هدایت شده از 🌐رسانه‌سنج🔍Media Meter🔎
🌐 شناسنامه‌هایی که یک‌روزه باطل شد
🔹 صاحب فرزندان دو قلو شد اما شادی او خیلی زود به غم و اندوهی بی‌پایان تبدیل شد.
🔹 او پس از به دنیا آمدن دو قلوهایش رفت تا برایشان شناسنامه بگیرد، اما وقتی بازگشت، سقف خانه روی سر دوقلوها و مادرشان خراب شده بود.
🔹 «محمد ابو القمصان» در حمله ارتش اشغالگر صهیونیستی به دیرالبلح در غزه خانواده خود را از دست داد.
#افکار_عمومی #محور_مقاومت #رسانه #جنگ_ترکیبی #جنگ_شناختی #سانسور #حقوق_بشر
🌐به رسانه‌سنج🔎 در ایتا و بله بپیوندید:
@mediameter
https://eitaa.com/mediameter
https://ble.ir/mediameter
🌐
هدایت شده از 🌐رسانه‌سنج🔍Media Meter🔎
🌐 امان از بایدن ایرانی
🔹آقای پزشکیان وقتی بارها به خود می‌بالد که در قالب پروتکل‌ها قرار ندارد، می‌شود همین نطق‌های امروز که مسأله ساز شد!
🔹حتی در وقت دوم صحبت هایش در مجلس باز هم تاکید کرد بگذارید مثل قبل خودم باشم، با پروتکل‌ها من دیگر «من» نخواهم بود!
هنوز توجیه نشده است هر واژه که در قامت «رییس‌جمهوری اسلامی ایران» به زبان می‌آورد میتواند یک بحران فراگیر قومی، مذهبی و ملی و حتی ایجاد کدورت با دوستان و تنش بین‌المللی به بار آورد.
🔹 به بایدن آمریکا می‌خندیدیم؛ گویا باید به «بایدن ایران» بپردازیم!
شوربختانه اینکه رسانه‌های آنریکا می‌دانند چگونه اکثر گاف‌های رییس‌جمهوری خود را بپوشانند و فقط معدودی از گاف‌ها در عرصه #افکار_عمومی دیده می‌شود... اما رسانه‌های ایران...؟!
#کارکرد_رسانه #رسانه #جنگ_شناختی #جنگ_ترکیبی #رسانه
🌐به رسانه‌سنج🔎 در ایتا و بله بپیوندید:
@mediameter
https://eitaa.com/mediameter
https://ble.ir/mediameter
🌐
هدایت شده از 🌐رسانه‌سنج🔍Media Meter🔎
🌐 مقایسه #عکس #اربعین در چند #روزنامه
🔹 #روزنامه های سراسری امروز #ایران در آستانه‌ی آیین راهپیمایی #اربعین، #عکس های مختلفی برای صفحه‌ی یک خود برگزیده‌اند.
🔹 با این همه، چند #عکس بیش از بقیه جلب توجه میکند.
🔹 به طور خاص، انتخاب #عکس صفحه‌ی اول #روزنامه #اطلاعات و #روزنامه هم‌میهن معانی خاصی دارد که در مطالب بعدی👇 به آن اشاره می‌شود.
#سیاستگذاری_رسانه #رسانه #فرهنگ #دین #افکار_عمومی #فرهنگ_سازی
🌐به رسانه‌سنج🔎 در ایتا و بله بپیوندید:
@mediameter
https://eitaa.com/mediameter
https://ble.ir/mediameter
🌐
هدایت شده از 🌐رسانه‌سنج🔍Media Meter🔎
👆 #روزنامه #اطلاعات
🔹 تیتر اول:
«کربلا میزبان میلیون‌ها دلداده حسینی»،
🔹 #عکس آن، معنی متناقضی می‌دهد.
#سیاستگذاری_رسانه #رسانه #فرهنگ #دین #افکار_عمومی #فرهنگ_سازی
🌐به رسانه‌سنج🔎 در ایتا و بله بپیوندید:
@mediameter
https://eitaa.com/mediameter
https://ble.ir/mediameter
🌐
هدایت شده از 🌐رسانه‌سنج🔍Media Meter🔎
👆 #روزنامه هم‌میهن
🔹 برای تیتر «غوغای #اربعین»، یک #عکس👇 در زمینه‌ی خاکی کار شده است؛ گویا از زمین و آسمان در مسیر مشایه خاک و #گردوغبار می‌بارد.
#سیاستگذاری_رسانه #رسانه #فرهنگ #دین #افکار_عمومی #فرهنگ_سازی
🌐به رسانه‌سنج🔎 در ایتا و بله بپیوندید:
@mediameter
https://eitaa.com/mediameter
https://ble.ir/mediameter
🌐
مهمتر از عملیات وعده صادق ۲، #روایت_فتح است. این عملیات باید در بعد داخلی و خارجی روایت شود. پیوست #افکار_عمومی بخشی از فرآیند موفقیت و پیروزی عملیات است.
این عملیات مجاهدانه باید در کشور و برای جبهه مقاومت و حتی ملت‌های آزاده جهان، خلق قدرت، غرور، و اعتماد به‌نفس کند و از سوی دیگر پذیرش اجتماعی برای ادامه مسیر و رفت‌وبرگشت را فراهم کند. اگر فرآیند تبیین درست صورت بگیرد، حتی می‌توان جلوه جدیدی از #وفاق ملی حول قدرت ملی در سپهر جمهوری اسلامی را شاهد بود.
البته #جهاد_تبیین نسبت به ابعاد این مسئله، از قدرت و غیرت نظامی ایران، از پیروزی گسترده جبهه مقاومت به راهبری و بامحوریت ایران، عدم انفعال ایران در یک‌سال گذشته اموری است که باید خیلی زودتر رخ می‌داد که موانع متعددی داشت.
از جمله اینکه برخی به‌جای جهاد تبیین مشغول #تحقیر و #اعتمادزدایی بودند و به زیرساخت‌های #اعتماد_عمومی آسیب زدند که باید این آسیب را جبران کرد.
https://eitaa.com/alisalsobh
اصولگرایان یک سوزن به خود بزنند...
🖌#حسن‌باویر
به نظر می رسد عملکرد خاص دکتر پزشکیان، در این مدت کوتاه باعث شده حتی #اصلاح‌طلب‌ها به نقاط ضعف و کاستی‌های بالای مدیریتی و عملکردی او واقف شده و احتمالاً به‌دنبال گزینه‌ای با قابلیت رای‌آوری بالا برای چهار سال آینده باشند.
اما چه کسی میتواند #اصولگراها را از خواب زمستانی بیدار کند؟!..
بحران اجماع و ضعف در انتخاب کاندیدای کارآمد، جامع‌الاطراف و توانمند یکی از معضلات دیرینه جریان اصولگراست.
این جریان که مدعی پایبندی به اصول انقلاب و ارزش‌های اسلامی است، بارها نشان داده که در عمل از ضعف‌های ساختاری رنج می‌برد؛ ضعف‌هایی که مستقیماً بر کارآمدی سیاسی و برقراری ارتباط با مردم تأثیر منفی گذاشته است.
پیروزی آنها در انتخابات همیشه به دلیل ضعف رقیب بوده نه توانمندی اصولگراها!
اصولگراها همیشه در انتخاب چهره‌ای تحصیل‌کرده، باتجربه، و دارای توانایی سیاسی و اجتماعی ناتوان بوده‌اند.
این ناتوانی عمدتاً به دلیل ساختار پراکنده و عدم انسجام درونی این جریان است. آنها به‌جای استفاده از روش‌های علمی و مطالعات #افکار_عمومی برای انتخاب کاندیدای خود، بیشتر به سیاست‌زدگی و فشار گروه‌های ذی‌نفع درون جناحی متکی هستند.
این امر باعث شده است که حتی در انتخابات‌های حساس، نتوانند چهره‌ای را معرفی کنند که بتواند هم اعتماد عمومی و هم حمایت بدنه دانشگاهی و روشنفکر را جلب کند.
