eitaa logo
پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام
532 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
268 ویدیو
633 فایل
مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام خیابان کوی نصر نبش فاضل شرقی تلفن۸۸۲۶۱۳۸۵ سایت www.znac.ir @Alim_5 کانال آموزش @alzahranasr_amoozesh کانال دانش آموختگان @alzahranasr_da کانال فرهنگی @alzahranasr_farhangi کانال کتابخانه @alzahranasr_lib
مشاهده در ایتا
دانلود
62813903509.pdf
204.6K
⭕️ عنوان: {چگونه يک مقاله علمی بنويسيم؟} 🔅نویسنده: دکتر علی اکبر نکوئیان 🔰 نوشتن مقاله علمی يکی از چالش های اساتيد و محققان است، به خصوص اگر آموزش نديده باشند. لازمه مقاله نويسی توانايي در دو بعد مي باشد: که نشان دهنده سطح دانش و تسلط نويسنده به موضوع تحقيق، و نويسی که عبارت از توانايی در نگارش صحيح فارسی يا انگليسی، توانايی در انتخاب محتوای مقاله و توانايی در نحوه کنار هم گذاشتن محتويات برای ايجاد يک مقاله می باشد. هر مقاله علمی از چندين بخش شامل مقدمه، مواد و روش ها، يافته ها، بحث، نتيجه گيری، سپاسگزاری و منابع تشکيل می شود. اطلاع از نقش اجزای تشکيل دهنده مقاله و نحوه نوشتن صحيح آنها، به نويسندگان کمک می کند که بتوانند مقاله خود را به صورت صحيح و مناسب تری به درآورند. @pejooheshyar 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهراعلیهاالسلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
🔰 نگارش علمی بکارگیری شواهد در متن مقاله بخش عمده ای از متن مقالات امروزی به نقل قول از دیگران اختصاص دارد. به این کار ذکر شواهد در متن گفته می شود. استفاده از دیدگاه دیگران در متن به دو هدف انجام می‌شود یا به منظور نقد آنها یا به منظور ذکر شواهد آوردن شاهدی بر کلام نویسنده صورت می پذیرد. علت نام گذاری این کار به ذکر شواهد، همین مورد اخیر است. 🔰ذکر شواهد در متن به سه روش انجام می شود: 🔸نقل قول مستقیم 🔸بازنویسی 🔸تلخیص 🔸 نقل قول مستقیم در این روش عین عبارت نویسنده در مقاله درج می شود. با توجه به اینکه اکثر مستندات فقهی به زبان عربی است، منظور از نقل قول مستقیم از کتب فقهی، ذکر ترجمه تحت اللفظی آنهاست. با این حال در برخی از موارد نیاز است تا علاوه بر ترجمه فارسی متن عربی نیز ذکر شود؛ مثل جایی که به قول شاذی از فقیهی استناد می شود یا در مواردی که امکان برداشت های متفاوت از یک متن وجود دارد. 🔸 بازنویسی منظور از بازنویسی بیان اندیشه های دیگران به زبان نویسنده است. محققین در بیشتر موارد، در بیان اقوال دیگران از این شیوه بهره می برند. به بیان دیگر ایشان تقریر و فهم خود را از کلام سایر مؤلفین در نوشته خود می آورند نه عین عبارت او را. متن بازنویسی شده معمولاً از نظر حجم به اندازه متن اصلی است. با توجه به تعریف بازنویسی، در متن بازنویسی شده بجز کلمات کلیدی واصطلاحی طبعاً نباید سایر واژگان مشابه متن اصلی باشند. برای انجام یک بازنویسی مطلوب باید چند مرحله را به انجام رساند: ۱. در ابتدا باید، اندیشه ها و مفاهیم اصلی را در جایی یادداشت کرد. ۲. دور کلید واژه ها و اصطلاحات مطرح شده در متن اصلی که باید عیناً در هنگام بازنویسی تکرار شوند خط کشید. ۳. در متن اصلی زیر عباراتی که باید در متن بازنویسی شده با تغییر واژگان شان بیایند خط کشید. ۴. متن اصلی را کنار گذاشته، و تنها به اتکاء یادداشت های انجام شده، متن جدید را نوشت. ۵. متن بازنویسی شده را با متن اصلی مقایسه کرده، وجود واژگان کلیدی و عبارات تغییر یافته را در آن بررسی کرد. 🔸تلخیص متنی که به صورت ملخّص در می آید از جهت حجم بسیار کمتر از متن اولیه بوده، تنها مفاهیم اصلی موجود در آن را منتقل می‌کند. 📚 استاد کاویانی و استاد صبوری 🔰 پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
🔰نگارش علمی استفاده از شواهد علمی در متن مقاله 📚الميزان فى تفسير القرآن،ج ۱۶،ص:۲۷۴ قوله تعالى: «ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ» كناية عن امتناع الجمع بين المتنافيين في الاعتقاد فإن القلب الواحد أي النفس الواحدة لا يسع اعتقادين متنافيين و رأيين متناقضين فإن كان هناك متنافيان فهما لقلبين و ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه فالرجل الواحد لا يسعه أن يعتقد المتنافيين و يصدق بالمتناقضين 🔸نقل قول مستقیم علامه طباطبایی در تفسیر این بخش از آیه ۴ سوره احزاب، آن را کنایه از امتناع جمع بین دو اعتقاد متنافی در قلب یک شخص می داند: «كناية عن امتناع الجمع بين المتنافيين في الاعتقاد فإن القلب الواحد أي النفس الواحدة لا يسع اعتقادين متنافيين و رأيين متناقضين» (۱) 🔸 بازنویسی علامه طباطبایی (۲)در تفسیر این بخش مورد نظر از سوره احزاب، آن را کنایه از جمع نشدنی بودن دو اعتقاد متنافی در یک شخص می داند. پس در اینجا اگر دو متنافی وجود دارد، برای دو قلب مختلف در دو شخص مجزا است و خداوند برای یک شخص دو قلب قرار نداده است. 🔸 تلخیص علامه طباطبایی (۳) در تفسیر این مورد، آن را کنایه از ممکن نبودن وجود دو اعتقاد متنافی در قلب یک شخص می داند. چرا که دو اعتقاد متنافی در دو قلب مجزّا جای می گیرد. ــــــــــــــــــــــ ۱. محمدحسین، طباطبایی، الميزان فى تفسير القرآن، چاپ پنجم، قم: دفتر انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۱۷ ق، ج۱۶، ص ۲۷۴. ۲. همان. ۳. همان. 🔰 پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
negaresh_elmi.pdf
919.3K
📔جزوه نگارش علمی ✍ معاونت پژوهش ▫️نکته ها و تجربیات نویسندگی ▫️طرح بحث 📒اداره پژوهش‌های طلاب 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
🔰کارگاه آموزشی 🔰نگارش علمی معاونت پژوهش سطوح عالی حوزۀ علميۀ امام کاظم علیه السلام اقدام به برگزاری دوازدهمین دورۀ کارگاه آموزش مجازی نگارش علمی نموده است. ◽️ آیا می‌دانید موضوع کارگاه نگارش علمی چیست؟! ▫️در واقع این کارگاه به دنبال آموزش اجزاء یک مقاله است؛ اجزاء یک مقاله عبارت‌اند از واژگان، جملات، و بندها (پاراگراف)؛ بدین صورت که واژگان جملات را تشکیل می‌دهند، جملات بندها را تشکیل می‌دهند، و از کنار هم چیدن چند بند، یک مقاله به وجود می‌آید؛ در این کارگاه بعد از آموزش نحوۀ صحیح چینش ارکان یک جمله، با انواع جملات یک پاراگراف آشنا می‌شویم و در ادامه می‌آموزیم چگونه می‌توان با کنار هم چیدن چند پاراگراف، یک مقالۀ کوتاه با رویکردهای گوناگونِ مقایسه‌ای، تطبیقی، و یا استدلالی تشکیل داد. ▫️همچنین در این کارگاه خواهیم آموخت برای بسط دادن به یک پاراگراف چه راهکارهایی وجود دارد تا از نظر ادبیات نگارشی بتوانیم نوشتۀ قابل قبولی ارائه دهیم. 🗓زمان برگزاری دوره: ۲۱ مهر ماه 🕰ساعت: ۱۵ الی ۱۶:۳۰ ◽️۷ جلسه ◽️مجازی ◽️سامانه سی روم علاقمندان جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی @kmpheekq مراجعه نمایید و یا با شماره 02537108159☎️ از ساعت ۱۴ تا ۱۸ تماس حاصل فرمایید. 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
1_875737739.pdf
5.95M
🔰کارگاه نگارش علمی 📔درس نامه نگارش علمی 📔از جمله تا پاراگراف ▫️استاد ▫️مهدی محقق فر 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh
negaresh_elmi.pdf
919.3K
🔰نگارش علمی 🔰اداره پژوهش های طلاب ✍📗طرح بحث نویسندگی 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh