eitaa logo
عقل یشمی خال‌خال پشمی
242 دنبال‌کننده
744 عکس
40 ویدیو
75 فایل
☑️ کسی که حرفای این کانال را جدی بگیره، خره. 😇✌ @ebrahimpour
مشاهده در ایتا
دانلود
عقل یشمی خال‌خال پشمی
#گزارش #یادداشت #روایت_داستانی 📌 موضوع: زندگی #علامه_طباطبایی از زمان بازگشت از نجف به تبریز و کوچ
🔰اولین یادداشت سال 96. ظاهر کار خیلی آسان نشان می‌داد، روی همین حساب هم قبول کردم. ولی افتاد مشکل‌ها! چالش اولم بیان روایی و داستانی بود. چون مدتی متن روایی-داستانی ننوشته بودم و تمرکزم رو نگارش علمی بود، برام سخت بود. از یکی از دوستان قلم‌به‌دست خواستم که زحمتش را برعهده بگیرد، قبول نکرد. البته با یکم تمرکز حل شد و خودم انجامش دادم. چالش دوم، بحث محتوا بود. از زندگی علامه خصوصا در فراز اولی که به من سپرده شده بود‌ (دوران اقامت در تبریز) و خصوصیات خانوادگی و شرایط زندگی در نجف، گزارشات کامل و دقیقی وجود ندارد. 😔 من برای پیدا کردن اسم یکی از دختران علامه، مدت‌ها جست‌وجو کردم تا بتوانم اسم‌ها را ردیف کنم! ☺️😊 🔰ماحصل این تلاش، این شد که توانستم یک روایت بر اساس نقل‌های موجود برای علامه . یعنی نقل‌های جمله‌جمله و پراکنده را با مصیبت، مثل یک قالی به هم دوختم و بافتم تا به یک پیکرده تبدیل شد. 🔰به نظرم متن خوبی شد. بعد از پایان متن، واقعا دربرابر شخصیت بزرگ علامه، به خضوع و خشوع افتادم. یک و به تمام معنا. یک ؛ یک بزرگ و . ❌نکته مهم❌⬅️ کار این‌چنینی برای علامه نشده. خیلی از زوایا پنهان است. خوب است حالا که هنوز بعضی از فرزندان علامه در قید حیات‌اند، فکری شود. بگذرد، راه جبران نیست. 🚫 دوستانی که دستشان به جایی می‌رسد، یک فکر و تاملی کنند. بعید است کار خیلی هزینه‌بری باشد، در عوض احیای یک شخصیت بزرگ تاریخ‌ساز معاصر است.🛑 📌 موضوع: زندگی از زمان بازگشت از نجف به تبریز و کوچ از تبریز به قم تا رحلت. (بازخوانی دو فراز از زندگی علامه طباطبایی) 📍تیتر انتخابی من: «صبر و شکوفایی» 🔹پ.ن: نمی‌دانم کجا قرار شد چاپ شود.😃 🔹پ.ن2: متن را برای بعضی از دوستان نزدیکم فرستادم؛ افتخار ندادند بخوانند و نظر بدهند.😶 🖋علی.ا ✅بخشی از متن: 🔸سال 1314. روابط ایران و عراق تیره شده است. رضاشاه دستور داده تا از خروج ارز از ایران جلوگیری شود. چندماهی است که مسافر ایرانی به عراق نرفته و حاج میرزا باقر قاضی، کفیل سیدمحمدحسین و سیدمحمدحسن، برای ارسال پول و مستمری زمین‌های تبریز به دو برادر، با مشکل مواجه شده است. دو برادر خودشان را به استفاده از سهم امام و شهریه عادت نداده‌اند و به هیچ وجه از بیت‌المال استفاده نمی‌کنند. بی خرجی می‌مانند. دیری نمی‌گذرد که اندکْ پس‌انداز هم تمام می‌شود. به‌ناچار گاهی از دوست و آشنا قرض می‌گیرند و گاهی از این دکان و آن مغازه نسیه می‌کنند تا اموراتشان بگذرد. نامه‌نگاری‌های مکرر به تبریز هم مشکلی را حل نمی‌کند و راهی برای ارسال پول پیدا نمی‌شود. دو برادر کاملا مستاصل می‌شوند. فشار بر سیدمحمدحسینِ سی‌و‌سه‌ساله، آنقدر زیاد است که ناچار می‌شود تا اثاثیه منزل را یک‌یک بفروشد و خرج کند. کم‌کم هرچه بود‌ونبود فروخته می‌شوند؛ از ظروف و لباس‌ها گرفته تا کتاب‌ها. سیدمحمدحسین، درمانده از وضعیت... 🗓 نوشته 1396/1/20 🌐 @aliebrahimpour_ir
