانند؛ «حجاب اجباری» یکی از آن عناوین در کنار عناوینی همچون « #دگرباشی» و «#هم_باشی» است و قطعا آخرین آن نخواهد بود. آنچه مهم است، عدم رسمیت‌دادن به این ادبیات منکرزا است. //پایان// 📅 تاریخ نگارش: 98.2.25 - انتشار: 98.2.29 📇 انتشار در روزنامه #صبح_نو ، (شماره707، ص6) (6): http://sobhe-no.ir/assets/press/1521/153-494-212-850/sobhe-no_707_6_28224.jpg [عکس] http://sobhe-no.ir/newspaper/707/6/28224 [متن] http://sobhe-no.ir/newspaper/707/6 [صفحه] 🌐 @aliebrahimpour_ir

#دانلود #تصویر #یادداشت حجاب اجباری، از منظر فرآیند سیاست‌گذاری فرهنگی روزنامه #صبح_نو - شماره 707 - 29اردیبهشت98- ص6 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 #گزارش #یادداشت های #بهار98 💠 مجموعه 12یادداشت من که در سه‌ماهه اول سال98 نگارش و در رسانه‌ها منتشر شد: 1.سیل در سازمان سینمایی - نقد اکران #رحمان1400 [ #سینمایی - #رسا ] 2.سینمای استثمار در هند و ایران [ #سینمایی - #رسا ] 3.حجاب اجباری یا حجاب قانونی [ #فرهنگی - #رسا ] 4.لطفا سند2030 را اجرا کنید [ #فرهنگی - #رسا ] 5.آن‌تن فروشی یا تن فروشی [ #تلویزیون - #فارس ] 6.حجاب اجباری از منظر سیاست‌گذاری [ #فرهنگی - #صبح_نو ] 7.بررسی محتوای #دعای_دولت_کریمه [ #دینی - #رسا ] 8.مدل‌های فرهنگی در دعای افتتاح [ #دینی - #فارس ] 9.جامعه‌شناسی #نفاق [ #دینی - #رسا ] 10.نقد فیلم #ما_همه_با_هم_هستیم [ #سینمایی - #فارس ] 11.تحلیل محتوایی سریال #برادرجان [ #تلویزیون - #فارس ] 12.ضرورت #نظام_فکری [ #اندیشه - #رسا ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

#رسانه / #صفحه_یک عکس آقا را در نیمه سمت چپ تصویر و رو به بیرون کار کرده‌اند. معنای خوبی نمی‌دهد؛ تنهایی و خروج از کادر، خصوصا با توجه به تیتر فشرده‌ای که انگار در صفحه جا کم‌آورده و در حال فشار است! شاید عکس از رو‌به‌رو از آخرین نمازجمعه مربوط به چندسال پیش بهتر می‌بود یا حداقل در همین عکس، مردم را کراپ نمی‌کردند. در هر صورت، این سوتی بود که از دست #صبح_نو در رفته! 🌐 @aliebrahimpour_ir

🔔 #خبر و #پوشش_رسانه_ای در #رسانه_ها #رونمایی_تهران 📝 گزارش «صبح‌نو» از رونمایی کتاب جریان‌شناسی در علم و فرهنگ ✅ اخیرا مراسم #رونمایی از کتاب روش‌شناسی جریان‌شناسی برگزار شد و اساتید حوزه و دانشگاه درباره این موضوع سخنرانی کردند. به مناسبت رونمایی از این کتاب و موضوع‌اش بخش‌هایی از سخنرانی اساتید و کارشناسان در این مراسم را مرور می‌کنیم. ✨ خسروپناه: پرداخت خوب به مساله ✨رستمی‌کیا: حضور در ساختار علمی کشور ✨پیغامی: نیازمند توجه به اندیشه‌های امام هستیم ✨موحدابطحی: لازمه یک تحقیق علمی ✨ابراهیم‌پور: بقای انقلاب با مکتب امام 🗞 #روزنامه #صبح_نو ، شماره 1188، شنبه، ۲۲ خرداد ۱۴۰۰،‌ ص14 👇🏻 🔗 sobhe-no.ir/newspaper/1188/14 🔗 sobhe-no.ir/newspaper/1188/14/48705 @aliebrahimpour_ir @currents_studies

#دانلود #فایل 📝 گزارش «صبح‌نو» از رونمایی کتاب جریان‌شناسی در علم و فرهنگ 🗞 #روزنامه #صبح_نو ، شماره 1188، شنبه، ۲۲ خرداد ۱۴۰۰،‌ ص14 https://sobhe-no.ir/assets/press/2720/102-25-689-914/sobhe-no_1188_14_48705.jpg @aliebrahimpour_ir @currents_studies