#مشاوره_مجازی ⁉️ #سوال_شما 💠با سلام خدمات اعضای محترم گروه و ادمین های محترم/ سوال بنده این است که چرا در مباحثی که استاد فرحانی القاء می کنند افکار شهید صدر مورد بررسی قرار نمیگیرد؟ به عبارتی آیا افکار ایشان نمیتوانند نظام ساز (چه در زمینه های فردی و چه اجتماعی ) باشند؟ با تشکر ✅ #پاسخ_مشاور: حجت الاسلام سید محمد هاشمی 🌐سلام علیکم. در جلسات و بحث های متعدد خصوصا جلساتی که استاد در موسسه مفتاح داشتند نسبت مشخصی را با پروژه فکری شهید صدر روشن کردند. به نظر ایشان شهید صدر از نخبگان کم نظیر در حوزه های علمیه هستند ولی مایه های اصلی اندیشه فلسفی و اصولی ایشان قابل مقایسه با مرحوم امام نیست و حتی مرحوم آخوند و شیخ انصاری و در جاهایی در اصول مرحوم خویی نیز سطح بهتری نسبت به ایشان ارائه کرده اند. در مورد ابعاد این بحث هم به جهت فلسفی و هم اصولی بحث کرده اند. مضافا که مجموعه های انقلابی به طور مبسوط به اندیشه شهید صدر پرداخته اند ولی اندیشه امام به شدت مورد غفلت واقع شده است لذا هم به جهت ثبوتی و هم اثباتی وجهه همت بر اندیشه امام قرار گرفته است. 🔸دانلود مجموعه جلسات شاخصه ها و امتیازات نظام اجتهادی امام خمینی (ره) http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/maaref/emtiazate-dastgahe-emam-meftah-97/ ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 📌این سوال و جواب در #گروه_شاگردان استاد فرحانی مطرح شده است. شما هم می توانید در این گروه عضو شوید. https://eitaa.com/joinchat/1221263413C41edddb737 #اصول #پای_درس_استاد @fater290

#سوال_شما_و_پاسخ_استاد 🌀سوالات زیر در گروه شاگردان استاد فرحانی مطرح شده و استاد به این سوالات پاسخ داده اند. ⁉️ #سوال: در بحث فرایند منطق در ارائه فکر معصوم نسبت به علم یا همان مجهولات متسلسل که استاد فرمودند، طبق این فرایند با محوریت کبرای مادر سیر از کلی به جزئیات صورت می گیرد. سوالی که پیش آمده اینست که ما کبرای کلی هر علم را چگونه بدست می آوریم؟ ✅ #پاسخ_استاد را در لینک زیر #بشنوید 👇👇👇 eitaa.com/pfater/3 ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ 🌀بعد از پاسخ استاد، یکی از اعضا، سوال دیگری را پرسیدند. ⁉️ #سوال:ضمن تشکر از عنایت و پاسخ استاد. راستش من از سوال قبل برداشتم این بود که چطور میشه از تکثر مسائل علم به سمت کبراهای مادر حرکت کرد؟ اما ظاهرا شما پاسخ ثبوتی ارایه کردید. اگه ممکنه در این رابطه هم توضیحی بفرمایید. ✅ #پاسخ_استاد را در لینک زیر #بشنوید 👇👇👇 eitaa.com/pfater/4 ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ 📌شما هم میتوانید در #گروه_شاگردان عضو شوید و از مباحث آن بهره مند شوید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1221263413C41edddb737 #پای_درس_استاد #مشاوره_مجازی @fater290

#پیام_مخاطب یکی از اعضای محترم کانال درباره فایل صوتی《تبلیغ دین، مبانی و شاخصه ها》از استاد علی فرحانی، مطلب زیر را در #گروه_شاگردان ارسال کردند. 📌 لینک دانلود صوت 👇👇👇👇 http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=01-ahdaf-v-cheshm-andazha/009-tabligh-mabanivshakheseha@almorsalat.mp3 🔰🔰🔰🔰🔰 🔸سلام علیکم و رحمت الله به بزرگوارانی که این صوت رو گوش نکردند #پیشنهاد میکنم حتما گوش کنند. 🔸بنده از کلام بزرگان و اساتید آموخته ام مهمترین چیزی که طلبه ی امروز باید به آن اهتمام داشته باشد اجتهاد در دین و به دنبال آن تولید علوم انسانی است. فکر میکنم علت بسیاری از این عقب ماندگی ها عقب ماندگی در همین زمینه است. برای نمونه اگر ما تولیدات علمی بسیار در زمینه هنر و رسانه داشته باشیم رفته رفته افراد علاقه مند، جذب این تولیدات خواهند شد و خود به خود یک حرکت فکری و فرهنگی به وجود خواهد آمد. 🔸به گمان بنده راه حل این نیست که روحانیت در جاهایی ورود بکند که دخل آنچنانی به او ندارند. برای نمونه اقتصاد را در نظر بگیرید. امروزه بسیاری از طلبه ها با این هدف که نظام اقتصادی اصلاح بشود مستقیما وارد چرخه کارهای اقتصادی شده اند. یا برخی طلبه ها به هدف اصلاح هنر مستند ساز شده اند. اما واقعا راهکار این است؟ و قس علی هذا از این موارد بسیار است. 🔸همگی میدانیم که انقلاب در یک جامعه و تحول آن وابسته به یک سری مبانی فکری و تولیدات علمی است که در بستر جامعه حرکت می آفرینند. این مبانی و تفکرات را چه کسانی باید به دست بیاورند؟ 🔸به نظر میرسد که روحانیت باید جایگاه اصلی خود را بازیابد. همگی باید ارزش علوم حوزوی را بفهمیم و با اجتهاد در این علوم و به دنبال آن تولید علوم انسانی زیربنای تغییر و تحول و تشکیل تمدن نوین اسلامی را فراهم کنیم و گرنه با این رویه که طلبه از هویت اصلی خود خارج شود تا بخواهد تحولی را انجام دهد به گمان بنده یا تحول رخ نخواهد داد یا مدت بسیار زیادی به طول خواهد انجامید. 🔸با تشکر بسیار از توجه شما 🔰🔰🔰🔰🔰 🔘لینک عضویت #گروه_شاگردان. شما هم میتوانید در این گروه عضو شوید. 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1221263413C41edddb737 #مشاوره_مجازی #پای_درس_استاد @fater290

