eitaa logo
نشر آثار علامه طهرانی
3.4هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
927 ویدیو
220 فایل
◦◦◉✿‏‏ ﷽ ✿◉◦◦ ❤️ عرفان با طعم زندگی ❤️ 📚 نشر علوم و معارف اسلام در پرتو آثار حضرت علامه آیت‌الله حسینی طهرانی (قدس سره) و سایر علماء و عرفاء بالله 📚 ارتباط با ما: @Ya_bab_allah کتاب صوتی: @avaye_malakut خانواده و زندگی الهی: @ezdevaje_elahi
مشاهده در ایتا
دانلود
6.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❤️ شوق کربلا ❤️ ⚡️من اگر کربلا نروم می‌میرم... 🎙حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (حفظه‌الله) 🆔 @allame_tehrani
2.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💘شهیدِ عشق❤️‍🔥 🏹 او روزی هفتاد بار در میدان مبارزه با نفس، تیر می‌خورد... ▪️در حدیث معراج دربارهٔ اوصاف أهل خیر (نیکوکاران) و أهل آخرت آمده است: «يَمُوتُ النّاسُ مَرَّةً وَ يَمُوتُ اَحَدُهُمْ فى كُلِّ يَوْمٍ سَبْعينَ مَرَّةً مِنْ مُجاهَدَةِ اَنْفُسِهِمْ وَ مُخالَفَةِ هَوائِهِمْ وَ الشَّيْطانِ الَّذى يَجْرى فى عُرُوقِهِم» مردم در عمرشان يکبار مى‌ميرند، ولى اهل آخرت، در اثر مبارزه با نفس و مخالفت با هوى و هوس و مجاهده با شيطانى كه در درون آنهاست، روزى هفتاد بار مى‌ميرند. 📚 بحارالأنوار، ج6، ص24 ▪️بمناسبت ۱۲ رمضان‌المبارک، سالروز رحلت عارف واصل مرحوم حاج سید هاشم موسوی حداد (قدس سره) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🎙سخنرانی مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی 📜 شرح حدیث معراج (آیت‌الله مصباح یزدی): https://mesbahyazdi.ir/node/2312/ 🆔 @allame_tehrani
🔴 حركت در راه خدا بدون تحصيل محبّت خدا محال است بر أفرادى كه طالب راه خدا هستند لازم و حتم است كه خود را به صفات خدا درآورند و اين معنى بدون تحصيل محبّت خداوند محال است؛ يعنى اگر كسى در تمام عمر به كارهاى خير مشغول باشد و از بدى‏ها اجتناب كند، ولى محبّت خدا را در دل نپروريده باشد، جان او از صفا و وفا كاملاً تهى بوده و مانند قبرى است كه روى آن را با نقش و نگار زينت نموده باشند. جان و حقيقت انسان همان قوّهٔ جاذبه و كشش روحى اوست وگرنه با ديوار ساكن و قبر خراب چه تفاوتى دارد. عمل صالح كه از جان زنده و روح صفا و محبّت برنخيزد چون گوشوار و دست بَرَنجَنى[1] است كه در دست مرده و در گوش او آويزند. ولى اگر با محبّت توأم شد، مانند زينتى كه به انسان زنده آرايش دهند، موجب كمال و مزيّت او خواهد بود. محبّ خدا بواسطهٔ أعمال نيک، دائماً محبّت خدا را در دل خود شديد می‌كند و با مخالفت هواى نفس و موافقت رضاى محبوب عشق خدا را در دل زياده می‌گرداند، تا به حدّى كه مورد رضاى او واقع شده، از هواى خود بيرون آمده، به هواى دوست زنده است. در اين حال خدا در وجود او حكومت می‌كند، تمام أعمال و رفتارش خود به خود به ارادهٔ خدا خواهد شد؛ كأنّه از خود خالى گرديده و از خدا سرشار است. از حركت به خود دست كشيده و به حركت خدا متحرّک است. ✍ حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) 📚 رسالهٔ مودّت، ص38 📝 مـشـاهـدهٔ مـتـن کـامـل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- دست بَرَنْجَن: دست‏بند، النگو (دهخدا) 🆔 @allame_tehrani
نشر آثار علامه طهرانی
🔥عشق به خداوند، ريشهٔ أنانيّت را مى‌سوزاند راه صحيح، راه ميانبر است. بايد طريقى را انتخاب كرد كه با
❤️‍🔥 اثر عشق خدا ▪️مولا امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام): حُبُّ اللّٰهِ نارٌ لايَمُرُّ عَلَى شَىْ‌ءٍ إلّا احْتَرَقَ. «محبّت خداوند آتشى است كه بر چيزى عبور نمى‌كند مگر آنكه آن را مى‌سوزاند و از بين مى‌برد.» 📚 بحارالأنوار، ج۶۷، ص۲۳ 🆔 @allame_tehrani
🔴 عاشقان‌ لقاء خدا، از هيچ‌ گزندی نمی‌هراسند هر عقل‌ سليمی حكم‌ می‌كند كه‌ بايد تنها دل‌ را به‌ خداوند سپرد، و از تمام‌ رسوم‌ و عادات‌ و آدابی كه‌ انسان‌ را از خدا به‌ غير خدا مشغول‌ می‌سازند چشم‌ فرو بست‌، و يک تنه‌ و تنها گرچه‌ جميع‌ عالم‌ مخالفت‌ كنند قدم‌ در جادّهٔ صدق‌ و طیّ طريق‌ لقاء و مرضات‌ حضرت‌ ربّ ودود نهاد، و به‌ متابعت‌ از پيغمبر اكرم‌: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي‌ رَسُولِ‌اللَهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ يَرْجُوا اللَهَ وَ الْيَوْمَ الآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَهَ كَثِيرًا [۱] به‌ ندای جان‌ آفرين‌: قُلِ اللَهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي‌ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ.[۲] «بگو: الله‌، و پس‌ آنگاه‌ بگذار ايشان‌ را كه‌ در امور سرگرم‌ كنندهٔ خود غوطه‌ور شده‌ و به‌ بازی اشتغال‌ ورزند!» گوش‌ فرا داد، و نه‌تنها با قدم‌ بلكه‌ با دست‌ و سينه‌ خود را روی زمين‌ كشانيد و به‌ سمت‌ او حركت‌ كرد و با سرّ و سويدای جان‌ آن‌ ندا را لبيّک گفت‌؛ و از تحت‌ ارتداد بيرون‌ آمده‌ در تحت‌ گروه‌ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ، وَ لايَخافونَ في‌ اللَهِ لَوْمَةَ لآئِمٍ قرار گرفت‌: يَـٰٓأَیُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا مَن‌ يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن‌ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي‌ اللَهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَی الْمُوْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَی الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي‌ سَبِيلِ اللَهِ وَ لَايَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئمٍ ذَ'لِكَ فَضْلُ اللَهِ يُوْتِيهِ مَن‌ يَشَآءُ وَ اللَهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.[۳] «ای كسانی كه‌ ايمان‌ آورده‌ايد! هركدام‌ از شما كه‌ از دينش‌ برگردد، به‌زودی خداوند گروهی ديگر را می‌آورد كه‌ او آنها را دوست‌ دارد و آنها هم‌ او را دوست‌ دارند. نسبت‌ رفتارشان‌ با مؤمنين‌، نرم‌ و انعطاف‌پذير؛ و با كافرين‌ سخت‌ و ناهموار می‌باشد. ايشان‌ در راه‌ خدا جهاد می‌كنند و از ملامت‌ هيچ‌ ملامت‌كننده‌ای در خوف‌ و هراس‌ نيستند. آنست‌ فضل‌ خداوند كه‌ به‌ هر كس‌ كه‌ بخواهد می‌دهد؛ و خداوند واسع‌ و عليم‌ است‌!» 