eitaa logo
عمار
32 دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
18.6هزار ویدیو
85 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
2⃣ 💬 ما با دو دسته خانواده روبرو هستیم: ☝️ خانواده‌هایی که افراط در تربیت می‌کنند (که جلسه قبل توضیح دادیم) ✌️ خانواده‌هایی که امر تربیت را بطور کل کرده‌اند و امر می‌دانند و اساسا خودشان را موظف به تربیت فرزند نمی‌دانند!! 😱 بله... اگر با مشکلی روبرو بشوند به تکاپو می‌افتند و شروع می‌کنند این طرف و آن طرف رفتن و خواندن و التماس دعا گفتن و به مراجعه کردن و... تا مشکل فرزندشان را برطرف بکنند! 😏 🎃 این دست خانواده‌ها معمولا خیلی دیر سراغ و راه‌حل می‌روند. 😔 موارد از این دست 👇 به بنده مراجعه می‌کنند: ♦️ پدر یا مادری که پسر ۱۴ - ۱۵ - ۱۶ ساله دارد یا دختر خانوم ۱۳ - ۱۴ ساله دارد و الان آمده است و میگوید: ➖ «حاج اقا بدبخت شدم! دخترم با یک پسری دارد» ➖ «پسرم نمی‌خواند» ➖ «در مقابل پدرش » ➖ «دخترم میرود بیرون» ➖ «پسرم پدرش را است» ➖ «دخترم خودش را می‌کند» ➖ «دخترم در اینستاگرام دارد» و... ⌛️ و حالا این پدر یا مادر از سالها بی‌توجهی به فرزندش، الان به تکاپو افتاده‌ که ببینند چه کار می‌تواند بکند!! 😕 👓 ✅ طبیعتا ما برای اینکه انجام وظیفه کرده باشیم، نکاتی را به چنین والدینی گوشزد می‌کنیم و راهنمایی‌هایی (در حد توان) ارائه می‌دهیم؛ ولی واقعیت این است که این سن برای تربیت فرزند است! ❌⌛️ 🔰 آن زمانی که کودک بود باید شما به فکر این روز می‌افتادید!! ⏰ ولی معمولا این دست خانواده‌ها که بی‌خیال هستند و تربیت را خیلی جدی نمیگیرند و تازه وقتی با مشکلی مواجه می‌شوند می‌روند سراغ راهکار، دیگر خیلی برایشان کاری انجام داد. 😔 👤 علی میری 🔺سخن سدید: جایی که زندگی شیرین می‌شود
7999228247.mp3
30.74M
🔈 🔹️رسانه از منظر هستی شناسی * ظرفیت انسان، نامحدود و نامعین و وابسته به اراده اوست * نقطه تلاقی رسانه و تربیت * رسانه، ابزاری برای آگاهی و پرورش * وسعت رسانه از منظر هستی شناسی * رسانه در معنای عام و فراگیر * حرکت انسان به سوی تعالی یا انحطاط روحی * اشتراک غایت تربیت و رسانه * آثار متقابل ارتباط با هستی * تمام افعال ما، تاثیرگذار بر تمام هستی * اثرگذاری و اثرپذیری، نقطه کانونی رسانه است * گستره ی اثر وجودی مغناطیس نور و رفتار بندگان * کارکرد وحی * اثر گناه بر کائنات * هر چه ارتباطات وسیع تر شود، تاثیر و تاثر عمیق تر می شود * وسعت حوزه ارتباطات سبب خروج از دایره ضوابط نمی شود * رسانه ابزار انتقال پیام و تاثیر گذاری * روش دین در مدیریت روابط * اهمیت نظارت درونی و بیرونی * چگونه از تاثیرات منفی رسانه در سبک زندگی جلوگیری کنیم ؟ * عوامل افزایش انگیزه و دقت در تاثیر و تاثر * شکل گیری علاقمندی ها متناسب با انگیزه ها و نیازمندی ها * تقابل رسانه ها برای کسب منفعت هایشان * رسانه بی طرف و خنثی معنا ندارد * اهرم های حقیقت یا... * لزوم توجه به انگیزه های پیام دهنده و پیام رسان * توجه نظام مولد رسانه به فرم دهی رسانه در جهت تامین منافع * خاستگاه رسانه های مدرن * غایت فرهنگ غربی *ابزار از هدف فارغ نیست * تعویض زمین بازی با ارائه نظام ارتباطی دیگر * سیر انسان به سمت کدام نظام؟ * فرهنگ استخفاف فرعونی ⏰ مدت زمان:۷۵:۳۰ 📆 1401/07/24 🔔@Aminikhaah_Media
01-1 Rabete Farize (1401-08-18) Tehran.mp3
35.11M
