شرح حدیثی درباره آخرین گفتگوهای پیامبر اعظم (ص) و حضرت فاطمه زهرا(س) آیت‌الله خامنه‌ای https://b2n.ir/j17060 اصلاحات بنیادین فکری فرهنگی و اجتماعی پیامبر (ص) آیت‌الله صافی گلپایگانی https://b2n.ir/x63055 ویژگی‌های حوزه علمیه مدینه در زمان پیامبر (ص) سید احمد مددی https://b2n.ir/r52428 خودسازی بی‌پایان مقایسه نوع جهاد اسلامی در مکه و مدینه شهید سید محمدباقر صدر https://b2n.ir/w29439 پیامبر (ص) از ما دوستی کورکورانه نمی‌خواهند! سید یحیی یثربی https://b2n.ir/p45568 صلح حکمت نبوی است و منشأ وحیانی دارد کریم مجتهدی https://b2n.ir/z16330 بزرگ‌ترین خیانت به ‌امت پیامبر (ص) احمد مبلغی https://b2n.ir/s92287 وظیفه ما در قبال پیامبر رحمت حیدر حب‌الله https://b2n.ir/e20363 عصری‌سازی افعال پیامبر (ص): روش و نمونه مهدی مردانی https://b2n.ir/573731 از آیات سیاسی مکه تا دولت نبوی در مدینه عبدالوهاب فراتی https://b2n.ir/r56631 آخرین دغدغه‌های پیامبر (ص) علی شفیعی https://b2n.ir/e81595 سیره پیامبر (ص) در برخورد با منکرات اجتماعی محمدحسین رجبی دوانی https://b2n.ir/x73689 طرح عنوان شهادت پیامبر (ص) برای گسترش تقابل مذهبی مهدی مسائلی https://b2n.ir/m95346 مردم باید در رفتار آخوند، پیغمبر را ببینند محمدرضا زائری https://b2n.ir/k99678 شهادت یا وفات رسول خدا (ص)؟ محمد ذکاوت صفت https://b2n.ir/s03035 ▫️شبکه اجتهاد #پیامبر_اعظم_ص 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

▪️▪️▪️▪️ ♦️در فتنه‌ها، باطن‌ها آشکار می‌شود و صف منافقین جدا می‌شود. حضرت نبی اکرم (ص) و اهل بیت (ع) منافقین را به‌خوبی می‌شناختند، ولی برای اين‌که حرکت عالم به طرف خدای متعال سريع‌تر شود، منافقين را تحمل کردند و ميدان‌هايی را طراحی کردند که در اين ميدان‌ها صفوف از هم جدا می‌شود. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: دو جريان کفر و نفاق بسيار پيچيده عمل می‌كنند، اما وجود مقدس رسول الله (ص) از آن دو جريان بسيار پيچيده‌ترند. چه كسی باور می‌كند كه حضرت به گونه‌ای عمل كردند كه گاهی برخی منافقین باورشان شد كه حضرت فردی ساده است و نعوذ بالله، متوجه نمی‌شود. گمان كردند كه درون دستگاه حضرت نفوذ کرده‌اند و ايشان را دور می زنند! حضرت گاهی به گونه‌ای عمل می كردند كه منافقين می گفتند اين چه طور آدمی است كه هر چه به او می گویيم، می گويد همين درست است. آيا حضرت اين‌طوری بودند؟ يا اینکه به قدری پيچيده عمل می كرده‌اند كه آنها خيال می كردند كه حضرت يك شخصيت ساده‌ای هستند؟ فتنه‌های بسيار سنگينی می خواهد تا صفوف جدا شوند. کوره جنگ صفين را بايد حضرت امیرالمؤمنین (عليه السلام) داغ کند و کار به بر سر نيزه رفتن قرآن برسد تا صف خوارج جدا شود و باطن‌ها آشکار گردد؛ «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لاَ يُفْتَنُونَ»(عنكبوت/۲) در امتحان‌های سنگين است که وقتی کوره داغ می شود، ناخالصی ها از طلا جدا می شود و جبهه نبی اکرم (صلي الله عليه وآله) خالص می شود و جهنمی ها جهنمی می شوند «فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ»(أنفال/۳۷). حضرت نبی اکرم (ص) و اهل بیت (ع) منافقین را نمی شناختند؟ بله، به‌خوبی می شناختند، ولی برای اين‌که حرکت عالم به طرف خدای متعال سريع‌تر شود، منافقين را تحمل کردند و ميدان‌هایی را [هم] طراحی کردند که در اين ميدان‌ها صفوف از هم جدا می شود، مانند جنگ صفين و روز عاشورا. #منافقین #پیامبر_اعظم_ص 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🌸🍃🌸🍃 🌸🍃 💠ساختار حکومتی جامعه نبوی بر محور اخلاق است. 