eitaa logo
علی خضریان | Ali Khezrian
2.3هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
478 ویدیو
0 فایل
فعال سیاسی و رسانه‌ای/ نماینده مردم عزیز ایران از حوزه انتخابیه تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس در دوره‌های یازدهم و دوازدهم مجلس شورای اسلامی 🌐 khezrian.ireitaa.com/alikhezrian
مشاهده در ایتا
دانلود
💢رفتار با مخالفان ‏پژوهشی که به عنوان پایان‌نامه مقطع کارشناسی ارشد علوم سیاسی با تمرکز بر موضوع بررسی اندیشه و سیره سیاسی (ره) در مواجهه با مخالفان در سال ۱۳۹۶ از آن دفاع کردم، تحت عنوان کتاب از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شد. ‏بررسی سیره و اندیشه سیاسی امام(ره) می‌تواند به شناخت مسیر صحیح ادامه حیات ‌سیاسی نظام کمک شایانی کند. افزون بر این با توجه به اینکه هر نظام سیاسی دارای مخالفان و موافقانی است، شناخت نحوه رفتار با مخالفان آن نظام سیاسی بر مبنای تفکرات بنیانگذارش، دارای اهمیت است. ‏فلاسفه اگزیستانس از مفهومی به نام «وضعیت مرزی» سخن می‌گویند که ناظر به بزنگاه‌هایی است که مستلزم نوعی خطر یا حالات خاص است که امکان می‌دهد فرد آنچنانی که هست، ظهور کند. برهمین اساس می‌توان گفت نحوه برخورد امام(ره) با مخالفان، امکان درک صحیحی از واقعیت وجودی ایشان را فراهم می‌کند. ‏این کتاب با تقسیم بندی مخالفان به سازمان‌نیافته و سازمان‌یافته و بررسی مصادیقی چون مهدی هاشمی، محمدکاظم شریعتمداری، حسینعلی منتظری، سازمان مجاهدین و نهضت آزادی، پاسخ علمی و منقح برای این سوال پیدا کند که اصول و شیوه حاکم بر «رفتار با مخالفان» در گفتمان سیاسی امام خمینی(ره) چیست؟ ✅ @alikhezrian
💢صف‌آرایی دو جبهه جهانی (بخش اول) در اجتماع دانشگاهیان دانشگاه فنی و حرفه‌ای که به مناسبت و در حمایت از مردم مظلوم در دانشکده فنی شهید شمسی‌پور تهران برگزار شد، پیرامون صف‌آرایی جبهه استکبار و سلطه و پیشاپیش آن آمریکا و جبهه حق و عدل و مشعل‌دار آن خمینی کبیر، صحبت شد. تسخیر با الهام از فرامین حضرت (ره)، جهادی ابتدایی علیه استکبار و علامتی از فرارسیدن نوبت سر برکشیدن جبهه حق و به هم خوردن موازنه‌های استعماری و در هم شکستن ابهت و بطلان تلقینات ده‌ها ساله آنان برای مرعوب کردن ملت‌ها بود. آمریکایی‌ها که همواره منافع نامشروع خود را بر مصالح ملت طلبکارانه ترجیح داده بودند، در ۱۳ آبان سال ۱۳۵۸ با بیداری و عزم راسخ ملت ایران که از ایمان پرشور آنان ناشی می‌شد، در برابر حرکت گروهی از دانشجویان پیرو خط امام(ره)، احساس ضعف و شکست کرد و دچار انفعال شد. مبارزه فداکارانه مردم ایران توانست این ترفند استعماری و استکباری که ملت‌های مستضعف قادر به عقب نشاندن قدرت‌های غربی و آمریکا نیستند را باطل کند. و این بزرگترین درس روز ۱۳ آبان‌ماه ‌است. ✅ @alikhezrian
