‍ #پرسش_شماره 16 #جویدن_آدامس_در_هنگام_روزه #پرسش ❔کانال‌ها و شبکه‌های وهابی می‌گویند : از دید شیعه آدامس جویدن روزه را باطل نمی‌کند حتی امامان هم #آدامس در حال روزه می‌جویدند ❗️آیا چنین مطلبی حقیقت دارد ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌آدامس اگر هیچ طعمی نداشته باشد که به حلق برسد ، جویدن آن در هنگام روزه بی اشکال است اما اگر طعم و مزه داشته باشد که به حلق برسد ، بی شک باید از جویدن آن امساک کرد . ❕امام باقر علیه السلام خطاب به محمد بن مسلم عرضه داشتند ؛ « بپرهیز از این که در زمان روزه #آدامس بجوی ، چرا که من روزه دار بودم و آدامس جویدم ، طعم آن را در دهانم #احساس کردم ( و پس از آن از جویدن آن امساک کردم ) » 📚الکافی ج4 ص114 ❕در این روایت امام علیه السلام به محمد بن مسلم آموزش می دهد که از جویدن آدامس هایی که در بازار است و دارای طعم و #مزه است ، در حال روزه امتناع و امساک کند ، چرا که خود امام علیه السلام از آن آدامس ها در حال روزه استفاده کرده و متوجه طعم و مزه داشتن آن می کند ، پس از آن ، از جویدنش امتناع کرده و محمد بن مسلم را نیز از جویدن آن نهی می کند . ❕حماد بن حلبی می گوید از امام #صادق علیه السلام پرسیدم که آیا روزه دار می تواند آدامس ( دارای طعم و مزه ) را بجود❕ امام علیه السلام پاسخ داد #خیر . 📚الکافی ج4 ص114 👌بله اگر آدامس طعم و مزه‌ای نداشته باشد که وارد دهان و حلق شود ، جویدن آن بی اشکال است چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛ «روزه‌دار اگر بخواهد می‌تواند آدامس ( بدون طعم و مزه ) را بجود» 📚التهذیب ج4 ص324 💠از فقهای کنونی آیت الله #صافی چنین فتوا می دهد ؛ ❔« س 8. جويدن آدامس در حال روزه چه حكمى دارد؟ ❕ پاسخ : چنانچه هيچ #طعمى نداشته باشد كه به حلق برود روزه صحيح است لكن اين عمل براى روزه دار پسنديده نيست .» 📚ضیافت رحمت ، صافی ، ص2 👌سایر مراجع نیز همگان جویدن آدامسی که طعم و مزه آن وارد #حلق می‌شود را ممنوع دانسته اند ؛ 📚احکام روزه ، مطابق با نظر ده تن از مراجع ، سید مجتبی حسینی ، ص 49 پرسش 45 👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻 ••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀✾••┈┈•• ✅ جهت طرح پرسش و ارتباط با مدیر کانال به این آیدی پیام دهید👇 🆔 @aabaad_iran 📞 09395956464 ╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ https://eitaa.com/alimaalhagh110 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

#پرسش 390 🏴 #سگ_اهل_بیت(قسمت دوم) 🤔#پرسش ❔شخصیت عظیمی مثل خواجه نصیر الدین طوسی وصیت کردن اون آیه ی سوره ی کهف که مربوط به #سگشون میشه رو سنگ قبرشون حک بشه و اگر واکاوی در مفاتیح الجنان داشته باشید یک شعری رو شیخ عباس قمی مستحب دونستن که توش از سگ استفاده شده اما شخصیتی مثل آقای آیت الله العظمی #وحید #خراسانی یا #صافی #گلپایگانی خودشون رو سگ اهلبیت قلمداد میکنن در اشعارشون ❕❔با تمام اینها باز هم می‌گویید گفتن جملات من #سگ حسین یا سگ رقیه هستم بد است ❕ 💠#پاسخ💠 ❕ اگر علمایی از واژه مذکور در اشعار و تعابیر خود استفاده کرده اند ، معنای #صحیحی مورد نظر آنها بوده و این با آنچه امروزه مورد سوء استفاده قرار گرفته و افراد در هر مجلس و محفلی خود را سگ معرفی می‌کنند، تفاوت #ماهوی دارد و خود این بزرگواران معنای صحیح آن را توضیح داده‌اند: 👇 بعنوان نمونه : عین مطالب حضرت آیت الله #صافی #گلپایگانی در کتابش چنین