🔊 📣 جلسه اول / بخش اول جلسه_با_گروه_مبلغات جلسه پرسش و پاسخ بانوان شهرک غرب تهران * عوامل و ابعاد مختلف وضعیت کنونی جامعه * جنگ ترکیبی علیه جمهوری اسلامی * هجوم به تمامی نماد های جمهوری اسلامی * در پازل دشمن بازی نکنیم ! * تمرکز دشمن بر گسست بین حاکمیت و مردم * بی اعتماد کردن، کلید واژه دشمن * هدف دشمن، زوال پشتوانه مردمی حکومت * ارکان اعتماد سازی به نظام * طراحی سرداران فتنه، زوال انسجام و اعتماد مردم * اعتماد سازی با شکوفایی های محسوس اقتصادی * لزوم توجه به اجرای صحیح پاتک های رسانه ای * تاثیر حلقه های ارتباطی اطراف افراد مشهور * ترفند های دشمن برای به دام انداختن افراد مشهور * از اثر فضای ارتباطی غافل نشوید * سه کلید واژه برای فلاح اجتماعی... صبر فردی، صبر اجتماعی، ارتباطات اجتماعی * نقص در برقراری ارتباطات صحیح اجتماعی * کیفیت روحیه شکست پذیری دشمنان ؟!!! * ترفند شیطان، ترساندن و دلهره انداختن * طراحی مومنین، ایجاد امید و انگیزه * ارتباط گیری، تکلیفی اجتماعی * اهمیت ارتباط با جمعیت میانه و مردد * ما از "رابطوا" غافلیم * توجه به عمق و صبر در ارتباط * اساس تمدن اسلامی بر رعایت متقابل حقوق مومنین * مشکل جدی دشمن، یکدل نبودن * عظمت همدلی مومنین در اربعین * ذات فضای مجازی، تخریبی و جمع نمایی * دستگاه اهل بیت، فضای ارتباطی حُبّی * کارکرد های مفید مسجد * در زمانه ی استثنایی هستیم * اراده خدا بر وقوع اتفاق ویژه ⏰ مدت زمان:۶۵:۴۲ 📆 1401/08/18 📆 ۱۴ ربیع الثانی ۱۴۴۴ تهران @Taalei_edu
✍ بررسی ابعاد شخصیتی سردار از منظر آیت الله تحریری 1⃣ ایشان آیات مختلف قرآن کریم هستند. آیه شریفه: ✨«من المومنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا» آیه شریفه: ✨«یوم لا ینفع مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سلیم» آیه شریفه: ✨«یا أیتها النفس المطمئنة، ارجعی إلى ربک راضیة مرضیة، فادخلی فی عبادی، وادخلی جنتی» ایشان به اندازه خودشان به آن «» و «» رسیدند. 2⃣ ایشان بر آن عهدی که با خدا بسته بودند که همان عهد بندگی خالصانه خدا و عهد با امام و عهدی است که همه مومنین باید داشته باشند، بود که می‌فرماید: «لا ینال عهدی الظالمین». او این عهدها را در قلب و عمل خود در ابعاد مختلف به‌وجود آورد و در عمل صادقانه آن را پیاده کرد. این صدق یعنی تمام وجود او را حقیقت فراگرفته بود و هیچ تبدیلی هم برای او پیدا نشد. 3⃣ از شاخصه‌های بارز ایشان بود. ایشان نسبت به مقام معظم رهبری، محبت بالایی داشت و متقابلا رهبری هم نسبت به ایشان مهر و محبت خاصی داشتند. باید توجه داشت که این برکات جز براساس آن مجاهدت‌های درونی عاید شخص نمی‌شود. 4⃣ ایشان جوهره دیگری از خود نشان داد و در مسیر دیگری حرکت کرد که همان مسیر پاکی فطرت و خدا‌گرایی و خدامحوری و علیهم السلام بود. او در این عشق می‌سوخت. این عشق باید به سوختن مبدل شود تا آن نتیجه را بدهد. 5⃣ ایشان حرکت سیاسی‌ ای به مثابه «سیاست‌بازی» نداشت و ظاهر و باطنش یکی بود و در مسیر و سیر می‌کرد و در این جهت از هیچ چیز، از مال و عمر و جان و گفتن حق، دریغ نداشت به نظر می‌رسد . 6⃣ ایشان خاصی با بزرگانی از داشته است. هرجا بوی معنویت خاصی بود، این شهید عزیز حضور داشت. 7⃣ ایشان با علما و اهل معنا مخصوصا با مقام معظم رهبری ارتباط نه‌ فقط ظاهری بلکه داشت. ایشان در جنبه‌های معنوی نسبت به مقام معظم رهبری بینش بالایی داشت. 8⃣ ایشان خود به و اولیای حق و امام و مقام معظم رهبری و معارف دین و اهل‌بیت‌(ع) و مردمی که می‌خواستند در مسیر حق باشند را نشان داد و واقعا از این جهت که می‌خواست مردم در این مسیر قرار بگیرند، واقعا به آنها عشق می‌ورزید. ☝️از طرف دیگر، خداوند از ناحیه ایشان یک رعب و انداخته بود. 9⃣ سردار شهید در خاصی حرکت داشت و در آخر هم به تمنای باطنی‌اش برای شهادت و همراهی با سیدالشهدا علیه السلام و شهدای دشت کربلا رسید. 0⃣1⃣ ایشان امور به حسب ظاهر نشدنی را با اخلاص خاص خودش و با دست خالی کرد.