📌 تاثیر عبادت بر افاضه دانش در بیان حضرت آیت الله بهجت 🎙استاد علی فرحانی ♦ به نظر آیت الله بهجت افزایش نسبت عبادت به کار علمی، نسبت فهم علمی را نیز افزایش می دهد و بیان عظمت معنوی و کثرت عبادات محقق اصفهانی #اخلاق_عرفان #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

📌 لزوم واقع بینی در فقه 🎙استاد علی فرحانی ♦ یکی از نکات مهم در فقه، تطابق مسیر استنباطی فقیه و سنت فقهی شیعه است. آیت الله بروجردی در نقطه اوج توجه به این تطابق قرار دارد و حتی آن را در مسائل عقلی که دشواری خاصی نیز دارند، اعمال می کند و مثال آن نظر خاص ایشان در مسئله اجزاء است. #فقه #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙استاد علی فرحانی 📌بخشی از روایتی را که استاد در این صوت اشاره فرمودند👇 ◾️ألا و صلى الله على الباكين على الحسين بن علي عليهما السلام رحمة وشفقة، واللاعنين لأعدائهم والممتلئين عليهم غيظا وحنقا ألا وإن الراضين بقتل الحسين عليه السلام شركاء قتلته. ◾️ألا و إن قتلته وأعوانهم وأشياعهم والمقتدين بهم براء من دين الله. ◾️[ألا] إن الله ليأمر الملائكة المقربين أن يتلقوا دموعهم المصبوبة لقتل الحسين عليه السلام إلى الخزان في الجنان، فيمزجونها بماء الحيوان، فيزيد في عذوبتها وطيبها ألف ضعفها. و إن الملائكة ليتلقون دموع الفرحين الضاحكين لقتل الحسين عليه السلام ويلقونها... 📚تفسير الإمام العسکری جلد : 1 صفحه : 369 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐 المرسلات؛ از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

📌 نقش طریق سماع حدیث در احراز اعتبار سند 🎙استاد علی فرحانی ♦️ برخی بزرگان فقه مانند ابن ادریس خبر واحد را حجت نمی دانستند اما در عین حال دچار انسداد نیز نمی شوند. زیرا ادله و روایات نزد ایشان محفوف به قرائن بوده اند. این قرائن در حقیقت آن چیزی است که از طریق سماع حدیث حاصل می شده است. شیخ انصاری به چنین فقهایی اعتنای جدی دارد و شهرت امری میان این فقها را بسیار با ارزش می داند. #اصول #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔰 نظام سازی اسلامی با تکیه بر نگاه حداکثری به اسلام 🎙 استاد علی فرحانی 🔹اسلام در نگاه امام خمینی، مبنای تولید تمام مسائل و نیازهای جامعه است. به عبارت دیگر، در این رویکرد، مسائل از درون خود اسلام شکل می‌گیرند و نه اینکه نیازها از منابع دیگری وارد شده و سپس نظر اسلام درباره آن‌ها جستجو شود. 🔸 حضرت امام خمینی ره بعنوان صاحب نظریه نظام سازی، رویکرد اسلام حداکثری دارد. ✅ اسلام؛ عرفان، فقه، فلسفه، تفسیر و... نیست، بلکه این علوم، تجسدات حقیقت اسلام با تطبیق به گرایشات و مسائل زمان و مکان است. 🔗 بخوانید 👈 یادداشت #امام_خمینی #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐المرسلات؛ از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔰 امام خمینی ره و نظریه نظام‌سازی اسلام 🔻در تحلیل استاد علی فرحانی، یکی از بنیادی‌ترین نقاط افتراق نگاه امام خمینی با رویکردهای تقلیل‌گرا، پذیرش اسلام حداکثری و تأکید بر «نظام‌مندی ذاتی دین» است. این مبنا، ریشه‌ای‌ترین نقطه درک نظریه «فقه نظام‌ساز» و حرکت به‌سوی تمدن اسلامی است. 🔸 استاد فرحانی هشدار می‌دهد که امروز در حال کوچک کردن اسلام و قرار دادن آن در برابر ساحت‌های رقیب هستیم: «دائم اسلام رو کوچک می‌کنیم، دائم ساحت مقابلش درست می‌کنیم… نظر اسلام در مورد روانشناسی چیه؟ نظر اسلام در مورد تعلیم و تربیت کودک چیه؟» این شیوه، دین را به سطح پاسخ‌گویی به رشته‌های بیرونی تقلیل می‌دهد، در حالی‌که در نگاه امام، اسلام «یک رژیم منطقی» و دارای هستی‌شناسی، غایت و مراحل طولی است (صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۹). 🔹 امام خمینی (ره) در آثار خود تأکید می‌کند که اسلام «همه‌چیز دارد»؛ نه به‌صورت انباشتی از احکام جزئی، بلکه به‌صورت یک نظام منسجم و هدفمند: «اسلام، احکامش احکام فردی نیست، احکام اجتماعی است، حکومتی است… حکومتی که برای همه شئون مادی و معنوی برنامه دارد» (ولایت فقیه، ص۴۲). ⬅️ استاد فرحانی با اشاره به این نگاه می‌فرمایند: وقتی اسلام نظام دارد، این نظام از لایه‌های مختلف شکل می‌گیرد: از طهارت و عبادات تا اخلاق و معارف. هر سطح که افزوده می‌شود، افق نظام گسترده‌تر می‌گردد، تا جایی که به غایت نهایی یعنی تمدن‌سازی می‌رسد. 🔺 این نگرش با تأملات علامه طباطبایی (ره) درباره «اعتباریات» هم‌افق است. علامه در اصول فلسفه و روش رئالیسم توضیح می‌دهد که ساختارهای اجتماعی و حکومتی، بر پایه اعتبار عقلی و برای تنظیم روابط بشر جعل شده‌اند؛ اما این جعل، وقتی ذیل شریعت قرار گیرد، جهت الهی می‌یابد. اینجا نقطه پیوند دو اندیشه است: امام، این جهت الهی را به سطح نظام اجتماعی ارتقا می‌دهد و از آن فقه حاکمیتی و نظام‌ساز استخراج می‌کند. ❇️ به تعبیر استاد فرحانی، اسلام «عرفان نیست، فقه نیست، فلسفه نیست»؛ این‌ها جلوه‌های تطبیقی حقیقت اسلام‌اند. حقیقت اسلام، «غایت‌مدار» است؛ یعنی از هستی‌شناسی آغاز می‌کند، به تشریع می‌رسد و با عنصر زمان و مکان انطباق می‌یابد (تحریر الوسیله، مقدمه). این رویکرد، اساس تمایز اسلام امام خمینی از اسلام حداقلی است؛ اسلامی که تنها به بیان ارزش‌های اخلاقی یا احکام فردی بسنده می‌کند. 💠 بنابراین، آنچه در اندیشه امام خمینی برجسته است، اسلام به‌مثابه نظام جامع هدایت بشر است؛ نظامی که اجزایش—از عبادات تا سیاست—در یک ساختار معنادار و هدفمند جای می‌گیرند. فهم این منطق، شرط لازم برای حرکت از فقه فردی به فقه نظام و در نهایت، تمدن اسلامی است؛ همان حرکتی که استاد فرحانی آن را «مدار تصدیقی حرکت» برای امت انقلابی می‌نامد. 🖌 حسن ابراهیم پور 🔗 بشنوید 👈 صوت #امام_خمینی_ره #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐 المرسلات؛ از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

