✍️ بیانیه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در پاسخ به برخی سخنان موهن ◻️ بدزبانی‌ها و سخنان موهن یکی از خودباختگان ساده لوح که چندی است در برخی رسانه‌های مجازی منتشرشده چیزی جز خاک‌پاشی بر آفتاب نیست. ◻️ این اباطیل از کسانی که در فتنه، سرگردان و حیران شده بودند و حیله شیطان، آنان را ربوده بود عجیب و بعید نیست و مهر تأییدی بر این حقیقت است که دوری از ولایت، غوطه خوردن در جهالت را به همراه خواهد آورد. ◻️ این قافله‌سالار و راهبر امین هم در نگاه مؤمنین و مستضعفان جهان و هم در نگاه دشمنان به‌عنوان مقتدرترین مدیر و سیاستمدارترین فقیه شناخته شده است و تدبیرها و هدایت‌هایش سنگین‌ترین توطئه‌ها را خنثی و عمیق‌ترین فتنه‌ها را ناکام گذاشته است. ◻️ خویشتن‌داری‌ها در مقابل کلام درشت و لغزش‌های فراوان برخی از نفس‌های ناپاک، نشان از #سعه‌صدر مؤمنین دارد و مجالی برای بازگشت و حق‌شناسی است. متن کامل بیانیه:👇 https://hawzahnews.com/x9X25 #بصیرت @almorsalaat

📝#معرفی_مقاله| بداهت علم حصولی به وجود خدا از دیدگاه علامه طباطبایی (ره) ✍️حجت الاسلام محمدمهدی ستوده 📚جستارهایی در فلسفه و کلام، سال۵۱، شماره۲، پاییز و زمستان۹۸، دانشگاه فردوسی مشهد 📌#چکیده: با توجه به اهمیت خدا شناسی در عقلانیتِ باورهای دینی، علامه طباطبایی در بحث اثبات وجود خدا، با تکیه بر تقریری از برهان صدیقین، مدعی بداهت علم حصولی به وجود خداوند است. لذا ضرورت دارد با تبیین این مسأله علاوه بر فطری بودن شناخت خداوند، بر بداهت وجود خدا نیز تأکید شود. بر این اساس کوشیده‌ایم نخست با تکیه بر اصلِ واقعیتِ مطلقِ ضروریِ ازلی، ثابت کنیم اصل مذکور فقط بر واجب تعالی منطبق است. و بعد با ذکر مبادی تصوری و تصدیقیِ بداهت وجود خدا و بیان پذیرش بداهت علم حضوری به خداوند از سوی برخی، تلاش کرده‌ایم بداهت علم حصولی به خداوند را از نگاه مرحوم علامه طباطبایی به اثبات برسانیم. که در صورت اثبات بداهت مذکور، واجب تعالی به عنوان بدیهی اولی و اولین مسئله فلسفی ثابت می‌شود. بنابرین هدف از تحقیق، اثبات بداهت علم حصولی به خدا از رهگذر تقریر علامه طباطبایی در برهان صدیقین است. ⬇️لینک مطالعه و دانلود مقاله👇 http://jphilosophy.um.ac.ir/article_31233.html #در_محضر_علامه #فلسفه @almorsalaat

🤲#توسل| در این شب، #صلوات هدیه کنیم. 📿برخی از اساتید به نقل از بزرگان فرمودند: برای جلب عنایات حضرت حجت (عج)، جهت رفع حوائج، به حضرت نرجس خاتون (مادر حضرت حجت علیه السلام) #صلوات هدیه کنید. 📌در این شب که طولانی ترین شب سال است، برای رفع حوائج خصوصا فرج امام زمان (ع)، سلامتی و طول عمر رهبر انقلاب، سلامتی آیت الله مصباح و رفع بیماری منحوس کرونا، #صلوات هدیه کنیم. @almorsalaat

🌐#علوم_انسانی_اسلامی| طلاب باید علوم روز را بشناسند. 🔰رهبر معظم انقلاب ۷۰/۱۲/۱ ♻️طلاب بايد با معارف روزگار خودشان آشنا بشوند و علوم روز را بشناسند؛ البته اين به معناى آن نباشد كه درسهاى خودشان را رها كنند. برنامه‌‏هاى حوزه بايد فراگير باشد و به قدر لازم و كافى طلاب را آشنا كند. #حوزه_علمیه #کلام_ولی @almorsalaat

📝#یادداشت| اصلاح زاویه دید حوزه و دانشگاه نسبت به یکدیگر، راهکار تحقق وحدت ✍️حجت الاسلام محمد روضه‌سرا 💭به نظر می آید ریشه و علت اصلی عدم تحقق وحدت حوزه و دانشگاه بصورت ایده آل اش برمی گردد به نگاه غلط و اصلاح نشده ای که در لایه های تفکراتی هر دو نهاد علمی نسبت به همدیگر وجود دارد که البته این زاویه دید غلط مسبوق به سابقه هم هست چرا که اگر این گونه نبود اصولا مطرح کردن بحث وحدت این دو نهاد علمی معنا و مفهومی نداشت. 💭دید اکثریت دانشگاهی ها به حوزه علمیه، دید متحجرانه ای است، و متقابلا دید اکثریت حوزویان به دانشگاه دید نهادی مدرن و گسسته از دین در عرصه مبانی و آموزه های عملی است. 💭با توجه به بیانات و انتظارات رهبر معظم انقلاب خطاب به دانشگاهیان و حوزویان، متوجه اشتباه بودن هر دو دید غلط خواهیم شد. 💭راهکار وحدت بین این دو نهاد تاثیرگذار و تمدن ساز، فقط و فقط در اصلاح زاویه دیدشان نسبت به واقعیت و حقیقت یکدیگر است. 💭دانشگاه باید بپذیرد که در علوم انسانی رایج در دانشگاه ها، محتاج به اجتهاد پویای تولید شده و در حال تولید فضلای حوزه علمیه در موضوعات علوم انسانی است. 💭و حوزه علمیه هم باید متقابلا پذیرای این باشد که مخاطب او در دانشگاه، انسان مدرنی با تمام اقتضائات مدرن و البته نیازها و سوالات مدرن است که مهم ترین ویژگی او این است که هیچ چیزی را بدون پرسش نمی پذیرد و توقع اقناع منطقی نسبت به آموزه های توصیه شده دارد و مرتبا از چرایی و چگونگی آنچه می شنود می پرسد و صرفا با بیان و توصیف چیستی آموزه ها کنار نمی آید. و طبیعتا اگر پاسخ این مطالبه را بصورت اقناعی از فضلای حوزوی نیابد به سراغ آن دیگرانی می رود که محتوای متناسب با نیاز او و البته مخالف با مبانی اسلام ناب را ترویج و تبیین می کنند. 💭خلاصه کلام اینکه وحدت واقعی بین این دو نهاد زمانی حاصل خواهد شد که اعتماد هر دو طرف به یکدیگر در حیطه تخصصی شان جلب شود و یکدیگر را به عنوان نهادهای تاثیرگذار در ایجاد تمدن نوین اسلامی پذیرا باشند. #وحدت_حوزه_و_دانشگاه @almorsalaat

♨️علت #جدایی #علم و #دین در حوزه های علمیه چیست؟ نتایج این #جدایی چه بود؟ 📝@almorsalaat👇👇