💠آیت الله جوادی آملی 💠گفتگو یکی از حقایق زندگی پیامبر خدا، زندگی سالم در محیط بی اخلاق و سرشار از تباهی عربستان است، ایشان در دوران پیش از اسلام به صداقت و امانتداری زبانزد عام و خاص بودند و این در حالی است که هنوز به رسالت عظیم خود مبعوث نشده بودند، اما پس از بعثت هم سیره اخلاقی حضرت در این زمینه جایگاه با ارزش تری نسبت به گذشته پیدا کرد و صداقت گفتار ایشان با آن زمینه ذهنی که در مردم عصر جاهلیت وجود داشت، زمینه گرایش بیشتر آنها را به حضرت فراهم کرد. پیامبر (ص) در معاشرت با مردم، صمیمی، صادق و بی آلایش بودند و از ظاهرسازی و خودنمایی دوری می‌کردند. ایشان نه خود اهل تصنّع و تکلّف بودند و نه اجازه می‌دادند دیگران با ایشان به صورت تصنعی و ساختگی رفتار نمایند، زیرا عدم صداقت در معاشرت، بنیان جامعه را بر هم می‌زند و روابط اجتماعی را از مسیر صحیح خارج می‌کند. پیامبر (ص) اعلام می‌کنند: از شما برای این رسالت هیچ مزدی نمی‌خواهم و از متکلفان نیستم. آن حضرت اگر به کسی علاقه نداشتند، اظهار ارادت نمی‌کردند و با مخالفان خود نیز صادق بودند. هرگز درصدد جذب افراد مادیگرا و ظاهر بین نبودند. و در مقابل مقام قدسی و معنوی حضرت نیز مانع ارتباط صمیمی ایشان با دیگران نمی‌شد، چنانکه امیرمومنان (ع) در توصیف پیامبر (ص) فرمودند: پیامبر (ص) روی زمین می‌نشستند و غذا می‌خوردند و با تواضع، همچون بردگان، جلوس می‌نمودند و با دست خویش کفش و لباسشان را وصله می‌کردند. بر مرکب برهنه سوار می‌شدند و کسی را پشت سر خویش سوار می‌کردند...... #پیامبر_اعظم_ص #آیت_الله_جوادی_آملی 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🌸🍃🌸🍃🌸 🔰عظمت و مقام رسول گرامی اسلام 🔰در بیان امام جعفر صادق علیه السلام 🔰آیت الله جوادی آملی ... بعضی از بیانات نورانی از ائمه علیهم السلام درباره پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) به ما رسیده است، از جمله از وجود مبارک امام صادق علیه‌السلام نقل می‌کنند که فرمود: «کَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَیدَ وُلْدِ آدَمَ فَقَالَ کَانَ وَ اللَّهِ سَیدَ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ وَ مَا بَرَأَ اللَّهُ بَرِیةً خَیراً مِنْ مُحَمَّدٍ ص»؛ در روایتی دیگر وجود مبارک امام صادق سلام الله علیه از وجود مبارک حضرت امیر علیه السلام نقل می‌کند که امیرالمؤمنین سلام الله علیه فرمود: «مَا بَرَأَ اللَّهُ نَسَمَةً خَیراً مِنْ مُحَمَّدٍ ص»؛ هیچ بشری را خدا بهتر از پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم خلق نکرده است. ایشان ادامه دادند: خود ائمه علیهم السلام ، مسئله اینکه اهل بیت علیهم السلام، روح قبل از بدن بودند، در کجا بودند، چگونه خلق شدند، را هم ذکر کردند. وجود مبارک امام صادق علیه‌السلام نقل می کند که از خود وجود مبارک پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم سؤال کردند: «بِأَی شَی‏ءٍ سَبَقْتَ الْأَنْبِیاءَ وَ أَنْتَ بُعِثْتَ آخِرَهُمْ وَ خَاتَمَهُمْ»؛ چگونه شد شما با اینکه آخرین پیامبر هستید از همه افضل هستید؟ حضرت فرمود: «إِنِّی کُنْتُ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِرَبِّی وَ أَوَّلَ مَنْ أَجَابَ حِینَ أَخَذَ اللَّهُ مِیثاقَ النَّبِیینَ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی‏ أَنْفُسِهِمْ ﴿أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ﴾»؛ چون دو تا میثاق در قرآن مطرح است: یکی ﴿وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِیینَ میثاقَهُمْ﴾، یکی هم ﴿وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِن بَنِی آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّیتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلَی أَنْفُسِهِمْ﴾، این یکی که دارد: ﴿وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِن بَنِی آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّیتَهُمْ﴾، اولین و آخرین را شامل می‌شود و نشأه عمومی است. آنجا که دارد: ﴿وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِیینَ میثاقَهُمْ﴾، مخصوص سلسله انبیاست. در هر دو بخش، اول کسی که پاسخ داد وجود مبارک پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم بود. خداوند در اخذ میثاق عام که در سوره «اعراف» دارد خود را نشان اولین و آخرین داد: ﴿وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِن بَنِی آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّیتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلَی أَنْفُسِهِمْ﴾، معلوم می‌شود اگر کسی اهل نسیان نباشد می‌تواند آن صحنه را به یاد بیاورد وگرنه اگر آن عالم قابل ذکر و تعهد و یادآوری نبود که به او احتجاج نمی‌شد، فرمود ما این کار را کردیم تا اینکه هیچ کس نگوید که ﴿إِنَّا کُنَّا عَنْ هذا غافِلینَ﴾ در این صحنه که ذات اقدس الهی خود را به همه نشان داد، اول کسی که گفت «بلی» وجود مبارک پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم بود. به حضرت عرض کردند که چرا شما «خیر الناس» هستید؟ فرمود ما اول کسی بودیم که گفتیم «بلی»، لذا فرمود ما چون در آن عالم اولین کسی بودیم که بلی گفت، اینجا هم اولین پیغمبر هستیم و اوّلیت یعنی «اعلی النبیین، اسبق النبیین، اعلم النبیین، اشرف النبیین». در بعضی از زیارت‌های حضرت هست که «الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَ الْفَاتِحِ لِمَا انْغَلَقَ»؛ یعنی شما خاتَم و مُهر انبیای قبلی هستی، چون وقتی که نامه تمام شد آن را مُهر می‌کنند. اگر جا برای حرف‌های دیگر باشد که خاتَم و مُهر نمی‌آید! این کلمه خاتَم اگر از خاتِم قوی‌تر و اعدل نباشد از آن کمتر نیست؛ از آن پرمحتواتر است که او خاتَم انبیاست، برای اینکه به وسیله حضرت سلسله نبوت مُهر شدند و ایشان خاتَم انبیای قبلی است. «الْفَاتِحِ لِمَا انْغَلَقَ»؛ یعنی هر مطلب پیچیده‌ای که در اسلام اتفاق بیافتد، کلید دست نبوت و قرآن است. پس اگر یک مشکلی در جامعه علمی نسبت به حریم دین پیش بیاید، نبوت و قرآن کلید حل آن است. «الْفَاتِحِ لِمَا انْغَلَقَ»؛ یعنی هر چه که بسته است این کلید آن را باز می‌کند؛ یعنی هم گزارش مقام آن حضرت است، هم جمله خبریه‌ای است که به داعی انشا القا شده است که به حوزه‌ها می‌گوید این کلید را بگیرید و مشکلات علمی خود را باز کنید! جلسه خارج فقه نکاح ۳۷۹ ۱۳۹۷/۸/۳۰ #پیامبر_اعظم_ص #آیت_الله_جوادی_آملی 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰پرتال جامع علوم و معارف قرآن 🔰مقالات قرآنی 🔰 پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم ▫️رسالت پیامبر اعظم(ص) طرحی برای جهانی سازی نوین ▫️شیوه های تفسیری پیامبر اعظم (ص) ▫️روش های شناختی تربیتی پیامبر اعظم (ص) در قرآن کریم ▫️پیامبر اعظم (ص) و مشارکت اجتماعی سیاسی زنان https://quran.isca.ac.ir/fa/Article/Index #پیامبر_اعظم_ص #مقالات_قرآنی 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📜قابل توجه اساتید، طلاب، پژوهشگران، محققان 🔰سلسله نشست های جهاد تبیین 🔰با محوریت تدوین پژوهش نامه پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) 💠 امام خامنه ای .... جهاد تبیین را جدی بگیرید، برای تبیین محتوای قوی و منطق محکم و غنی برای مسائل مهم انقلاب، مثل مسئله اتحاد دنیای اسلام، مسئله مهمی است. فکر کنید، کار کنید،.... ۱۴۰۱/۵/۵ 📚📚📚 پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام تهران در راستای جهاد تبیین و مسئله مهم وحدت در نظر دارد پژوهش نامه پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) با محوریت قرآن کریم را تدوین نماید. در این زمینه سلسله نشست‌های تخصصی را برگزار می نماید. 💠نشست اول 💠سوره ضحی و مسئولیت اجتماعی ◽️استاد ارائه دهنده: ▫️سرکار خانم دکتر برومند پور ▫️دکترای تخصصی تفسیر تطبیقی 🗓روزهای دوشنبه 🕰ساعت: ۱۲:۳۰ الی ۱۳:۳۰ #پیامبر_اعظم_ص 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

📜راهکار وحدت امّت همراه با ویژگی هدایت، در نگاه قرآن و سنّت ▫️حسین احسانی فر قرآن کریم، مسلمانان را به وحدت دعوت کرده است. پیامبر صلی الله علیه و آله، پیش‌بینی کرده بودند که پس از ایشان، بین امّت، اختلاف‌هایی ایجاد شود. ازاین‌رو قرآن کریم و پیامبر صلی الله علیه و آله، راهکار حفظ وحدت و رهایی از اختلاف را بیان فرمودند. ریشه‌های اختلاف، راهکارهای سیاسی و اجتماعی و فرهنگی رفع اختلاف، اشتراکات امّت اسلامی، وحدت در دفاع از مشترکات و موضوعاتی از این دست، شاکله نگاشته‌های پیشینی را می‌سازد. نگاشتۀ کنونی وحدت را به دو گونه «همراه با هدایت» و «بدون هدایت» تقسیم کرده است. آنگاه راهکار وحدت همراه با ویژگی هدایت را تبیین می‌کند. در این مقاله ابتدا پیش‌بینی قرآن کریم و پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره اختلاف میان امّت، مطرح شده، سپس انگیزه‌ها و ویژگی‌های اختلاف‌افکنان بر اساس نصوص، ذکر می‌شود. بخش سوم به تبیین چاره کتاب و سنّت برای رهایی از اختلاف، اختصاص دارد. #پیامبر_اعظم_ص 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰کارگروه تدوین و آماده سازی پژوهش‌نامه پیامبر اعظم صلی الله علیه و اله و سلم آغاز به کار کرد. 💠امام خامنه ای .... جهاد تبیین را جدی بگیرید، برای تبیین محتوای قوی و منطق محکم و غنی برای مسائل مهم انقلاب، مثل مسئله اتحاد دنیای اسلام، مسئله مهمی است. فکر کنید، کار کنید. ۱۴۰۱/۵/۵ ◽️خبر گزاری حوزه معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا (ع) تهران گفت: کار تدوین و آماده سازی پژوهش نامه پیامبر اعظم (ص) با محوریت قرآن کریم، پیرامون شخصیت پیامبر اکرم (ص) آغاز شده است. به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، در این زمینه، اولین جلسه جهاد تبیین برای یکی از مسائل مهم انقلاب که مسئله اتحاد دنیای اسلام است و محور وحدت در آن پیامبر اعظم (ص) می باشد در مدرسه علمیه الزهرا (ع) برگزار شد. زهره جعفری، معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام تهران در ابتدای نشست، ضمن اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی) در خصوص اهمیت جهاد تبیین گفت: "آیت الله خامنه ای در تاریخ ۵ مرداد فرمودند: جهاد تبیین را جدی بگیرید، برای تبیین محتوای قوی و منطق محکم و غنی برای مسائل مهم انقلاب؛ مثل مسئله اتحاد دنیای اسلام، فکر کنید و کار کنید." وی در ادامه افزود: واحد پژوهش مدرسه در نظر دارد تا با ایجاد بستر پژوهش نامه پیامبر اعظم (ص)، موضوعات جدید از قرآن کریم با محوریت پیامبر اعظم صلی الله و علیه و آله استخراج و مقالاتی توسط پژوهشگران در این زمینه تدوین و ارائه شود. جعفری به بخشی از سخنان رهبر معظم انقلاب در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی اشاره کرد و گفت: "رهبر انقلاب فرمودند، امیدواریم خدای متعال همه‌ی ما را هدایت کند تا بتوانیم در راه وحدت اسلامی پیش برویم و بتوانیم این آرزوی بزرگ را که آرزوی بزرگ زبدگان دنیای اسلام بوده و قطعاً آرزوی روح مطهر نبی مکرم اسلام (ص) است، تحقق ببخشیم." ما هم از خداوند می خواهیم ما را در این مسیر هدایت نموده تا موجب شادی روح رسول الله (ص) باشیم. معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام تهران در پایان گفت: سرکار خانم برومند پور از اساتید مدرسه دانشجویی قرآن و عترت دانشگاه تهران و پژوهشگر قرآنی؛ در این طرح استاد پژوهشگران هستند تا استخراج موضوعات مربوط به مسئله‌ی پژوهش‌نامه از قرآن کریم با محوریت رسول مکرم اسلام (ص) انجام شود. برومند پور در مقدمه سخنانش گفت: در رابطه با هدف پژوهش که قرار است صورت بگیرد، به صورت کلان پروژه بوده و موضوع به صورت خاص خود حضرت رسول (ص)، شخصیت ایشان و مسائلی که مربوط به ایشان در حوزه رسالت، حوزه نبوت، حوزه ولایت که همه با محوریت پیامبر اعظم در قرآن قابل بررسی و تحقیق است. 📜ادامه مطلب کلیک نمایید https://b2n.ir/p55782 #پیامبر_اعظم_ص 🔰پژوهش مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh