👈 از مارمولک تا مسیح علی نژاد! 🔷 به یاد دارم چند سال قبل که فیلم مارمولک ساخته شد، جناب #پناهیان حمله تندی به آن کرد و توصیفات خاصی به آن چسباند. همان ایام در جلسه نقد آن فیلم که با حضور جناب #زائری برگزار شد ایشان مورد اعتراض یک طلبه قرار گرفت که آیا به شما نگفتند مارمولک!؟! ایشان پاسخ داد چرا! اتفاقا من هم پاسخ دادم چیه عزیز دل برادر - تکه کلام مشهور نقش اول فیلم - و بعد هم با آن جوان رفیق شدیم! ✌️ این در واقع دو خوانش از تعامل اجتماعی نمادهای دینی می باشد. من با خوانشی موافقم که توپ را توی میدان #مردم نمی اندازد و نواقص خود را نیز در گفتگو با نسل جدید می بیند. ✊ بنظر حقیر آنچه حالا مسیح علی نژاد به دنبال آن است یعنی - به اذعان خودش- #نافرمانی_مدنی هدفی جز درگیری مردم با بدنه مذهبی و روحانیت ندارد. ⚠️ ناگفته نماند که او رسما دعوت به خشونت، لاقیدی، تحقیر رسوم مذهبی و ترویج رقص و لاابالی گری حتی در ایام عاشورا می کند و مشخص است که #پروژه ای که او بر آن گماشته شده چیست! 🚸 معتقدم با تخطی از #قانون باید مجری قانون مواجه شود و بدنه های مردمی و روحانیت باید اتفاقا به #تعامل مهربانانه با کسانی که نوعا سودای تخلیه خویش را دارند روی بیاورند. ✅ روحانیت نباید یک تافته جدا بافته، یک نگاه بالا به پایین، یک جایگاه تشریفاتی و یا یک راهبر کلان باشد بلکه #روحانیت باید برای جوان معترض، سنگ صبور و پدری دلسوز باشد. ❇️ دامن زدن به #درگیری به بهانه آنچه چهارشنبه های سفید نامیده شده دقیقا همان چیزی است که بیرونی ها بدنبال آن هستند. فتأمل! 📍 @komeilialireza

به نام الله هشت توصیه مقام معظم رهبری به طلاب عزیز. 1⃣ اوّل این‌که #درس_خواندن را جدّی بگیرید...درس بسیار جدّی است؛ درس بسیار مهم است؛ علم و سواد #پایه‌ی_اصلی است؛ بدون آن #هیچ_نقشی نمیتوانید ایفا کنید، یا #درست نمیتوانید ایفا کنید. نقش‌آفرینی غلط، از نقش‌آفرین نبودن به مراتب خسارت بارتر است. 2⃣حفظ #زى_طلبگی است. زىّ طلبگی چیست؟ من زىّ طلبگی را در دو جمله میتوانم معرفی کنم: #پارسایی با عزّت، و #نظم در تحصیل و زندگی...طلاّب - چه آنهایی که برخوردارند، چه آنهایی که دچار سختیهایی هستند - باید زىّ طلبگیشان محفوظ بماند؛ یعنی حالت پارسایی و #قناعت، همراه با عزّت نفس؛ این یک. دوم، نظم در تحصیل و به تبع آن نظم در زندگی؛ که خصوصیت طلبگی نظم است. 3⃣ باید #اخلاق_اسلامی را، هم بشناسیم - همه‌مان؛ این دیگر پیر و جوان ندارد؛ اما جوانها بیشتر و بهترند - و هم تحلّی به حلیه‌ی اخلاق پیدا کنیم...هر کسی خودش باید با دل خود، با رفتار خود، به طور دائم مشغول تهذیب و مشغول کشتی گرفتن با بدیها و زشتیهای وجود خودش باشد.  4⃣ از لحاظ #علمی و همچنین از لحاظ #سیاسی، باید اعتماد به نفس کاملی را در خودتان به وجود آورید...این‌طور نباشد که طلبه‌ی جوان در مواجهه‌ی با طوفانهای فکرىِ مخالف، به خود #بلرزد و احساس ضعف و وحشت کند. 5⃣ من شما عزیزان را در زمینه‌ی مسائل سیاسی، به دو چیز که گاهی با هم اشتباه میشود - دعوت میکنم. یکی این است که همچنان که بزرگان گفتند و میگویند و توصیه میکنند، #غیرت_دینی، لازم است. نباید بگذارید غیرت دینی از مجموعه‌ی حوزه‌ی علمیه و آحاد آن سلب شود. دوم این‌که از لحاظ سیاسی #عصبی نشوید. اینها با همدیگر نبایستی اشتباه بشود. بعضی کسان دوست میدارند حوزه‌ی علمیه را عصبی و آشفته و دچار کارهای بیرویّه‌ی سیاسی مشاهده کنند. توصیه‌ی من این است که نگذارید. 7⃣ به برادران عزیز در حوزه‌ی علمیه توصیه میکنم که نگذارند توطئه‌ی #جدایی و تقابل حوزه و دانشگاه بار دیگر به ثمر بنشیند. دانشگاه را همتای علمی خودتان بدانید؛ دو همتا.  8⃣ در ارتباطات خود با #مردم، اصل #نرمش و #تواضع و #مدارا و درعین‌حال #اثرگذاری و #تبلیغ و #هدایت را هرگز نباید فراموش کنید. خصوصیت طلاب حوزه‌ی علمیه و فضلای حوزه‌های علمیه همین است که بتوانند #دل مردم را جلب کنند و #فکر مردم را تحت تأثیر سخن هدایت‌آمیز خودشان قرار دهند. اگر امر بعکس شد، نتیجه بعکس خواهد شد. اگر در مقامِ دادن فکر، حرف درستی ارائه نشود، متاع قابلی عرضه نشود؛ اما در مقامِ برخورد، برخورد طلبکارانه، متوقّعانه و خشن ارائه شود، دل جذب نخواهد شد؛ فکر هم تسلیم نخواهد شد.

انتشار برای اولین بار... 🎥فیلمی تاریخی از سخنان امام خمینی (ره) در حضور برخی از مسئولین نظام در رابطه با حمایت نکردن #مردم از #حکومت: 🔹پیامبر (ص) به دنبال جلب نظر مردم بود. دولت، ارتش و پاسداران هم باید همین را مدّنظر داشته باشند. 🔹خطر بزرگ آن است که ملت از حکومت برگردد. 🔹اگر حکومت بخواهد مردم را تحت فشار قرار دهد، باید فاتحه آن دولت و حکومت را خواند. 🔹گمان نکنید که قدرت نظامی شما را نگه داشته است؛ قدرت ایمان و پشتیبانی ملّت شما را نگه می‌دارد. 🔰به ما بپیوندید: 📡 @hatefna

حزب اللهی های یک جمله ای ⚡️ برخی ها در یک جمله خلاصه میشوند. بیشتر از یک جمله نیستند. و همیشه باعث غربت و مظلومیت حق بوده اند. در #صحیفه حضرت امام جستجو کنید کلیدواژه #غربت_اسلام را، خواهید دید که امام ریشه غربت اسلام را همین یک نکته میداند. حزب اللهی های یک جمله ای. ریشه غربت انقلاب هم همین است. ⚡️ مثلا یادگرفته #ولایت. آن وقت برای آنکه جلوی ولایت قرار نگیرد بنا میگذارد بر جهالت. اگر به او بگوییم اینجا چه باید کرد، منتظر میماند تا ولایت حرفی بزند و الا خفه میماند. اگر ولایت نمیتوانست سخن بگوید او هم نمیتواند سخن بگوید. میترسد که نکند حرفی بزند بعد که ولایت اعلام موضع کرد ضایع شود آنهم در میان حزب اللهی های ولایت بسنده ای مثل خودش. همه آنچه در کتب روایت درباره مذمت عبودیت خالی از فهم شنیده اید در ولایت خالی از فهم هم پیاده کنید. ⚡️ ناراحت نشوید اما جریان تردید و غربگرایی که امروز مشاهده میکنید اکثرا امام بسنده هایی بودند در زمان خمینی که چشمشان به دهان امام بود و خفه بودند. این جماعت اگر در میان جنگ احد هم باشند با شنیدن شایعه مرگ پیغمبر جنگ را رها میکنند. من از این طایفه که عمدتا در زمان حضور یک ولی ارج و قربی دارند میترسم . برای آینده شان. ⚡️ جمع دیگری از انقلابی ها داریم که یاد گرفتند #مردم. آن وقت به اسم مردم حاضرند، عوامانه ترین رفتارها را هم انجام دهند. هر جا افکار عمومی را کسی ولو دشمن جهت دهی کرد، اینها همانجا هستند. مثلا اگر مردم ناراضی بودند اینها هم ناراضی اند. نا امید شدند