eitaa logo
عقل یشمی خال‌خال پشمی
242 دنبال‌کننده
743 عکس
40 ویدیو
75 فایل
☑️ کسی که حرفای این کانال را جدی بگیره، خره. 😇✌ @ebrahimpour
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 «محاسبه» 🌸 «حسب» یعنی شمارش. ذاتا، یکجور و ظاهری است. این مغز معنای این واژه است که از آیات برداشت می‌شود. (ریشه حسب، دارای 109آیه در است.) 🌸 کنش‌های عادی انسان، همیشه بر اساس ای است که انجام می‌دهد. در قرآن تعبیر «لا تَحْسَبَن‏» مکرر آمده و مفهومش تذکر اذهان است. (می‌شود این آیات را جمع کرد و به‌عنوان خطاهای محاسباتی، دسته‌بندی کرد و از دلش نظریه درآورد) 🌸 عقلانیت ، نمونه‌ی اعلی و واضحی از این محاسبه است. خدا با واژه «احتساب» می‌خواهد بگوید، آنقدر قدرت ندارد که بشود کل را بر روی آن بنا کرد. کل زندگی را با برنامه ریزی نکن! این قاعده‌ای عمومی است و اختصاص با مومن یا کافر ندارد. کافر هم اگر بخواهد پیروز شود، باید این قواعد هستی‌شناسی را لحاظ کند! هُوَ الَّذي أَخْرَجَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ما ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَ قَذَفَ في‏ قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْديهِمْ وَ أَيْدِي الْمُؤْمِنينَ فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ (2-حشر) 🌸 چون محاسبه می‌کنند و می‌کنیم، دو اتفاق می‌افتد: 1.هم گاهی سراغ کاری نمی‌رویم/می‌رویم. 2.غافل‌گیر می‌شویم! چون فکر می‌کنیم باید یکطور دیگر بشود و می‌بینیم یکجور دیگر شد! قواعد دیگری در میان‌بوده که در ظاهری، شمرده نمی‌شوند. 🌸 توکل، یعنی من این را تام و کامل نمی‌دانم. در کنار این محاسبه، یک بخش قابل توجهی را در نظر دارم که من روی آن اشراف ندارم. اتفاقا آنجاها همانجاهایی است که خدا خودش را ملزم کرده. توکل یعنی من دایره محاسبه را بزرگ می‌کنم که خدا بخش اصلی آن را بر عهده دارد: الَّذينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إيماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ (173-آل‌عمران) 🌸 ما به صورت متداول، را بر مبنای اینطور محاسبات جلو می‌بریم؛ اما جالب اینجاست که مهم‌ترین مصداق ساحتی که اینطور محاسبه در آن جواب نمی‌دهد، « و » است: وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ‏ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ‏ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً (3-طلاق) رزق و روزی باب عجیبی در روایات دارد؛ اما محاسبه‌ناپذیری از جمله مفاهیمی است که میدان معنایی آن را –خصوصا برای مومنین- شکل می‌دهد. تا حدی که انگار خدا اصرار دارد رزق و روزی را از «من حیث لایحسب» بدهد! اصرار دارد معادله محاسباتی ذهنی مومن را به هم بریزد و آن‌به‌آن توجه‌اش را به جای دیگری غیر از این محاسبات ظاهری جلب کند. 🌸 یکی از روش‌های چشیدن شیرینی ، همین آزمایش آن در بوته توکل است. یک محاسبه را کنار می‌گذاری و محاسبه دقیق‌تر را لحاظ می‌کنی؛ می‌بینی جواب می‌دهد. حالا در ایمان قوی تر می‌شوی؛ توکل قوی‌تر می‌شود؛ محاسبه بعدی را عمیق‌تر و جدی‌تر می‌گیری و همینطور جلو می‌روی. 🌐 @aliebrahimpour_ir [1398.09.28]
