eitaa logo
عقل یشمی خال‌خال پشمی
272 دنبال‌کننده
759 عکس
41 ویدیو
75 فایل
☑️ کسی که حرفای این کانال را جدی بگیره، خره. 😇✌ @ebrahimpour
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 🏴 🔻زان یار دلنوازم شکریست با شکایت/ گر نکته دان عشقی بشنو تو این حکایت 🔻بی مزد بود و منت هر خدمتی که کردم/ یا رب مباد کس را مخدوم بی عنایت 🔻رندان را آبی نمی‌دهد کس/ گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت 🔻در زلف چون کمندش ای دل مپیچ کانجا/ سرها بینی بی‌جرم و بی‌جنایت 🔻چشمت به غمزه ما را خون خورد و می‌پسندی/ جانا روا نباشد خونریز را حمایت 🔻در این شب سیاهم گم گشت راه مقصود/ از گوشه‌ای برون آی ای 🔻از هر طرف که رفتم جز وحشتم نیفزود/ زنهار از این وین راه بی‌نهایت 🔻ای آفتاب خوبان می‌جوشد اندرونم/ یک ساعتم بگنجان در سایه عنایت 🔻این راه را نهایت صورت کجا توان بست/ کش صد هزار منزل بیش است در بدایت 🔻هر چند بردی آبم روی از درت نتابم/ جور از حبیب خوشتر کز مدعی رعایت 🔻عشقت رسد به فریاد ار خود به سان حافظ/ ز بر بخوانی در چارده روایت 🔆 ؛ ۹۴ 🌐 @aliebrahimpour_ir
🍀 معرفی شرح شوق https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B1%D8%AD_%D8%B4%D9%88%D9%82 🍀 «شرح شوق» نوشته سعید حمیدیان در این مقاله به نقد شرح و تفسیر شعر های کهن و همچنین معرفی کتاب شرح شوق تحلیل شعر حافظ پرداخته است: https://rasekhoon.net/article/show/1193412/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%B4%D9%88%D9%82-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D8%AD%D9%85%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86 🍀 بهاءالدین خرمشاهی در نشست نقد کتاب «شرح شوق» که شرح سعید حمیدیان بر غزلیات حافظ است، گفت: من این شرح را تا امروز، بهترین شرح از غزل‌های حافظ می‌دانم. https://www.mehrnews.com/news/2060310 🍀 مقاله علمی‌پژوهشی نقد و بررسی شرح شوق چنین کنند بزرگان: نقد و تحلیل کتاب شرح شوق (مقاله علمی وزارت علوم): کتاب شرح شوق در شمار ارزش مندترین آثار حافظ پژوهی و حتی بهترین پژوهش های ادبی معاصر قلمداد شده است که می توان گفت یکی از تحقیقی ترین و اجتهادی ترین پژوهش های صورت گرفته در علوم انسانی در یک صد سال اخیر است که می تواند در جهت کاربردی و راه بردی مؤلفه های فرهنگ ایران نقش آفرین باشد. http://ensani.ir/fa/article/420468 🍀 عبدالله نصری: «شرح شوق» خوانش هرمنوتیکی و متن‌محور از غزل‌های حافظ است/ حمیدیان: از حافظ اسطوره‌ای یکه نسازیم https://www.ibna.ir/fa/report/223780 🌐 @aliebrahimpour_ir
گَر دیگرت بَرآن دَرِ دولت گُذر بُوَد/ بعد از ادای خدمت و عرض دعا بگو: "هرچند ما بدیم؛ تو ما را بدآن مگیر"/ شاهانه ماجرایِ گناهِ گدا بگو @aliebrahimpour_ir