#کامنت 🌀در مورد یادداشت آقای افروزی، در #گروه شاگردان استاد چند مورد اظهار نظر بود که در ادامه میخوانید: 1⃣ سلام باعرض معذرت از استاد گرامی فکر میکنم ساده تر از این هم میتونستن بیان کنند. احساس میکنم نویسنده ی این متن دارن با الفاظ بازی میکنند. 2⃣ (در جواب کامنت ۱)سلام علیکم و رحمت الله. شاید سیاق نوشته و الفاظ به کار رفته خیلی روان و آسان نباشند اما مطلب به طرز زیبا و مناسبی بیان شده است. به نظر می‌رسد که ما این مساله را بارها تجربه کردیم اما شاید در قالب تقریر نویسی به آن نگاه نکرده بودیم. حتما در مباحثات رخ داده است که وقتی می‌خواهیم مطلبی را توضیح دهیم ممکن است متوجه شویم که فقط الفاظ یک مطلب را فهمیدیم و نمی‌توانیم اصل مطلب را توضیح بدهیم. این مسئله یعنی معنای واژه ها را به خوبی در نیافتیم و همچنین حد وسط‌های قیاس ها را به خوبی نفهمیده ایم. تقریر نویسی بر اساس این مطلب دو خاصیت بسیار مهم دارد: ۱- می‌فهمیم که نفهمیده‌ایم که همان جهل بسیط است. ۲- ذهنمان عادت می‌کند در هنگام استماع دروس طوری گوش بدهیم که جهل مرکب و حتی بسیط برایمان به وجود نیاید یا تعداد و مقدار آن کمتر شود. اگر این کار صورت بگیرد حتی می‌توانیم به بیان بسیاری از اساتید اشکال بگیریم و قدر اساتید خوش بیان را بهتر خواهیم دانست. از نگارنده این مطلب سپاسگزارم. 3⃣بنده هم از مقایسه ای که بین ذهن و کامپیوتر صورت گرفت و نکاتی که درباره تقریر نویسی بیان شد خیلی استفاده کردم. ممنون از حاج آقای افروزی🙏🌹 📌شما هم در #گروه_شاگردان عضو شوید و نظرتان را در مورد مطالب کانال به اشتراک بگذارید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1221263413C41edddb737 @almorsalaat

#سوال و #جواب ❄️نحوه حکایت گری مفاهیم از وجودات ربطی سوالات زیر در #گروه_شاگردان مطرح شد و حجت الاسلام هاشمی @smhashemi128 به آنها پاسخ دادند. ⁉️#سوال: سلام علیکم و رحمة الله. سوال داشتم خدمت استاد و عزیزان ادمین. چرا وقتی اثبات کردیم که وجود تمام معالیل در خلقت وجود ربطی است باعث می شود که مفاهیم منتزع از آنها عنوان باشند. چه خصوصیتی در عنوان بودن و چه خصویتی در ربط بودن وجود دارد؟ آیا به جهت عدم شناخت محکی و موجودات خارجی است؟ ✅ #جواب: سلام علیکم. دلیل این است که پس از اثبات رابط بودن وجودات دیگر رابطه عناوین ذهنی با خارج نمی‌تواند کلی و فرد باشد چون لازمه کلی و فرد انطباق بالذات است. حال آنکه مفهوم همواره مستقل است و در فرض ما وجود خارجی استقلال ندارد این نسبت مستقل و غیرمستقل رابطه عنوان و معنون است که همه مفاهیم فلسفی با تقریر اصالت وجودی با وجود خارجی دارند. عنوان بر خلاف کلی به دلیل خاصیت معقول ثانی فلسفی، مطابَق غیر مستقل میپذیرد و ذهن تنها با استفاده از او میتواند از دنیای وجودی خبر دهد. ⁉️ #سوال: لکن حینئذ آیا ضرری به مطابقت وارد نمی شود. با توجه به آنچه فرمودید که انطباق بالذات وجود ندارد ؟ ✅ #جواب: نه در دو رتبه انطباق درست است. اولا مفاهیم ماهوی حتی بعد از اصالت وجود در فلسفه علامه بر اساس معنایی که ایشان در مساله تخصص نوع ثالث و وجود ذهنی توضیح میدهد منطبق بر واقعند. ثانیا مفاهیم فلسفی نیز بر همین اساس عنوان و معنونی منطبق بر واقعند و حقیقتا حکایت هر مفهومی با دیگری متفاوت است. #مشاوره_تحصیلی_مجازی #فلسفه @almorsalaat