اینها هم ناامیدند. کلا مردم جلو میروند و اینها پشت سرشان هستند. اگر بگویی فلانی چرا از نظرت برگشتی میگوید چون مردم برگشتند. مثل سلبریتی ها نیستند که همیشه شهوت شهرت داشته باشند. نه . اینها یک خطی اند. یادگرفته اند مردم. و اگر در زمان مردم مدینه بعد از پیامبر هم بودند و امیرالمومنین میگفت سرتراشیده بیرون بیایید با شمشیر برهنه. نمیامدند چون عموم مردم سکوت کرده بودند. نمیدانم اما شاید روز عاشورا هم در لشکری قرار داشتند که سیاهه بیشتری داشت. ⚡️ جمع دیگری از انقلابی ها داریم که یادگرفته اند #عدالت. حالا وقتی میگوییم این کارت غیر قانونی است میگوید #قانون چه کشکیه؟ قانون قرار بود عدالت رو پیاده کنه حالا من دارم عدالت رو خودم پیاده میکنم دیگه. بگوییم #ولایت؟ میگوید ولایت رو اساسا خدا گذاشته برای ایجاد عدالت در جامعه. خوب من خودم عدالت رو میفهمم و پیاده میکنم. از ولایت هم تا جایی تبعیت باید کرد که قبولش داشته باشیم و الا جلویش میایستیم. ⚡️ اینها اگر زمان امام حسن بودند حتما فریاد میزدند بر سر او که ای ذلیل کننده مسلمین. چرا به ظلم تن دادی؟ اگر زمان پیامبر و صلح حدیبیه اش بودند فریاد میزدند که ای پیامبر چرا به ظلم تن دادی؟ یک خطی اند دیگر چه میشود کرد؟ اینها اگر میشنیدند کلمه لااله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی همراه میشدند اما وقتی میشنیدند بشرطها و شروطها و انا من شروطها احتمالا هنگ میکردند. البته زمان امیرالمومنین که عکس نبود ولی شاید اگر بود میگفتند عکس امیرالمومنین را بردارید بنویسید لا حکم الا لله. @ali_mahdiyan

🔰 چرا امام گفت جمهوری اسلامی؟! ✅ #امام، پس از زنداني شدن در 15 خرداد 42، حق داشتن #كتاب در سلول را نداشت. بعد از مدتي كه به ايشان اجازه مطالعه می‌دهند، ايشان دو كتاب را پيغام می‌دهند كه برايشان بفرستند. يكي #مستدرك_الوسايل است و دومی #تاريخ_مشروطه كسروي، كه امام بعدها نيز از اين كتاب ذكري مي‌كند. ✅ امام با آسيب‌شناسی نهضت‌های ديني و نوع رهبري ديني قيام‌های قبلي؛ به اينجا رسید كه برای حفظ و استمرار پیروزی‌ها باید یک رابطه دو طرفه، مستمر و رسمی بین نظام دینی و حضور مردم تعریف شود. * ✅ در طي دو دهه گذشته، غلبه بحث‌های صرفاً فلسفی و نظری، در تبيين يا دفاع از حكومت دينی، باعث لاغر شدن رويكرد تاريخي در فهم و تبيين جمهوري اسلامي شده است. * ✅ در قرن نوزده میلادی در #سودان، #نهضت_متمهدین با نیروهایی مخلص، فداکار و متدین به رهبری #مهدی_سودانی وارد صحنه می‌شوند. بعضی گفتند او خودش را به عنوان زمينه‌ساز #نهضت_حضرت_مهدی(عج) معرفی کرد و بعضی گفته‌اند كه خودش را مهدی موعود معرفی كرد. شعارها کاملاً دینی بود، در یک روز چند هزار #انگلیسی را می‌کشند و حكومت ديني تأسيس مي‌كنند ولي بعد از گذشت چند سال، انگلیسی‌ها دوباره برمی‌گردند. ✅ در #ليبي يك نهضت كاملاً دينی به رهبری #سنوسی‌ها شكل می‌گيرد و به تأسيس حكومت ديني به رهبري يك عالم دينی می‌انجامد اما فرجام خوشی پيدا نمی‌كند و از سازش با غربی‌ها سر در می‌آورد. ✅در #مصر، کودتایی می‌شود که اسم آن را انقلاب گذاشتند. #نجيب و بعد #ناصر، زمام امور را دست می‌گیرند. ناصر، علمدار مبارزه با #اسرائیل می‌شود و بسيار هم محبوب است. ناصر می‌میرد و نفر بعدی #انور‌سادات است، درست 180 درجه برعکس ناصر. او کسی است که با اسرائیلی‌ها ائتلاف می‌کند، در حالي كه مردم همان مردم‌اند اما حق قانوني براي مشاركت ندارند! * ✅ امام اين #تجربيات_تاريخی را مد نظر داشت و در تأسيس #جمهوری_اسلامی صرفاً نگاه فلسفی و نظری نداشت و بي‌اعتنايی به تجربيات تاريخی امت اسلامي و غرق شدن در مباحث انتزاعی و نظری را افتخار نمی‌دانست. * ✅ از همان روزهای اول نهضت، امام تجربه عميقي نسبت به رفتارهای #توده و #نخبگان پيدا كرد. امام می‌ديد بسياری نخبگانِ عالم و فاضلي كه بايد علي‌القاعده حرف و آرمان امام را بهتر از ديگران می‌فهميدند چگونه او را تنها گذاشتند و حتي به مقابله و مانع‌تراشی در راه نهضت او پرداختند و به قول #شهيد_آيت_الله_سعيدي، آن جماعت نخبگاني همه "بلا استثناء!" او را تنها گذاشتند و در همان حال توده‌هايی كه شايد با نظر استخفاف به آن‌ها نگاه مي‌شد، مردانه تا پاي جان به ميدان آمدند و از كارگران فصلي آذربايجاني در #پيشوای_ورامين تا #طيب_حاج_رضايی در ميدان بار تهران خود را فداي امام كردند. امام؛ زخمِ خنجر نخبگان و طعم شيرين خلوص و وفاداري توده‌ها و جمهور مردم را در عمق جان خود داشت و جمهوريت را تثبيت كرد تا پاسخی درخور به وفاداري اثبات شده اين ملت كه آنها را بهتر از امت اسلامی در دوره پيامبر و اميرالمؤمنين می‌دانست داده باشد. ✅ #ولایت_فقیه، در تثبیت خود، مدیون جمهوریت نظام است. در واقع خدمتی که جمهوریت و رویکرد حکیمانه امام در انتخاب دقیق یک چنین نظامی برای ساختار نظام اسلامی انجام داد، به تثبیت رهبری دینی در جامعه انجامیده است. امام با آن نگاه تاریخی‌اش به اینجا رسیده بود که اگر انقلاب‌ها بخواهند ادامه پیدا کنند، لازمه‌اش حضور واقعی مردم در صحنه و ارتباط تنگاتنگ و همیشگی آن‌ها با رهبری دینی در اداره نظام است. برنامه نداشتن براي حفظ #حضور منظم و قانوني #مردم در صحنه و واگذاري تمام مسئوليت و اختيارات حكومت به #رهبري و اتكاي صرف به محبوبيت و مشروعيت دينی يا انقلابی او، فرجام‌های تلخی را برای بعضي از قيام‌های اسلامی معاصر رقم زده بود . ✅ بايد مشاركت واقعی مردم در انجام تكليف #امر_به_معروف و #نهي_از_منكر و دخالت در سرنوشت جامعه اسلامي نهادينه و تثبيت می‌شد و تضمين‌های قانوني لازم را پيدا می‌كرد تا با بالا گرفتن رقابت‌هایِ خواص براي امتيازگيري از رهبری؛ ظرفيت‌های ديگري برای مقابله با زياده‌خواهی‌های خواص و انحرافات و ترفندهايشان در اختيار رهبری باشد، وگرنه نخبگان و خواصِ اهل حق در همين انقلاب هم نشان دادند كه براي منحرف كردن نظام و تغيير ماهيتش و تنها گذاشتن و زير فشار قرار دادن رهبری، استعداد و آمادگی بسيار شگرفی دارند. 🔻 برش‌هایی از جزوه 《مهجوریت جمهوریت نظام‌》 ‌ برای دانلود جزوه به لینک زیر مراجعه کنید:‌ http://jalili-vahid.ir/?p=798 🆔 @jalili_vahid