📌 📘چند روزی است که نشستم در اتاق و بعد از پخش درسگفتاری-چیزی یا بدون آن (!)، شروع می‌کنم به جلدکردن کتاب‌هام؛ 📒خصوصا کتاب‌های صحیفه‌ای که گل سرسبدش، هفت‌جلدی و ترجمه‌ی هفت‌جلدی. قرآن‌ها، شرح و شرح و بقیه کتاب‌هایی که بیشتر از بقیه دوستشان دارم. 📕ظاهر جلد، یک تکه پلاستیک است که میچسبد روی مقوای کتاب! 📙اما باطن و جلد، محبت است؛ عشق است؛ ابراز احترام است؛ ابراز علاقه است! 📗وقتی را جلدش می‌کنم؛ دارم بهش می‌گم که دوستت دارم؛ برایم با ارزش و با احترام هستی؛ دوست ندارم خسته و کثیف باشی. دوست دارم که با هم صمیمی باشیم و بدانی که برایم خاص هستی. تو هم با من دوست باش و با قلبم متصل شو و حرف دلت را در قلبم جاری کن. ✨این معنای است. @aliebrahimpour_ir ١٤٠٣.٠٣.١٧
:٣٦٧ دام سخت است مگر یار شود لطفِ خدا/ ور نه آدم نَبَرد صرفه ز شیطانِ رجیم @aliebrahimpour_ir
به عنوان یک صحیفه‌اللهی در یک گروه دوستانه، دوستان کافر و ضالّ را به نورالانوارِ صحیفه اشارت می‌کردم؛ ولی جهالت‌شان مایه اسارت‌شان بود. دست‌آخر، را محکمه قرار دادم که نظرش را درباره دور بودِگان از نور بگوید. دیگر با حرف حافظ، چه جای حرف من؟ - وآن که این مجلس نجوید، زندگی بر وی حرام @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh
✅ ربوبیت = بنده‌پروری ترجمه 🔸 بعدا نوشت: تو بندگی چو گدایان به شرطِ مزد مکن که دوست خود روشِ بنده‌پروری داند @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir
📌 و دیدار با رفقا ✨ حَدَّثَنِي أَبُو اَلْقَاسِمِ عَبْدُ اَلْعَظِيمِ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحَسَنِيُّ رَحِمَهُ اَللَّهُ: قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: مُلاَقَاةُ اَلْإِخْوَانِ نُشْرَةٌ وَ تَلْقِيحٌ لِلْعَقْلِ وَ إِنْ كَانَ نَزْراً قَلِيلاً. [امالی مفید، ج۱: ۳۲۸] ✨ عبدالعظیم حسنی از ع نقل می‌کند: دیدار با دوستان، مایه‌ی شادابی و بارورشدن است، حتی اگر اندک و کوتاه باشد. کدورت از دلِ بِبُرد صحبت دوست صفای همت پاکان و پاک‌دینان بین @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir
عقل یشمی خال‌خال پشمی
یا ابن موسی بن جعفر بحق پدران نورانی‌ات از جدت سیدالساجدین برایم #اذن و #بینه و #بعثت و #حواله و #اف
جان! از خدا برایمان بخواه که زلال شویم، از غل‌وخش پیراسته شویم، از و و و رها شویم، معنای_زندگی را بیابیم، دین‌فروشی نکنیم، و در معارف الهی شویم... شیراز؛ حافظیه - ۱۴۰۳.۰۶.۲۷ @aliebrahimpour_ir
یا صاحب الزمان عج : غزل۳۳۹ ۳خرداد۱۴۰۴ @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir
ای دل! غلام شاه جهان باش و شاه باش‏ پیوسته در حمایت لطف الاه باش‏از خارجی، هزار به یک جو نمی‌خرند گو: کوه تا به کوه، منافق سپاه باش‏چون احمدم شفیع بُوَد روز رستخیز گو این تنِ بلاکِش من، پُر گناه باش‏آن را که دوستیّ علی نیست، کافر است‏ گو زاهد زمانه و گو شیخ راه باش‏امروز زنده‌ام، به ولای تو یا علی! فردا، به روح پاک امامان، گواه باش‏قبر ، سلطان دین، رضا از جان ببوس و بر در آن بارگاه باش‏دستت نمی‌رسد، که بچینی گلی ز شاخ‏ باری، به پای گلبن ایشان، گیاه باش‏مرد خداشناس، که تقوی طلب کند خواهی سفید جامه و خواهی سیاه باش‏حافظ! طریق بندگی شاه پیشه کن‏ وآنگاه در طریق، چو مردان راه باش‏ 📗 دیوان ، چاپ قدسی، ۳۲۸ 💠 مرحوم رحمة الله هم فرموده بودند: «بنده گمان نمی‏‌کردم این غزل از خواجه باشد، ولی کنار مزارش که رفتم بر من ثابت شد که این غزل (که بر سنگ قبرش نوشته شده) از وی است.» 🔹 مرحوم آیةالله سعادت پرور مرقوم فرموده‌اند: «البته علامه نفرمودند از چه طریق ثابت شد.» (کتاب جمال آفتاب و آفتاب هر نظر؛ شرحى بر ديوان حافظ (برگرفته از جلسات اخلاقی علامه سیدمحمدحسین طباطبایی)؛ جلد۶؛ ص۲۲۱) 🔹 مرحوم آیت‌الله جعفری تهرانی نیز فرمودند: بعد از سفر علامه به شیراز وقتی از ایشان پرسیدیم چه سوغاتی آوردید، این مطلب را فرمودند. البته بنده نسبت به مرحوم علامه خیلی حیا داشتم و رعایت حالشان را می‌کردم، لذا از ایشان سوال نکردم که چگونه ثابت شد. اما ظاهرا مکاشفه‌ای بوده است. (کتاب نسیم گره گشا، ص۵۱) @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh
📌 به‌جای عنوان: و و به فراخور موضوعی، امروز چندساعتی به مشغول بودم. و الان که فارغ شدم، چقدر دارم و حس می‌کنم چقدر حرف حسابی و و یاد گرفتم. چنانکه امروز با فیلم و سریال، حرف و معنا را منتقل می‌کنند؛ در سنت ما، حرف و معنای جاودان‌مان را با شعر منتقل می‌کرده‌اند. و من افسوس می‌خورم که چرا اینقدر کم و دیر با این متون اصیل قویم مانوس شده و بوده و هستم. ای کاش در کل دوران تحصیل مدرسه، یک‌دور کامل و و و را از اول تا آخر برای ما می‌خواندند و به ما یاد می‌دادند و در دوره کارشناسی هم یک دور . ما ضرر کردیم و از این دوری ضرر می‌کنیم. این‌ها فقط شاعر نبودند؛ هم انسان بودند، هم حکیم، هم عارف، هم فقیه و مفسر. راه رفته بودند و انسان‌سازی می‌کردند. اگر کسی قدری با یکی از آن‌ها مانوس شود، بعد از مدت کوتاهی این تغییرات را در خود حس می‌کند. کتب این‌ها بی‌اغراق خلاصه و شیره‌کشیده قرآن و معارف الهی و انسانی است. نه فقط خلاصه، که آن معارف. معارف را جوری بازپروری کردند که قشنگ به انسان امروزی و زمینی بچسبد و به مرحله عمل برسد، انسان امروزی یعنی ! یعنی انسان در زمان و مکان. معارف عرشی را واقعی و ملموس کردند. نگویید چرا این را بخوانیم؛ می‌رویم قرآن و روایت می‌خوانیم! این توهم شیطان است. اولا خود این، این‌وآن‌کردن کار شیطان است؛ ثانیا توهم دوگانگی، باطل است؛ ثالثا و مهم‌تر از همه، همه آیت‌الله بهجت نیستند که روزی یک صفحه جهاد با نفس بخوانند و تغییر کنند! ما معمولی هستیم و باید حدشناس باشیم. کتاب و کار بزرگان برای بزرگان. معده ما سنگ معدن هضم نمی‌کند؛ ما باید پرورده بخوریم. ما از این‌ها، با توهمات ساختاری، دوریم و هرچه دورتر شویم، بی‌چاره‌تریم و بیشتر در گل گیر می‌کنیم. خدا خودش دستمان را بگیرد و با این گوهرهای نورانی آشنا و مانوس کند. ... @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh