📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۷ 🌴 وَ رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ وَ قَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَایَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّی حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِی إِذْ أَخْرَجَنِی مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِی وَ بَيْنَ إِخْوَتِی ۚ إِنَّ رَبِّی لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ{۱۰۰} 🍀 و پدر و مادرش را بر تخت بالا برد ولى همه آنان پيش او افتادند و سجده كردند و يوسف گفت: اى پدر! اين است تعبير خواب پيشين من، به يقين پروردگارم آن را تحقق بخشيد و به راستى كه به من احسان كرد آنگاه كه مرا از زندان آزاد ساخت و شما را پس از آنكه شيطان ميان من و برادرانم را بر هم زد از بيابان كنعان به مصر آورد، همانا پروردگار من در آنچه بخواهد صاحب لطف است به راستى او داناى حكيم است(۱۰۰) 🌺 «عرش» به تختى مى‌گويند كه سلطان روى آن مى‌نشيند «خَرُّوا» به زمين افتادن «بدو» به باديه و صحرا و «نَزَغَ» به ورود در كارى به قصد فساد معنا شده است «لَطِيفٌ» از اسم‌هاى خداوند است يعنى قدرت او در لابلاى كارهاى پيچيده نيز نفوذ مى‌كند و تناسب آن با اين آيه در اين است كه در زندگى يوسف گره‌هاى كورى بود كه فقط قدرت خداوند در آنها نفوذ كرده و آنها را باز نمود 🌸 يوسف مثل كعبه شد و پدر و مادر و برادران رو به او به عنوان كرامت او براى خدا سجده‌ كردند «خَرُّوا لَهُ سُجَّداً» و اگر اين سجده براى غير خدا و شرک بود يعقوب و يوسف كه دو پيامبر خدايند شاهد چنين منكرى نمى‌شدند شايد هم اين سجده نشانه تواضع بوده نه پرستش كه در اين صورت سجده بر يوسف بوده و اشكالى نداشته است 🌻 نکتـــه‌ها ① در هر مقامى هستيد والدين خود را بر خود برتر بدانيد «رَفَعَ أَبَوَيْهِ» آنكه رنج بيشتر داشته بايد عزيزتر باشد ② انبیاء هم بر تخت حكومت نشسته‌اند «عَلَى الْعَرْشِ» ③ احترام به حاكمان برحقّ و تواضع در برابر آنان لازم است «خَرُّوا لَهُ سُجَّداً» ④ سجده پدر و برادران بر يوسف خواب او را تعبير كرد «رَأَيْتُهُمْ لِی ساجِدِينَ‌ ... خَرُّوا لَهُ سُجَّداً» ⑤ خداوند حكيم است گاهى اجابت دعائی يا تعبير خوابى را بعد از ساليان طولانی واقع مى‌گرداند «هذا تَأْوِيلُ رُءْیایَ مِنْ قَبْلُ» ⑥ به واقعيّت رساندن طرحها كار خداوند است «قَدْ جَعَلَها رَبِّی حَقًّا» آرى يوسف از پايدارى و صبر خود سخنى نمى‌گويد و همه را كار خدا مى‌داند ⑦ خواب اولياى خدا حقّ است «جَعَلَها رَبِّی حَقًّا» ⑧ در برخورد با واسطه‌ها و ابزار و وسايل هميشه خدا را اصل و ناظر بدانيم با آنكه در زندگى يوسف اسباب و عللی دست به هم دادند كه او به اين مقام رسيد ولى باز مى‌فرمايد: «قَدْ أَحْسَنَ بِی» ⑨ در هنگام برخورد با يكديگر از تلخى‌هاى گذشته چيزى نگوئید «أَحْسَنَ بِی إِذْ أَخْرَجَنِی مِنَ السِّجْنِ» اولين سخن يوسف با پدر شكر خدا بود نه نقل تلخى‌ها ⑩ با فتوت باشيم و دل مهمان را نيازاريم در آيه شريفه يوسف عليه السلام بيرون آمدن از زندان را مطرح مى‌كند امّا از بيرون آمدن از چاه سخن نمى‌گويد مبادا كه برادران شرمنده شوند «إِذْ أَخْرَجَنِی مِنَ السِّجْنِ» ⑪ جوانمرد و با فتوت باشيم نه اهل عقده و انتقام يوسف مى‌گويد: «نَزَغَ‌ الشَّيْطانُ» شيطان وسوسه كرد وگرنه برادرانم بد نيستند ⑫ اولياى الهى ورود به زندان و خروج از زندان را در مدار توحيد و ربوبيّت مى‌دانند «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ» آيات قبل و «أَحْسَنَ بِی إِذْ أَخْرَجَنِی مِنَ السِّجْنِ» ⑬ پايان سختى‌ها گشايش است «أَخْرَجَنِی مِنَ السِّجْنِ» ⑭ بادیه نشينى ضرورت است نه ارزش «قَدْ أَحْسَنَ بِی إِذْ ... جاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ» ⑮ زندگى والدين در كنار فرزند یک لطف الهى است «أَحْسَنَ بِی جاءَ بِكُمْ‌»