4.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❎سوال مصاحبه‌گر: «چه توصیه و نصیحتی برای بینندگان دارید❓» ✅پاسخ علامه زیبا و دل‌نشین است... 💠«اسلام بالاتر از این ندارد» 🌹 [ ] 🆔 @aliebrahimpour_ir
☑️ و مرحوم با تمام ویژگی‌های بی‌بدیلش، فضای آموزش را با چالش‌هایی جدی مواجه کرده است: ▫️اولا فاقد پتانسیل انتقال است. ▫️ثانیا را منحصر در وجودشناسی کرده و درنتیجه باعث ایستایی آن شده و ارتباط فلسفه با دامنه‌ی دانش‌ها را قطع کرده است. 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 کتاب پُرمغز و مهجور « » ☘ در دو سه هفته‌ی اخیر، برای پژوهشی، نیازمند شدم به مراجعه مکرر به کتاب شریف ؛ کتاب تالیفی بزرگ‌فیلسوف قرن، و شاگرد مبرزش . خاطرات دوره‌ای که می‌خواندمش، زنده شد! 🙂 ☘ قلم فوق‌العاده روان و تقریر سهل‌ممتنع شهیدمطهری اعجاب‌آور است. جناب -سرویراستار بوستان کتاب و مدرس ویراستاری- متن شهیدمطهری در پاورقی‌های اصول فلسفه را، بارهاوبارها به عنوان متن علمی معرفی می‌کردند.📝 ☘ اصول فلسفه به دلایلی مهجور مانده. غیر از اینکه با زبان فارسی نوشته شده، حالت متن و شرح بودن، متن درسی شدنش را سخت کرده. اما به هیچ عنوان مطالب جدی و دقیق این کتاب را -مثل مباحث - نمی‌شود در نظر نگرفت. کتابی پرمغز و پرمحتواست و نقطه عطفی در اسلامی محسوب می‌شود. اصول فلسفه، کتابی برآمده از نیاز روز جامعه بوده. ، امروز بدون اصول فلسفه نمی‌تواند خود را فلسفه‌ای فعال بداند.👌 🌸 شب جمعه است. فاتحه‌ای بخوانیم برای این دو اندیشور جریان‌ساز اسلام، شیعه و انقلاب اسلامی.🙏😌 🔹 پی‌نوشت: سیدناالاستاد دکتر مهدی موسوی، با نیازسنجی دقیقشان، امسال تدریس این کتاب شریف و وزین را آغاز کرده‌اند. فایل صوتی تدریس هم در کانال کلاس‌شان قرار داده می‌شود. ( @usul121 ) مشتاقان و علاقه‌مندان، از تقریر و تدریس زیبای ایشان، بهره‌ها خواهند برد. 🔹پی‌نوشت2: 23آذر، بعد از نماز عشا، سر مزار این دو عالم رفتم و بابت اصول فلسفه‌شان، تشکر کردم و فاتحه‌ای خواندم. عکس را همان‌ شب گرفتم. امشب (6دی) هم فرصت ارسالش پیش آمد. 🗓 نگارش در: 7 دی 1396 🌐 @aliebrahimpour_ir
🌳« فعالیت‌های کانال » 🌿 من، علی‌ابراهیم‌پور با افتخار از نسل همان وبلاگ‌نویس‌هایی هستم که با صدای قریچ‌وریچ دایل‌آپ اینترنت را کشف کردیم و با بلاگفا صاحب تریبون شدیم و بعد از هر اتفاق یا رویدادی، پستی می‌گذاشتیم و رفقای‌مان را پیوند می‌کردیم و بعد از هر پست جدید سراغ وبلاگ‌های دوستان می‌رفتیم و با کامنتِ «من آپم» هم‌دیگر را از پست جدیدمان با خبر می‌کردیم. «عقل سرخ» امتداد همان رویکرد است! منتها آنجا شکلک‌هایش گاهی انیمیشنی بود و اینجا نیست! 🌿 «عقل سرخ» محوریت موضوعی ندارد؛ حتی محوریت سبکی و فُرمی هم ندارد. اما محوریت شخصی دارد! یعنی همه‌اش را من می‌نویسم یا برای من مهم‌اند. لذا به تناسب شئونات مختلف یک انسان، تفاوت سبک و موضوع در این‌جا هست. از این جهت شاید «عقل سُرخ» شبیه کشکول باشد؛ خب باشد! مگر آن‌هایی که کشکول نشدند، کجای دنیا را گرفتند؟ 