💢چگونگی افزایش مشارکت سیاسی (بخش اول) در نشست هم‌اندیشی «مشارکت در پیش‌رو؛ راهکارها و چالش‌ها» که با حضور جمعی از اساتید دانشگاه و فعالان سیاسی در مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی برگزار گردید، با بیان اینکه افزایش یک تعارف و شعار سیاسی صرف نیست، نکاتی پیرامون تحقق آن بیان شد. نگاه حضرت (ره) به مردم و تکلیف نقش و جایگاه را در نظام اسلامی مشخص کرده است. و به عبارت دیگر وقتی ما مردسالاری را می‌پذیریم، در حقیقت نقش دخالت مردم در امور حکومتی را پذیرفته‌ایم و می‌بایست نقش مردم را در اداره امور جمعی تسهیل و گسترش بدهیم. از منظر امام خمینی(ره) واژه شعارگونه‌ای نبود. در زمانی که ایجاد یک نظم سیاسی جدید در بر مبنای جمهوری اسلامی مطرح شد، با هژمونی حضرت امام حتی اگر به شعار نیز تبدیل می‌شد، بعید بود با مخالفت اجتماعی مواجه شود. به طبع آن اگر نام نظام نوپای پس از انقلاب اسلامی، حکومت اسلامی گذاشته می‌شد، طبعاً بخشی از اختیارات مردم در اداره حکومت نیز محدود می‌شد. این مسأله از این لحاظ اهمیت دارد که بدانیم طرح مردم‌سالاری دینی در ایران از سوی امام(ره) بر مبنای باور و اعتقاد قلبی ایشان به مردم بوده است. بنابراین اگر می‌خواهیم در انتخابات پیش‌رو مسأله افزایش مشارکت در انتخابات تحقق یابد، باید تکثر گروه‌ها و جریان‌های مختلف سیاسی در عرصه انتخابات بروز و ظهور پیدا کند و البته درست فهم شود. ✅ @alikhezrian
💢درس آزادی‌خواهی مقاومت (بخش اول) در مراسم گرامیداشت سالگرد شهادت سردار حاج و شهدای راه قدس در مسجد علی بن ابی‌طالب(ع) محله دریاچه خلیج فارس تهران، با اشاره به ایده سیاسی (ره)، موضوع خروج جمعی از ولایت طاغوت و که صرفاً محدود به مرزهای ایران و مذهب و دین خاصی نمی‌شود، مطرح شد. اگر بپذیریم به ما هو آزادی اساس است، می‌بایست همان حساسیت‌ها را که نسبت به آزادی فردی و آزادی ملی خودمان داشته‌ایم، نسبت به آزادی فرد و یا ملت‌های دیگر نیز داشته باشیم. این عالی‌ترین سطح آزادی‌خواهی است که ملت آن را از امام خمینی(ره) آموخت و پای آن نیز ایستاده است. امام، آزادی را برای همه ملت‌ها جدای از دین و مذهب مطالبه کرد و همان زمانی که در دفاع از ملت با رژیم صهیونیستی قطع رابطه کرد، با رژیم آپارتاید آفریقای جنوبی نیز در حمایت از رابطه سیاسی برقرار نکرد و به حمایت از مردم مقابل زیاده‌خواهی شوروی ایستاد. شهید سلیمانی بر مبنای بود که برای آزادی دیگر ملت‌ها وارد میدان شد و با مجاهدت‌های خود در تقویت ، توانست خط تاریخی انقلاب اسلامی را به بیرون از مرزهای ایران امتداد دهد و تلاش کرد تا سیطره غربی‌ها را از جوامع اسلامی بزداید. علامه و شهید سلیمانی دو نیروی هم‌جبهه‌ای بودند که از منظر اندیشه‌ورزی و نظامی‌گری، مسیر مقاومت را در پیش گرفتند. چرا که مقاومت در میدان نبرد محتاج دلیل است و دلیل از اندیشه برمی‌خیزد. لذا اگر جبهه مقاومت توانسته به بالندگی برسد، قدم اول آن در عالم فکر برداشته شده است.
💢نقش نخبگان در افزایش مشارکت سیاسی(بخش اول) در نشست مشارکت شهروندان در و چالش‌های آن که در کانون وکلای دادگستری مرکز برگزار شد، موضوع نگاه (ره) به و ایمان به مردم در زمانی که با هژمونی حضرت امام اگر به شعار حکومت اسلامی نیز تبدیل می‌شد، بعید بود با مخالفت اجتماعی مواجه شود، تشریح شد. موضوع افزایش موضوعی چند سطحی است و صرفاً در خلاصه نمی‌شود. همانطور که در انتخابات شورای شهر دوم که نمایندگان مجلس ششم حتی اعضای نهضت آزادی را تأیید صلاحیت کرده بودند و برگزاری بر عهده دولت اصلاحات بود، با ۱۳درصد شاهد پایین‌ترین میزان مشارکت بودیم. مشارکت سیاسی را می‌توان به سه سطح حکومت، نخبگان و مردم تقسیم‌بندی کرد و از آنجایی که احزاب و فعالان سیاسی هم بخشی از نخبگان هستند، چه بهتر به جای طرح مطالبی که قدمی در جهت افزایش مشارکت ایجاد نمی‌کند، به آسیب شناسی و نقد نخبگان در این موضوع بپردازیم. در موضوع مشارکت، موضوع نخبگان دارای اهمیت است. بد کارکردی، کج کارکردی، کم کارکردی و بی کارکردی نخبگان در زمان پذیرش مسئولیت موجب کاهش مشارکت مردم در انتخابات بعدی کشور می‌شود. و عموم مشکلاتمان در کشور از بی کارکردی و کم کارکردی نخبگان در زمان مسئولیت است. معتقدم کلید مشارکت مردم، است. عدم مسئولیت پذیری، اعتماد عمومی را زیر سؤال می‌برد و پایین آمدن اعتماد عمومی، مشارکت را کاهش می‌دهد. یکی از کار ویژه‌های نخبگان و ، بازسازی روزآروز بین حکومت و خودشان و همچنین خودشان و حکومت است. ✅ @alikhezrian
28.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢جمهوری اسلامی و باور قلبی به مردم ایجاد یک نظم سیاسی جدید بر مبنای در زمانی مطرح شد که با هژمونی (ره) حتی اگر به شعار حکومت اسلامی نیز تبدیل می‌شد، بعید بود با مخالفت اجتماعی مواجه شود. و به طبع اگر نظام نوپای پس از انقلاب اسلامی، حکومت اسلامی می‌شد، اختیارات سیاسی مردم نیز محدود می‌شد. این مسأله از این لحاظ اهمیت دارد که بدانیم طرح در ایران از سوی امام(ره) بدون هرگونه فشاری و بر مبنای باور و اعتقاد قلبی ایشان به بوده است. و چنین نگاهی به مردم و مردم‌سالاری دینی، تکلیف نقش و جایگاه مردم را در نظام اسلامی و بر مبنای مشخص کرده است. ضمن اینکه ‏بر مبنای دیدگاه امام(ره)، مردم‌سالاری دینی به دلیل اینکه بر مبنای قانون الهی است، از دموکراسی‌های غربی مردمی‌تر است. چرا که در مردم‌سالاری دینی به دلیل اینکه منبع قانون الهی سمت و سویی برای نفع فردی و یا گروهی در نظر نگرفته، اراده حاکمان و اکثریت نمی‌تواند حقوق اقلیت را نادیده بگیرد. ✅ @alikhezrian
25.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢جامعه‌شناسی بدرقه تاریخی برای فهم بهتر و میلیونی حجت‌الاسلام والمسلمین ، می‌بایست بر اساس حقیقت ارتباط بین جامعه و مجموعه‌هایی از نظام‌های اخلاقی و سیاسی در زمینه‌های اجتماعی و فرهنگی جامعه که در آن پرورانده شدند، مورد توجه قرار گیرد. تجلی حضور قلبی و پرشور ‎ در تجلیل و تکریم از ‎ و توجه به نقطه اتصال مردم با حقیقت شعارهای انقلاب اسلامی، حکایت از ثبات معرفتی جامعه نسبت به گفتمان انقلاب اسلامی دارد. مردم هر جا دیدند که شعارهای انقلاب اسلامی همراه با عمل پررنگ بوده است به همانجا توجه پیدا می‌کنند. شعارهایی که عملیاتی، عینی و عملی است و لقلقه‌ی زبان سیاستمداران مادی‌نگر برای سیاست بازی‌های مرسوم این جهانی نیست. شعارهایی که در عین توجه به استقلال و مقاومت در سیاست خارجی، عدالت‌خواهی و فسادستیزی در داخل را همراه با مردم‌مداری و به صورت توأمان مورد توجه قرار می‌دهند. تشییع میلیونی ‎(ع) و دیگر شهدای ‎ نشان داد ‎ نه تنها امکان تحقق در جامعه امروز ما را دارد، بلکه اقبال به آرمان‌های انقلابی از جامعه زدوده نشده است و تمام آرزوها و فرضیات جریان غربگرا برای کنار گذاشتن ایدئولوژی انقلابی، بار دیگر ابطال شد. شهید ‎ را باید در چهارچوب مکتب ‎(ره) فهم کرد. حتی نه یک بار فهم، بلکه به صورت هرمنوتیک مضاعف آن را بفهمیم و این فهم مضاعف بعد از ۴۵ سال، با همه مشکلات و کج کارکردی‌های جریان زاویه‌دار با انقلاب، حاکی از ‎ خط جریان اصیل انقلاب اسلامی است. ✅ @alikhezrian