📚 الله‌شناسی، ج1، ص350 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- آيهٔ 21 ، از سورهٔ 33: الأحزاب‌: «هر آينه‌ تحقيقاً از برای شما در رسول‌ خدا اسوه‌ و الگوی زيبائی وجود دارد، برای كسی كه‌ اميد به‌ خدا و روز آخرت‌ دارد و خداوند را زياد ياد می‌كند.» ۲- ذيل‌ آيهٔ 91 ، از سورهٔ 6: الأنعام‌. ۳- آيهٔ 54، از سورهٔ 5: المآئده. 🆔 @allame_tehrani
6.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸غم خدا 🏷 اگر کسی می‌خواهد خدایی بشود باید غم خدا را بخورد! 🎙حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (حفظه‌الله) 🆔 @allame_tehrani
🔆 لقاء خدا فقط با طلوع نور عشق خدا ممكن است ❤️‍🔥 عشق به خداوند، ريشهٔ أنانيّت را مى‏سوزاند ... بارى، طىّ این راه پر فراز و نشیب و هائل که در هر زاویه‌اى از آن، شیاطین و قطّاع الطّریق، براى به دام انداختن سالک و منع او از ادامهٔ راه، کمین زده‌اند، جز با هَیمان و عشق به حضرت پروردگار میسور نیست. حضرت علّامه والد رحمةالله‌علیه مى‌فرمودند: لقاء خدا فقط با طلوع نور عشق خدا ممکن است. همهٔ دستورات شرع مقدّس مقدّمهٔ ظهور این کیمیاى تکامل است. مکرّر مى‌فرمودند: علماى علم أخلاق رضوان‌الله‌علیهم، همچون مرحوم فیض در المحجّةالبیضاء و مرحوم نراقى در جامع‌السّعادات، به تفصیل صفات مذمومه و رذائل اخلاقى را تعریف و تبیین کرده و دربارهٔ علائم آنها و راه علاج هر یک مانند عجب، حسد و کذب، بحث کرده و سخن گفته‌اند. این طریق، پسندیده و مقبول است ولى کافى نیست و رسیدن سالک به سرمنزل مقصود را ضمانت نمى‌کند. اگر کسى بخواهد معصیت نکرده و ریشهٔ صفات ذمیمه را در خود خشک کند و به حقیقت عبودیّت و بندگى و لقاء خدا مشرّف شود، تنها راه آن عشق و شوق به خداوند است. چون با این روشى که علماى أخلاق در کتب خود فرموده‌اند، سیر سالک بسیار طولانى شده و یک عمر براى او کافى نیست بلکه عمر نوح مى‌طلبد؛ چرا که براى رفع و دفع هر یک از خصلت‌هاى قبیح عمرى لازم است، و آخرالأمر معلوم نیست آیا ریشه و بنیاد آن رذیله خشک و نابوده شده است یا نه، بلکه بقایاى آن هنوز در زوایاى نفس پنهان بوده و مترصّد فرصتى است تا در بزنگاه دوباره طلوع کرده و سالک را به زمین زند. زیرا طبیعت نفس اینطور است که اگر از یک طرف آن را سرکوب کنى، از سوى دیگر سر در مى‌آورد. اگر عشق خدا طلوع نکند، سالک به مقصد نمى‌رسد و باید زحمتى بسیار متحمّل شود تا معاصى و أوصاف مذمومه را از خود دور کند. راه صحیح، راه میانبر است. باید طریقى را انتخاب کرد که با عمر ما تناسب داشته باشد، و آن همان طریق عشق و محبّت به خداوند است. اینجاست که شراره‌ها و آتش حبّ به خدا در دل سالک افتاده و به مقتضاى کلام أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام که می‌فرماید: حُبُّ اللَهِ نارٌ لایَمُرُّ عَلَى شَىْءٍ إلّا احْتَرَقَ،(1) ریشهٔ أنانیّت و هستى موهوم او را بالمرّه مى‌سوزاند؛ و چون بنیان مجازى او را درهم ریخت، صفات نیز که مترتّب بر ذات