است: ❕«امّا اينكه بعضى خود يا ديگران را سگ امام مى‏‌شمارند و شرافت مؤمن به اين است كه آدم حقيقى باشد نه #سگ؛ جواب اين است كه هيچ كس نمى‏ گويد مؤمن سگ است، و اين عبارات كه من سگ درگاه خدا يا سگ در خانه پيغمبر يا امام هستم، معنايش اين نيست كه من سگ هستم. اين الفاظ معناى لطيف و دل پسندى دارد كه خود به خود در ذهن شنونده وارد مى‏ شود و لذا كسى جز شما به گوينده آن اعتراض نمى‏ كند كه چرا خود را سگ خواندى و چرا دروغ گفتى. غرض اين است كه همان‏گونه كه سگ در خانه صاحبش را رها نمى‏كند و اگر او را براند و دور كند به جاى ديگر روى نمى‌آورد و #وفا و #حق‏شناسى دارد و پاس احترام ولىّ نعمت خود را نگاه مى ‏دارد و از صاحبش‏ و خانه ‏اش دفاع مى‌كند و عنايت كم و لقمه نان صاحبش را بر سفره‏‌هاى چرب ديگران برمى‏گزيند، من هم بر سر كوى شما مقيم شده و در خانه شما را رها نمى‌‏كنم، و به پاسبانى منزل محبوب و مراد خود افتخار مى‏كنم. ❕اين تعبير بسيار عرف پسند و شيرين و عاطفى و مهيّج است و در اشعار شعرا و اهل ذوق عرب و #عجم، بسيار است كه در درگاه خدا، يا پيغمبر يا امام، حقيرانه خود را سگ مى‏ شمارند؛ مانند اين اشعار: ❕لقمه نانى به اين سگ كن عطا كم نگردد از عطايت اى خدا شاها چو تو را سگى ببايد گر من بودم آن سگ تو شايد هستم سگكى ز حبس جسته بر شاخ گل هوات بسته‏ از مدح تو با قلاده زر زنجير وفا به حلقم اندر خود را به قبول رايگانت بستم به طويله سگانت‏ افكن نظرى بر اين سگ خويش سنگم مزن و مرانم از پيش‏ من سگ اصحاب كهفم بر در پاكان مقيم نيم نانى مى‏رسد تا نيم جانى در تن است‏ 👌و اين #ضعيف هم در منظومه مناجات على عليه السلام خطاب به آن حضرت عرض كرده‏ام: «بسته سنبل گيسوى توام فخرم اين بس كه سگ كوى توام‏» ❕نابغه علم و ادب و افتخار جامعه شيعه و اسلام، شيخ بهاء الدين عاملى قدس سره براى كسى مثل شاه عباس كبير از بين تمام القاب شاهانه اين لقب را برگزيده و در آغاز كتاب" جامع عباسى" چنين مى‏ فرمايد: 👌 «چون توجّه خاطر ملكوت ناظر اشرف اقدس، كلب آستان على بن ابى ‏طالب عليه السلام شاه عباس الحسينى الموسوى ...» ❕به نظر ما اين جمله «#كلب آستان على بن ابى‏ طالب عليه السلام» براى معرفى شاه عباس كبير از تمام القاب نفرت‏ انگيز و پر از مبالغه‏اى كه براى شاهان صفوى و سلاطين ديگر گفته شده، دلپذيرتر و ارزنده‏تر و جذاب‏تر است و لطفى كه در اين جمله به كار رفته در هيچ يك از عناوينى كه در ابتداى كتاب‏ها براى پادشاهان نوشته شده، وجود ندارد. 👌هم اكنون از تاريخ وفات عضد الدوله ديلمى قريب 1200سال مى‏‌گذرد و اين افتخار در ضمن مفاخر او در كتاب‏ها نوشته مى‏‌شود كه در روى سنگ قبر او در نجف اشرف، در جوار مرقد مطهر مولاى متقيان على عليه السلام اين آيه نوشته شده: «وَكَلْبُهُم باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ». ❕❕مع ذلك، ما نمى‏ گوييم گويندگان همه اين‏گونه الفاظ را در هر مجلس و منبر، يا در هر شعر و قصيده تكرار كنند و از طريق بلاغت و تكلم به #مقتضاى حال بيرون روند. 📚سلسله مباحث امامت و مهدویت ج1 ص412، اثر آیت الله العظمی صافی گلپایگانی 📚 اینگونه مباحث را در کتاب «شبهات عزاداری»، از ✍️ #حجت_الاسلام_دکتر_عصیری بخوانید. 👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻 ••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀✾••┈┈•• ✅ ارتباط با مدیر کانال و طرح پرسش 👈 🆔 @aabaad_iran 📞 09395956464 ╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