eitaa logo
العالم بزمانه
120 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
1.1هزار ویدیو
37 فایل
«الْعَالِمُ بِزَمَانِهِ لَا تَهْجُمُ عَلَیهِ اللَّوَابِس» @HaeriDarzi https://eitaa.com/almogaddemat
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از روزنه
🎙دستان #صهیونیسم_انگلیسی پشت سر اختلاف‌اندازی هندوها و مسلمانان در #هند #مصاحبه_اختصاصی | حجت‌‌الاسلام محمد باقر رضا، طلبه هندی درس خارج حوزه علمیه قم 🔹سال‌هاست که مسلمانان، هندوها، بودایی‌ها و سیک‌ها (غیرمسلمانان) در #هند کنار یکدیگر زندگی می‌کنند و هیچ مشکلی برای زندگی کنار همدیگر ندارند. اما برخی #افراطیون هستند که خودشان را به نام هندو معرفی می‌کنند؛ در حالی که آن‌ها هندوی مذهبی به معنای واقعی نیستند. 🔸تفکرات این افراد و گروه‌ها بیشتر به نهضت #صهیونیسم شباهت دارد. تقریباً تمام آرمان‌ها، نظریات و افکارشان مثل صهیونیسم است و بر این اساس می‌خواهند با جمعیتی قلیل بر همه مردم #حکومت کنند و سعی دارند همگان تحت‌نظر آنان باشند. 🔹آن‌ها کلمه‌ای تحت‌عنوان #هندو را به وجود آورده‌اند و خودشان را به این نام معرفی می‌کنند تا هندوهای واقعی که در #هندوستان هستند و اکثریت را تشکیل می‌دهند، با صهیونیست‌ها و گروه‌های افراطی ضدمسلمان همراه شوند. در حقیقت آن‌ها پیروان هندو را برای رسیدن به اهدافشان و مقابله با #مسلمانان و غیرهندوها تحریک می‌کنند. 🔸جریان‌ها و گروه‌های ضدمسلمان که وابسته به #اسرائیل و صهیونیست‌ها هستند، خودشان به شکل عملی وارد خیابان‌ها نمی‌شوند و فعالیت‌هایی نظیر آتش‌زدن و درگیرشدن را انجام نمی‌دهند. بلکه با تحریک هندوها، آن‌ها را به سمت انجام این رفتارها سوق می‌دهند. @KHEYBAR_NET @schoolofeconomics @rozaneebefarda
هدایت شده از وحید جلیلی
🔰 چرا امام گفت جمهوری اسلامی؟! ✅ ، پس از زنداني شدن در 15 خرداد 42، حق داشتن در سلول را نداشت. بعد از مدتي كه به ايشان اجازه مطالعه می‌دهند، ايشان دو كتاب را پيغام می‌دهند كه برايشان بفرستند. يكي است و دومی كسروي، كه امام بعدها نيز از اين كتاب ذكري مي‌كند. ✅ امام با آسيب‌شناسی نهضت‌های ديني و نوع رهبري ديني قيام‌های قبلي؛ به اينجا رسید كه برای حفظ و استمرار پیروزی‌ها باید یک رابطه دو طرفه، مستمر و رسمی بین نظام دینی و حضور مردم تعریف شود. * ✅ در طي دو دهه گذشته، غلبه بحث‌های صرفاً فلسفی و نظری، در تبيين يا دفاع از حكومت دينی، باعث لاغر شدن رويكرد تاريخي در فهم و تبيين جمهوري اسلامي شده است. * ✅ در قرن نوزده میلادی در ، با نیروهایی مخلص، فداکار و متدین به رهبری وارد صحنه می‌شوند. بعضی گفتند او خودش را به عنوان زمينه‌ساز (عج) معرفی کرد و بعضی گفته‌اند كه خودش را مهدی موعود معرفی كرد. شعارها کاملاً دینی بود، در یک روز چند هزار را می‌کشند و حكومت ديني تأسيس مي‌كنند ولي بعد از گذشت چند سال، انگلیسی‌ها دوباره برمی‌گردند. ✅ در يك نهضت كاملاً دينی به رهبری شكل می‌گيرد و به تأسيس حكومت ديني به رهبري يك عالم دينی می‌انجامد اما فرجام خوشی پيدا نمی‌كند و از سازش با غربی‌ها سر در می‌آورد. ✅در ، کودتایی می‌شود که اسم آن را انقلاب گذاشتند. و بعد ، زمام امور را دست می‌گیرند. ناصر، علمدار مبارزه