📌 ناخن‌‌گرفتن و رزق و روزی 🌺 مدتی پیش عجیبی دیده بودم درباره . مضمون این بود فردی از حضرت دعایی برای رزق و طلب کرد؛ حضرت فرمودند: «جمعه‌ها بگیر!» [یعنی ناخن‌گرفتن به‌عنوان مهم‌ترین دعا و کار تاثیرگذار در افزایش رزق بیان شده بود.] 🌸جست‌وجویی کردم و جالب اینکه روایات متنوعی با این مضمون در کتب معتبر وجود دارد: 🍀 ثواب‌الاعمال، ج1، ص24: عَنْ أَبِي كَهْمَسٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ «عَلِّمْنِي دُعَاءً أَسْتَنْزِلُ بِهِ اَلرِّزْقَ» فَقَالَ لِي «خُذْ مِنْ شَارِبِكَ وَ أَظْفَارِكَ وَ لْيَكُنْ ذَلِكَ فِي يَوْمِ اَلْجُمُعَةِ» 🍁ابو كهمس نقل كرده است كه:به امام صادق ع عرض كردم: دعائى تعليم من فرما تا موجب گشايش و فراوانى روزى گردد،حضرت فرمود: ناخن‌ها و سبيل خود را كوتاه كن، و حتما اين كار را در روز انجام ده. 🍀کافی، ج6، ص491: عَنْ أَبِي كَهْمَسٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحَسَنِ «عَلِّمْنِي شَيْئاً فِي اَلرِّزْقِ» فَقَالَ «اِلْزَمْ مُصَلاَّكَ إِذَا صَلَّيْتَ اَلْفَجْرَ إِلَى طُلُوعِ اَلشَّمْسِ فَإِنَّهُ أَنْجَعُ فِي طَلَبِ اَلرِّزْقِ مِنَ اَلضَّرْبِ فِي اَلْأَرْضِ» فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ «أَ لاَ أُعَلِّمُكَ فِي اَلرِّزْقِ مَا هُوَ أَنْفَعُ مِنْ ذَلِكَ؟» قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ «خُذْ مِنْ شَارِبِكَ وَ أَظْفَارِكَ كُلَّ جُمُعَةٍ» . 🍁ابى‌كهمس گويد: مردى به عبد اللّه بن حسن گفت: درباره رزق و روزى چيزى به من بياموز. گفت: هنگامى كه نماز صبح را خواندى، تا طلوع آفتاب در سجّاده‌ات بنشين؛ زيرا اين كار، در طلب رزق و روزى از گشتن در زمين براى كسب درآمد اثرگذارتر است. ابوكهمس گويد: من اين خبر را به امام صادق ع گزارش دادم. فرمود: آيا چيزى دربارۀ رزق و روزى به تو نياموزم كه مفيدتر از آن باشد؟ عرض كردم: آرى. فرمود: در هر جمعه سبيل و ناخن‌هايت را كوتاه كن. 🍀همان: ...عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَيْتُ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ اَلْحَسَنِ فَقُلْتُ «عَلِّمْنِي دُعَاءً فِي اَلرِّزْقِ» فَقَالَ «قُلِ "اَللَّهُمَّ تَوَلَّ أَمْرِي وَ لاَ تُوَلِّ أَمْرِي غَيْرَكَ"» فَعَرَضْتُهُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ «أَ لاَ أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ أَنْفَعُ مِنْ هَذَا فِي اَلرِّزْقِ؟ تَقُصُّ أَظَافِيرَكَ وَ شَارِبَكَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ وَ لَوْ بِحَكِّهَا ». 🍁عقبه گويد: روزى نزد عبد اللّه بن حسن رفتم و گفتم: دعايى دربارۀ روزى به من بياموز. گفت: بگو:«اللّهمّ‌ تولّ‌ أمري و لا تولّ‌ أمري غيرك». من آن را خدمت امام صادق عليه السّلام بازگو كردم. فرمود: آيا تو را راهنمايى نكنم بر عملى كه در طلب روزى از آن دعا مفيدتر است‌؟ در هر جمعه ناخن‌ها و سبيلت را كوتاه كن، گرچه به آن باشد. [✨ این روایت نکته جدیدی دارد: که اگر ناخن نداری، حتی گوشه‌هایش را قدری بگیر یا سوهان بکش] 🍀من لایحضر، ج1، ص127: قَالَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ لِلصَّادِقِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ يُقَالُ مَا اُسْتُنْزِلَ اَلرِّزْقُ بِشَيْءٍ مِثْلِ اَلتَّعْقِيبِ فِيمَا بَيْنَ طُلُوعِ اَلْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ اَلشَّمْسِ فَقَالَ «أَجَلْ وَ لَكِنْ أُخْبِرُكَ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ أَخْذِ اَلشَّارِبِ وَ تَقْلِيمِ اَلْأَظْفَارِ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ » . 🍁عبد اللّٰه بن ابي يعفور به امام صادق ع عرض كرد: فدايت گردم مشهور است كه هيچ چيز در فرود آمدن روزى به سوى بنده همانند ذكر و دعا در تعقيب نماز صبح در فاصلۀ طلوع فجر تا طلوع آفتاب نيست، آن حضرت فرمود: آرى درست است اما من تو را از چيزى بهتر از آن در فراخى روزى آگاه مي‌كنم و آن گرفتن سبیل و كوتاه‌كردن ناخن‌ها در روز جمعه است. 🌸تاکید دین بر ناخن‌گرفتن در روز جمعه به قدری است که برخی فکر کرده‌اند ناخن را فقط باید روز جمعه گرفت! ☘️و قَالَ مُوسَى بْنُ بَكْرٍ لِلصَّادِقِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : إِنَّ أَصْحَابَنَا يَقُولُونَ إِنَّمَا أَخْذُ اَلشَّارِبِ وَ اَلْأَظْفَارِ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ فَقَالَ «سُبْحَانَ اَللَّهِ خُذْهَا إِنْ شِئْتَ فِي يَوْمِ اَلْجُمُعَةِ وَ إِنْ شِئْتَ فِي سَائِرِ اَلْأَيَّامِ» (من‌لاحضر، ج1: 128) موسى بن بكر به امام صادق عليه السّلام عرض كرد: اصحاب و طرفداران ما ميگويند: گرفتن ناخن‌ها و كوتاه كردن شارب فقط‍‌ در روز جمعه بايد انجام شود. آن حضرت فرمود: سبحان اللّٰه (از روى تعجّب يعنى پناه بر خدا از اين سخنان، چنين لزومى در كار نيست) اگر مايل بودى آن را در روز جمعه بگير و گر نه در بقيّه روزهاى هفته. 🌐 @aliebrahimpour_ir
چگونگی ختم سوره مبارکه واقعه.pdf
حجم: 214.1K
چگونگی ختم سوره توصیه آیت‌الله بهجت برای و روزی همراه با جدول علامت‌گذاری، برای @aliebrahimpour_ir
عقل یشمی خال‌خال پشمی
#دانلود #اختصاصی چگونگی ختم سوره #واقعه توصیه آیت‌الله بهجت برای #رزق و روزی همراه با جدول علامت‌گ
📌 در ماهی که با روز دوشنبه آغاز می‌شود. ☘ به همراه دعای امام ✨ مورد توصیه آیت‌الله برای و روزی 🔻 طبق فرمایشات آیت‌الله بهجت، این ختم به قدری مهم است که می‌توان آن را حتی در غیر از شرایط ذکر شده به جای آورد؛ یعنی حتی می‌توان در یک نوبت با تلاوت مجموع سوره‌ها (١٠۵ بار) و خواندن دعاهایش، آن را بجا آورد. 📎 دانلود فایل باکیفیت همراه با جدول علامت‌گذاری: eitaa.com/aliebrahimpour_ir/1037 🔹 eitaa.com/bahjat_ir/6250
عقل یشمی خال‌خال پشمی
📌 شبّر یا مجلسی‌ثانی، عالم پرنویس ☘ علامه سید عبدالله بن محمدرضا شبّر حسینی کاظمی، مشهور به #شبّر،
