خارج فقه 6/8/1403

🔊#درس_خارج_اصول| مروری بر تفکیک دلالت تصوری از تصدیقی و‌ تفکیک استعمال از وضع/ مروری بر اجتماعی بودن اعتبار و نکاتی در مورد عبارات علامه طباطبایی در مورد قیامت از این منظر/ توضیح استعمال بداعی الوضع و پاسخ به مقدمیت وضع برای استعمال/ بیان نظر مختار در تعریف وضع و‌ قبول تعریف وضع به اختصاص/ لزوم بررسی وضع از حیث خطابات محیط تشریع 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. شنبه. 5/8/1403 #درس_خارج #جلسه_هفتاد_و_دو #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| طهارت ماء در فرع محل بحث/ مساله تفکیک استصحاب شک در رافع و شک در مقتضی/ مساله جریان استصحاب در شبهات حکمیه و توضیحاتی در این باره و تاثیر آن در محل بحث/ اشاره ای بالمناسبه به استصحاب کلی قسم ثانی و ثالث 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. شنبه. 5/8/1403 #درس_خارج #جلسه_شصت_و_پنجم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#فلسفه #تفسیر 📌برداشت جالب ملاصدرا از ایه 61 سوره انعام بر اساس نظریه حرکت جوهری 🎙شهید مطهری ◽️صدر المتألهين...در فصل بيست و يكم از مباحث «قوه و فعل» در بحث از «ربط متغير به ثابت» اول مى‌گويد... ◽️«و الذى من الموجودات ثباته عين التجدد هى الطبيعة، و الذى فعليته عين القوة هى الهيولى، و الذى وحدته عين الكثرة بالفعل هو العدد، و الذى وحدته عين قوة الكثرة هو الجسم و ما فيه.» ◽️آن چيزى كه بقا و دوامش عين نو به نو شدن است طبيعت است، و آن چيزى كهفعليتش عين استعداد محض و فقدان فعليت است ماده اولاى جهان است، و آن چيزى كه واحد بودن او عين كثير بودن بالفعل است عدد است، و آن چيزى كه وحدت بالفعلش عين كثرت بالقوه است جسم و هر حالت جسمانى است. ◽️صدر المتألهين در فصل ٢٨ از مباحث «قوه و فعل» اسفار استنباط لطيفى از يكى از آيات كريمه قرآن در همين زمينه دارد و آن آيه ٦١ از سوره انعام است. در آن آيه چنين آمده است: ◽️وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَ يُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَ هُمْ لا يُفَرِّطُونَ. ◽️اوست كه بر بندگان خويش قاهر و مسلط و حاكم است و بر شما نگهبانانى مى‌فرستد؛ تا آن زمان كه مرگ يكى از شما فرا مى‌رسد، فرستادگان ما شما را قبض و دريافت مى‌كنند و آنها در كار خويش سهل‌انگارى روا نمى‌دارند. ◽️صدر المتألهين مى‌گويد: ◽️«چيزى كه وجودش با عدمش در آميخته است و بقائش فنايش را در بر دارد لاجرم اسباب و موجبات حفظ و بقايش عين اسباب و موجبات هلاك و فناى اوست، لهذا در آيه كريمه همان نگهبانانى را كه وظيفه نگهبانى دارند مأمورين قبض و دريافت و موت و فنا معرفى مى‌كند و مى‌گويد هنگام مرگ كه مى‌رسد همان فرستادگان ما كه مأمور نگهبانى و ابقاء و حفظ حيات او بودند تبديل مى‌شوند به مأموران قبض و دريافت و ميراندن و انتقال دادن.» 📚مقالات فلسفی. ص 148 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

خارج اصول 7/8/1403

خارج فقه 7/8/1403

🔊#درس_خارج_اصول| بیانی دیگر از نظر مختار در تعریف وضع و علت قبول عنوان اختصاص در این تعریف/ اعمیت تعریف مختار از وضع نسبت به وضع تعینی و تعیینی/ اجتماعی دیدن اعتبار در این وادی و اشکالاتی به اصولیین بر این اساس/ تفکیک موطن دلالت تصوری از غیر آن و اشاره ای به علامات حقیقت و مجاز از این منظر/ تفکیک بین قوانین شکل دهنده اصل اعتبار و قوانین خصوص مجاز/ 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. یکشنبه. 6/8/1403 #درس_خارج #جلسه_هفتاد_و_سه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر استصحاب در محل بحث/ سالبه به انتفاء موضوع بودن فروع محل بحث مبتنی بر نظر مختار در مورد عنوان ماء مضاف و ماء مطلق/ نکاتی در مورد عناوین منصوصه و عناوینی همچون قاعده مایضمن در فقه/ اشکالی در فرع سوم/ بیان فرع چهارم و ورود در فرع پنجم/ فتوای حضرت امام در فرع پنجم و پاسخ به اشکالات وارد شده به آن/ عبارت صاحب عروه در این وادی مبتنی بر اصاله الطهاره/ طهارت و مطهریت ماء در این فرع اخیر/ ورود در مساله چهارم و نکاتی در آن رابطه 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. یکشنبه. 6/8/1403 #درس_خارج #جلسه_شصت_و_ششم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

خارج اصول 8/8/1403

خارج فقه 8/8/1403

🔊#درس_خارج_اصول| ورود در مبحث اقسام اربع وضع به حسب المعنا/ نگاهی به نظر مرحوم آخوند در این وادی/ مقدمه میرزای نائینی در این بحث و پذیرش آن توسط متاخرین از ایشان/ بحث از کیفیت حصول معنا به ذهن در این وادی/ معنای بنفسه و بوجهه در این اقسام/ نکاتی مهم در مورد نگاه صحیح به مباحث الفاظ علم اصول/ شخصیت اعتباری معنا و عدم حصر آن در حقیقت شرعیه و حقیقت تکوینی 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. دوشنبه. 7/8/1403 #درس_خارج #جلسه_هفتاد_و_چهار #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| سه فرع مساله چهارم در مورد کیفیت نجاست ماء مطلق/ عبارات حضرت امام در این سه فرع/ قرار گرفتن این فرع در کنار هم از منظر ملاقات/ تحقیق مساله تغیر اوصاف ثلاثه و ضرورت الفقه بودن اصل آن/ نظری بودن حدود این مطلب و لزوم بررسی ادله از این منظر/ ورود در بررسی روایات این مساله و نکاتی سندی و دلالی نسبت به روایت اول 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. دوشنبه. 7/8/1403 #درس_خارج #جلسه_شصت_و_هفتم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#معرفی #شرح_اصول_فقه #استاد_علی_فرحانی 💢جلد اول شرح اصول فقه استاد علی فرحانی که به قلم حجه الاسلام احسان چینی پرداز به رشته تحریر در آمده است، تقریر کامل و جامعی از تدریس استاد معظم از ابتدای کتاب تا انتهای مبحث مجمل و مبین است 💢در این تقریر، تلاش بر این بوده که در امتداد مباحثی که استاد در شرح الموجز بیان فرموده اند، اولا تمامی محتوای بیان استاد با تحفظ بر دقائق و نکات ظریف آن در شرح اصول فقه مرحوم مظفر به خوبی ارائه گردد ثانیا مبتنی بر بیانات استاد، در ضمن عبارات کتاب، روش صحیح سلوک فکری در علم اصول برای خواننده محترم روشن و آشکار گردد 💢ویژگی دیگر این شرح، روان بودن متن و خلاصه گویی و‌ پرهیز از اطاله است. علاوه بر این، دسته بندی کامل مطالب بر اساس تیتر کتاب اصول فقه انجام گرفته تا خواننده گرامی بتواند به راحتی مطلب مدنظر خود را یافته و شرح استاد در آن رابطه را مطالعه کند 💢تسلط متعلمین علم اصول بر دوره کامل شرح اصول فقه استاد، میتواند گامی بسیار مهم در طی کردن مقدمات فهم نظام اجتهادی نجف اشرف بوده و آنها را مهیای ورود در شرح استاد بر رسائل شیخ اعظم و کفایه الاصول آخوند خراسانی کند 💢باشد تا این اثر مورد پذیرش حضرت ولی عصر (عج) قرار گیرد. انشاءالله 📌جزئیات خرید کتاب را متعاقبا اطلاع رسانی خواهیم کرد. با ما در ارتباط باشید👇 @admin_morsalat #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_اصول| ادامه بحث از اقسام اربعه وضع به حسب المعنی/ معنای «بوجهه» و حکایت در این مبحث/ نگاه مشهور به معنای وضع در این اقسام اربعه/اشکالات جدی از جهت خلط حقیقت و اعتبار به کلمات برخی بزرگان در این مبحث/ مقدمه میرزای نائینی در ابتدای این مبحث و عدم ذکر آن توسط آخوند خراسانی/ عدم لزوم تفکیک تصور حین الوضع از موضوع در دو قسم اول/ موضوع له و تفاوت آن با تصور حین الوضع در دو قسم آخر 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. سه شنبه. 8/8/1403 #درس_خارج #جلسه_هفتاد_و_پنجم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر مطالب گفته شده در مورد سه فرع محل بحث/ نکاتی در مورد روایات ابن ابی جمهور احسائی/ بحث سندی از روایت قوی الدلاله ای که در این باب وجود دارد 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. سه شنبه. 8/8/1403 #درس_خارج #جلسه_شصت_و_هشتم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#شب_جمعه #سیدالشهداء #توسل ◽️مرغ درمانده‌ام و بال و پرم افتاده ◽️قرعه‌ی خون جگری بر جگرم افتاده ◽️روزی‌ام کرببلا نیست ولی شکرخدا ◽️به سوی مجلس روضه گذرم افتاده #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#شب_جمعه #سیدالشهدا #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#شب_جمعه| معنای روایت (کل وعاء یضیق بما جعل فیه الا وعاء العلم فانه یتسع به) بر اساس حرکت جوهری و جسمانیه الحدوث بودن نفس/ توصیه برخی از بزرگان موافق با آن 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده تدریس شواهد الربوبیه. موسسه اسراء. سال 1397 #فلسفه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

خارج اصول 12/8/1403

خارج فقه 12/8/1403

🔊#درس_خارج_اصول| توضیح مفصلی از قسم ثانی و ثالث و رابع در نگاه آخوند خراسانی/ وجه و حکایت در بیان آخوند/ نگاهی دوباره از حیث شخصی بودن و اجتماعی بودن اعتبار از این منظر/ اهلیت عقلائی و چهره ثبات آن و‌ پاسخ به اشکالی که به حدوسط انتقال در بیان حضرت امام میشود/ ثمره اجتماعی دیدن اعتبار در حل مشکل مقصودین بالافهام/ کنار گذاشتن حدوسط حکایت و قبول حدوسط انتقال از حضرت امام و معنای تداعی معانی از این جهت/ توضیحی از قسم ثانی به معنایی دیگر در بیان محقق عراقی و اشکال به آن با توجه به مباحثی که گذشت 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. چهارشنبه. 9/8/1403 #درس_خارج #جلسه_هفتاد_و_ششم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر نکات سندی که در مورد روایت محل بحث گفته شد/ نکاتی در مورد جایگاه شهرت در تصحیح سندی روایات و قواعد فقهی و مثالهایی از فقه معاملات در این باره/ ورود در روایت دوم منقول از دعائم الاسلام جلد اول ص 111 و منقول از مستدرک جلد اول ص 188/ بررسی دلالت این روایت و نکاتی مهم در مورد سند روایات کتاب دعائم الاسلام از قاضی نعمان/ نکاتی تراجمی در مورد قاضی نعمان و اشکال برخی به ایشان از جهت اسماعیلی بودن و پاسخ به این اشکال/اشاره ای به منهج آیت الله بهجت در توثیق برخی روات 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. چهار شنبه. 9/8/1403 #درس_خارج #جلسه_شصت_و_نهم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_اصول| معنای حکایت در عبارت آخوند خراسانی ذیل اقسام اربعه وضع بحسب المعنا/ کنار گذاشتن حکایت و پذیرش انتقال/ شخصیت اعتباری لفظ و معنا/ توضیحی جدید از قسم ثالث و مثال طبیعی و فرد در این قسم/ سیر از اجمال به تفصیل در تقنینات/ توضیح قسم ثالث و رابع از این منظر/ نکاتی مهم در مورد ثمره مبحث وضع در فضای تقنین 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. شنبه. 1403/8/12 #درس_خارج #جلسه_هفتاد_و_هفتم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| ادامه بحث سندی از روایات کتاب دعائم الاسلام/ توضیحی مفصل از طرق مختلف اعتبار بخشی روایات/ نکاتی مختلف در مورد روایات کتاب دعائم الاسلام/ اعتماد به روایات کتاب دعائم الاسلام بنابر مسلک مختار/ ورود در روایت بعد، منقول از فقه رضوی/ تذکری در مورد عدم حصر ادله در وسائل و کتب اربعه 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. شنبه. 1403/8/12 #درس_خارج #جلسه_هفتاد #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

خارج اصول 13/8/1403