❌ نتیجه انقلاب خمینی، پدیده آخوند کارمند نیست! 👈 از درک های تلخی که اخیرا بیشتر پیدا کرده ام تجلی پدیده بسیار منزجر کننده و تلخ #آخوند_کارمند است! یعنی آخوندی که باید وقف اسلام و مسلمین باشد ولی چنان کارمند بی تحرکی شده که برای تکان دادنش بولدوزر لازم است! 🤔 چه می شود که الحق از دل انقلاب #خمینی کبیر که بر هم زننده چهارچوب ها و رویه های #جهانی بود، بازگشت و #ارتجاع چنین تلخی بیرون می تراود که البته همه ظهورات حوزویان چنین نیست!؟ 💠تامل در این سوال مهم برای کسانی که دغدغه عدم #انحراف انقلاب را دارند مهم می باشد. من در حد فهم خودم به این سوال پاسخ خواهد داد. 1⃣ اول اینکه اصل تامل بر لزوم تولید ساختارها و رویه های جدید در بسیاری وجود ندارد و اگر دارد هم #آمادگی فکری لازم برای این معنا در #عقول_متوسطه نیست فلذا به تکرار گذشته یا اساسا حتی #توجیه اینکه اصلا ساختارها و رویه ها تاثیری ندارند منجر می شود! 2⃣ دوم اینکه انقلاب لاجرم وارد جریانی از تصدی #قدرت شد که برای ابعاد مختلف آن فکری نکرده بود. گرچه برخی نهادهای موازی مانند جهاد سازندگی از دل نیازهای #واقعی آن جوشید ولی عمده بار انقلاب بر دوش همان اداراتی قرار گرفت که #نرم_افزار فکری جدیدی برای طراحی شان نشده بود و بعبارتی در آنها هنوز #انقلاب رخ نداده بود! 3⃣ سوم اینکه حتی رویه #اصلاحی نیز در کار نبود تا از #بروکراسی مولود دولت رانتیر نفتی بتدریج بکاهد به مساله واگذاری امور به #مردم روی بیاورد. شاید فضاهای #امنیتی اوایل انقلاب هم به حفظ این تمرکزگرایی دامن زده باشد ولی نتیجه همان روشی شد که در گذشته بود و حتی مساله #تبلیغ_دینی که نهادی ذاتا مردمی بوده را به دل ادارات کشاند! 4⃣ چهارم اینکه مزه قدرت و امکان اعمال بی چون و چرای نظرات خود و مدیریت اموال گسترده عمومی برای خیلی ها شیرین آمد و بتدریج حتی #سبک_زندگی شان تغییر کرد و در دهه هفتاد که تهدیدهای امنیتی - که منجر به محوریت امنیتی ها شده بود و متاسفانه باقی نیز ماند! - دفع شده و آماده تأملات عمیق تر بودیم دیگر حاضر به تغییر و اصلاح نبودند! طبعا ضعف های ذاتی حوزه و عدم آمادگی برای درک لایه #فقه_حکومتی و... نیز در این ماجرا بی تاثیر نبودند و ما بتدریج به طبیعی بودن این امور #عادت کردیم! 📍 @komeilialireza

👆👆👆👆🔻 به جناب حسن روحانی باید تبریک گفت که توانسته غالب مذهبیون را اطاعت پذیر خود کند، و زیر آفتاب بیش از ۵۰درجه سانتیگراد با بسته گذاشتن شبستان‌ها و رواق‌های تهویه سرمایشی دار، مسافران و زائران حرم حضرت معصومه و مسجد جمکران را گرمازده و حتی بیهوش ‌کند؟! باید این قبیل مذهبیون هم ببینند چه توفیق و لیاقتی داشته‌اند که دستور چگونگی زیارت‌شان در حرم‌های شفابخش هم از #کاخ_سعدآباد و آن هم از ناحیه‌ی معظمه‌ی حسن روحانی صادر می‌شود. اول تفتیش بدنی در حرم‌ها، و اکنون هم ... حسن روحانی در آخرین باری که به حرم #حضرت‌معصومه سلام‌اللّه‌علیها آمد ماشینش را بی‌سابقه اجازه‌ی ورود به صحن حرم مطهر دادند، ولی #مردم را تفتیش می‌کنند. این تمرین اطاعت‌پذیری زیبا نیست؟! #قم @shafieikia