30.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢اندیشه و سیره امام خمینی در رفتار با مخالفان در برنامه تلویزیونی «ایام» با اشاره به گذشت ۳۵ سال از رحلت (ره) و ضرورت بازخوانی برای نسلی که از امام(ره) کمتر شنیده است، کتاب در اندیشه سیاسی و سیره عملی امام راحل که براساس پژوهش انجام شده بر مبنای مدارا شکل گرفته بود، تشریح شد. کتاب «رفتار با مخالفان» با تقسیم‌بندی مخالفان به سازمان‌نیافته و سازمان‌یافته و بررسی مصادیقی چون مهدی هاشمی، محمدکاظم شریعتمداری، حسینعلی منتظری، سازمان مجاهدین و نهضت آزادی، تلاش کرده تا پاسخ علمی و منقح برای شناخت نحوه رفتار با مخالفان بر مبنای تفکرات امام خمینی(ره) پیدا کند. امام خمینی(ره) برخلاف رفتار برخی سیاسیون که در نقد رفتارشان فرمودند: ، در ماجرای ریاست جمهوری ابوالحسن بنی‌صدر که مخالف ایشان بود، اما مشاهده می‌شود اختیاری فراتر از ریاست جمهوری یعنی فرماندهی کل قوا را نیز با مشی مدارا و همکاری به او داده‌اند. امام خمینی(ره) در کنار مدارا و نصیحت مخالفان، از آنجایی که حفظ نظام را از اهم واجبات عقلی و شرعی دانسته و اهمیت آن را از حفظ امام عصر(عج) نیز بیشتر می‌داند؛ در زمانی که احساس خطر برای جمهوری اسلامی و اسلام بکند، برخورد سخت با مخالفان را مد نظر دارد. ✅ @alikhezrian
10.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢درس مکتب امام برای انتخابات پیش‌رو در برنامه تلویزیونی «ایام» با اشاره به پیش‌رو که ضمن کسب رأی اکثریت مردم، بخشی از جامعه ازجمله برخی سیاسیون و مسئولان کشور نیز به وی رأی نداده‌اند، سیره سیاسی (ره) در همکاری و مدارا با کسانی که نظر ایشان مخالف آنها در دولت و مجلس بود، تشریح شد. ✅ @alikhezrian
💢فهم مضاعف از تکریم اجتماعی هنیه تکریم و تشییع میلیونی شهید براساس نشان می‌دهد جامعه ایران با شعارهای انقلاب اسلامی در حمایت از ملت مظلوم فلسطین با گذشت ۴۵ سال از خوانش عملی و عینی این شعارها، همچنان همراه است؛ و ایفای نقش کلیدی جمهوری اسلامی در پشتوانه مردمی دارد. منظور از جامعه شناسی معرفت، معرفتی است که از درون برخواسته و توأم با باورمندی، توجیهات منطقی و با صدق است. البته این به معنای رضایت تمام و کمال مردم از همه اتفاقات کشور نیست، اما حکایت از به ایفای نقش منطقه‌ای ایران است که در تشییع تجلی می‌یابد. در حقیقت تشییع و بدرقه میهمان شهید و عزیز ایرانیان که همزمان با تهران در سراسر کشور نیز موجی از اجتماعات مردمی را در تکریم این شهید رقم زد؛ معرفت موجود را به واقعیت عینی سرمایه بالای اجتماعی جمهوری اسلامی در راهبری مؤثرتر جبهه مقاومت بر اساس حقیقت شعارهای انقلاب اسلامی تبدیل کرد. در واقع تفهم حضور پرشور مردم در بدرقه پیکر پاک شهید اسماعیل هنیه حکایت از باورمندی اجتماعی به منطق جهانی انقلاب اسلامی دارد. منطقی که شهادت، پایداری و مقاومت را در خودش داراست. منطقی که در بستر معرفت انقلاب اسلامی، تکریم شهدای آن فراتر از ملیت و مذهب و در قالب آموزه‌های دینی است. در نهایت باید آنچه در این تشییع رقم خورد را در چهارچوب مکتب (ره) و منطق انقلاب اسلامی فهم کرد. حتی نه یک بار فهم بلکه به صورت هرمنوتیک مضاعف آن را فهم کنیم. این فهم مضاعف حاکی از غلبه خط جریان اصیل انقلاب اسلامی با وجود همه تهاجم‌های نظامی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی است. ✅ @alikhezrian