❇️ #منطق|نسبت علم وهمی با حس باطن از دیدگاه شیخ الرئیس و مشائین 🎙 استاد علی فرحانی 📚 از منظر منطقیین مشاء دو مسیر برای حصول مفاهیم در علم خیالی وجود دارد: حس ظاهر و حسن باطن. 📚توضیحی پیرامون کیفیت اتخاذ صور علمی از نفس توسط قوای باطنی #منطق #فلسفه #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

📌 تاثیر عبادت بر افاضه دانش در بیان آیت الله بهجت رضوان الله تعالی علیه 🎙استاد علی فرحانی ♦️ به نظر آیت الله بهجت افزایش نسبت عبادت به کار علمی، نسبت فهم علمی را نیز افزایش می دهد و بیان عظمت معنوی و کثرت عبادات محقق اصفهانی #اخلاق_عرفان #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

📌 ادب حضور در برابر معلم و استاد 🎙 استاد علی فرحانی ♦️طبق روایات، تواضع در برابر استاد، پیش از یادگیری علم لازم است و از آن به دست می آید که پس از آن به درجه ای بالاتر ضروری است. ♦️ ذکر وقایعی از عاقبت بی احترامی به استاد. ♦️روایت: عن الصادق علیه السلام: «تَواضَعوا لِمَن طَلَبتُم مِنهُ العِلمَ» (الأمالي للصدوق : 440/585 ) #اخلاق_عرفان #طلبه_موفق #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐المرسلات؛ از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔰 تفاوت تجلّی با تجافی 🎙 استاد علی فرحانی 🔶 هماهنگی مراتب عالی عالم خلقت با مراتب پایین به معنای همراهی عوالم پایین با بالا نیست. 🔷 «هو معکم أین ما کنتم» ناظر به حضور حق در همۀ مراتب است. 🔶 آیۀ «فاذکرونی أذکرکم» و «ادعونی أستجب لکم» نشان می‌دهد که همراهی مراتب پایین با مراتب عالی نیازمند مجاهدت و ذکر است. 🔷 مقام عندیت بالاتر از بهشت است ✨ تجلّی نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در همه مراتب عالم. #اخلاق_و_عرفان #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐المرسلات؛ از مقدمات تا اجتهاد 🆔 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

♦️تفکیک مقلد از مجتهد ذیل بحث تفاوت اصول عملیه با قواعد فقهیه 🎙استاد علی فرحانی ▫️ارتکاز قدما از قاعده فقهیه چیست؟ ▫️مقلد در فقه نزد فقهای قبل از آخوند کیست؟ ▫️بررسی نظریه امام خمینی در استنباط ▫️چالش های فاصله گرفتن از ارتکاز فقهای قدیم ▫️موضوع علم اصول نزد امام در لمحات و انوار الفقاهه ▫️سعه حجیت بر کل مسائل علم اصول ▫️معنای اصلی حجیت ابزار است پس حجیت حکم نیست ▫️نظامات فقه در نگاه امام خمینی ▫️فقه اعم از فعل مکلف است #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

📌 خطر انکار معارف و مقامات معنوی در نگاه امام خمینی (ره) 🎙استاد علی فرحانی ♦ انکار مقامات و معارف معنوی اساسا جلوی اراده انسان نسبت به آن مسیر را می گیرد. ♦ حتی در درس خواندن و امور علمی، انکار مقصد علمی پس از خستگی، خطرناک است. ♦ در مجاهدات گاهی برخی نتیجه نمی گیرند و خطر عدم نتیجه انکار است، که از خود نتیجه نگرفتن بدتر و موجب حرمان و بدبختی انسان است. ♦ به اعتقاد امام خمینی ره، رسیدن به هر رتبه معنوی بعدی مجاهده می خواهد و خطر در مسیر مجاهده انکار است. #اخلاق_عرفان #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b