🔺درنگی بر یک پرسش پرتکرار! 🔹‏برخی افراد مخارج و ساخت وسازهای حرم‌های معصومین علیهم السلام را با حرم ‎#امام_خمینی مقایسه می‌کنند و نتیجه می‌گیرند یا هر دو بد است یا هر دو خوب! اما قدری درنگ بیشتر: ‏مقدمه۱: اگر قرار باشد تجملات در حرم‌های معصومین ع خوب باشد فقط تحت یک عنوان فقهی و آن هم "تعظیم شعائر" است و اگر قرار باشد همین‌ها در حرم حضرت امام، مذموم باشد، باید تحت عنوان "وهن" یا "اسراف" قرار بگیرد. مقدمه۲: وهن و تعظیم شعائر دائرمدار ارتکاز و فهم مردم است(عرف) 🔹 ‏ظاهرا عرف از زیباسازی و شکوهِ حرم‌های امامان ۱۰۰۰سال پیش، تعظیم شعائر و بزرگداشت مقام آن‌ها را می‌فهمند دراینصورت مبالغ کلانی هم که ‎#مردم در طول تاریخ خرجِ حرم‌ها کرده‌اند، به جا بوده و اسراف نیست ‏اما آیا ارتکاز و فهم مردم از خرج‌های کلان ‎#دولتی در حرم یک عالم دینیِ معاصر هم تعظیم شعائر است یا وهن دین؟! 👈 نمی‌توانم قاطعانه نتیجه بگیرم ولی یک نکته را بدون تردید عرض کنم: ✅ ‏مقایسه اشتباه است و قطعا نمی‌توان هر دو را تحت یک عنوان و با یک درجه و غلظت قرار داد، خصوصا که یکی با بودجه‌ی کلان دولتی‌ست و دیگری با نذورات عاشقانه‌ی هزارساله‌ی مردم. 💠به کشکول یک طلبه بپیوندید🔰🔰🔰 🆔 @KashkooleTalabeh

❌کنار بگذارید سخنرانی و دعوت از مسئولان را 🇮🇷 🌼 برنامه‌های دهه فجر بایست 👇اینگونه 👇باشند🇮🇷🇮🇷 ◽️... حالا ببینید چه‌طور تبلیغاتی لازم است، بنشینید روی این قضیه کار کنید. چه‌کار باید بکنید که وقتی آدم در شب بیستم و بیست‌ویکم و بیست‌ودوم بهمن به خیابان میرود، همه جا پرچم زده باشند و فقط سر در ادارات پرچم و چراغ نباشد؟ ✳️ نهاد مردمی ماندنی است اصل قضیه این است که برگزاری این‌گونه مراسم، باید در میان #مردم برود. هر نهادی که مردمی شد، ماندنی است؛ زیرا مردم ماندنی هستند. ماندنی‌ترین چیزهای این عالم، مردمند. اگر چیزی به سرچشمه‌ی مردم وصل شد، این دیگر تضمین شده و تمام گردیده است؛ ولی اگر قطع شد، پدرش درآمده است. دین هم همین‌طور است. دین هم - حتّی بهترین دینها - اگر مردمی نبود و دولتی شد؛ یعنی اگر مردم نگاه کردند، دیدند این دین که متعلق به این آدمهاست، به درد نمیخورد - کمااین‌که در مورد دین زرتشت و نیز در صدر اسلام در زمان سلاطین جابر اموی، تا حدود زیادی این‌طور شده است - ضایع خواهد شد. ❇️ مردمی مثل نیمه شعبان این تشکیلات بایستی مردمی بشود، تا #مثل_نیمه‌ی_شعبان برگزار گردد. خودتان میدانید که برای نیمه‌ی شعبان، هیچ‌کس به کسی نمیگوید که بیایید طاق نصرت ببندید. اگر هم یک روز بگویند نبندید، مردم تشنه‌تر میشوند که ببندند و به هر قیمتی هست، میخواهند آن را برپا بدارند... ⚠️❌سخنرانی و دعوت از مسئولان را کنار بگذارید #مساجد را در این دهه فعال کنید. آقایانی از #روحانیت هم در این‌جا هستند، که میتوانید از آنها کمک بگیرید. البته هر سال مراسمی هست؛ اما تأمین‌کننده‌ی آن مقصودی که در ذهن خود آقایان بوده و ما هم به همان مقصود نظر داریم، نبوده و یا کمتر بوده است. بعضی از مساجد، خوب بوده و بعضی هم خوب نبوده است. مساجد عمده‌ی شهرها - تهران و بقیه‌ی شهرستانها - باید فعال بشوند. 👈⚠️سخنرانی و دعوت از مسؤولان را کنار بگذارید... 🌷🌼با هیجان‌های عاطفی صحیح تر و تازه و زنده کنید🌼🌸🌳 در این مراسم، مردم را با #هیجانهای_عاطفی صحیح، تر و تازه و زنده کنید. یک سال، دوران تفکر و اندیشیدن و درس خواندن و درس گرفتن است. در این مراسم، بایستی انرژی آن یک سال درس خواندن تأمین بشود. این منظور، دیگر با درس خواندن تأمین نمیشود؛ بلکه با احساسات فراهم میگردد. در عواطف هم از همه قویتر، عواطف مربوط به عاشورا و امام حسین(ع) است. به همین خاطر است که بیشتر از همه، آن را تضمین میکند. تولّی و تبرّی، یعنی عشق و نفرت، پیوند دوستی و گسستن از دشمنان. این عواطف موجب میشود که انسان بتواند در دوره‌ی سال حرف بزند و مستمع پیدا کند. اصلاً شما در این‌جا عواطف را کاری بکنید که تا آخر سال بتوانند مستمعِ گویندگان انقلابی بشوند؛ والّا اگر آن شوق و علاقه و عاطفه نبود، اصلاً به حرف گوش نمیکنند و اهمیتی نمیدهند. ✅✅جلساتی که برپا میشود، باید #شاد باشد. #شیرینی‌ای بدهند، #شربتی بدهند، #مداحی شعر بخواند، #شعرا شعر بخوانند و یک نفر هم صحبت مختصری بکند، اشکالی ندارد. همین‌قدر مردم بدانند که به مناسبت دهه‌ی فجر، شب یک چراغ در این‌جا روشن است و دسته دسته بیایند و بروند. اگر این کار را بتوانید ان‌شاءاللَّه انجام بدهید، حایز اهمیت است. البته از قشرهای مختلف - مخصوصاً از علما - خیلی باید کمک بگیرید. 🤔👌شیوه‌های ابتکاری و کم‌خرج برای شادی مردم فکر کنید ✅از همه چیز مهمتر این است که #شیوه‌های_ابتکاری و جدید و کم‌خرجی برای شادی مردم فکر کنید. من دو، سه سال پیش در نمازجمعه گفتم که جوانان، نوجوانان، بچه‌مدرسه‌ایها و امثال اینها، در هر خانه‌یی که هستند، متعهد بشوند که کوچه‌های خودشان را با این کاغذهای رنگی تزیین کنند و خودشان را مشغول نمایند. این کار، چه اشکالی دارد؟ به مدرسه‌ها سفارش کنید، آنها هم به بچه‌ها توصیه کنند. ما یک کلمه گفتیم، ولی در آن روز کسی دنبالش را نگرفت؛ حالا شماها این کار را از طرق خودش دنبال بکنید. مثلاً فرض کنید در سطح تهران، ده هزار پسربچه‌ی جوان را چند روز مشغول این کار بکنید. با شوق و ذوق بیرون بیایند، نردبان بگذارند، بالا بروند، #کاغذ_رنگی قیچی کنند و به این نخها بچسبانند. این‌جا بچسبانند، آن‌جا بچسبانند، این بچه پایین بیاید، آن بچه بالا برود، آن بچه تصحیح کند. این خودش یک هیجان است و احساس میکند که برای دهه‌ی فجر کاری میکند... بیانات در دیدار اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی و مسؤولان ستاد برگزاری دهه‌ی فجر ۱۳۶۹/۱۰/۱۱ دوستان را به #نجات_تاریخ دعوت کنیم 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe

✅عدالت خواهی/ و نماز جمعه قم که می تواند الگو باشد ✍اخیرا بحث عدالت خواهی در تریبون نماز جمعه مطرح شد که حاشیه هایی را در بر داشت و حجت الاسلام علی اکبری در برنامه ثریا به تبیین عدالت خواهی در نماز جمعه پرداختند ◽️اگر عدالت خواهی بدون تخریب در بیان و عمل در مسیر صحیح خود قرار گیرد می تواند بسیاری از مشکلات را برطرف نماید ◽️به عنوان نمونه برخی از ائمه جمعه در میان مردم رفت و آمد و حضور زیادی دارند و به مشکلات آن شهر و دیار ،در خطبه ها نیز اشاره می کنند، برای مردم آن شهر حسی ایجاد می شود که امام جمعه پیگیر مشکلات ما و قوت قلب و امید و پناهگاه است و این امر باعث ترفیع جایگاه نماز جمعه در سطح شهر است وقتی مردم این محبت و پیگیری و شنیدن مشکلات خود را از طرف نماینده ولی فقیه ببینند، حتی باعث #تقویت_دین_داری مردم و فرهنگ خدمت به یکدیگر می شود ◽️جامعه‌ امروز ما انتظارات زیادی از ائمه جمعه دارند که باید به این انتظارات پاسخ داد ◽️شهر #قم در این امر می تواند جلودار و به الگوی خوب تبدیل شود چه اشکالی دارد که ائمه جمعه قم دیدار مردمی خود را افزایش دهند و حتی در میان مردم در محله ها یا مساجد حضور پیدا کنند و مستقیم مشکلات و صحبت های مردم را صرفا بشنوند ویا چه اشکالی دارد هر از گاهی نماینده ای را از طرف خود به مساجد سطح شهر بفرستند و مشکلات ائمه جماعات مساجد هر محل و مردم را بشنوند و در حد توان پیگیری نمایند و اگر پیگیری نتیجه نداد گاهی در تریبون نماز جمعه به آن اشاره نمایند و مسئولین مربوطه را مورد خطاب قرار بدهند تا مشکلات مردم بر طرف شود. ◽️به عنوان مثال به یکی از مناطق محروم قم اشاره کنیم که رهبر انقلاب نیز در سفر مبارک خود به قم به آن اشاره کردند و دستور به اهتمام مسئولین برای رفع محرومیت این منطقه دادند ◽️شاید اغراق نباشد که نیمی از جمعیت نماز جمعه هر هفته توسط مردم نیروگاه و با پای پیاده پر می شود آن هم با گذشتن از موانعی چون ریل قطاری که از مشکلات اساسی این منطقه است و مسئولینی که فقط وعده می دهند و گذشتن از خیابان چند بانده جاده اراک و با گذشتن از رودخانه قم... ◽️ای کاش گاهی ائمه جمعه قم سری به محلات و مساجد این منطقه محروم یا مناطق دیگر من جمله منطقه جمکران و... می زدند و با #مردم و #جوانان مستقیم گفتگو می کردند قطعا برکات بسیار زیادی به این امر مترتب می شد که بیان آن در این مجال نمی گنجد. ➖اگر مسئولین انقلاب #عدالت_خواه و #مردمی نباشند عدالت خواه نماهایی پیدا خواهند شد که به اسلام و انقلاب ضربه بزنند و هزینه سازی های زیادی را ایجاد نمایند. #عدالت_خواهی #مردمی_بودن #نماز_جمعه 🖋تحریریه خبر فوری طلاب 🇮🇷 اخبار مهم،خاص،محرمانه: http://eitaa.com/joinchat/1026359310Cd87a388a56

📌 با کسانی که امنیت مردم را به خطر می‌اندازند برخورد قاطع شود. آیت‌الله‌العظمی نوری همدانی در محکومیت اقدام تروریستی ایذه و اصفهان: 👈 بی‌شک این حوادث #تروریستی که در ایذه و اصفهان و بعضی دیگر از شهرها اتفاق افتاده است چهره دشمنان ما را نمایان‌تر نمود. 🔔 بر مسئولان لازم است با تفکیک بین #معترضان و اغتشاش‌گران به خواسته معترضان توجه و مشکلات آنها را حل نمایند و با کسانی که اغتشاش می‌کنند و زمینه را برای تروریست‌ها و کسانی که امنیت #مردم را به خطر می‌اندازند برخورد قاطع نمایند. ✔️ امروز حل مشکل #معیشت مردم در اولویت کار مسئولین باشد و با وحدت و اتحاد، خدمت به این مردم را سرعت بخشند و زمینه را برای نفوذ دشمن مسدود نمایند. 🆔 @tahavol_howze

📽 رفتار کم نظیر با علمای گذشته! / چه بودیم چه شدیم؟! ▫️پس از سوءقصدهای اخیر، سخنان یکی از اساتید حوزه بازتاب زیادی یافت، وی گفت: «امروزه بین #مردم و #روحانیت فاصله افتاده و ما راه را اشتباه رفتیم! قبلا در قم اگر بی‌حجابی به روحانی می‌رسید خود را جمع می‌کرد!... ما قبلا این روزگار را نداشتیم! قبلا چه رفتاری با روحانیون می‌شد؟ امروز چطور؟» 🔹 اما علمای بزرگ گذشته، شرایط آن روزگار را چگونه توصیف می‌کنند؟! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh