؛✨؛ دریافتن «ربِّ خویش»، خود،امتحانی زیرکانه از سوی «ربّ حکیم» است، تا طالبِ هوشیار از دیگران تمایز یابد. پس «ربّ خویش» را بشناس. در این راه، معرفت یافتن از قوای به ودیعت گذاشته در "نهادِ تو" مهم است زیرا؛ مَن عَرَفَ نَفسَه فَقَد عَرَفَ رَبَّه هر که "خودش" را شناخت، «ربّ اش» را شناخته است. پس، به سراغ «درون» می رویم که دعوت مان کرده اند : وَ فِی أنفُسِكُم أَفلا تُبْصِرُونَ»؟! ؛.......... ؛ ✨✨✨؛ الهی نامه ربوبیّت ؛ ✨✨✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ بِدان «روح الهی» که در ذات، همان «روح ربوبی» است، از «عالم أمر» است. عالَمِ أمر، عالَمی قدرتمند است. چه عنصر اصلی اش آگاهی است. و "روح" از عالم أمر است، و عالم أمر از «ربّ + ی» «قُل الرَّوحُ مِن أمرِ رَبّی» بگو روح از أمرِ ربِّ من است. روح هنگامی که در تو دمیده می شود در تماسِ با وجودِ بی جانِ تو قرار می گیرد و تو را حیات و آگاهی و قدرت می بخشد. چه به اين أمر واقف شوی یا نشوی. آن روح، تو نیستی، تو نیز آن روح، نیستی، چون امتزاجی در کار نیست. بلکه فقط وجودِ تو در تماس با روح الهی ات قرار گرفته است. و این یک تماسِ باطنی است. زیرا روح از عالَمِ أمر است، و تو از عالمِ خلق. و جسم مرکب را در عالَم مجرد راه ندهند. رو مجرد شو مجرد را ببین. ؛........ ؛ ✨✨✨؛ الهی نامه ربوبیّت ؛ ✨✨✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

💠علامه حسن زاده رضوان الله علیه🕊🍃🌺🍃🌺🍃 #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

💠سخنان بسیار زیبا علامه حسن زاده رضوان الله علیه🕊🌺🍃 #علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨ الهی نامه ✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ هنگامِ دمیدنِ روحِ تو اولین نقطه یا بخش وجودی ات که در معرضِ تماسِ این روح الهی قرار می گیرد «حساس ترین» بخشِ وجودی توست، که «خودآگاهِ» تو را می سازد. بِدان وقتی مرتکبِ خطا یا گناهی شوی از سوی همین بخشِ حساس، سرزنش و ملامت می شوی. چه این بخش در این وضعیت «نَفْسِ لَوّامَه» ساخته است، که او به خاطر همجواری با «روح الهی» از معنای «حقیقت و راستی» باخبر است، و «بدی را از خوبی» تمییز می دهد. بِدان که این بخشِ وجود بسیار مهم است چه آن را «صدرِ» تو گفته اند و «صدرِ» هر چیز، "اولِ" آن چیز است. و چون حالِ تو به یکباره از این نقطه دگرگون می شود به آن «قلب» نیز گفته اند زیرا معنای قلب «دگرگونی» است. و از این رو است که پاره ای اوقات به ناگاه حالِ تو بی هیچ علتِ خارجی از شادی به غم و یا از غم به شادی دگرگون می شود و تو نمی دانی چرا؟ «اما این مماس با روح، خوب می داند» ؛.......... ؛ ✨✨✨؛ الهی نامه ربوبیّت ؛ ✨✨✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ پس به امورِ باطنیِ خویش دقت کن که درونِ تو جهانی سرشته اند به مراتب بزرگتر از جهان مادی؛ «وَ فیکَ انطَوىَ العالَمُ الأكبَر». این بخش به واقع پنجره ای است مابين عالم أمر و عالم خلق. پس تزکیه، عاملِ لطافت و شفافیتِ این پنجره و غفلت و عصيان، باعث غبار آلودگی و تیرگیِ آن تا زنگاری است! «غفلت و بی توجهی» از عالَمِ درون به دل مُردگی و افسردگی منجر می شود. چون «روح»، ایجاد کنندهٔ نشاط و حيات است. بِدان، آن «روح الهی» دمیده شده در تو تا مدتی معين ؛أجل مسمّى؛ در قیدِ بدنِ توست، چون امر ربِّ تو این بوده است. پس، از آن غفلت مکن که «انسان از هرچه غفلت کرد از آن محروم شد.» دعای تو نیز وقتی با خلوص و باطنی است از این مجرا بالا رفتنی است. ؛........ ؛ ✨✨✨؛ الهی نامه ربوبیّت ؛ ✨✨✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ حال دریافتی که حتی شستشوی بدن با «آداب رسولی صلی الله علیه و آله» از چه روست: « چه غسل و چه وضو! » تو در تماس با روحی هستی که از عالَمِ امر است و عالم امر،«غیب» است. و غیب، مقدس است. زیرا باید به آن ایمان داشته باشی. «يُؤمنون بِالغَيب» پس، این مقدسِ همجوار را محترم شمار، و همواره با «طهارتِ خویش» میزبانِ خوبی باش. که این روحِ الهی دمیده شده در تو مایهٔ نجات و آرامشِ توست. پس با غفلت و خود خواهی، تنها معبرِ عروجِ خود را سد مکن. ؛.......... ؛ ✨✨✨؛ الهی نامه ربوبیّت ؛ ✨✨✨✨✨؛ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7