📌 ☘ کثرت تالیفات شبر در عین قوت‌علمی، از همان زمان سوال همگان بوده! 🍀 او خود می‌گوید: کثرت تالیف‌های من، به دلیل عنایت است؛ ایشان در خواب قلمی به من داد و گفت: . از آن زمان موفق به این کار شدم و هرچه می‌کنم، همگی از برکت آن قلم است. (إن کثره مؤلفاتی من توجه الإمام الهمام موسی بن جعفر علیه‌السلام، فإنّی رأیته فی المنام فأعطانی قلماً، وقال : ، فمن ذلک الوقت وفقت لذلک، فکل ما برز منی فمن برکه هذا القلم) 🍀 همچنین نقل شده است که بعد از یکی از جلسات، شبر به زیارت کاظمین و سپس قبور شیخ مفید و ابن‌قولویه مشغول می‌شود. یکی از شاگردان بعد از همراهی از ایشان دو سوال می‌پرسد: ۱.چطور با این حجم مشغله و تمرکز کار علمی، شما بی‌مشکل روان است و رفع‌ورجوع می‌شود؟ ۲.چطور در زمان کم، اینقدر کتاب می‌نویسید؟ شبر اینطور پاسخ می‌دهد: 🔹اولا، معیشت و و روزی دست خداست و او وکیل است. (أنّ أمر المعیشه موکول إلی الله عزوجل) 🔹 اما نگارش‌ها، ریشه در این دارد که: در خواب، آقا سیدالشهداء را دیدم و ایشان فرمود: « وَ صَنّف فَاِنّهُ لا یجفُ قلمُکَ حتّی تَموت!؛ و کتاب پدید آور! همانا قلمت تا هنگام مرگ خشک نخواهد شد.» https://lohedana.ir/books/reader/12378/1/1/33 @aliebrahimpour_ir
عقل یشمی خال‌خال پشمی
#توسل به #حضرت_زهرا با #لعن ظالمان به ایشان «لَعنَ اللهُ قَاتلِیکِ وَ ضَارِبیِکِ و ظَالِمِیکِ وَ غ
📌 لعن دشمنان در بیان آیت‌الله جعفر توسلی رحمه‌الله‌علیه: 🌺 «لَعنَ اللهُ قَاتلِیکِ وَ ضَارِبیِکِ و ظَالِمِیکِ وَ غَاصِبی حقِّکِ یا مُولاتِی یا فاطمَةالزهراء» را زیاد بگویید. 🍀اگر روزی ۱۳۵ بار بگویید، مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ (از جایی که گمان نمی‌بری) به شما می‌رسد. 🌸لعن کردن دشمنان الزهرا علیهاالسلام به این عبارت: «لَعنَ اللهُ قَاتلِیکِ وَ ضَارِبیِکِ و ظَالِمِیکِ وَ غَاصِبی حقِّکِ یا مُولاتِی یا فاطمَة الزهراء»، کنز است، از هم بالاتر است، خیلی راهگشا و پربرکت است. 🌺این از الطاف الهی به من است و این لعن را از کتابی نیاموختم. 🌸این لعن را زیاد بگویید و حضرت زهرا (سلام الله علیها) را خطاب قرار دهید. مشکلات به‏ صورت حل می‌شود. 🌼از این لعن برکاتی دیدم. 🍀این لعن، از طریق عارفانه به من رسیده است، نه این‏که کسی به من آموخته باشد. از خود اهل بیت (علیهم السلام) به من رسیده است که این لعن را به این نحو بگو. [این ذکر را حضرت بقیة‌الله‌الاعظم در شهر مدینه‌النبی در باب جبرئیل به ایشان عنایت فرمودهند] 📚 در محضر عارف دارالشفا، ص۱۳ 📎 eitaa.com/tavasolitabrizi/3550 📎 eitaa.com/tavasolitabrizi/149 📎 eitaa.com/HamidVahidi_ir/163 @aliebrahimpour_ir
ناب از 💠 لاَ تَسْتَقِلُّوا قَلِيلَ اَلرِّزْقِ فَتُحْرَمُوا كَثِيرَهُ 🔹 کم را به دیده حقارت نگاه نکنید؛ که در این صورت از فراوان محروم می‌شوید. منبع : بحارالانوار، ج۷۵: ۳۴۷ @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۲.۱۲.۲۷
📌 حق است 📌 گفتاری در کافی‌بودن رزق برای روزی‌خواران 📗 ترجمه المیزان، ، ؛ ج۱۸: ۵۶۵. 💠 پی‌نوشت: من که نفهمیدم حضرت علامه چه فرمود. اگر شما فهمیدید، التماس دعا... 🤯🥶 @my_sajjadieh ١٤٠٣.٠٧.٠٤ @aliebrahimpour_ir
عقل یشمی خال‌خال پشمی
- هر که بی روزی ست، روزش دیر شد #مولوی #مثنوی_معنوی @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir
خدا که روزی دارم. شکر خدا که روزی دارم. شکر خدا که روزی دارم. شکر خدا که روزی دارم. شکر خدا که روزی دارم. خدا را شکر که روزی دارم. خدا را شکر که روزی دارم. خدا را شکر که روزی دارم. خدا را شکر که روزی دارم. خدا را شکر که روزی دارم. خدا را شکر، ام و می‌کنم خدا رو شکر که دارم. خدا رو شکر که صحیفه دارم. خدا رو شکر که رزق صحیفه دارم. خدا رو شکر که رزق صحیفه دارم. خدا رو شکر که رزق صحیفه دارم. وقتی من روزی الهی دارم، پس بازنده نیستم. وقتی من روزی از خدا دارم، بازنده نیستم. وقتی من روزی الهی دارم، پس بازنده نیستم. وقتی من روزی از خدا دارم، بازنده نیستم. وقتی من روزی الهی دارم، پس نیستم. چون: ✨ هر که بی روزی ست، روزش دیر شد ✨ @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh
؟ (۱) ✴️ - هی رفیق! ؟ ✅ - می‌کنم. می‌کنم. کارم طلبگی است. ✴️ - خب دقیقا کارت چیه؟ ✅ - درس می‌خونم؛ جملات اهل‌بیت رو می‌خونم؛ مباحثه می‌کنم؛ فکر می‌کنم. ✴️ - این کار ه؟ ✅ - اگه کار اینه که از خونه بیایی بیرون، در رو باز کنی، روی صندلی بشینی، ساعت بگذرونی، یک چیزایی بنویسی و امضا کنی و خط‌خطی کنی و بری خونه، خب منم دقیقا همین کارا رو می‌کنم. دابّه ام و جنبندگی دارم. اگه کار اینه که ازش به دست بیاری، خب منم رزق دارم و تو هم رزق داری. ✴️ - من یک کاری می‌کنم که برای بقیه داره؛ تو چی؟ ✅ - چی بگم والا؟ شیدایی ما را به اینجا رسانده. چه کنم؟ در فراغ انجام بدم جز اینکه سخنش را بنیوشم. تو حق داری. نمی‌دانی چه می‌گم. حتی خودم هم نمی‌دانم! @aliebrahimpour_ir
عقل یشمی خال‌خال پشمی
📌 #ختم #مجرب #سوره_واقعه در ماهی که با روز دوشنبه آغاز می‌شود. ☘ به همراه دعای امام #سیدالساجدین
💢 ختم# به دستور آیت‌الله قدس‌سره برای افزایش و روزی 🔻 دستورالعمل : ⭕️ این ختم، از ختم‌های مأثوره و بسیار مجرب است که مورد توصیه علما و بزرگان بوده و حضرت آیت‌الله بهجت نیز مطابق نظر اساتید معظم‌شان، بدان تأکید داشته‌اند. ✅ دستورالعمل این ختم، چنانکه در روایات وارد شده، بدین‌صورت است: چون اول ماه، دوشنبه باشد؛ شروع کند به خواندن این سورۀ مبارکه، با طهارت و رو به قبله. روز اول یک مرتبه، روز دوم دو مرتبه، و روز سوم سه مرتبه و همچنین تا چهاردهم چهارده مرتبه بخواند. همچنین هرروز بعد از اتمام تلاوت سوره‌های مبارکه آن‌روز، این دعا را بخواند: يا مُسَبِّبَ الْأَسْبابِ وَ يَا مُفَتِّحَ الْأَبْوابِ، اِفْتَحْ لَنا الْأَبْوابَ وَ يَسِّرْ عَلَيْنَا الْحِسابَ وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا الْعِقابَ [الصِّعابَ]، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي وَ رِزْقُ عِیالي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، وَ إِنْ كَانَ قَرِيبًا فَيَسِّرْهُ، وَ إِنْ كانَ يَسِيرًا فَكَثِّرْهُ، وَ إِنْ كانَ كَثيرًا فَخَلِّدْهُ، وَ إِنْ كانَ مُخَلَّدًا فَطَيِّبْهُ، وَ إِنْ كانَ طَيِّبًا فَبارِكْ لِي فِيهِ، وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ يَا رَبِّ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ، وَ وَحْدانِيَّتِكَ إِنَّكَ عَلی كُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ، وَ إِنْ كانَ عَلی أَيْدِي شِرارِ خَلْقِكَ فَانْزَعْهُ وَ انْقُلْهُ إِلَيَّ حَيْثُ أَكُونُ، وَ لَا تَنْقُلْنِي إِلَيهِ حَيْثُ يَكُونُ. ✅در ادامه مرحوم رحمه‌الله از علیه‌السلام نقل می‌فرماید که در