eitaa logo
این عماریون
325 دنبال‌کننده
261هزار عکس
72.4هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷🎋🇮🇷🎋🇮🇷🎋🇮🇷🎋 ١١٨. دجال کیست؟ یکى از نشانه هایى که درباره آن، مطالب زیادى مطرح شده و جزو علایم غیرحتمى است، ظهور دجال است. آنچه در توصیف دجال معروف است، این است که وى مردى است کافر (برعکس سفیانى که ادعاى مسلمانى مى کند و ذکر یارب یارب مى گوید و...) یک چشم بیش ندارد، آن هم در پیشانى اش واقع شده و مانند ستاره اى مى درخشد.دجال از ریشه دجل به معناى دروغ گوى حیله کار است. اصل داستان دجال در کتاب هاى مسیحیان است. در انجیل این واژه بارها به کار رفته است و از کسانى که منکر حضرت مسیح باشند، به عنوان دجال یاد شده است. در ترجمه انگلیسى کتاب هاى مقدس مسیحى واژه «آنتى کِراسْت» Antichrist. (دجال، ضدمسیح) به کار رفته است. بنابراین دجال کلمه عربی است که با تشدید نوشته می شود .در روایات زیادى از اهل سنت، خروج دجال از نشانه هاى برپایى قیامت دانسته شده است. در کتاب هاى روایى شیعه، تنها چند روایت در مورد خروج دجال به عنوان یکى از علایم ظهور حضرت مهدى(عج) آمده است که از نظر سند، معتبر و قابل قبولى نیستند ر.ک: بحارالانوار، ج 52، ص 193..🌴 در حدیثى آمده است: «هنگامى که غنایم قسطنطنیه را تقسیم مى کنند، خبر خروج دجال به حضرت و یارانش مى رسد» معجم احادیث امام مهدى، ج 2، ص 50..🌴 با توجه به معناى لغوى «دجال»، مقصود از آن، چه بسا نام شخص معینى نباشد؛ بلکه هر کس که با ادعاى پوچ و بى اساس و با تمسک به انواع و اسباب حیله گرى و نیرنگ در صدد فریب مردم باشد، دجال است. بر این اساس دجال ها متعدد خواهند بود. بنابراین احتمال، قضیه دجال بیانگر این مطلب است که در آستانه انقلاب مهدى(عج)، افراد حیله گرى براى نگه داشتن فرهنگ و نظام جاهلى همه تلاش خود را به کار مى گیرند تا با تزویر و حیله گرى مردم را نسبت به اصالت و تحقق آن انقلاب و استوارى رهبرى دچار تردید سازند!! چه بسا «دجال» کنایه از کفر جهانى و سیطره فرهنگ مادى بر ضد جهان باشد. استکبار با ظاهرى فریبنده و با قدرت مادى، صنعتى و فنى عظیمى که در اختیار دارد، سعى مى کند مردم را فریب دهد و مرعوب قدرت و ظاهر فریبنده خود کند. براین اساس است که پیامبران، امت هاى خود را از فتنه دجال بیم داده اند: «ما بعث الله نبیا الا و قد انذر قومه الدجال»؛ بحارالانوار، ج 52، ص 205؛ ر.ک: دادگستر جهان، ص 223، چشم به راه مهدى، ص 289.؛ «هیچ پیامبرى مبعوث نشد، مگر آنکه قومش را از فتنه دجال بر حذر داشت». به نظرمیرسد ظهور شخصى به نام دجال و دشمنى هاى شدید او با امام مهدى و فتنه هاى فراوان او، قرین صحت است و براساس روایات گروه هاى فراوانى (چون یهودیان، زنا زادگان، شراب خواران، آوازه خوانان، افراد سفیه و...) از او حمایت خواهند و فرجام کار او نیز کشته شدن به دست امام مهدى(عج) است. امام صادق«ع» مى فرماید: «قائم بعد از غیبت ظهور مى کند و دجال را مى کشد و زمین را از هر ظلم و ستمى پاک مى سازد» معجم احادیث الامام مهدى(عج)، ج 2، ص 134..🌴 🌴🇮🇷 🌴🇮🇷
🇮🇷🎋🇮🇷🎋🇮🇷🎋🇮🇷 ١٢٠.نفس زکیه کیست؟ ✅ازجمله علائم ظهورقتل نفس زکیه است. مرحوم شیخ مفیدازامام باقرع روایتی نقل می کنندکه حضرت فرمودند:فاصله بین قتل نفس زکیه وظهورقائم عج پانزده شبانه روززیادترنست. کمالدین شیخ صدوق ص ۶۵٠🌴 مرحوم محدث قمی درباره نفس زکیه می فرمایند: نفس زکیه پسری است ازآل محمد ص که درمابین رکن ومقام کشته می شود. منتهی الامال. ج٢. ص ٣٣٧🌴 دربحارالانواراست که نفس زکیه نام اومحمدبن حسن است که معروف به نفس زکیه است ودرمسجدالحرام بین رکن ومقام کشته خواهدشد. بحارالانوار. ج ۵٢،ص ١٩٢🌴 🌴🇮🇷 🌴🇮🇷