💢پیام اجتماعی راهپیمایی ۲۲ بهمن ۱۴۰۳ (بخش اول) در حالیکه تحریک و جوسازی دشمنان، هوای سرد و مشکلات اقتصادی در روزهای اخیر می‌توانستند جزو مؤلفه‌هایی باشند که مانع حضور مردم در شوند؛ اما در کمال ناباوری نظام سلطه و عوامل حقیر آن، نه تنها آمدند، بلکه پرشورتر و با انگیزه‌تر در صحنه حاضر شدند. حضور تاریخی و سرنوشت‌ساز مردم در ۲۲ بهمن ۱۴۰۳ نشان داد که این مردم به آرمانهای و (ره) پایبند هستند و با پشتیبانی از ، بر خط پرافتخار استقلال و اقتدار کشور که دستاورد بزرگ این ملت به بهای مبارزات طولانی و فداکاری‌های عظیم است، استقامت می‌ورزند. حساسیت ملت ایران در مقوله و در دو قرن اخیر همواره منطق توجیه کننده بسیاری از کنش‌ها مانند جنبش تنباکو، انقلاب مشروطه، مقابله با قرارداد ۱۹۱۹، جنبش ملی شدن نفت، مبارزه با کاپیتولاسیون و در نهایت انقلاب اسلامی بوده که این روحیه با گذشت ۴۶ سال همچنان زنده است. روحیه ضدبیگانه و استقلال‌طلبی مردم ایران که با آرمان «نه شرقی، نه غربی» در جمهوری اسلامی بروز و ظهور پیدا کرده است، هرگونه دخالت خارجی را مخل آرمان‌های خود می‌داند و حاضر نیست دست دخالت آمریکا و دیگر کشورهای سلطه‌گر غربی را در سرنوشت و امور مربوط به خود بپذیرد. ✅ @alikhezrian
💢جریان انقلاب و نهضت بازخوانی اندیشه‌های امام مکتبی که (ره) آن را مطرح و بر اساس آن مجاهدت کرد تا به آن تجسم و عینیت ببخشد، برای دنیا حرف تازه‌ای دارد و مسیر تازه‌ای پیشنهاد می کند. حرف‌هایی که بشریت تشنه آنهاست، لذا کهنه نخواهد شد و یکی از ضروریات امروز نهضت بازخوانی اندیشه‌های امام خمینی(ره) است. برخی به دنبال نسخ، فسخ یا مسخ اندیشه‌های امام هستند و باید با هر سه جریان مقابله کرد. برخی می‌خواهند اندیشه‌های امام را تبدیل با تاریخ کنند و آرام آرام به موزه‌ها بسپارند، اما محکماتی دارد که باید آنها را شناخت و نباید اجازه داد این محکمات به نام امام(ره) تحریف شود. امروز شاهدیم نسلی که در آستانه تحویل گرفتن مسئولیت‌های مختلف قرار گرفته، از امام خمینی(ره) کمتر شنیده است. ضمن اینکه در کنار نسل جدید، بازخوانی این اندیشه‌ها برای نسل اول و دوم انقلاب نیز نوعی تذکر است، چرا که این اندیشه‌ها در شرایط امروز جامعه بیشتر مورد کاربرد قرار گیرد. برخی از کسانی که امام راحل را درک کرده‌اند، آرام آرام خط عوض کرده و صرفاً یک پوسته از امام را حفظ کرده‌اند و این احساس وجود دارد که خط و فکرها حتی در میان بخشی از نسل ابتدای انقلاب هم بهم ریخته است و شناخت صحیح از گفتمان انقلاب اسلامی بدون شناخت درست از اندیشه‌های امام ممکن نیست. امروز برخی اساساً جملات امام خمینی را نشنید‌ه‌اند و صرفاً در تعاریفی کلی از ایشان باقی ماندند. برخی هم که از گذشته این جملات را شنیده و یا خوانده‌اند، آرام آرام فراموش کرده و یا خود را با فراموشی زدند. لذا نهضت بازخوانی اندیشه‌های امام راحل مانع تحریف عملی این اندیشه‌ها می‌شود. امام منهای مکتب امام در حقیقت خروج از صحنه و سپردن عملی آن به موزه‌هاست که دشمنان انقلاب اسلامی دنبال آن هستند. لذا با مطالعه و عمل به سخنان امام که توانست عقلانیت، معنویت و روح آزادگی و عدالت‌خواهی را به جهان اسلام و قلمرو حیات بشری پمپاژ کند، باید این نقشه دشمنان را خنثی کرد. این موضوع یکی از دغدغه‌های امام نیز بود و ایشان چند ماه قبل از رحلت در نامه‌ای خطاب به آقای سیدحمید روحانی می‌نویسند که اگر ما بزرگترین انقلاب را هم انجام دهیم، ولی به تبیین آن نپردازیم، قطعاً در زمان خود حبس می‌شود و این اتفاق حتی مشمول وقایعی چون قیام امام حسین(ع) نیز می‌شود. ✅ @alikhezrian