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۷ 🌴 رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ وَ عَلَّمْتَنِی مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِیِّی فِی الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَ أَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِينَ{۱۰۱} 🍀 يوسف گفت: پروردگارا تو مرا بهره‌اى از حكومت دادى و از تعبير خواب‌ها به من آموختی، اى پديدآورنده آسمان‌ها و زمين تنها تو در دنيا و آخرت مولاى منى مرا تسليم خود بميران و مرا به شايستگان ملحق فرما(۱۰۱) 🌺 اولياى خدا وقتى به عزّت و قدرت خود نگاه مى‌كنند فوراً به ياد خداوند مى‌افتند و مى‌گويند: خدايا هر چه هست از توست 🌸 يوسف نيز اينچنين كرد، سخن را از پدر برگرداند و متوجّه خدا شد خداوند حكومت مصر را به دو نفر داد يكى فرعون كه آن را به خود نسبت داد و گفت: «أَ لَيْسَ لِی مُلْکُ مِصْرَ» و ديگر به يوسف داد كه آن را به خدا نسبت داد و گفت: «آتَيْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ» 🌼 تفكّر ابراهيم در ذريّه و فرزندان او جلوه گرى مى‌كند ابراهيم گفت: «أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ» 📖 سوره بقره، آیه ۱۳۱ من تسليم پروردگار عالميان هستم سپس نوه او يعقوب به فرزندانش سفارش مى‌كند كه با ايمان از دنيا برويد «لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ» 📖 سوره بقره، آیه ۱۳۲ 🌹 در اينجا فرزند يعقوب نيز مرگ در حال تسليم را از خدا مى‌خواهد «تَوَفَّنِی مُسْلِماً» 🌷 به هر حال ابراهيم عليه السلام از صالحين است «إِنَّهُ فِی الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ» 📖 سوره بقره، آیه ۱۳۰ و يوسف عليه السلام مى‌خواهد به او ملحق شود «أَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِينَ» 🌾 يوسف كه خداوند همواره او را حفظ كرد به او علم داد به او حكومت داد و خطر را از او دور كرد باز نگران عاقبت خود است واى به حال كسانى كه قدرت، مال و علم خود را با حيله به‌ دست آورده‌اند آنان چه عاقبتى خواهند داشت! 🌿 خداوند به حضرت آدم اسمائى را آموخت «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ» 📖 سوره بقره آیه ۳۱ 🍃 به حضرت داود علم زره بافى «وَ عَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ» 📖 سوره انبیاء، آیه ۸۰ 🍃 به حضرت سليمان علم نطق پرندگان «عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ» 📖 سوره نمل، آیه ۱۶ ☘ به حضرت يوسف، علم تعبير خواب «عَلَّمْتَنِی مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ» و به پيامبر اسلام علوم اوّلين و آخرين «وَ عَلَّمَکَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ» 📖 سوره نساء، آیه ۱۱۳ 🌻 نکتـــه‌ها ① اعطاى حكومت از شئون ربوبيّت الهى است «رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ» ② حكومت را نتیجه فكر، مال، قدرت يار و طرح خود ندانيم، بلكه اراده خداوند عامل اصلى است «آتَيْتَنِی» ③ آنچه خدا به نيكان بدهد يا از آنان بگيرد براى تربيت آنان است «رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِی، رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ» ④ حكومت حقّ دانشمندان است نه بیسوادان «آتَيْتَنِی ... عَلَّمْتَنِی» دانش يوسف وسيله حاكميّت او شد ⑤ در هر موقعيّت و حالى خود را به خداوند بسپاريد «أَنْتَ وَلِیِّی فِی الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ» ⑥ قدرت و حكومت و سياست، زمينه خروج از دين است مگر اينكه خداوند لطف كند «تَوَفَّنِی مُسْلِماً» يوسف در چاه دعايى داشت و در زندان دعاى ديگر داشت ولى همين كه به حكومت رسيد دعاى او اين بود: خدايا من مسلمان بميرم ⑦ بندگان خدا در اوج عزّت و قدرت به ياد مرگ و قيامت و سرانجام كار خود هستند «تَوَفَّنِی مُسْلِماً وَ أَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِينَ» همان گونه كه همسر فرعون در كاخ‌ فرعون به فكر قيامت بود و مى‌گفت: «رَبِّ ابْنِ لِی عِنْدَکَ بَيْتاً فِی الْجَنَّةِ» پروردگارا در بهشت براى من جائی نزد خود قرار بده 📖 سوره تحریم، آیه ۱۱ ⑧ عظمت خداوند تنها به خاطر نعمت‌هائی كه به ما ارزانى داشته نيست بلكه او به وجود آورنده كل هستى است «فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ» ⑨ افتخار يوسف آن نيست كه حاكم بر مردم است، افتخارش آن است كه خداوند حاكم بر اوست «أَنْتَ وَلِیِّی فِی الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ» ⑩ حسن عاقبت و پايدارى در كار خير مهمتر از شروع آن است انبیاء براى حسن عاقبت دعا مى‌كردند «تَوَفَّنِی مُسْلِماً» يعنى مرا در تسليم خود تا مرگ پايدار بدار 📕 تفسیرالمیزان ⑪ در دعا اوّل از نعمت‌هاى الهى ياد كنيد «رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِی» بعد درخواست خود را مطرح كنيد «تَوَفَّنِی مُسْلِماً» ⑫ چون به قدرت رسيديد مناجات با خدا را از ياد نبريد «رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِی» ⑬ حضرت يوسف عليه السلام در شور انگيزترين لحظات متوجّه خدا شده و با او مناجات مى‌كند «رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِی» ⑭ علم و دانش در حكمرانى صحيح و عادلانه نقش مهمّى دارد «آتَيْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ وَ عَلَّمْتَنِی» ⑮ در دعاها و مناجات‌ها تنها به فكر دنيا ومسائل مادى نباشيد «فِی الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ»

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۷ 🌴 ذَٰلِکَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْکَ ۖ وَ مَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ{۱۰۲} 🍀 اى پيامبر! اين داستان از خبرهاى غيبى است كه ما به تو وحى مى‌كنيم و تو نزد آنان برادران يوسف نبودى آنگاه كه در كار خويش هم داستان و متّفق شدند و نيرنگ مى‌نمودند كه چگونه يوسف را در چاه اندازند و بگويند گرگ او را دريده است(۱۰۲) 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ انبیا از طريق وحى با غيب آشنا مى‌شوند «ذلِکَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ‌» ⓶ انبیاء تمام اخبار غيبى را نمى‌دانند «مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ» ⓷ آنجا كه خدا نخواهد نه تصميم مردم‌ «أَمْرَهُمْ» نه اجماع آنان‌ «أَجْمَعُوا» و نه نقشه و توطئه‌ «يَمْكُرُونَ» اثرى ندارد ⓸ در حوادث پی در پی و مرتبط نكته اصلى و نقطه شروع را فراموش نكنيد محور داستان يوسف توطئه نابودى يوسف بود «أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَ هُمْ يَمْكُرُونَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۷ 🌴 وَ ما أَكْثَرُ النَّاسِ وَ لَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ{۱۰۳} 🍀 اى پيامبر بيشتر مردم ايمان بياور نيستند هر چند سخت بكوشى و حرص و آرزو داشته باشى(۱۰۳) 🌺 «حرص» به معناى علاقه شديد به چيزى و تلاش براى دستيابى به آن است 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ بارها اكثريّت مردم از نظر اعتقادات دينى مورد انتقاد قرآن قرار گرفته‌اند «وَ ما أَكْثَرُ النَّاسِ‌ ... بِمُؤْمِنِينَ‌» ⓶ پيامبران نسبت به هدايت ديگران سوز و درد و اشتياق دارند «حَرَصْتَ» ⓷ هر حرصى مذموم نيست پيامبر براى ايمان آوردن مردم حرص مى‌ورزيد «حَرَصْتَ» ⓸ كج فهمى و ايمان نياوردن اكثريّت مردم نبايد مانع تبليغ دين و بيان حقيقت گردد «ما أَكْثَرُ النَّاسِ‌ ... بِمُؤْمِنِينَ» ⓹ ايمان نياوردن اكثريّت مردم به خاطر كوتاهى پيامبران نيست، بلكه نتيجه اختيار و آزادى خود انسان‌ها است كه نخواسته‌اند ايمان بياورند «ما أَكْثَرُ النَّاسِ وَ لَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۸ 🌴 وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ{۱۰۴} 🍀 و تو بر اين وظیفه ارشاد پاداشى از آنان نمى‌خواهى آن رسالت و قرآن جز تذكر و پندى براى جهانيان نيست(۱۰۴) 🌺 پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نيز