📝#علوم_انسانی_اسلامی| علت #جدایی #علم و #دین در حوزه های علمیه چیست؟ نتایج این #جدایی چه بود؟ 🔰رهبر معظم انقلاب ۶۸/۹/۲۹ 💫در كشور ما، هزار سال علم و دين در كنار يكديگر بودند. علما و پزشكان و منجمان و رياضى‏‌دان‏هاى بزرگ تاريخ ما- آن كسانى كه امروز نامشان و اكتشافاتشان هنوز در دنيا مطرح است- جزو علماى باللّه و صاحبان دين و متفكران دينى بودند. 💫تا وقتى‌‏كه دين حاكم بود و صحنه‌‏ى زندگى مردم، از دين و نفوذ معنوى آن بكلى خالى نشده بود، وضع اين‏گونه بود. از وقتى‏ كه اروپايي‌ها و غربى‌‏ها و سياستمداران صهيونيست و متفكرانى كه براى نابودى دنياى اسلام نقشه مى‌‏كشيدند، دانش را همراه با سياست وارد كشور ما كردند، علم را از دين جدا نمودند و نتيجتاً رشته‏‌ى دين، يك رشته‌‏ى خالى از علم شد و رشته‏‌ى علم، يك رشته‏‌ى خالى از دين گشت. 💫در حوزه‏‌هاى علمى، دروس علم با پيشرفتهاى جديد راه داده نشد. دنبال اين بايد گشت كه چرا در دهه‏‌هاى اين قرن و قرن گذشته، فراگرفتن دانشهاى غير دينى- همين علوم رايج كه قبل از آن در حوزه‌‏ها تعليم و تعلم مى‌‏شد- در حوزه‏‌ها نيامد و چرا علما كه خود متفكران و ورّاث و صاحبان همين علوم در دوره‌‏هاى گذشته بودند، آن‏ها را طرد كردند؟ ✅دو مؤثر و عامل وجود داشت و هر دو مربوط مى‌‏شد به اينكه غربى‌‏ها متصدى و صاحب علم و دانش طبيعى در محيط عالَم شده بودند. اين دو مؤثر: 1⃣ يكى اين بود كه علماى دين، علمى را كه به وسيله‏‌ى دشمنان دين و كفار مى‌‏خواست ترويج بشود، با چشم بدبينى نگاه و طرد مى‌‏كردند. 2⃣عامل دوم اين بود كه همان دشمنان و همان كفار، حاضر نبودند علم را كه در اختيار آن‏ها بود، به داخل حوزه‌‏هاى علميه- كه مركز دين بود- راه و نفوذ بدهند. 💫هر دو از يكديگر گريزان و با يكديگر دشمن بودند و #علت_اصلى هم اين بود كه در همه جاى عالم و از جمله در كشورهاى اسلامى، علم در دست سياستهاى ضد دين يك ابزار بود. 💫قرن نوزدهم كه اوج تحقيقات علمى در عالم غرب مى‌‏باشد، عبارت از قرن جدايى از دين و طرد دين از صحنه‌‏ى زندگى است. ... در حوزه‌‏هاى علميه سوء اثر گذاشت؛ زيرا علماى دين را صرفاً به مسائل #ذهنى دينى- و لا غير- محدود و محصور كرد و آن‏ها را از #تحولات دنياى خارج بى‌‏خبر نگهداشت. پيشرفتهاى علم از نظر آن‏ها پوشيده ماند و روح تحول‏گرايى و ضرورت #تحول در فقه اسلام و استنباط احكام دينى- كه همواره در تحولات عظيم جهانى، چنين تحولى در استنباط دين و فقه اسلام وجود داشته است و فقه براى رفع نياز جامعه، مستند به قرآن و سنت است- در حوزه‏‌ها از بين رفت. حوزه‏‌ها از واقعيت زندگى و حوادث دنياى خارج و تحولات عظيمى كه به وقوع مى‌‏پيوست، بى‌‏خبر ماندند و به يك سلسله مسائل فقهى و غالباً فرعى محدود شدند. 💫مسائل اصلى فقه- مثل جهاد و تشكيل حكومت و اقتصاد جوامع اسلامى و خلاصه فقه حكومتى- منزوى و متروك و «نسياً منسيّا» شد و به مسائل فرعى و فرع الفرع و غالبا دور از حوادث و مسائل مهم زندگى، توجه بيشترى گرديد. اين، ضربه‌‏يى بود كه‏ به حوزه‏‌هاى علميه وارد آمد و دست سياستها هم از اين استفاده كرد و با تبليغات و روشهاى شيطنت‌‏آميز، هرچه توانستند حوزه‌‏ها را از #تحولات_زندگى دورتر كردند. #کلام_ولی #تمدن_اسلامی #حوزه_علمیه #حوزه_انقلابی @almorsalaat