است لامحاله از بین مى‌رود، زیرا صفات همگى طفیلى و تابع ذات اند. گاهى نیز مى‌فرمودند: انسان گاهى در خانه‌اى مى‌رود که در آن سوراخ‌هایى وجود دارد که لانهٔ مار و عقرب است و از آن، مار و عقرب بیرون مى‌آیند. سوراخ‌ها را پر می‌کند و راه رفت و آمد حیوانات موذى را مسدود می‌کند، مدّتى بعد مى‌بیند از طرف دیگرى راهى باز نموده‌اند و بیرون آمده‌اند، و به همین منوال هر چه تلاش مى‌کند نمى‌تواند آن‌ها را دفع کند. راهش اینستکه آن خانه را از اصل خراب کند و زیر خانه را که لانهٔ آن حیوانات است پاکسازى نماید و سپس خانه‌اى نو بسازد. تا وقتى نفس انسان باقى است، ریشهٔ صفات رذیله باقى است و هر روز ممکن است از راهى سربرآورد؛ باید این ریشه را سوزاند و سوزاندن آن نیز جز با طلوع عشق و محبّت پروردگار ممکن نیست.(2) 📚 نورمجرد، ج1، ص449 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▪️پاورقی ⬇️ 🆔 @allame_tehrani
▪️پاورقی «مطلب قبل» ⬇️ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- المحجة‏البيضآء، ج8، ص7: «محبّت خداوند آتشى است كه بر چيزى عبور نمى‏كند مگر آنكه آن را مى‏سوزاند و از بين مى‏برد.» 2- در بحارالأنوار از داود رقّى از يونس‏بن‏ظبيان و همچنين از شعيب عقرقوفى از امام صادق عليه‏السّلام روايت می‌كند كه حضرت فرمودند: إنَّ اُولى‌الألبابِ، الَّذينَ عَمِلوا بِالفِكرةِ حتَّى وَرِثوا مِنهُ حُبَّ اللَهِ، فَإنّ حُبَّ اللَهِ إذا وَرِثَهُ القَلبُ وَ اسْتَضآءَ بِهِ أسرَعَ إلَيهِ اللُطفُ، فَإذا نَزَلَ اللُطفُ، صارَ مِن أهلِ الفَوآئِدِ، فَإذا صارَ مِن أهلِ الفَوآئِدِ تَكَلَّمَ بِالحِكْمَةِ، وَ إذا تَكَلَّمَ بِالحِكْمَةِ صارَ صاحِبَ فِطنَةٍ، فإذا نَزَلَ مَنزِلَةَ الفِطنَةِ عَمِلَ فى القُدرَةِ، فإذا عَمِلَ فى القُدرَةِ عَرَفَ الأطباقَ السَّبعَةَ، فإذا بَلَغَ هَذِه المَنزِلَةَ صارَ يَتَقَلَّبُ فى فِكرٍ بِلُطفٍ وَ حِكمَةٍ و بَيانٍ، فإذا بَلَغَ هَذهِ المَنزِلَةَ جَعَلَ شَهوَتَهُ وَ مَحَبَّتَهُ فى خالِقِهِ، فإذا فَعَلَ ذَلِكَ نَزَلَ المَنزِلَةَ الكُبرَى فَعايَنَ رَبَّهُ فى قَلبِهِ و وَرِثَ الحِكمَةَ بِغَيرِ ما وَرِثَهُ الحُكَمآءُ و وَرِثَ العِلمَ بِغَيرِ ما وَرِثَهُ العُلَمآءُ و وَرِثَ الصِّدقَ بِغَيرِ ما وَرِثَهُ الصِّدّيقونَ؛ إنّ الحُكَمآءَ وَرِثُوا الحِكمَةَ بِالصَّمتِ وَ إنّ العُلَمَآءَ وَرِثوا العِلمَ بِالطَّلَبِ وَ إنّ الصّدّيقينَ وَرِثوا الصِّدقَ بِالخُشوعِ وَ طولِ العِبادَةِ. فَمَن أخَذَ بِهَذِهِ المَسيرةِ إمّا أن يَسفُلَ و إمّا أن يُرفَعَ، وَ أكثُرُهُم الَّذى يَسفُلُ و لايُرفَعُ إذا لَم‌يَرعَ حقَّ اللَهِ و لَم‌يَعمَل بِما أمَرَ بِهِ. فهذهِ صفةُ مَن لَم‌يَعرِفِ اللَهَ حَقَّ مَعرِفَتِه و لَم‌يُحِبَّه حَقَّ مَحَبَّتِه فلايَغُرَّنَّكَ صَلَوٰتُهُم و صيامُهُم و رِواياتُهم و علومُهُم، فإنّهُم حُمُرٌ مُستَنفِرَةٌ. (بحارالأنوار، ج36، ص40؛ و ج67، ص25) از اين روايت شريفه نكات ارزشمندى به دست مى‏آيد، از جمله اينكه: 1. آغاز سلوک با تفكّر و سپس تحصيل محبّت خداوند متعال است، و پايان سلوک با منحصركردن همهٔ محبّتها در خداوند: جَعَل شَهْوَتَهُ وَ مَحَبَّتَهُ فى خالِقِه؛ كه محصول آن لقاء إلهى و ديدار خداوند با دل است: فَعايَنَ رَبَّهُ فى قَلبِهِ. 