#سعید_جلیلی: نماد بن‌بست در سیاست‌ورزی اصولگرایان
یکی از نمونه‌های بارز این بحران، چهره‌ای چون سعید جلیلی است.
جلیلی فردی متعهد، باسواد، و دغدغه‌مند در مسائل ملی و بین‌المللی است، اما توانایی‌های او در حوزه سیاست‌ورزی داخلی و ارتباط با مردم به‌شدت محدود است.
سال‌هاست که اصولگرایان او را به‌عنوان یکی از گزینه‌های اصلی خود مطرح می‌کنند، اما واقعیت این است که جلیلی نه‌تنها نتوانسته است به نمادی از انسجام و کارآمدی این جریان تبدیل شود، بلکه خود به عاملی برای تشدید انشقاق و ناامیدی هم تبدیل شده است.
جلیلی علی‌رغم #تخصص خود در حوزه روابط بین‌الملل و #تعهدش به منافع ملی، از ضعف‌هایی ساختاری در توانایی برقراری ارتباط با اقشار مختلف جامعه، به‌ویژه دانشگاهیان، روشنفکران، و حتی طبقات پایین اجتماعی رنج می‌برد.
این عدم ارتباط‌گیری، او را به شخصیتی منفعل در عرصه سیاست داخلی تبدیل کرده است؛ مسئله‌ای که به‌طور مستقیم بر ناکارآمدی اصولگرایان در ارائه چهره‌ای مردمی و مقبول تأثیر گذاشته است.
چالش‌های اصولگرایان در مواجهه با افکار عمومی
اصولگرایان درک درستی از نیازهای افکار عمومی ندارند و در نتیجه، توانایی انتخاب و معرفی چهره‌ای که بتواند این نیازها را برآورده کند، در این جریان وجود ندارد.
یکی از دلایل این ضعف، نگاه نخبه‌گرایانه و از بالا به پایین این جریان به سیاست و جامعه است.
اصولگرایان همیشه خود را متولیان #حقیقت و مردم را نیازمند #هدایت می‌دانند، رویکردی که باعث گسست عمیق بین این جریان و بدنه اجتماعی شده است.
علاوه بر این، اصولگرایان از #رویکردهای_مدرن در تحلیل افکار عمومی و استفاده از ابزارهای #رسانه‌ای برای جلب نظر مردم غافل هستند.
در شرایطی که رسانه‌های جدید نقش مهمی در شکل‌دهی به نگرش‌ها و تمایلات سیاسی مردم دارند، اصولگرایان همچنان به روش‌های سنتی و غیرجذاب برای تبلیغ خود متکی هستند.
این ضعف رسانه‌ای یکی از دلایل اصلی شکست این جریان در جذب اعتماد عمومی است.
سیاست‌ورزی در دنیای مدرن: نیاز اصولگرایان به بازنگری
اصولگرایان باید بپذیرند توانایی برقراری ارتباط با مردم، درک نیازهای جامعه، و استفاده از ابزارهای مدرن برای انتقال پیام، از مهم‌ترین ویژگی‌های یک سیاستمدار موفق در عصر حاضر است.
به نظر می‌رسد جریان اصولگرا، اگرچه مدعی حفظ ارزش‌ها و اصول انقلاب است، اما نتوانسته این ارزش‌ها را به زبان و نیاز روز جامعه ترجمه کند.
در نهایت، چهار سال هم زمان کمی برای اصولگرایان است و هم فرصت خوبی تا با خروج از این بن‌بست دو مسیر را در پیش بگیرند:
اول، تغییر نگرش از سیاست‌زدگی به سیاست‌ورزی علمی و تخصصی
و دوم، معرفی چهره‌هایی که علاوه بر تعهد و تخصص، توانایی تعامل با جامعه و جذب افکار عمومی را داشته باشند.
تا زمانی که این تغییرات اساسی در این جریان رخ ندهد، اصولگرایان نه‌تنها نمی‌توانند نقش مؤثری در سیاست ایران ایفا کنند، بلکه به‌تدریج پایگاه اجتماعی خود را نیز از دست خواهند داد.
https://eitaa.com/alisalsobh
فساد اقتصادی؛ سازنده و منتقد در یک لباس!
سال‌هاست که اقتصاد نئولیبرال، با #وعده‌ی_توسعه_و_رفاه، عملاً ساختارهای اقتصادی جامعه را به بستری برای رانت‌خواری، انحصارطلبی و فساد تبدیل کرده است.
خصوصی‌سازیِ شتاب‌زده و آزادسازیِ بی‌ضابطه‌ی #بازار، بدون تضمین شفافیت و نظارت کافی، نه‌تنها به نابرابری و فقر دامن زده بلکه فسادِ ساختاری را به‌عنوان محصولی ناگزیر در پی داشته است.
تضاد بزرگ در اینجاست که همان مدافعان این سیاست‌ها، خود را منتقد فساد معرفی می‌کنند!.
آنان با دست‌کاری #افکار_عمومی و #رسانه‌ای، انگشت اتهام را به سوی جریان رقیب نشانه می‌گیرند و نقش خود را در ایجاد این بحران‌ها پنهان می‌کنند.
بدین ترتیب، از یک‌سو اعتماد عمومی به رقیب تضعیف می‌شود و از سوی دیگر، فضایی برای تکرار همین سیاست‌های بحران‌زا فراهم می‌شود.
#جامعه اما در برابر این ترفند دوگانه، اغلب منفعل است. این انفعال و بی‌تفاوتی، نتیجه‌ی نبود #آگاهی، نفوذ #رسانه‌ای و تبلیغاتیِ حامیان اقتصاد آزاد و نئولیبرالیسم است و تا زمانی که شفافیتِ نهادی و نظارت عمومی تقویت نشود، این چرخه‌ی فساد، بازتولید خواهد شد.
تنها راه مقابله، شفاف‌سازی فرآیندهای اقتصادی، تقویت نظارت‌های مستقل و ارتقای سواد عمومی است.
بدون چنین اقداماتی، سازندگان فساد همچنان به‌عنوان منتقد آن نقش‌آفرینی خواهند کرد و چرخه معیوب هم تداوم خواهد یافت.
✍ #حسن_باویر
https://eitaa.com/alisalsobh
✡️ کلیسا، مظلوم در مقابل گالیله!
#رسانه‌های_گروهی نقش بسیار مهمی در جهان جدید دارند و تأثیر آنها در جهت‌دهی به #افکار_عمومی (که گاهی با قلب واقعیت صورت می‌گیرد) انکارناپذیر است.
اگر بنا باشد نمونه‌ای تاریخی را برای اثبات این مدعا معرفی و بازخوانی کرد، بی‌گمان ماجرای جنجالی #گالیله و #کلیسا از بهترین نمونه‌ها خواهد بود. بررسی دقیق اسناد و مدارک موجود در باب این جدال نشان‌دهندهٔ نکاتی تکان‌دهنده و درعین‌حال بُهت‌آور و گویای این واقعیت تلخ است که آنچه به‌عنوان ماجرای این مخاصمه در افکار عمومی جریان دارد بی‌اندازه از #حقیقت_تاریخی به دور می‌باشد.
#گالیلئو_گالیله در این روایات افسانه‌ای در حکم ژاندارکی است که اژدهای #تفتیش_عقاید را به خاک می‌افکند، اما حقیقت این است که وی شهرتش را عموماً به سبب کارهایی به‌دست آورده که هرگز انجامشان نداده است! برخلاف تصور رایج، وی:
«نه تلسکوپ، نه دماسنج‌های امروزی، نه ساعت آونگ‌دار را اختراع کرد و نه قانون اینرسی؛ وی هیچ‌چیز به ستاره‌شناسیِ نظری نیفزود و هیچ وزنه‌ای را از بالای برج پیزا به زمین نیفکند و صحّت دستگاه خورشیدمرکزی کپرنیک را مدلّل نساخت؛ به‌دست عمّال تفتیش عقاید شکنجه نشد و در زندان‌های آنها گرفتار نگردید؛ این عبارت که “با وجود این زمین حرکت میکند” را به زبان نراند و شهید راه علم نشد»!!
قرن ١٧ قرنی بود آکنده از تعارضات شدید #پروتستانتیسم با #کاتولیسیسم. در این مخاصمه، «آزادی در تفسیر کتاب مقدس» یکی از محل‌های نزاع کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها بود و هر تفسیر کاتولیکی جدیدی می‌توانست دستاویزی برای پروتستان‌ها باشد.
گالیله نیز بر اساس یافته‌هایش (که با اشکالات فراوان روبه‌رو بود) اصرار عجیبی داشت که: «شیوهٔ تفسیر کتاب مقدس باید بر مبنای این یافته‌ها باشد» و شیوهٔ رایج نادرست است و این برای کلیسا گران می‌آمد. در واقع کلیسا نه با #نظریه_کپرنیک، بلکه با تفسیر گالیله از آن مشکل داشت؛ چه آن‌که کتاب کپرنیک آزادانه منتشر و توزیع می‌شد، حتی کاردینال شونبرگ و اسقف گیزه، کپرنیک را برای انتشار کتابش ترغیب کرده بودند.
برخلاف تصور رایج، عمدهٔ اشکالاتی که از سوی #کلیسا بر #گالیله وارد شد منبع #دینی نداشت، بلکه #علمی و #فلسفی بود. شاید از بداقبالی کلیسا بود که اسناد دادگاه گالیله در بحبوحهٔ بحث‌های مربوط به نظریهٔ داروین منتشر شد و این مهم بر جدال #علم_و_دین دانستنِ ماجرا بی‌تأثیر نبود.
✍️ نویسنده: آبتین محبتی
آنچه خواندید، تنها خلاصه‌ای است از یادداشت «کلیسا، مظلوم در مقابل گالیله!». برای اطلاع کامل از ادلهٔ نویسنده لازم است متن کامل یادداشت را در آدرس زیر بخوانید:
https://jscenter.ir/jewish-methods/falsification-of-history/12957
درباره "روز قدس"
۱. ایده ایرانی _ اسلامی
در تمام جغرافیای جهان اسلام و بلکه همه دنیا، یک ملت و حکومت همگام و همراه پای کار #آرمان_فلسطین ایستاده‌اند. #ملت ایران و #دولت ایران طی بیش از چهار دهه گذشته #صادقانه ترین حمایت و مستمرترین حمایت، همه‌جانبه ترین حمایت از #آرمان_فلسطین را در بین ملل و دول دنیا داشته است. اما ایده راهبردی #روز_قدس یک نقطه عطف در این حمایت است. ملت ایران همواره از سوی برخی جریانات در جهان اسلام مورد اتهام بوده است اما اینکه محوری‌ترین ایده مبارزه با #صهیونیست و زنده نگه‌داشتن آرمان فلسطین، ایده ایران انقلاب اسلامی است، معنادار است که از زاویه ام‌القرایی ایران قابل تفسیر است.
۲. ایده همگراساز و امت‌ساز
ایده "روز قدس" ظرفیت‌های راهبردی متعددی خلق کرد. روز قدس امت اسلامی را در یک روز حول یک #آرمان_مشترک به قیام دعوت میکند. ظرف زمانی آن معنادار و دارای هویت است. اینکه مسلمین جهان بتوانند حول یک دغدغه مشترک، در کنار هم #قیام کنند بسیاری از تعویق‌های تاریخی را پوشش می‌دهد. این تجربه نشان‌دهنده این است که امت اسلامی میتواند در خطوط مشترک دیگری تعاضد و پروژه مشترک داشته باشد.
۳. ایده زنده نگه‌دارنده آرمان فلسطین
مهم‌ترین عامل پیشبرد اهداف رژیم صهیونیستی در مواجهه با غصب فلسطین و پاشنه آشیل آن مسئله #افکار_عمومی است. باید مسئله فلسطین در بین ملت‌ها فراموش شود، مسئله غصب و جنایات منسی شود، نگاه عمومی درگیر ده‌ها نامسئله شود تا کار رژیم پیش رود.
امام راحل دقیقا روی همین نقطه کلیدی دست می‌گذارد: #افکار_عمومی ملت‌های مسلمان در درجه اول و جامعه جهانی به تبع آن. اعلام یک روز خاص، برای پیگیری آرمان فلسطین درواقع ساخت یک #نهاد_اجتماعی_اعتراض است. یک راهبرد نرم برای زنده نگه‌داشتن یک مسئله، عمومی سازی آن و جلوگیری از عادی‌سازی مسئله است. اعلام یک روز فناوری احیا، عمومی سازی و توسعه بین‌المللی پرداختن به مسئله بود.
روز قدس پس از چنددهه به یک #رسانه_اجتماعی با محوریت مردم آزادی‌خواه جهان تبديل شده است. امروز روز قدس دیگر روز مختص به ایرانیان یا مسلمانان نیست بلکه روزی بین‌المللی است.
۴. منحصربه‌فرد بودن روز قدس ایران
آنچه در روز قدس ایرانی رخ می‌دهد، بی‌نظیر است. خیره‌کننده است. یک پدیده عظیم است که دیده نمی‌شود. ایران یعنی همه ایران یکپارچه پای آرمان فلسطین قیام میکند. این تنوع و شمول در چهار لایه قابل دیدن است:
در همه سطوح حاکمیتی:
همه دستگاه حاکمه جمهوری اسلامی آرمان فلسطین را فریاد می‌زند و این امر اختصاص به بخشی دون بخش دیگر ندارد. همه مسئولین از همه نهادهای حاکمیتی قوای سه‌گانه مجریه و قضائیه و مقننه، نمایندگان مجلس و قضات و مدیران و وزرا و رؤسای جمهور اسبق و سابق و... همه حضور می‌یابند. کدام کشور دیگری است که با این تنوع حاکمیتی آرمان فلسطین را دنبال کند.
در همه سطوح گرایش‌های سیاسی:
گرایشات سیاسی مختلف از اصولگرا و اصلاح‌طلب، چپ و راست، منتقد و همراه، همه و همه هستند و در آرمان فلسطین اشتراک دارند.
در همه سطوح اجتماعی و اقشار:
تنوع اجتماعی نیز کم‌نظیر است. ورزشکاران و هنرمندان و دانشمندان و معلمان و بازاریان و کسبه و کارمندان و... و از همه سنین زنان و مردان، جوانان و نوجوانان و پیرمردان و پیرزنان، همه حضور دارند.
در همه گستره جغرافیایی ایران:
بخش قابل توجه دیگر اینکه #آرمان در بستر انقلاب اسلامی امری توسعه و توزیع شده در همه جامعه است. روز قدس مانند ۲۲بهمن در همه شهرها، همه روستاها، همه محلات تجلی دارد. نه فقط پایتخت یا مراکز استان‌ها یا نقاط پرجمعیت و آن‌هم به‌صورت نمادین، نه اینجا یک #قیام جمعی است که رخ می‌دهد و این تنوع جغرافیایی به‌نظر کم‌نظیر باشد.
https://eitaa.com/alisalsobh
درباره "روز قدس"
۱. ایده ایرانی _ اسلامی
در تمام جغرافیای جهان اسلام و بلکه همه دنیا، یک ملت و حکومت همگام و همراه پای کار #آرمان_فلسطین ایستاده‌اند. #ملت ایران و #دولت ایران طی بیش از چهار دهه گذشته #صادقانه ترین حمایت و مستمرترین حمایت، همه‌جانبه ترین حمایت از #آرمان_فلسطین را در بین ملل و دول دنیا داشته است. اما ایده راهبردی #روز_قدس یک نقطه عطف در این حمایت است. ملت ایران همواره از سوی برخی جریانات در جهان اسلام مورد اتهام بوده است اما اینکه محوری‌ترین ایده مبارزه با #صهیونیست و زنده نگه‌داشتن آرمان فلسطین، ایده ایران انقلاب اسلامی است، معنادار است که از زاویه ام‌القرایی ایران قابل تفسیر است.
۲. ایده همگراساز و امت‌ساز
ایده "روز قدس" ظرفیت‌های راهبردی متعددی خلق کرد. روز قدس امت اسلامی را در یک روز حول یک #آرمان_مشترک به قیام دعوت میکند. ظرف زمانی آن معنادار و دارای هویت است. اینکه مسلمین جهان بتوانند حول یک دغدغه مشترک، در کنار هم #قیام کنند بسیاری از تعویق‌های تاریخی را پوشش می‌دهد. این تجربه نشان‌دهنده این است که امت اسلامی میتواند در خطوط مشترک دیگری تعاضد و پروژه مشترک داشته باشد.
۳. ایده زنده نگه‌دارنده آرمان فلسطین
مهم‌ترین عامل پیشبرد اهداف رژیم صهیونیستی در مواجهه با غصب فلسطین و پاشنه آشیل آن مسئله #افکار_عمومی است. باید مسئله فلسطین در بین ملت‌ها فراموش شود، مسئله غصب و جنایات منسی شود، نگاه عمومی درگیر ده‌ها نامسئله شود تا کار رژیم پیش رود.
امام راحل دقیقا روی همین نقطه کلیدی دست می‌گذارد: #افکار_عمومی ملت‌های مسلمان در درجه اول و جامعه جهانی به تبع آن. اعلام یک روز خاص، برای پیگیری آرمان فلسطین درواقع ساخت یک #نهاد_اجتماعی_اعتراض است. یک راهبرد نرم برای زنده نگه‌داشتن یک مسئله، عمومی سازی آن و جلوگیری از عادی‌سازی مسئله است. اعلام یک روز فناوری احیا، عمومی سازی و توسعه بین‌المللی پرداختن به مسئله بود.
روز قدس پس از چنددهه به یک #رسانه_اجتماعی با محوریت مردم آزادی‌خواه جهان تبديل شده است. امروز روز قدس دیگر روز مختص به ایرانیان یا مسلمانان نیست بلکه روزی بین‌المللی است.
۴. منحصربه‌فرد بودن روز قدس ایران
آنچه در روز قدس ایرانی رخ می‌دهد، بی‌نظیر است. خیره‌کننده است. یک پدیده عظیم است که دیده نمی‌شود. ایران یعنی همه ایران یکپارچه پای آرمان فلسطین قیام میکند. این تنوع و شمول در چهار لایه قابل دیدن است:
در همه سطوح حاکمیتی:
همه دستگاه حاکمه جمهوری اسلامی آرمان فلسطین را فریاد می‌زند و این امر اختصاص به بخشی دون بخش دیگر ندارد. همه مسئولین از همه نهادهای حاکمیتی قوای سه‌گانه مجریه و قضائیه و مقننه، نمایندگان مجلس و قضات و مدیران و وزرا و رؤسای جمهور اسبق و سابق و... همه حضور می‌یابند. کدام کشور دیگری است که با این تنوع حاکمیتی آرمان فلسطین را دنبال کند.
در همه سطوح گرایش‌های سیاسی:
گرایشات سیاسی مختلف از اصولگرا و اصلاح‌طلب، چپ و راست، منتقد و همراه، همه و همه هستند و در آرمان فلسطین اشتراک دارند.
در همه سطوح اجتماعی و اقشار:
تنوع اجتماعی نیز کم‌نظیر است. ورزشکاران و هنرمندان و دانشمندان و معلمان و بازاریان و کسبه و کارمندان و... و از همه سنین زنان و مردان، جوانان و نوجوانان و پیرمردان و پیرزنان، همه حضور دارند.
در همه گستره جغرافیایی ایران:
بخش قابل توجه دیگر اینکه #آرمان در بستر انقلاب اسلامی امری توسعه و توزیع شده در همه جامعه است. روز قدس مانند ۲۲بهمن در همه شهرها، همه روستاها، همه محلات تجلی دارد. نه فقط پایتخت یا مراکز استان‌ها یا نقاط پرجمعیت و آن‌هم به‌صورت نمادین، نه اینجا یک #قیام جمعی است که رخ می‌دهد و این تنوع جغرافیایی به‌نظر کم‌نظیر باشد.
https://eitaa.com/alisalsobh
"فتح ذهن‌ها"، مقدمه "فتح شهرها"
وقتی #رسانه، ذهن‌ها را تسخیر میکند...
زمانی که کاروان اسیران اهل بیت(ع) را وارد شام کردند، پیرمردی شامی، با دیدگانی سرشار از تعصب و ذهنیتی شکل‌گرفته از تبلیغات مسموم، به امام سجاد(ع) نزدیک شده و با لحنی توهین‌آمیز گفت:
سپاس خدایی را که مردان شما را کشته و نابود کرد؛ و #فتنه شما را در هم شکست؛ و مردم را از شرّتان آسوده ساخت؛ و #امیرالمومنین_یزید را بر شما پیروز گرداند. آنگاه هر چه توانست به اسیران ناسزا و #فحش داد.
حضرت با آرامشی پُرصلابت به او فرمود: ای پیرمرد! آیا قرآن خوانده‌ای؟
گفت: آری.
حضرت فرمود: این آیه را خوانده‌ای: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى»
گفت: آری، خوانده‌ام.
امام فرمود: ای پیرمرد! #خویشان_پیامبر(ص) در این آیه شریفه، ما #اهل_بیت هستیم.
در ادامه نیز حضرت با ارائه آیات متعدد دیگری از قرآن و تأکید بر این که مراد آن آیات، ما اهل بیت هستیم، به #روشنگری پرداخت. پیرمرد پس از شنیدن روشنگری حضرت، متاثر شده و پس مدتی سکوت، با پشیمانی گفت:
شما را به خدا قسم! آیا این آیات قرآن در شأن شماست؟
حضرت فرمود: بله.
آنگاه پیرمرد گریست و سر به سوی آسمان برداشت و گفت:
خدایا! به درگاهت #توبه کردم و سه بار تکرار کرد.
خداوندا! بیزاری می‌جویم از دشمن آل محمد(ص) و از کشندگان اهل بیت(ع).
خدایا! تاکنون قرآن می‌خواندم اما تا به حال به چنین حقایقی آگاه نبودم.
پیرمرد قسم یاد میکند و می‌گوید:
«به خدا سوگند! من هرگز نمیدانستم که محمد(ص) جز یزید و خویشان او، خویشاوند دیگری هم دارد.»
راوی نقل میکند: هفتاد نفر از مشایخ دمشق اینچنین سوگند یاد کردند که ما غیر این نمیدانستیم.
پس از آن، پیرمرد به حضرت گفت: آیا توبه من قبول می‌شود؟
حضرت فرمود: بله، اگر توبه کنی، خداوند قبول میکند و تو با ما هستی.
پیرمرد هم گفت: من توبه کردم.
ظاهرا یزید به محض اطلاع از این ماجرا، دستور داد آن پیرمرد را به #قتل برسانند.
پ.ن:
این ماجرا، سندی گویا از #سلطه‌ی_رسانه‌ای دستگاه اموی بر #افکار_عمومی شام است. یزید و پیشینیان او با #جعل_روایت، تحریف تاریخ، و انحصار رسانه‌ی دینی (منبر، قاضی، خطبه، کاتب و محدث درباری)، توانستند اهل بیت پیامبر(ص) را به عنوان #فتنه‌گران، و حکومت غاصب خود را به عنوان #حق_مشروع در اذهان عمومی جا بیندازند.
وقتی پیرمردی دنیادیده، پاک سیرت و قرآن خوان، چنین دیدگاهی درباره یزید و اهل بیت دارد که یزید را امیرالمومنین و اهل بیت را دشمن دین و اهل فتنه می‌داند و کشته شدن آنها را نعمت می‌شمارد، دیگر وضعیت بقیه مردم شام روشن است چگونه بوده است.
اساسا قبل از آن‌که یک حکومت بخواهد با زور شمشیر یا لشکر، سرزمینی را تصرف کند، تلاش میکند #افکار_عمومی آن جامعه را تصرف کند. به عبارت دیگر، «نبرد واقعی» پیش از «میدان جنگ»، در «میدان ذهن» و باور مردم اتفاق می‌افتد.
اگر ذهن‌ها تسخیر شوند، دیگری نیازی به جنگیدن نیست، یا چندان مهم نیست.
#آیات_و_روایات_اجتماعی
https://eitaa.com/alisalsobh