روزهای پنجشنبه میان این چهارده روز، به جای دعای فوق، پس از اتمام سوره‌های شریفه، این [👇] دعا را قرائت نماید: يا واحِدُ يَا ماجِدُ، يَا جَوادُ يَا حَليمُ، يَا حَنّانُ يَا مَنّانُ يَا كَريمُ، أَسْأَلُكَ تُحْفَةً مِنْ تُحَفاتِكَ تَلُمُّ بِها شَعْثي، وَ تَقْضي بِها دَيْني، وَ تُصْلِحُ بِهَا شَأْني، بِرَحْمَتِكَ يَا سَيِّدي. اَللّهُمَّ إِنْ كانَ رِزْقي فِي السَّماءِ فَأَنْزِلْهُ، وَ إِنْ كانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَ إِنْ كانَ بَعيدًا فَقَرِّبْهُ، وَ إِنْ كانَ قَريبًا فَيَسِّرْهُ، وَ إِنْ كانَ قَليلًا فَكَثِّرْهُ، وَ إِنْ كانَ كَثيرًا فَبارِكْ لي فيهِ، وَ أَرْسِلْهُ عَلَى أَيْدي خِيَارِ خَلْقِكَ، وَ لَا تُحْوِجْني إِلَى شِرارِ خَلْقِكَ، وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ [بِكَيْنُونَتِكَ] وَ وَحْدانِيَّتِكَ. اَللّهُمَّ انْقُلْهُ إِلَيَّ حَيْثُ أَكُونُ،وَ لَا تَنْقُلْني إِلَيْهِ حَيْثُ يَكُونُ، إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ، [يا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا واحِدُ يَا مَجيدُ يَا بَرُّ يَا كَريمُ] يَا رَحيمُ يَا غَنِيُّ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَمِّمْ عَلَيْنا نِعْمَتَكَ، وَ هَنِّئْنا كَرامَتَكَ وَ أَلْبِسْنا عافِيَتَكَ. 📒 ، ص٣۶٢ـ٣۶۴ (مجموعه ادعیه، اذکار و دستورالعمل‌های مورد توصیه حضرت آیت‌الله بهجت) ✅ البته نکته مهم این است که طبق فرمایشات حضرت آیت‌الله بهجت به قدری این ختم مهم است که می‌توان آن را حتی در غیر از شرایط ذکر شده به جای آورد؛ به‌طور‌مثال حتی می‌توان در یک نوبت با تلاوت مجموع سوره‌ها (١٠۵ بار) و خواندن دعاهای آن، این ختم بجا آورده شود. 🏷 رونوشت از کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت ✅ https://eitaa.com/bahjat_ir/6250 🖨 جدول و متن دعا برای پرینت 👇 🌐 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/1038
📌 یعنی؟ در زیارت عید نوروز امسال، این عبارت م شد. اینکه می‌فرماید جَعَلَنى مِمَّن يَقْتَصُّ آثارَكُم، یعنی . ✨ کسی است که آثار اهل‌بیت می‌کند. و این اولین و ابتدایی‌ترین کار لازم نسبت به اهل‌بیت است که نباید روی زمین بماند و بقیه شئون در گرو این شان است. اقتصاص از ریشه قصص است، مثل . لغت درباره معنایش می‌گوید "إذا رَواه كَما سَمِعَه" و "مَعْنَاه تَتَبَّع أَثَرَه". یعنی موبه‌مو بازگو كردن و گفتن و نقل‌كردن. 💠 یعنی، اثرها (= رفتار و گفتار) اهل‌بیت را موبه‌مو و به‌صورت‌کامل و عینا اخذ دریافت‌کنی و موبه‌مو و به‌صورت‌کامل و عینا منتقل کنی. که حرف‌شان روی زمین نماند. قصه‌شان فراموش نشود. انگار اثار، یک آب است. افرادی باید باشند این آب را کف دستشان نگه دارند که همین چند قطره، روی زمین نریزد و تلف نشود. ✨ و چه جای شک که [از] مهم‌ترین آثار اهل‌بیت است؟ پی‌نوشت طلبگی: اثر به معنای قدم هم هست و احتمال دارد معنا، پیروی باشد؛ اما به قرینه عبارت بعدی که فرمود ویسلک سبیلکم، این عبارت ظهور در معنای نقل قصه‌ای پیدا می‌کند، نه قصاص عملی. @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh ۱۴۰۴.۰۱.۰۵