2. كسى كه آتش عشق خداوند در دلش افتاد و به لقاء إلهى مشرّف گرديد، كمالات ديگر را نيز بدست مى‏آورد و حكمت و علم و صدق را بدون زحمت تحصيل می‌كند. 3. خشوع و طول عبادت، بدون تحصيل محبّت و معرفت ثمره‏اى ندارد و گاه موجب سقوط و دورشدن از خداوند است. 🆔 @allame_tehrani
8.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💫 اوج لذّت در محبّت پروردگار است 🎙حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (حفظه‌الله) 🔸عشق 🔹عشق الهی 🆔 @allame_tehrani
نشر آثار علامه طهرانی
🤲 دعایی که مرحوم قاضی سفارش کرده بودند در قنوت نمازها بخوانید! دعایی است که مرحوم قاضی رحمة‌الله‌عل
🔰سفارش به قرائت دعاى: «اللهمّ ارزقنى حبّک...» در قنوت نماز 🤲 اواخر عمر شريفشان به حقير مى‏فرمودند: اين دعا را در قنوت نمازها بخوانيد و به أولاد خود نيز سفارش كنيد تا آن را بخوانند و بدان مواظبت نمايند: اللَّهُمَّ ارْزُقنى حُبَّكَ، وَ حُبَّ مَن يُحِبُّكَ، وَ حُبَّ كُلِّ عَمَلٍ يوصِلُنى إلى قُربِكَ، وَ أَن تَجْعَلَكَ أَحَبَّ إلَىَّ مِمَّا سِواكَ، وَ أَن تَجعَلَ حُبّى إيّاكَ قآئِداً إلى رِضوانِكَ، وَ شَوقى إلَيكَ ذآئِداً عَن عِصْيانِكَ.[1] «پروردگارا! محبّت خود را روزيم گردان و محبّت كسى را كه تو را دوست دارد و محبّت هر عملى را كه مرا به جوار قرب تو مى‏رساند. و خود را نزد من محبوب‏تر از غير خودت قرار ده! محبّت و مهر مرا به خود، راهبر به روضهٔ رضوانت، و شوق و وجد مرا به خود، مانع از سرپيچى و عصيانت قرار ده!» 📚 نورمجرد، ج1، ص451 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- اين جمله اقتباسى است از فقره‏اى از مناجات المحبّين، مفاتيح‏الجنان، ص125. 🆔 @allame_tehrani
برنامهٔ روزانهٔ مرحوم علّامه براى تأليف كتب ❤️ عشق و شيفتگى مرحوم علّامه به علم و نشر آن ...لذا درب منزل مطلقاً بسته بود، با أحدى ملاقات نداشتند. چه بسا افرادى كه در مناصب حكومتى بودند و از ايشان وقت ملاقات مى‌خواستند امّا ايشان قبول نكرده و مى‌فرمودند: «ما اين مختصر عمرى كه داريم بايد صرف اين معارف بشود.» گاهى كه بعضى از آشنايان به منزلشان مى‌آمدند، مى‌فرمودند: «شما ميهمان‌ها را به داخل منزل راهنمايى كرده و از آنان به نحوى شايسته پذيرائى كنيد.» البتّه اگر واردين از أرحام بودند، ايشان از باب صلهٔ رحم تشريف آورده و با آنها ديدن مى‌نمودند. بارها از ايشان تقاضاى تدريس شد و طلّاب و ارادتمندانشان مشتاق و راغب بودند كه ايشان جلسهٔ درسى دائر كنند، حتّى برخى از قم پيغام مى‌دادند و سفارش مى‌كردند كه اگر ايشان درس شروع كردند به ما اطّلاع دهيد تا به مشهد آمده و در حلقهٔ درسشان شركت كنيم! امّا ايشان همهٔ اين درخواست‌ها را رد كرده و مى‌فرمودند: «در تمام اوقات مشغول تأليف دورهٔ علوم و معارف هستم، اگر تحرير اين كتاب‌ها تمام شد و عمرى بود بعد از آن إن‌شاءاللـه درس را شروع مى‌كنيم.» سيرهٔ ايشان در تمام اين دوران اينچنين بود كه از طلوع آفتاب به مكتبهٔ خود در بيرونى تشريف برده و تا زوال شمس و أذان ظهر بدون توقّف و درنگ، مشغول مطالعه و كتابت بودند. هنگام أذان ظهر به اندرونى آمده نمازشان را مى‌خواندند و مختصر غذائى تناول مى‌كردند و پس از كمى استراحت دوباره به مكتبه رفته و يكسره تا غروب مى‌نوشتند. هنگام غروب به نماز و عبادت مشغول مى‌شدند و بعضى شبها دوباره چندساعتى مطالعه يا تأليف داشتند. قبل از خواب غذاى ساده‌اى مثل نان‌وپنير تناول نموده و به استراحت مى‌پرداختند تا سه‌ساعت و يا دوساعت‌ونيم به أذان صبح كه بيدار شده و مشغول عبادت و مناجات و رازونياز مى‌شدند و ديگر تا ظهر نمى‌خوابيدند. و برنامهٔ ايشان همينطور بود تا اين اواخر كه أطبّاء قلب، ايشان را از مطالعه و كتابتِ بسيار منع كردند و ايشان كمى حجم مطالعات و تأليف را تقليل دادند. آرى! حضرت ايشان، مصداق أعلى و حقيقى طالب علم در اين روايت شريفه بودند كه: مَنْهومانِ لايَشْبَعانِ طالِبُ عِلْمٍ وَ طالِبُ دُنْيا.[1] «دو گرسنه هرگز سير نمى‌شوند، يكى جويندهٔ علم و ديگرى طالب دنيا.» حقيقةً عاشق و شيفتهٔ علم بودند، حتّى هنگام خواب و استراحت با كتاب به بستر مى‌رفتند و مدّتى مطالعه كرده و بعد مشغول به أذكار خواب مى‌شدند. 📚 نورمجرّد، ج1، ص100 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- نهج‌البلاغة، ص۵۵۶، كلمات قصار، شمارهٔ ۴۵۷. 🆔 @allame_tehrani
badeh-end.pdf
حجم: 42.41M
📔 «بادهٔ توحید در کربلای عشق» ✍ حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (حفظه‌الله) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🚩 به مناسبت ایام حضرت أباعبدالله الحسین علیه‌السلام و بهره‌مندی از نفحات نفس قدسیهٔ آنحضرت، نسخۀ الکترونیکی کتاب شریف «بادهٔ توحید در کربلای عشق» از سلسله اخلاقی عرفانی حضرت آیةالله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی مدظله‌العالی منتشر شد. 💫 یکی از طرق مطمئن و نزدیک رسیدن به حضرت حق، و عرض نیاز به ساحت حضرت علیه‌السلام است. ⚡️جذبهٔ ملکوتی نفس قدسی آنحضرت، محبین و موالیان ایشان را خیلی سریع از "طریق الحسین علیه‌السلام" به وادی و وارد نموده، و در صورت توجه و ثبات قدم، از بادهٔ وحدت، سرمست می‌کند. 🔰در این کتاب با بیانی پرمغز و شیرین، حکمت باطنی و درک توحیدی از وقایع روز شرح، و برخی از کلمات دُرَربار حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام و أدعیهٔ منسوب به ایشان، توضیح داده شده است. 📍فقر و احتیاج تمامی موجودات به پروردگار، لزوم ورود در إلی الله و برای دریافت عجز خود و عظمت خداوند، و دلبستگی‌ها به غیر خدا، از بین بردن نفس و فانی شدن آن بر اثر به همراه ، فلسفهٔ نزول بلاها بر مؤمنین، جواب شبهاتی در باب ابتلائات ، توحید و محبت پروردگار، مهمترین مقام مؤمن و إلی الله و راه‌های وصول به و توحید حضرت حق، از جمله مباحثی است که بسیار شیوا و آموزنده، در این کتاب شریف، شرح و طرح شده است. 🌐 لینک خرید اینترنتی کتاب 🆔 @allame_tehrani