#کامنت 📌مطلب زیر را یکی از اعضای کانال در مورد یادداشت آقای روضه سرا برای ما ارسال کرده است👇 🔸باسلام. بنده و دیگردوستان درگروهی که توسط شمابناشده، دررابطه باوحدت بین حوزه ودانشگاه نظراتی رامطرح کردیم که حاصل دیدگاه خودمان بود. 🔸وحدت یعنی اختلافات نادیده گرفته بشه ومشترکات محوراصلی قرارداده بشه ودرباره مشترکات افرادبا یکدیگر گفتگو کنند و برای رسیدن به یک هدف مشترک باهم و در کنار هم تلاش کنند. 🔸ازنظربنده اینکه مابگوییم بایددیدگاه حوزویان به دانشگاه تغییرکند، این نظرصحیح و منطقی نیست. چون درحال حاضر دانشگاه باید هویت غربی خود را عوض کند و باید درنظر داشت که دانشگاه یک محیط علمی است و برای کسب علم بناشده، امادر حال ما شاهد این هستیم که فضای دانشگاه حکم مکانهای دیگری راهم برای دانشجویان دارد،پس محیط دانشگاه بایدتغییرکند. 🔸درضمن حوزه ودانشگاه درواقعیت وحدت دارند،چون هدف هردوی آنهاپیشرفت است،اماافراداین دو مرکز باهم وحدت ندارند، پس افراداین دومحیط بایدباهم صحبت کنند وبه نتیجه برسند و وحدت این دو محیط یعنی دانشگاه وحوزه را قبول کنند وآن رابه وحدتی دوستانه تبدیل کنند. 🔸ماناوپیروزباشید،خدانگهدار. #وحدت_حوزه_و_دانشگاه #یادداشت @almorsalaat

📖#کتابخوانی | فوبیای کاغذی/ نکاتی مهم در آداب کتابخوانی 📌کاری از خانه طراحان انقلاب اسلامی #حتما_ببینید @ketabjan_com @almorsalaat

⭕️ ولایت فقیه از ابتکارات امام خمینی است و ایشان فرصت نکرد آن را به خوبی تبیین کند. 🔊@almorsalaat👇👇

🔉#ولایت_فقیه| ولایت فقیه مسئله ای ابتکاری است و امام فرصت نکرد آن را به خوبی تبیین کند. 🔰استاد علی فرحانی 💠ولایت فقیه یک مسئله بی سابقه در فقه شیعه و از ابتکارات امام خمینی (ره) است. برای ایشان متاسفانه شرایط مهیا نشد که بتوانند این نظریه را برای شاگردان و معاصرین خویش تبیین کنند. لذا برخی شاگردان و اقران امام آن را نپذیرفتند. ⬇️دانلود کتاب ولایت فقیه👇 eitaa.com/palmorsalaat/49 #پای_درس_استاد #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat

✨#اخلاق_و_عرفان| فرصت ما فقط سحر است؛ اگر چنانچه سحر را از دست بدهیم، دیگر واقعاً فرصتی باقی نمیماند. 🔰رهبر معظم انقلاب 98/2/10 🔸سحر فرصت خیلی خوبی است. مکرّر عرض کرده‌ایم که اگر ماها از سحر استفاده نکنیم، در این دنیای شلوغ، وقت دیگری نداریم برای خلوت با خودمان، با دلمان، با خدای خودمان؛ واقعاً وقتی باقی نمیماند. ما گرفتاریم؛ در این ۲۴ ساعت، چند ساعتش که خوابیم، آن ساعتهایی هم که بیدار هستیم، گرفتاریم؛ هر کسی یک مشغولیّتی دارد یا مشغولیّتهای مختلفی دارد. 🔸آن فراغتهایی که وجود داشت، امروز وجود ندارد -[البتّه] نقص زمانه نیست، طبیعت زمانه است- بالاخره امروز وسایلی هست و زندگی، یک زندگی ماشینی است. امروز پدیده‌هایی وجود دارد که این پدیده‌ها در گذشته وجود نداشته؛ [لذا] گرفتاری زیاد است. نمیشود در ایّام روز -چرا، [البتّه] اوحدیّ از مردم، در حال حرکت، در حال معامله، در حال کار فنّی، در حال کار با رایانه، در همه‌ی اوقات با خدای متعال مأنوسند و مشغول ذکرند و ذکر دائم دارند: اَّلَّذینَ هُم عَلی صَلاتِهِم دائِمون؛ بعضی‌ها این ‌جور هستند که دائم در نمازند؛ 🔸حالا ما که دستمان به دامن آنها نمیرسد و از آنها دوریم، ولی کسانی آن‌جور هستند- فرصت ما فقط سحر است؛ اگر چنانچه سحر را از دست بدهیم، دیگر واقعاً فرصتی باقی نمیماند. #کلام_ولی @almorsalaat