🌿 گاهی گزارش فعالیت‌ها را می‌دهم؛ گاهی نسبت به اخبار و رویداد‌های جامعه واکنش نشان می‌دهم؛ گاهی دل‌نوشته می‌نویسم؛ گاهی مطالبی از دیگران که توجهم را جلب کند را می‌کنم؛ گاهی مطالب خیلی قدیمی‌ام را می‌دهم؛ گاهی جملات و متون جالب از و و گرفته تا صحبت‌های اساتید و بزرگان مثل و را پخش می‌کنم؛ گاهی با یک صوت موسیقی از خودم و دیگران پذیرایی می‌کنم؛ گاهی های درسی‌ام را پخش می‌کنم؛ گاهی مطلبی یا قرار می‌دهم. گاهی فایل‌های مفید را منتشر می‌کنم و کارهای مختلف دیگر! 🌿 گاهی مطالبی در یک گفت‌وگو ردوبدل می‌شود که به نظرم می‌رسد شاید مفید باشد؛ برای دیگران یا برای بعدا خودم. یک دستی به سر و رویش می‌کشم و اینجا منتشر می‌کنم. به دلیل ارتباط‌های مختلفی که پیش می‌آید، مطالب اینجا هم مختلف‌اند. در یک فُرم و سطح نیستند. گاهی مطلب رفاقتی است؛ گاهی مخاطب عمومی بوده؛ گاهی شوخی و طنز است؛ گاهی نقداجتماعی عمومی است؛ گاهی هم مطلب تخصصی. همه را به یک چشم نمی‌شود راند! مقام‌ها و تخاطب‌های مختلف، ادبیات‌ها و فُرم‌های مختلف را طالبند. 🌿 در این بین شاید مهم‌ترین مطالب منتشره در مربوط باشد به ها، ها و ها (که ها هم جزو همین دسته‌اند). با همین هشتگ‌ها می‌توانید پیدایشان کنید. ، اعم از یا ، هایی هم که منتشر شده‌اند را نیز. مطالب مفید برای ، ها (اعم از یا ) یا مطالب که عموما مربوط به هستند را هم با همین عناوین می‌توان پیدا کرد. 🌿 گاهی میان اتفاقات روزمره و غیرروزمره چیزی ذهنم را درگیر می‌کند. گاهی است و گاهی . این‌ها را هم می‌توان با هشتک (و گاهی ) پیدای‌شان کرد. 🌿 بعضی مسائل را به صورت موضوعی هم می‌توان در اینجا پیدا کرد: ( ؛ ؛ ( ) ؛ ( ) ؛ ( ) ؛ ؛ . گاهی هم ی که یک مفید باشد. گاهی هم و از یا یا یا دیگران. در این جمع از آیات که با هشتگ یا یا منتشر می‌کنم هم نمی‌توان غافل شد. 🌿 ☑️ مطلب : خوش‌حالم که حرف‌هایم را می‌شنوید و بازخورد می‌دهید. واقعیت این است که بی‌نهایت از ها و شما انرژی می‌گیرم و استفاده می‌کنم. محرومم نکنید. ☺️🙏💐 🍀یاعلی مدد. 🍀خدایا چنان کن سرانجام کار، تو خوشنود باشی و ما رستگار. 🌐 آدرس کانال عقل سرخ در پیام‌رسان تلگرام و ایتا: 🌐 @aliebrahimpour_ir
عقل یشمی خال‌خال پشمی
#جهت_اطلاع فلسفه رئالیسم در اندیشه علامه طباطبایی استاد حجت‌الاسلام #قائمی_نیا 🌐 @aliebrahimpour_
📌 مباحث استاد : ☑️ ، فیلسوف است؛ نه . ✔️روش نوسینوی، قابلیت گفت‌وگو با دنیا را داراست. ✔️ علامه، با تالیف کتاب ، فلسفه اسلامی را زنده و جان‌دار کرد. 🌐 @aliebrahimpour_ir
عقل یشمی خال‌خال پشمی
#جهت_اطلاع فلسفه رئالیسم در اندیشه علامه طباطبایی استاد حجت‌الاسلام #قائمی_نیا 🌐 @aliebrahimpour_
📌 مباحث استاد : ✅ اهمیت کتاب و روش رئالیسم: 🔸 جای تعجب و اعتراض دارد که چرا اصول فلسفه، کتاب درسی نشد. 🔸 چهار کار مهم علامه در اصول فلسفه: مباحث فلسفه عالم اسلام؛ فلسفه اسلامی؛ نگاه به مسائل ؛ مباحث و مسائل جدید. 🔸همین عنوان رئالیسم، خودش یک ابداع مهم است. گویا ، ذاتی اصلی فلسفه را می‌داند. 🔸البته این کتاب متناسب با شرایط روز نیازمند بازسازی است. 🌐 @aliebrahimpour_ir
📌 🔸کتاب نمونه موفقی از امتداد علمی و اجتماعی فلسفه اسلامی در زمانه ماست. 🔹جریان شناسی اگر به درستی شناخته شود و بر بنیان صحیح استوار شود می تواند به عنوان یکی از های موفق در تحلیل و تفسیر اجتماعی معرفی شود. 🔸کتاب فوق الذکر که توسط طلبه فاضل و دوست همراه، آقای علی ابراهیم پور با بهره گیری از آثار فلسفي و فیلسوف انقلاب اسلامی، استاد علامه تأليف شده است که بحمدالله از وزانت علمی و نوآوری پژوهشی برخوردار است و آغازی بر راهی بلند و مبارک در جهت تولید علوم انسانی اسلامی و هدایت اجتماعی و راهبری تمدنی است. 🔸این اثر به خوبی نشان می دهد که اگر حکمت متعالیه و فلسفه اسلامی را همدلانه و درست از منابع اصیل ان بشناسیم و براساس صدق و عدل با آثار و اندیشه های حکیمان و فیلسوفان مسلمان همچون ، و روبرو شویم، ظرفیت های گسترده آن برای ایده پردازی، نوآوری و تولید علم آشکار می گردد و زمینه برای تفسیر و تحليل اجتماعی و همچنین هدایت و راهبری تمدنی فراهم می شود. همچنان که در این اثر، تجلی آثار و ظرفیت امتدادی حکمت در قلم یک طلبه جوان قابل مشاهده است. 🔹مشکل بسیاری از در رویکرد و بنیان فکری آنها است که با گسست از میراث علمی و تمدنی اسلام، بدبینانه به حکمت و فلسفه الهی می نگرند که طبیعتا جز سوءفهم عاید آنها نمی شود و در نهایت بست فکری و امتناع فکری خود را به حکمت و فلسفه الهی سرایت می دهند. ایتا https://eitaa.com/hekmat121
حتی در متن هم هست! این هم یک نمونه که ناشر زحمت به خودش زحمت نداده الف مقصوره را با یک فونت درست، درج کند!! چرا؟ بی‌نظارتی؛ اهمال‌کاری؛ بُنجُل‌کاری و... این کتاب، تفسیر علامه، در واقع خلاصه‌ای از تفسیر است که توسط یکی از شاگردان ایشان به نام عزت‌الله صالحی اصل با مقدمه آیت‌الله مظاهری توسط منتشر شده. @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir
📌 حق است 📌 گفتاری در کافی‌بودن رزق برای روزی‌خواران 📗 ترجمه المیزان، ، ؛ ج۱۸: ۵۶۵. 💠 پی‌نوشت: من که نفهمیدم حضرت علامه چه فرمود. اگر شما فهمیدید، التماس دعا... 🤯🥶 @my_sajjadieh ١٤٠٣.٠٧.٠٤ @aliebrahimpour_ir
📌 چطور صحیفه ؟ ✅ پرده اول: وقتی در مرکز تخصصی صحیفه‌سجادیه، دوره شرکت می‌کردم، استاد نظرشان این بود که چون در روایت داریم دعا را با لحن محزون بخوانید، شما هم وقتی صحیفه می‌خوانید، محزون بخوانید. از سوی دیگر، استاد نظرشان این بود که مثل کتاب‌های دیگر، صحیفه را مطالعه کنید تا بفهمید در این کتاب چه خبر است. من البته نظرم به نظر ایشان نزدیک‌تر بود و ام هم، این شیوه خواندن را کارآمدتر می‌دید، اما بالاخره این ابهام باقی ماند که اگر این آره، چطور آن هم آره؟ ✅ پرده دوم: استاد یک سری فایل منبر شرح دعای ۲۰ در کانالش بارگزاری کرده بود که در یکی از جلسات ابتدایی می‌گفت: شما که دعا را می‌خوانید، این دعا، دعای امام است؛ هنوز دعای شما نشده. مثل اینکه شما می‌خواهید خانه بخرید، می‌روید خانه‌های مختلف در محله‌های مختلف با امکانات مختلف را تماشا می‌کنید. این کردن به شما افق دید می‌دهد که حالا وقتی خودتان می‌خواهید خانه طلب کنید، چه جور خانه‌ای باشد. شما وقتی دعا می‌خوانید، می‌بینید حضرت چه چیزهایی خواسته، تازه شما می‌فهمی چه چیزهایی بخواهی، بعدش تازه می‌تواند دعای شما بشود. ✅ پرده سوم: وقتی برای اولین بار، صحیفه را دوره کردم، رفتم پیش استاد و گفتم هم خوشحالم و هم ناراحت. خوشحالم که یک دور خواندم؛ ناراحتم که تمام شد! ایشان گفت: حالا بیا یک دور از اول به دعا بخوان. ✅ پرده چهارم: در یک کانالی ایتایی، مطلبی از به این نقل خواندم که از ایشان پرسیده بودند: این دعاهای عربی را که عامه مردم می‌خوانند، نمی‌فهمند؛ آیا خواندن همان الفاظ آن دعاها بی آنکه معانی آن را بدانند اثری دارد؟ و ایشان فرموده بودند: اتفاقاً آن دعاها برای عامه مردم که زبان عربی و معانی آن‌ها را نمی‌دانند بهتر مستجاب می‌شود؛ زیرا نفس خود را به نفس امامان (علیهم‌ السلام) متصل می‌کنند و از خدا می‌خواهند هر چه امامان با خواندن این دعاها می‌خواستند، به آنان هم بدهد. ولی ما به اندازه فهم خودمان از آن دعاها، از خدا می‌خواهیم. (زمهر افروخته ، ص۱۶۰) ✅ پرده پنجم می‌پرسید: چه فایده‌ای دارد که در دعا می‌خوانیم "اَللَّهُمَّ اَغْنِ کُلَّ فَقیرٍ، اَللّهُمَّ اَشْبِعْ کُلَّ جائعٍ"، درحالی‌که ما مطمئنیم این دعا مستجاب نمی‌شود؟! ✴️ این‌ها بود تا اینکه سه‌شنبه عصر ۱۰ رمضان‌کریم - ۲۱ اسفند ۱۴۰۳، وقتی کتاب امانتی سلام خدای خوبم حسین ثروتی را به حاج‌آقای جهانی پس دادم و داشتم برمی‌گشتم خانه، مثل ایکیوسان، لامپی بالای کلّه‌ی مبارکم روشن گشت. 🤡 @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh
ای دل! غلام شاه جهان باش و شاه باش‏ پیوسته در حمایت لطف الاه باش‏از خارجی، هزار به یک جو نمی‌خرند گو: کوه تا به کوه، منافق سپاه باش‏چون احمدم شفیع بُوَد روز رستخیز گو این تنِ بلاکِش من، پُر گناه باش‏آن را که دوستیّ علی نیست، کافر است‏ گو زاهد زمانه و گو شیخ راه باش‏امروز زنده‌ام، به ولای تو یا علی! فردا، به روح پاک امامان، گواه باش‏قبر ، سلطان دین، رضا از جان ببوس و بر در آن بارگاه باش‏دستت نمی‌رسد، که بچینی گلی ز شاخ‏ باری، به پای گلبن ایشان، گیاه باش‏مرد خداشناس، که تقوی طلب کند خواهی سفید جامه و خواهی سیاه باش‏حافظ! طریق بندگی شاه پیشه کن‏ وآنگاه در طریق، چو مردان راه باش‏ 📗 دیوان ، چاپ قدسی، ۳۲۸ 💠 مرحوم رحمة الله هم فرموده بودند: «بنده گمان نمی‏‌کردم این غزل از خواجه باشد، ولی کنار مزارش که رفتم بر من ثابت شد که این غزل (که بر سنگ قبرش نوشته شده) از وی است.» 🔹 مرحوم آیةالله سعادت پرور مرقوم فرموده‌اند: «البته علامه نفرمودند از چه طریق ثابت شد.» (کتاب جمال آفتاب و آفتاب هر نظر؛ شرحى بر ديوان حافظ (برگرفته از جلسات اخلاقی علامه سیدمحمدحسین طباطبایی)؛ جلد۶؛ ص۲۲۱) 🔹 مرحوم آیت‌الله جعفری تهرانی نیز فرمودند: بعد از سفر علامه به شیراز وقتی از ایشان پرسیدیم چه سوغاتی آوردید، این مطلب را فرمودند. البته بنده نسبت به مرحوم علامه خیلی حیا داشتم و رعایت حالشان را می‌کردم، لذا از ایشان سوال نکردم که چگونه ثابت شد. اما ظاهرا مکاشفه‌ای بوده است. (کتاب نسیم گره گشا، ص۵۱) @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh