📌 #ارتکاز ▫️ممکنه کسی رفتاری از خودش بروز بده -درست یا غلط- که وقتی ازش بپرسی چرا، چیزی نتونه بگه یا جوابش خیلی واضح نباشه. ▫️معیار آکادمیک نداشتن، یا بهتر بگم: " #زبان و #ادبیات برای بیان نداشتن"، دلیل بر بی‌معیاری نیست. ▫️بخش اعظمی از رفتارها و کارهای آدم‌ها بر اساس #فطرت و #فرهنگ جلو میره که هر دو نانوشته‌اند. بخش وسیعی از #علوم_انسانی ، اساسا تمام تلاششون این هست که این #فطرت و #فرهنگ رو بازخوانی و بازیابی کنند. اتفاقا این‌طور دانش‌ها، متدولوژی پیچیده‌ای هم دارند. کار راحتی نیست زبان و ادبیات دادن به امور #ارتکازی و #فطری و #فرهنگی. ▫️خصوصا با توجه به مبانی انسان‌شناختی ما؛ ما معتقدیم خدا به انسان فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا کرده. [ #یادداشتک #تحلیل ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

🔶 ریشه‌شناسی #انتقادات و بی‌مهری بر #جریان_شناسی 🔸 اختلاف در مبادی #معرفت_شناختی و #فلسفی ✅ اساسی‌ترین اشکالات بر جریان‌شناسی، نقدهایی است که در اصل بر مبانی فلسفی و معرفت‌شناختی‌ای وارد می‌شوند که جریان‌شناسی به عنوان یک دانش بر آن مبانی فلسفی و معرفت‌شناختی تکیه دارد. لذا این اشکالات امتدادیافته‌ی اختلافات فلسفی و معرفت‌شناختی است که در بسیاری از #علوم_انسانی از جمله جریان‌شناسی قابل طرح است. پاسخ به چنین اشکالاتی، پاسخ درون علمی نیست. اختلاف در مبانی است که خارج از محدوده و مسائل درون یک #علم است. مبانی فلسفی و معرفت‌شناختی به عنوان اصول موضوعه و مبانی مقدماتی یک علم، قبل از ورود به علم مفروض‌الثبوت در نظر گرفته می‌شوند و علم بر مبنای آن بنا می‌شود. (ابن سینا، خواجه نصیرالدین طوسی، 1375: 299؛ ساوی، 1386: 404) ابن سینا دراین‌باره می‌آورد: ♦️ «كل واحد من العلوم الجزئية- و هى المتعلقة ببعض الأمور و الموجودات- يقتصر المتعلّم فيه أن يسلّم أصولا و مبادئ تتبرهن فى غير علمه و تكون فى علمه مستعملة على سبيل الأصول الموضوعة. و الطبيعى علم جزئى، فله أصول موضوعة فنعدّها عدّا و نبرهن عليها فى الحكمة الأولى.» (ابن سینا، 1400: 31 ؛ همو، 1980: 17) ✳️ استدلال ابن‌سینا –که خود برای علوم طبیعی آن را پیاده کرده است- بدین صورت است که: 1.مخاطب هر کدام از علوم جزئی –یعنی آن علومی که امور و موجودات جزئی را به عنوان موضوع خود برگزیده‌‌اند- بعضی از اصول و مبادی را که در علوم دیگر اثبات می‌شوند، به عنوان اصول موضوعه می‌پذیرد و مسلّم می‌انگارد. (کبری) 2.علم طبیعی هم، علمی جزئی است. (صغری) 3. در نتیجه در علم طبیعی، اصول موضوعه‌ای هستند که در خودِ این علم بررسی نمی‌شوند، بلکه مسلم انگاشته می‌شوند و فلسفه مسئولیت اثبات آن‌ها را برعهده دارد. ❎ در اینجا، مسئله را با تغییر صغرای استدلال ابن‌سینا می‌توانیم نتیجه بگیریم؛ بدین بیان که جریان‌شناسی نیز چنین است و علمی جزئی محسوب می‌شود که یکی از حقایق خاص و جزئی (یعنی #جریان ) را به‌عنوان موضوع خود برگزیده است؛ ازاین‌رو مبادی و اصول موضوعه‌ای دارد که مسئولیت اثبات آن‌ها برعهده‌ی #فلسفه است، نه خودِ این دانش. لذا اشکالات مبنایی، باید با نگاهی کلان –و نه درون علمی- و در جایگاه و مقام خود طرح‌و‌بررسی و حل‌و فصل شوند، نه در خود علم جریان‌شناسی. 🔖 بخشی از #مقاله «بررسی تحلیلی نقدها و آسیب‌شناسی «جریان‌شناسی» و ریشه‌شناسی انتقادات وارده بر آن» ؛ نگارش علی ابراهیم‌پور؛ نگارش سال 1394 ؛ بازبینی و ویرایش سال 1396. #گزارش_مقاله #نویسندگی 🌐 @aliebrahimpour_ir

💘💔❤️ 💔💝 ❤️ بنده‌ی طالعِ خویشم که دَرین قحط وَفا / غمِ دیرینه‌ی من، یارِ وفادارِ من است [نسخه‌بدل مصرع دوم: عشق آن لولی¹ سرمست خریدار من است] - #حافظ ؛ غزل 51. ¹. لولی سرمست: دلبر زیبا 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 #جریان_شناسی ، نقطه ورود به عرصه‌ی #فکر، #فهم و #دانش 🌼 برای ورود به عرصه‌های فکری و علمی، استفاده از سطحی از سطوح جریان‌شناسی مفید و ضروری است. زیرا به نوعی دسته‌بندی‌های کلی و نمای بیرونی از رویکردها و فضای آن رشته دانشی به فرد منتقل شده و #نقشه_ذهنی مخاطب در مواجه با آن دانش و تفکر، راحت‌تر و بهتر شکل می‌گیرد. (سوزنچی، 1392 ؛ پیغامی، 1393) 🌼 اگر کسی که جویای یافتن پاسخ پرسشی است، از ابتدا بداند که مثلاً پنج جواب برای آن وجود دارد، فرآیند تفکر و فهم را بهتر طی می‌کند و این #افق_دید، موهبت جریان‌شناسی است. زیرا جریان‌شناسی، فضایی که فرد می‌خواهد در آن قدم گذارد را روشن کرده و مخاطب قبل از ورود عمیق به مسائل، #آشنایی_اجمالی با آن‌ها پیدا می‌کند و زمین بازی را راحت‌تر می‌شناسد. 🌼 نداشتن چنین شناختی، می‌تواند چالشی مهم در فهم ایجاد کند. نقطه‌ی مقابل این شناخت و افق دید، #حیرت و کانالیزه‌شدن ذهن است که هر دو مانع تفکر و فهم است. اگر فرد نداند که در برابر سوالش چند پاسخ وجود دارد، هنگام تحقیق و آشنایی با پاسخ اول، همان پاسخ و مجموعه ادله‌ی آن بر ذهنش حاکم می‌شود و هنگام مواجه با نظریات بعدی با نوعی گنگی و #ابهام روبه‌رو خواهد شد. (پایگاه علمی تحلیلی گذار، 1392) 🔖 بخشی از #مقاله «بررسی تحلیلی ضرورت، فوائد و مزایای نظری و عملی دانش «جریان‌شناسی»» ؛ نگارش علی ابراهیم‌پور؛ نگارش سال 1394 ؛ بازبینی و ویرایش سال 1396. #گزارش_مقاله 🌐 @aliebrahimpour_ir

🔔 مصاحبه با عارف واصل حضرت آیت الله #عبدالکریم_کشمیری رحمة‌الله ☑️ درباره #انقلاب_اسلامی 🔖 « #امام گفت من می‌میرم در نجف دفن می‌شم. گفتم نه شما می‌آیید ایران آنجا می‌میری...» [ #کلیپ #فیلم #تصویری ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

🔔 مصاحبه با عارف واصل حضرت آیت الله #عبدالکریم_کشمیری رحمة‌الله ☑️ درباره #انقلاب اسلامی و #امام 👇 آقای #خمینی فرمودند: من می‌میرم در نجف دفن می‌شم. گفتم: نه؛ شما می‌آیید ایران آن‌جا می‌میری؛ دفن می‌شی در ایران. گفت: چی می‌گی؟! گفتم همین که من می‌گم! - #پیش_بینی تشکیل #حکومت رو حضرت‌عالی به ایشون فرمودید؟ گفتم: حکومت اسلام می‌شه. - آقا مصطفی از حضرت‌عالی سوال کرده بود که حکومت برپا بشه من بهره‌ای دارم؟ چه فرمودید؟ گفتم: نداری. - به خودشون فرمودید که مرحوم می‌شن؟ گفتم: نیستی. 🎞 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/313 [مشاهده فیلم] [ #انقلاب_اسلامی #حاج_آقا_مصطفی #امام_خمینی ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 «والله من #به_عمرم نترسیده‌ام» 😳 🔰در سال 43 #امام بعد از آزادی‌شان كه در مسجد اعظم سخنرانی كردند، فرمودند: «والله من به عمرم #نترسیدم؛ آن شبی هم كه آنها مرا می‌بردند آن‌ها می‌ترسیدند و من آن‌ها را دلداری می‌دادم.» #جرئت ؛ #جگر 💪 #حرف_سنگین 🗯 ؛ #قسم_خدا #شجاعت ؛ #انقلاب ؛ #انقلاب_اسلامی 🌐 @aliebrahimpour_ir

#توییت 💠 انصافا #سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد رو باید بدن به اسحاق جهانگیری. #انتخابات96 | #جشنواره_فجر | #فیلم | #فجر_واقعی 🌐 @aliebrahimpour_ir

#توییت 💠 سیمرغ بهترین #نقش_مخرب مرد هم باید برسه به امیر تتلو. ✔️ امیر تتلو، بعد از دریافت سیمرغ: «اصلا نمی‌دانستم چنین جایزه ای وجود دارد. از همه سپاس‌گزارم و کلیشه‌ترین جمله‌ای که وجود دارد را می‌گویم: من جایزه‌ام را از مردم گرفتم.» 🔗 t.me/rooznamehsaba/8394 #انتخابات96 | #جشنواره_فجر | #فیلم | #فجر_واقعی 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 #گزارش #یادداشت 🍀 اوایل دهه‌ی فجر بود، مشغول تورق کتاب شریف #بارقه_ها اثر شهید آیت‌الله سیدمحمدباقر #صدر بودم. البته کتاب تالیفی نیست؛ مجموعه‌ی مقالات و نامه‌ها و نوشته‌جات پراکنده‌ی ایشان است. 🍀 در قسمت سیاسی-اجتماعی کتاب، چند نامه از #شهیدصدر درباره‌ی #انقلاب_اسلامی یافتم. مدت‌ها پیش هم دیده بودمشان؛ اما این‌بار با دقت دوباره خواندم. 🍀 متاسفانه حیف است که بسیاری از ابعاد علمی و روحیه‌ی انقلابی این شهید سعید مغفول مانده. خصوصا برای ما ایرانی‌ها و خصوصا برای ما داعیه‌داران انقلاب! #شهید_صدر اساسا، شهیدِ #جمهوری_اسلامی ایران است! در این هیچ شکی نیست. زحمات و کمک‌های ایشان به انقلاب اسلامی غیرقابل انکار است. حداقل وظیفه‌ماست که بشناسیم این بزرگان را. 🍀 دیدم واقعا حیف است که این نامه‌های مهم و دقیق، در معرض دید عموم نیست. در کتاب‌ها مانده. در اینترنت یافت نمی‌شوند. به دوستان #خبرگزاری #رسا پیشنهاد دادم یکی‌دوتا از این نامه‌های مهم را در قالب #یادداشت منتشر کنند تا حداقل در فضای مجازی این نامه قابل دسترسی باشد. متن پیش‌رو، یکی از این نامه‌های دقیق و خواندنی است. 🍀 کاری که در این یادداشت انجام شده: مقدمه‌ای کوتاه و موخره‌ای کوتاه‌تر به ابتدا و انتهای نامه اضافه شده. متن نامه ویراستاری صوری و ویراستاری زبانی شده و اغلاق‌های ترجمه‌ای برطرف شده. تیترهای محتوایی هم به متن نامه اضافه شده تا متن خوش‌خوان‌تر شود. 🌺 صلواتی برای شادی روح این شهیدِ سعیدِ مظلوم بفرستیم. 🗓 نگارش در: 20 بهمن 1396 [ #گزارش_یادداشت ] 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 #نامه راهبردی #شهید_صدر به ملت ایران در روزهای منتهی به پیروزی #انقلاب 🔖انتشار در خبرگزاری #رسا 👇 🔗 mobile.rasanews.ir/data?id=554874 🌐 @aliebrahimpour_ir

📌 #شهید_صدر: هویت جهادی مومنانه ملت #ایران، بزرگترین ذخیره اسلام در #تاریخ_جدید است 📍نامه #راهبردی شهید صدر به ملت ایران در روزهای منتهی به پیروزی انقلاب 🔖(سلسله نامه‌های انقلابی آیت‌اللّه شهید سیدمحمدباقر صدر) 👤علی ابراهیم‌پور 🔶 سوتیترهای متن نامه: 🔸سوتیتر 1: این شخصیت سلحشور [امام خمینی] در گذر تجربه‌های جهادی مستمر ملت مسلمان ایران، به حقایقی اشاره می‌کند که بسیار روشن و آشکار است و باید چارچوبی اساسی و ثابت برای دیدگاه این ملت نسبت به #راه_پیش_رو یش باشد. 🔸سوتیتر 2: یکی از حقایق ثابت [پیروزی در انقلاب] این است که ملت مسلمان #ایران، به میزان #پیوند و #ارتباط با رهبر معنوی و مرجعیت دینی حکیمانه، در مبارزه به پیروزی دست یافته است و هر بار که با آگاهی از این حقیقت و پیوند و ارتباط کامل با رهبران و مرجعیت دینی حکیمانه به میدان آمده است، شعارهای خود را به واقعیت بدل کرده است. 🔸سوتیتر 3: قدرت تغییر و تحقق اهداف اسلامی انقلاب، در گرو دستیابی به #برنامه روشن و جامع اسلامی و تقویت بنیان فکری و پشتوانه‌های اعتقادی است. 🔸سوتیتر4: اسلام رسالت و اصالت خاص خود را در مبارزه دارد و منحصر در مبارزه با جریان خاصی نیست. همان اسلامی که بر ضد مارکسیسم قیام می‌کند، در برابر همه انواع ظلم و استبداد می‌ایستد. 🔸سوتیتر5: ساخت اسلامی ایران، تنها با تغییر ظواهر و نام‌ها انجام نمی‌شود، بلکه افزون بر این، باید #محتوا نیز از همه ریشه‌های فاسد پاک گردد و با مضامین نو و زنده‌ای پر شود که ارزش‌های #قرآنی و #اسلامی مربوط به عرصه‌های مختلف زندگی، در آن جریان داشته باشد. ✅ لینک‌های مطلب: 🌀 t.me/RasaNewsAgency/18552 [لینک در کانال #رسا] 🗂 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/320 [گزارش یادداشت] 📥 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/321 [دانلود متن کامل] 🔗 mobile.rasanews.ir/data?id=554874 [لینک مطلب در رسا] 🌐 @aliebrahimpour_ir