🔊#منطق| چگونه عقل که مدرک کلیات است در ادراکات جزئی مرحله خیال تصرف میکند؟ معنای امکان «فرض صدق بر کثیرین حتی در ادراکات جزئی» چیست؟ از این منظر مراد از «النفس فی وحدتها کل القوی» چیست؟ آیا این مطلب، سؤال معرفت شناسی را حل میکند؟ 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده جلسات جمع بندی المنطق تدریس سال 86 #منطق #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#منطق| حضرت امام، بعضی از شروط منطقی تعریف را در امور اعتباری نیز لازم میدانند/ به همین خاطر لازم میدانند تعریف علم اصول، جامع و مانع باشد 📚گزیده تدریس مناهج الوصول. سال 1394 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#منطق| مراد از علم وهمی در عبارات بوعلی، وجدانیات است‌ / شکل گیری علم حصولی، دو طریق دارد 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده جلسات جمع بندی المنطق تدریس سال 86 #منطق #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#منطق| حیثیت اصلی قضیه در علم منطق، قضیه معقوله است/ در علم منطق، لفظ حیث استجراری دارد 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده تدریس برهان شفا. موسسه اسراء. سال 1399 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#منطق|مراد از وجدان در باب خلقیات همان عقل عملی در باب مشهورات بالمعنی الاخص است/ همین مطلب را بوعلی در برهان شفا بیان کرده است 🎙استاد علی فرحانی 📚 کفایه الاصول. قطع و‌ ظن. مدرسه دارالهدی. سال 96 #اصول #منطق #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#منطق|مرحوم مظفر تحت تاثیر شیخ الرئیس و خواجه طوسی (ره) دو مقدمه برای کتاب المنطق نوشته است؛ یکی مربوط به مباحث الفاظ و دیگری مربوط به مباحث خود منطق است. 📚بخشی از عبارت جوهر النضید (ص:7) در شرح عبارت خواجه طوسی (ره): «و الثاني أن المنطقي لا نظر له بالذات في الألفاظ‍‌ و إنما نظره الذاتي في المعاني نعم إنه إنما ينظر في الألفاظ‍‌ بقصد ثان لا بحسب لغة خاصة بل مطلقا كنظره في تقسيم دلالات الألفاظ‍‌ و أفرادها و تركيبها و غيرها من المباحث الكلية المتعلقة بالألفاظ‍‌ و هذا البحث غير مختص بالمنطق إذ كل علم ينبغي البحث فيه عن الألفاظ‍‌ مطلقا لكونه طريقا إلى تحصيل المعاني و لهذا قدم المصنف البحث في الألفاظ‍‌ في هذا الفصل و جعله مدخلا إلى هذا العلم لا جزءا منه.» #المنطق #شیخ_الرئیس #خواجه_طوسی #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#منطق|اشاره استاد به چالش نوین علم منطق و مظلومیت آن 📚نقل خاطره استاد #شهید_مطهری (ره)از آیت الله بروجردی (ره) در رابطه با ریشه مشترک حس گرایی در اروپا و اخباری گری در جهان اسلام 📚شیوه مواجهه شیخ انصاری(ره) با اشکالات اخباریین در کتاب #رسائل #منطق #رسائل #اخباری_گری #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#منطق|استحکام دانش منطق 📚منطق اصالت الوجودی و منطق دیالکتیکی دو روی یک سکه اند. 📚دینامیک بودن خارج دلیل بر دینامیک بودن قواعد ذهن نیست و انطباق ذهن با واقع را مخدوش نمی کند. 📚منطق به شکلی که شیخ الرئیس تدوین کرده است مستحکم و کافی است. ◀️ ارجاع: «منطق اصالت الوجود نداریم» ◀️ ارجاع: «جلسات جمع بندی منطق» ◀️ ارجاع: بخوانید «ردپای فهم ناقص از اصالت وجود در خوانش نادرست از منطق» #منطق #فلسفه #تفکیک_منطق_فلسفه #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

پانوشت ها: 1- اصول فلسفه و روش رئالیسم، ج3، ص111 2- المنطق، ج3، ص315 3- مجموعه آثار استاد مطهری، ج9، ص63 4- التعلیقه علی النهایه، ص41 5- نهایه الحکمه، ص 16 #هیات_تحریریه_المرسلات 🖋 سجاد انتظار ◀️ ارجاع: «استحکام دانش منطق» #منطق #فلسفه #منطق_اصالت_وجودی #اصالت_وجود #احکام_ماهیت 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#منطق|نکاتی پیرامون علم منطق و لزوم ورزیدگی ذهن با قواعد منطقی 📚تحصیل دانش منطق باید پیش از درگیری ذهن با اطلاعات عقلی از قبیل اصول و فلسفه انجام گیرد. 📚مسائل دانش منطق نباید با مسائل دانش فلسفه و معرفت شناسی درهم آمیخته شود. #منطق #فلسفه #تحصیل_منطق #آداب_کسب_علم 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

سلام و احترام به همراهان عزیز 🌿 ❇️ در پی انتشار پست‌های اخیر در کانال، پیام‌های دلگرم‌کننده‌ی بسیاری به دست #هیات_تحریریه_المرسلات رسید. ضمن قدردانی از این محبت‌ها، گزیده‌ای از مطالب مهم منتشرشده در روزهای گذشته، یک‌جا تقدیم حضورتان می‌شود. 🔻 اگر فرصت مطالعه، شنیدن یا مشاهده برخی از این مطالب را نداشتید، پیشنهاد می‌کنیم از دست ندهید: 🌀#فهرست تدریس ها و بیانات استاد علی فرحانی در تبیین آثار و اندیشه #امام_خمینی (ره) https://eitaa.com/almorsalaat/8567 🌀 فلسفه احکام اجتماعی از منظر #امام_خمینی (ره) 📌 #صوت https://eitaa.com/almorsalaat/8564 📌 #متن توضیحات و ارجاعات https://eitaa.com/almorsalaat/8566 🌀 #اصول 📌 ثمره بحث از صحیح و اعم و حقیقت شرعیه https://eitaa.com/almorsalaat/8499 📌 #پست_ویژه تراکم ظنون شیخ اعظم👇 #صوت https://eitaa.com/almorsalaat/8551 #متن ارجاعات بخش #اول https://eitaa.com/almorsalaat/8552 بخش #دوم https://eitaa.com/almorsalaat/8553 📌 شرط ارزشمندی اجماع مرکب https://eitaa.com/almorsalaat/8580 🌀 #فقه 📌 عظمت علمی ابن جنید و ابن ابی عقیل https://eitaa.com/almorsalaat/8556 📌 ارزش علمی ابن جنید و ابن ابی عقیل https://eitaa.com/almorsalaat/8550 🌀 #منطق 📌 وجدان و عقل عملی https://eitaa.com/almorsalaat/8486 📌 چرا منطق دو مقدمه دارد؟ https://eitaa.com/almorsalaat/8508 📌 مظلومیت منطق https://eitaa.com/almorsalaat/8548 📌 استحکام دانش منطق https://eitaa.com/almorsalaat/8573 📌 رد پای فهم ناقص از اصالت وجود در خوانش نادرست از منطق https://eitaa.com/almorsalaat/8577 📌 لزوم ورزیدگی ذهن با منطق https://eitaa.com/almorsalaat/8581 💠 #حوزه_پیشرو_و_سرآمد 📌 حوزه تمدن ساز و لزوم فهم صحیح از آن https://eitaa.com/almorsalaat/8491 📌 الگوی کار علمی در حوزه تمدن ساز از دیدگاه مقام معظم رهبری و وظیفه حوزه در حل مسائل روز جامعه https://eitaa.com/almorsalaat/8494 📌 وظیفه علم و عمل تعطیل بردار نیست https://eitaa.com/almorsalaat/8531 📌 اندیشه دینی نمی تواند سکولار باشد https://eitaa.com/almorsalaat/8533 📌 جریان امروز فقه معاصر، محصول گفتمان‌سازی رهبری است https://eitaa.com/almorsalaat/8540 📌 غنای فقه سنتی برای حل مسائل جدید https://eitaa.com/almorsalaat/8541 🌀 #طلبه_موفق 📌 علم آموزی عمیق، بدون استاد حاصل نمی‌شود #صوت https://eitaa.com/almorsalaat/8502 #متن https://eitaa.com/almorsalaat/8503 ♨️ #تدریس #فلسفه: بدایه الحکمه https://eitaa.com/almorsalaat/8512 🖋 #هیات_تحریریه_المرسلات #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

❇️ #منطق|نسبت علم وهمی با حس باطن از دیدگاه شیخ الرئیس و مشائین 🎙 استاد علی فرحانی 📚 از منظر منطقیین مشاء دو مسیر برای حصول مفاهیم در علم خیالی وجود دارد: حس ظاهر و حسن باطن. 📚توضیحی پیرامون کیفیت اتخاذ صور علمی از نفس توسط قوای باطنی #منطق #فلسفه #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b