با می‌شود و بسيار هم محبوب است. ناصر می‌میرد و نفر بعدی است، درست 180 درجه برعکس ناصر. او کسی است که با اسرائیلی‌ها ائتلاف می‌کند، در حالي كه مردم همان مردم‌اند اما حق قانوني براي مشاركت ندارند! * ✅ امام اين را مد نظر داشت و در تأسيس صرفاً نگاه فلسفی و نظری نداشت و بي‌اعتنايی به تجربيات تاريخی امت اسلامي و غرق شدن در مباحث انتزاعی و نظری را افتخار نمی‌دانست. * ✅ از همان روزهای اول نهضت، امام تجربه عميقي نسبت به رفتارهای و پيدا كرد. امام می‌ديد بسياری نخبگانِ عالم و فاضلي كه بايد علي‌القاعده حرف و آرمان امام را بهتر از ديگران می‌فهميدند چگونه او را تنها گذاشتند و حتي به مقابله و مانع‌تراشی در راه نهضت او پرداختند و به قول ، آن جماعت نخبگاني همه "بلا استثناء!" او را تنها گذاشتند و در همان حال توده‌هايی كه شايد با نظر استخفاف به آن‌ها نگاه مي‌شد، مردانه تا پاي جان به ميدان آمدند و از كارگران فصلي آذربايجاني در تا در ميدان بار تهران خود را فداي امام كردند. امام؛ زخمِ خنجر نخبگان و طعم شيرين خلوص و وفاداري توده‌ها و جمهور مردم را در عمق جان خود داشت و جمهوريت را تثبيت كرد تا پاسخی درخور به وفاداري اثبات شده اين ملت كه آنها را بهتر از امت اسلامی در دوره پيامبر و اميرالمؤمنين می‌دانست داده باشد. ✅ ، در تثبیت خود، مدیون جمهوریت نظام است. در واقع خدمتی که جمهوریت و رویکرد حکیمانه امام در انتخاب دقیق یک چنین نظامی برای ساختار نظام اسلامی انجام داد، به تثبیت رهبری دینی در جامعه انجامیده است. امام با آن نگاه تاریخی‌اش به اینجا رسیده بود که اگر انقلاب‌ها بخواهند ادامه پیدا کنند، لازمه‌اش حضور واقعی مردم در صحنه و ارتباط تنگاتنگ و همیشگی آن‌ها با رهبری دینی در اداره نظام است. برنامه نداشتن براي حفظ منظم و قانوني در صحنه و واگذاري تمام مسئوليت و اختيارات حكومت به و اتكاي صرف به محبوبيت و مشروعيت دينی يا انقلابی او، فرجام‌های تلخی را برای بعضي از قيام‌های اسلامی معاصر رقم زده بود . ✅ بايد مشاركت واقعی مردم در انجام تكليف و و دخالت در سرنوشت جامعه اسلامي نهادينه و تثبيت می‌شد و تضمين‌های قانوني لازم را پيدا می‌كرد تا با بالا گرفتن رقابت‌هایِ خواص براي امتيازگيري از رهبری؛ ظرفيت‌های ديگري برای مقابله با زياده‌خواهی‌های خواص و انحرافات و ترفندهايشان در اختيار رهبری باشد، وگرنه نخبگان و خواصِ اهل حق در همين انقلاب هم نشان دادند كه براي منحرف كردن نظام و تغيير ماهيتش و تنها گذاشتن و زير فشار قرار دادن رهبری، استعداد و آمادگی بسيار شگرفی دارند. 🔻 برش‌هایی از جزوه 《مهجوریت جمهوریت نظام‌》 ‌ برای دانلود جزوه به لینک زیر مراجعه کنید:‌ http://jalili-vahid.ir/?p=798 🆔 @jalili_vahid
هدایت شده از لطائف سیاسی
♦️هیچگاه داغ از صفحه ذهن ها پاک نخواهد شد مظلومیت شما آتش به جان انداخت 🆔 @lataefsiasi
هدایت شده از مرتضی رجائی
‏‎ ملعون برای مستکبران عالم مهم نبوده و نیست؛ ولی حمله به او برای کشتنش خیلی‌ها را آزار میدهد و میترساند. ‎ وقتی ببینند که فتوای امام خمینی برای قتل یک مرتد بعد از سال‌ها هنوز زنده است، از یادآوری این جمله خوف میکنند:" ‎ باید از صفحه روزگار محو شود". نشانی در ایتا و تلگرام: 🆔 @rajaaei_ir