همانند ساير پيامبران هرگز از مردم در قبال هدايت آنان پاداشى درخواست نكرد زيرا توقع داشتن از مردم پذيرش دعوت را سنگين مى‌كند در سوره طور آيه ۴۰ مى‌خوانيم: «أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ» مگر از مردم مزدى درخواست کردی تا پرداخت آن برايشان سنگين باشد اگر در آيه ديگر مى‌بينيم كه مزد رسالت را مودّت اهل قربى مى‌داند «إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى‌» 📖 سوره شوری، آیه ۲۳ براى آن است كه پيروى و تبعيّت اهل بيت براى خود مردم سودمند است نه پيامبر زيرا در جاى ديگر مى‌خوانيم: «قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ» 📖 سوره سبآ، آیه ۴۷ آرى كسى كه اهل بيت را دوست دارد از آنان اطاعت مى‌كند و اطاعت از آنان اطاعت از پيامبر و خداست 🌸 قرآن ذكر است زيرا: 🌼 يادآور آيات، نعمات و صفات الهى است يادآور گذشته و آينده انسان است يادآور عوامل سقوط و عزّت جوامع است يادآور صحنه‌هاى قيامت است يادآور عظمت هستى است يادآور تاريخ و زندگى شخصيّت‌های تاریخ ساز است معارف قرآن و احكام آن حقايقى است كه بايد آن را فرا گرفت و همواره به خاطر داشت 🌹 زيرا «ذِكْرٌ» به علم و معرفتى گفته مى‌شود كه در ذهن حاضر باشد و از آن غفلت نشود 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ مبلّغ نبايد از مردم توقعى داشته باشد همان گونه كه پيامبران چنين بودند «وَ ما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ» ⓶ آنچه زشت است درخواست پاداش است نه دريافت آن «تُسْئَلُ» ⓷ معارف قرآن فطرى است و همه مردم از آن مى‌توانند بهره ببرند «ذِكْرٌ» در جائی است كه انسان در درون خود مى‌دانسته ولى فراموش كرده است ⓸ كار پيامبران يادآورى و بيدار ساختن فطرت‌هاست «ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ» ⓹ رسالت پيامبر اسلام جهانى است «لِلْعالَمِينَ» ⓺ ايمان نياوردن گروهى از مردم حتّى اكثريّت آنان در یک زمان و مكان نبايد مبلغان دينى را دلسرد كرده و مأيوس نمايد اگر در منطقه‌اى از زمين گروهى ايمان نياوردند در جاى ديگر تبليغ نمايند «لِلْعالَمِينَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۸ 🌴 وَ كَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ{۱۰۵} 🍀 و چه بسيار نشانه در آسمان‌ها و زمين كه بر آن مى‌گذرند در حالى كه از آن روى گردانند(۱۰۵) 🌺 گويا اين آيه براى تسلّى خاطر رسول اكرم صلى الله عليه و آله و هر رهبر و امام بر حقّ است كه اگر مردم به فرمان و دستور آنان بی اعتنا بودند نگران نباشند آنان دائماً بر نشانه‌هاى قدرت و حكمت خدا در طبيعت و خلقت برخورد مى‌كنند ولى لحظه‌اى نمى‌انديشند 🌸 اين همه زلزله، كسوف، خسوف، صاعقه گردش ستارگان، كهكشان‌ها همه و همه را مى‌بينند ولى از آن اعراض مى‌كنند 🌼 جمله‌ «يَمُرُّونَ عَلَيْها» را سه نوع معنى كرده‌اند: ❶ منظور از مرور انسان‌ها بر آيات الهى مشاهده آنهاست ❷ منظور از مرور انسان‌ها بر آيات حركت زمين است زيرا با حركت زمين انسان بر اجرام آسمانى مرور مى‌كند 📕 تفسیر المیزان ❸ مرور بر آيات آسمانى پيشگوئی سوار شدن انسان بر وسايل فضائی و حركت آنها در آسمان‌ها است 📙 سفرنامه حج آية الله صافى 🌹 اعراض از غفلت خطرناكتر است با اينكه تعداد نشانه‌ها زياد است‌ «كَأَيِّنْ» و انسان دائماً با آنها رابطه دارد «يَمُرُّونَ» امّا نه تنها از آنها غفلت مى‌كند بلكه مواقعى نيز با عنايت از آنها اعراض مى‌كند 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ تمام هستى نشانه و رمز خداشناسى است «آيَةٍ» ⓶ انسان اگر لجاجت كند هيچ نشانه‌اى را نمى‌پذيردو«وَ كَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ ... يَمُرُّونَ عَلَيْها وَ هُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ‌» ⓷ نگاه سطحى و بدون فكر و تأمّل زمینه هدايت و رشد نيست «يَمُرُّونَ‌ ... مُعْرِضُونَ» ⓸ علم به تنهائی كافى نيست حقّ پذيرى نيز لازم است تا ايمان حاصل شود «يَمُرُّونَ عَلَيْها وَ هُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ» ⓹ احسن القصص بودن داستان به تنهائی كافى نيست مهم آمادگى براى به كار بستن و پذيرفتن اين همه درس بزرگ است «وَ هُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۸ 🌴 وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ{۱۰۶} 🍀 و بيشترشان به خداوند ايمان نمى‌آورند جز اينكه با او چيزى را شریک مى‌گيرند و ايمانشان خالص نيست(۱۰۶) 🌺 امام رضا عليه السلام فرمودند: شرک در اين آيه به معناى كفر و بت پرستى نيست بلكه مراد توجّه به غير خداوند است 📔 تفسیر نمونه 🌸 از امام صادق عليه السلام نيز نقل شده است كه فرمودند: شرک در انسان از حركت مورچه سياه در شب تاریک بر سنگ سياه مخفى‌تر است 📙 سفينة البحار، جلد۱، صفحه۶۹۷ 🌼 امام باقر عليه السلام نيز فرمودند: مردم در عبادت موحد هستند ولى در اطاعت از غير خدا گرفتار شرک مى‌شوند 📘 کافی، جلد۲، صفحه۲۹۲ 🌹 و در روايات ديگرى مى‌خوانيم كه مراد از شرک در اين آيه شرک نعمت است مثل اينكه انسان بگويد فلانى كار مرا سر و سامان داد اگر فلانى نبود نابود شده بودم و امثال آن 📒 تفسیر نمونه 🌻 نکتـــه‌ها 🌷 ايمان مراتبى دارد و ايمان خالص كه هيچ گونه شركى در آن نباشد كم است «وَ ما يُؤْمِنُ‌ ... إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ‌» 💐 نشانه‌هاى مؤمن مخلص‌: ⓵ در انفاق: «لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً» از كسى توقع پاداش و تشكر ندارد 📖 سوره انسان، آیه ۹ ⓶ در عبادت: «وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً» جز خداوند كسى را بندگى نمى‌كند 📖 سوره کهف، آیه ۱۱۰ ⓷ در تبليغ: «إِنْ أَجرِیَ إِلَّا عَلَى الله» به غير خداوند از كسى پاداش نمى‌خواهد 📖 سوره هود، آیه ۲۹ ⓸ در ازدواج: «إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ الله مِنْ فَضْلِهِ» از فقر نمى‌هراسد و با توكل به وعده خدا ازدواج مى‌كند 📖 سوره نور، آیه ۳۲ ⓹ در برخورد با مردم: «قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ» جز رضاى او همه چيز را كنار مى‌گذارد 📖 سوره انعام، آیه ۹۱ ⓺ در جنگ و برخورد با دشمن: «وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا الله» از كسى به جز خداوند نمى‌هراسد 📖 سوره احزاب، آیه ۳۹ ⓻ در مهرورزى و محبّت: «وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ» «2» هيچ كس را به اندازه خداوند دوست نمى‌دارد 📖 سوره بقره، ۱۶۵ ⓼ در تجارت و كسب و كار: «رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ الله» از ياد خداوند غافل نمى‌شود 📖 سوره نور، آیه ۳۷ 🍀 نشانه‌هاى مؤمن مشرک: ❶ عزّت را از ديگران آرزو مى‌كند: «أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ» 📖 سوره نساء، آیه ۱۳۹ ❷ در عمل: «خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً» كار شايسته را با ناشايست مى‌آميزد 📖 سوره توبه، آیه ۱۰۲ ❸ در برخورد با ديگران: «كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ» دچار تعصّبات حزبى و گروهى مى‌شود 📖 سوره مؤمنون، آیه ۵۳ ❹ در عبادت: «الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ» بی توجّهى و رياكارى مى‌كند 📖 سوره ماعون، آیه ۵_۶ ❺ در جنگ و نبرد: «يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللهِ» از مردم مى‌ترسد 📖 سوره نساء، آیه ۷۷ ❻ در تجارت و امور دنيوى: «أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ» افزون طلبى او را سرگرم مى‌كند 📖 سوره تکاثر، آیه ۱ ❼ در انتخاب دين و دنيا: «وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَكُوكَ قائِماً» دنيا را مى‌گيرند و پيامبر را تنها مى‌گذارند 📖 سوره جمعه، آیه ۱۱ 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۸ 🌴 أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَ هُمْ لَا يَشْعُرُونَ{۱۰۷} 🍀 آيا آنها كه ايمان نمى‌آورند از اينكه عذاب الهى آنها را در برگيرد و يا قيامت در حالى كه نمى‌دانند ناگهانى فرا رسد در امانند؟(۱۰۷) 🌺 «غاشِيَةٌ» به معناى عقوبتى است كه جامعه يا فردى را در برمى‌گيرد 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ هيچ كس خود را تضمين شده نپندارد «أَ فَأَمِنُوا» ⓶ احتمال قهر الهى براى حركت انسان به سوى راه حقّ كافى است مشكل در اين است كه بعضى اين احتمال را هم نمى‌دهند «أَ فَأَمِنُوا» ⓷ قهر خداوند فراگير است و امكان فرار نيست «غاشِيَةٌ» ⓸ جزئی از عذاب براى گرفتار كردن انسان كافى است «غاشِيَةٌ مِنْ عَذابِ» ⓹ ياد قيامت عامل تربيت است «تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۸ 🌴 قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِی أَدْعُو إِلَى اللهِ ۚ عَلىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِی ۖ وَ سُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ{۱۰۸} 🍀 اى پيامبر تو نيز بگو: اين راه من است، من و هركس پيروى‌ام كرد با بينائی به سوى خدا دعوت مى‌كنيم و خداوند از هر شريكى منزه است و من از مشركان نيستم(۱۰۸) 🌺 دعوت كننده به توحيد با توده مردم فرق دارد همان گونه كه در دو آيه قبل گفتيم توده مردم غالباً ايمانشان آلوده به شرک است «وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ» امّا مبلغ آسمانى بايد بتواند بگويد: «وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ» 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ راه انبیا روشن و در معرض شناخت و دید همگان است «هذِهِ سَبِيلِی» ⓶ پيمايندگان راه حقّ بايد مواضع خود را با صراحت و بدون ترس بيان و اعلام كنند «هذِهِ سَبِيلِی» ⓷ دعوت رهبر بايد به سوى خدا باشد نه به سوى خود «أَدْعُوا إِلَى اللهِ» ⓸ رهبر بايد بصيرت كامل داشته باشد «عَلى‌ بَصِيرَةٍ» ⓹ مردم را چشم بسته و بدون آگاهى نبايد به انجام كارى ترغيب كرد «عَلى‌ بَصِيرَةٍ» ⓺ پيروان پيامبر بايد هر كدام مبلغى باشند كه با بصيرت و آگاهى مردم را به سوى خدا دعوت كنند «أَدْعُوا إِلَى اللهِ ... أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِی» ⓻ محور تبليغ، تنزيه خداوند از هرگونه شرک و شریک است «سُبْحانَ اللهِ» ⓼ مبلّغان دينى بايد افرادى خالص و مخلص باشند «ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ» ⓽ توحيد و نفى شرک اساس دين اسلام مى‌باشد «أَدْعُوا إِلَى اللهِ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۸ 🌴 وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِی إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ ۗ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِی الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۗ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ{۱۰۹} 🍀 و پيش از تو پيامبرى نفرستاديم جز مردانى از اهل آبادى‌ها را كه به آنان نيز وحى مى‌كرديم، با وجود اين آيا در زمين سير نكرده‌اند تا عاقبت كسانى را كه پيش از آنان بوده‌اند بنگرند؟ و قطعاً سراى آخرت براى كسانى كه تقوا پيشه كرده‌اند بهتر است آيا نمى‌انديشيد؟(۱۰۹) 🌺 بارها مخالفان انبیاء بهانه مى‌گرفتند كه چرا پيامبران انسان‌هائی همانند ما هستند؟ گويا مردم زمان پيامبر صلى الله عليه و آله نيز اين چنين فكر و سؤالى را داشتند كه اين آيه، هم پاسخ‌ مى‌گويد و هم هشدار مى‌دهد 🌻 نکتـــه‌ها ① همه انبیاء مرد بوده‌اند «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ إِلَّا رِجالًا» شايد به خاطر آن كه امكان تبليغ، هجرت و تلاش براى مرد بيشتر است ② علوم انبیاء از طريق وحى و به اصطلاح «لدّنى» بوده است «نُوحِی إِلَيْهِمْ» ③ پيامبران از جنس مردم بوده و در ميان آنان زندگى مى‌كردند نه فرشته بودند، نه افراد گوشه گير و نه اهل رفاه «مِنْ أَهْلِ الْقُرى‌» ④ سير و سفر بايد هدفدار باشد «أَ فَلَمْ يَسِيرُوا ... فَيَنْظُرُوا» ⑤ مشاهده مستقيم از كارآمدترين شيوه‌هاى دريافت حقيقت است «أَ فَلَمْ يَسِيرُوا ... فَيَنْظُرُوا» ⑥ سير و سياحت در زمين و آگاهى از تاريخ و درس عبرت گرفتن براى هدايت و تربيت بسيار كارگشاست «فَيَنْظُرُوا» ⑦ حفظ آثار باستانى براى عبرت و بازديد آيندگان لازم است «فَيَنْظُرُوا» ⑧ فرستادن انبیاء نزول وحى و هلاكت مخالفان لجوج آنها همه از سنّت‌هاى الهى در تاريخ است «كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ» ⑨ كفار از مخالفت با پيامبران چيزى بدست نمى‌آورند در دنيا گرفتار قهر و عذابند ولى اهل تقوا به آخرت كه بهتر از دنياست مى‌رسند «وَ لَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ» ⑩ به كار انداختن عقل و فكر بشر از اهداف رسالت انبیاء و قرآن است «أَ فَلا تَعْقِلُونَ» ⑪ خرد و انديشه انسان را به سوى مكتب انبیا پيش مى‌برد «أَ فَلا تَعْقِلُونَ» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۸ 🌴 حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّیَ مَنْ نَشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ{۱۱۰} 🍀 دعوت پيامبران و مخالفت دشمنان همچنان ادامه داشت تا هنگامى كه پيامبران از هدايت مردم به آستانه نوميدى رسيدند و كفار گمان كردند وعده عذاب به دروغ به آنان داده شده است، آنگاه يارى ما به آنان رسيد پس كسانى را كه مى‌خواستيم نجات يافتند ولى عذاب ما از گروه مجرمان باز گردانده نمى‌شود(۱۱۰) 🌺 در طول تاريخ پيامبران در دعوت خود مستمر و مصرّ بودند تا آنكه از هدايت مردم مأيوس مى‌شدند چنانكه مخالفان لجوج نيز دست از مقاومت برنمى‌داشتند 🌸 نمونه‌هائی از آن را در قرآن مى‌خوانيم: 🌷 الف: نمونه يأس انبیاء: بعد از آنكه نوح ساليان متمادى مردم را دعوت كرد جز گروه اندكى كسى ايمان نياورد خداوند به او فرمود: «لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِکَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ» جز كسانى كه ايمان آورده‌اند كس ديگرى از قوم تو ايمان نخواهد آورد 📖 سوره هود، آیه ۳۶ 🍃 نوح در نفرين خود كه نشان از يأس او نيز دارد مى‌گويد: «وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً» يعنى از اينان جز كافر فاجر نيز متولد نخواهد شد 📖 سوره نوح، آیه ۲۷ 🌼 در داستان زندگى و دعوت هود، صالح شعيب، موسى و عيسى عليهم السلام نيز اين يأس از ايمان آوردن كفار به چشم مى‌خورد 🌷 ب: نمونه سوءظن مردم به انبیاء: كفّار تهديد انبیاء را توخالى و دروغ مى‌پنداشتند 🌾 در سوره هود آيه ۲۷ مى‌خوانيم‌ «بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ» گمان مى‌كنيم شما دروغگوئید يا اينكه فرعون به موسى عليه السلام گفت: «إِنِّی لَأَظُنُّکَ يا مُوسى‌ مَسْحُوراً» به راستى كه گمان مى‌كنم كه تو افسون زده‌اى 📖 سوره اسراء، آیه ۱۰۱ 🌷 ج: نمونه نصرت خداوند: قرآن نصرت الهى را حقّى مى‌داند كه خداوند بر خود لازم كرده است‌ «وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ» يعنى يارى مؤمنان بر ما لازم است 📖 سوره روم، آیه ۴۷ 🍃 يا در جاى ديگر مى‌فرمايد: «نَجَّيْنا هُوداً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ» ما هود و مؤمنان را نجات داديم 📖 سوره هود، آیه ۵۸ 🌹 امّا درباره قهر خداوند كه از مجرمان برنمى‌گردد در سوره رعد آيه ۱۱ مى‌فرمايد: «إِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ» هرگاه خداوند بر قومى قهر بگيرد برگشت ندارد 🌻 نکتـــه‌ها ① قساوت و لجاجت در انسان تا آنجا اوج مى‌گيرد كه انبیاى بردبار را نيز مأيوس مى‌كند «إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ» ② خوش بينى و حسن نيّت و حوصله اندازه دارد «حَتَّى» ③ نيروى خود را صرف زمينه‌هاى غير قابل نفوذ نكنيد بايد از برخى مردم صرف نظر كرد «اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ» ④ مهلت دادن به مجرمان و تأخير عذاب آنان از سنت‌هاى الهى است «حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ» يعنى به قدرى ما به مجرمان مهلت داديم كه انبیاء مأيوس شدند ⑤ تأخير عذاب الهى سبب جرأت و تكذيب مجرمين مى‌گردد «حَتَّى إِذَا ... وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا» ⑥ نااميدى انبیاء از هدايت مردم شرط نزول قهر خداست «إِذَا اسْتَيْأَسَ‌ ... لا يُرَدُّ بَأْسُنا» ⑦ امدادهاى الهى نسبت به پيامبران هم زمان خاصى دارد «إِذَا اسْتَيْأَسَ‌ ... جاءَهُمْ‌» ⑧ قهر الهى شامل انبیاء و مؤمنان واقعى نمى‌شود «فَنُجِّیَ» ⑨ هم قهر و عذاب و هم لطف و امداد به دست خداست «نَصْرُنا ... بَأْسُنا» ⑩ سرنوشت قهر يا نجات انسان بدست خود اوست «مَنْ نَشاءُ، الْمُجْرِمِينَ» ⑪ اراده و خواست خدا قانون‌مند است «مَنْ نَشاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ» ⑫ راه خدا بن بست ندارد «إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ‌ ... جاءَهُمْ نَصْرُنا» هر كجا مردم كار را به بن بست كشاندند قدرت خدا جلوه مى‌كند ⑬ هيچ قدرتى مانع قهر خدا نمى‌شود «لا يُرَدُّ بَأْسُنا» ⑭ سنت خداوند در حمايت انبیاء و هلاكت مجرمان است «جاءَهُمْ نَصْرُنا، لا يُرَدُّ بَأْسُنا» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۸ 🌴 لَقَدْ كَانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِی الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِی بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{۱۱۱} 🍀 به راستى در سرگذشت آنان براى خردمندان عبرتى است، اين سخنى نيست كه به دروغ ساخته شده باشد بلكه تصديق كننده آن کتاب آسمانى است كه پيش از آن آمده و روشنگر هر چيز و مايه هدايت و رحمت براى گروهى است كه ايمان مى‌آورند(۱۱۱) 🌺 «عبرت» و «تعبير» به معنى عبور است عبور از صحنه‌اى به صحنه‌اى ديگر «تعبير خواب» عبور از رؤيا به واقعيات و «عبرت» يعنى عبور از ديدنى‌ها و شنيدنى‌ها به ناديدنى‌ها و ناشنيدنى‌ها 🌸 «قَصَصِهِمْ» شايد اشاره به داستان تمام انبیاء باشد و شايد مراد داستان يوسف، يعقوب، برادران عزيز مصر و حوادث تلخ و شيرينى باشد كه در اين سوره آمده بود 🌻 نکتـــه‌ها ① شرط امتياز در داستان‌ها پندآموزى آنهاست در ابتداى سوره فرمود: «نَحْنُ‌ نَقُصُّ عَلَيْکَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ» و در آخر فرمود: «لَقَدْ كانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ» ② چنانكه حضرت يوسف عليه السلام علیرغم همه كيدها و مشكلات و موانع به عزّت و قدرت رسيد پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نيز علیرغم همه مكرها و ... به عزّت و قدرت خواهد رسيد «لَقَدْ كانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ» ③ تنها خردمندان از داستان‌ها پند و عبرت مى‌گيرند «عِبْرَةٌ لِأُولِی الْأَلْبابِ» ④ عبرت آموزى از قصص قرآن، مخصوص یک زمان نيست «لِأُولِی الْأَلْبابِ» ⑤ داستان‌هاى قرآن بيان واقعيّت‌هاى عینی و عبرت آموز است، يافتنى است، نه بافتنى «ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى‌» ⑥ گفتار راست و واقعى تأثير عميق دارد «عِبْرَةٌ ... ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى‌» ⑦ قرآن با كتب آسمانى ديگر همسو است «تَصْدِيقَ الَّذِی» ⑧ قرآن تمام نيازهاى انسان را مطرح مى‌كند «تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» ⑨ قرآن هدايت محض است و آميخته با هيچ ضلالتى نيست «هُدىً» ⑩ تنها اهل ايمان از هدايت و رحمت قرآن بهره مى‌برند «هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» ⑪ نكته سنجى و درس گرفتن عقل لازم دارد «عِبْرَةٌ لِأُولِی الْأَلْبابِ» ولى دريافت نور و رحمت الهى ايمان نيز لازم دارد «لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» ⑫ داستان يوسف براى جويندگان حقيقت آيت‌ «آياتٌ لِلسَّائِلِينَ» براى خردمندان عبرت‌ «عِبْرَةٌ لِأُولِی الْأَلْبابِ» و براى اهل ايمان مایه هدايت و رحمت است «هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» «وَالْحَمْدُللهِ رَبِّ الْعالَمين» 📗 تفسیر نور 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