🇮🇷🎋🇮🇷🎋🇮🇷🎋🇮🇷🎋 ١٢١.یمانی کیست؟ احادیث شریف ما جنبش یمانی را به عنوان پرچم هدایت معرفی می کنند که همزمان با شورش سفیانی در شام، او هم در یمن قیام کرده و مردم را به حق و حقیقت دعوت می کند و اجابت دعوتش واجب است. پس از حرکت به سمت عراق و شام و ملاقاتش با سید خراسانی، در جنگ با سفیانی او را یاری می رساند. یمانی از فرزندان زیدبن علی بن الحسین (ع) است.🌴 از امام باقر (ع) روایت شده که فرمودند:خروج سفیانی و یمانی و سید خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز است که مانند دانه های تسبیح به دنبال هم می آیند و جنگ همه جانبه ای رخ می دهد. وای بر کسی که در مقابل آنها بایستد! در میان این پرچم ها هیچ کدام به اندازه پرچم یمانی بر حق نیست؛ چرا که شما را (به تبعیت از) امامتان دعوت می کند. پس از قیام یمانی خرید و فروش اسلحه برای مردم و به خصوص مسلمانان ممنوع می شود و هرگاه (یمانی) قیام کرد به سوی او حرکت کن و بشتاب که آن را پرچم هدایت خواهی یافت. احدی از مسلمانان اجازه ندارد با او مقابله کند و هر کس چنین کند، جهنمی است؛ چرا که یمانی به حق و صراط مستقیم دعوت می کند.🌴در آن زمان اوضاع کلی جهان، در یک جنگ بزرگ فرهنگی تمدن ها خلاصه می شود که میدان این جنگ شام، فلسطین، عراق، ایران و حجاز است. در این معرکه دو دسته و دو سپاه در برابر یکدیگر به مبارزات سیاسی - نظامی مشغولند و این دو دسته عبارتند از: یاوران حضرت مهدی (ع) و زمینه سازان قیام ایشان در یک سوی میدان و حرکت سفیانی و یاری رسانان غربی او و به تعبیر روایات رومیان و یهودیان در سوی دیگر میدان. هدف این جنگ بزرگ تمدن ها و کانون بحران های سال ظهور حضرت مهدی (ع) قدس است.با این حساب اینطور نیست که جنبش حضرت مهدی (ع) - که از مسجدالحرام و مکه مکرمه شروع می شود - اولین حرکتی باشد که هدفش رسیدن به مسجدالاقصی در فلسطین است، بلکه گل سرسبد و تاج سر تمام حرکت های امت اسلامی است که به سوی قدس در شتابند. در واقع باید ابتدای حرکت امت اسلام برای رهایی قدس را از ایران توسط سید خراسانی و از یمن توسط رهبر مسلمانشان یمانی دانست که البته روایات حرکت یمانی را هدایت جویانه و نماد هدایت توصیف می کنند.. الغیبة، نعمانی، ص 171، بحارالانوار، ج 52، ص 232.🌴 ازروایات استفادمی شودکه حرکت وقیام یمانی سمبلی ازیک قیام برحق درمقابل انحراف وگمراهی موجوددردوران غیبت حضرت ولی عصرعج خواهدبودکه درنزدیکی ظهورحضرت واقع می شودویکی اززمینه سازان ظهورحضرت می باشد. 🌴 🌴🇮🇷 🌴🇮🇷
🇮🇷🎋🇮🇷🎋🇮🇷🎋🇮🇷🎋 ١٢٧. معرکه آرماگدون وقرقیسیاچیست؟ از روایات استفاده می‌شود که از علایم ظهور، جنگ سختی است که در مکانی به نام «هرمجدون» واقع در شمال فلسطین اتفاق می‌افتد.(١) دکتر عبدالکریم زبیدی می‌گوید: «در این نبرد که به معرکه «قرقیسیا» نیز معروف است، میلیون‌ها نفر از امریکا، اروپا، روسیه، ترکیه، مصر، دولت‌های مغرب عربی و لشکریانی از سوریه، اردن، لبنان، فلسطین و اسرائیل شرکت خواهند داشت که همگی در منطقه‌ای به نام «قرقیسیا» از بلاد شام (که فلسطین،‌جزء آن است) جمع می‌شوند، و سفیانی در این هنگام خروج می‌کند».(٢) در باره همین معرکه، امام باقر(ع) به «میسّر» فرمود: «در آن مکان (قرقیسیا) معرکه‌‌ای رخ می‌دهد که همانند آن از آغاز آفرینش تا آن زمان، اتفاق نیفتاده است و در آینده هم رخ نمی‌دهد.(٣) آن جا محل پذیرایی پرندگان خواهد بود و درندگان و پرندگان از اجسام مردگان سیر می‌شوند»(۴) که اشاره به کشتار زیادی است که در آن جا رخ می‌دهد. از مجموع روایاتی که در این باره وارد شده، به خوبی استفاده می‌شود که فرمانده عملیاتی این جنگ از جانب دشمنان اسلام، به شخصی به نام «سفیانی» سپرده می‌شود. او با کمک مراکز جاسوسی امریکا و یهود میان مردم تفرقه ایجاد می‌کند و مردم را بر ضد شیعیان تحریک خواهد کرد. نیز پس از ظهور امام زمان و پناه بردن حضرت به خانه خدا، «سفیانی» با عده‌ای از یاران خود در صدد مقابله با حضرت بر می‌آید که خود و یارانش د ر منطقه‌‌ای به نام «بیدا» به زمین فرو می‌روند.(۵) در روایت‌های متعددی یکی از نشانه‌های حتمی ظهور امام مهدی (عج)، خروج سفیانی ذکر شده است.(۶) نام وی عثمان بن عَنبَسه و از فرزندان ابوسفیان می‌باشد.(٧) وی دارای صورتی سرخ، پوستی سفید و چشمانی زاغ می‌باشد.(٨) او از شهرهای روم (شاید مراد اروپای فعلی باشد) به پا می‌خیزد و بر گردن صلیب دارد.(٩) شاید او مسیحی یا مسلمان منحرفی باشد که دشمنی امیرالمؤمنین(ع) را به دل دارد. زیرا در برخی روایت‌ها آمده که وی در کوفه اعلام می‌کند هر که سر شیعه علی بن ابی طالب را بیاورد، هزار درهم جایزه می‌گیرد.(١٠) در روایتی از امام صادق (ع) آمده است: زمان خروج وی ماه رجب است .خروج وی از آغاز تا انجام، ١۵ماه می‌باشد که 6 ماه به نبرد می‌پردازد . ۵ مکان مهم: دمشق، حمص، فلسطین، اردن و حلب را اشغال می‌کند . ٩ ماه بر آن‌ها فرمان‌روایی می‌کند.(١١) پی‌نوشت ها‌: ١. موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص ۵٢۶. ٢. همان، به نقل از مجله الفکر الجدید، شماره ١۵ و ١۶. ٣. کافی، ج ٨. ص ٢٩۵، حدیث ۴۵١. ۴. همان. ۵. موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص ۵٢۶. ۶. شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، ص۶۵٠. ٧. همان، ص ۶۵١. ٨. شیخ نعمانی، الغیبة، ترجمه جواد غفاری، چاپ اول، ١٣۶٣، کتابخانه صدوق، تهران، ص ۴٣۵. 9. شیخ طوسی، الغیبة، بصیرتی، قم، ص٢٧٨. ١٠. همان، ص ٢٧٣. ١١. شیخ نعمانی، الغیبة، ص ۴٢۶. ١٢. سبأ(٣۴) آیه ۵١. 🌴🇮🇷 🌴🇮🇷
🇮🇷🎋🇮🇷🎋🇮🇷🎋🇮🇷🎋 ١٢٩.آیا درست است که بعضی می گویند با ظلم و فساد نباید مبارزه کرد چون ظهور امام زمان (عج) به تأخیر می افتد؟ اساس این تفکر غلط بر پایه برداشت اشتباه از یک روایت و ترجمه غلط آن است آن روایت این است که «يَمْلَأُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْرا» (بحار الأنوار، ج‏36، ص316)، برخی « کما » را به بعد ترجمه می کنند و از آن روایت تفکر غلط را پیدا کرده اند در حالی که روایت می گوید « کما » نه « بعد » و بین این دو تفاوت بسیاری است. حدود سی و چند روایت در این مورد آمده است تنها یک یا دو مورد کلمه بعد دارد که آن هم با توجه به دیگر روایات و ادعیه اشتباه در کتابت بوده است و مقصود همان کما بوده است اما تفاوت این دو در این است که بعد زمان را می رساند یعنی پس از ظلم و جور در حالی که کما چگونگی را می رساند یعنی هم چنان که از ظلم و جور پر شده است همان گونه از عدل و قسط پر می شود همان گونه که دشمن برای فاسد کردن جامعه بر روی عناصر مؤثر و مهره های کارآمد سرمایه گذاری کرده و با آلوده کردن آن ها اکثریت جامعه را که پیرو هستند به پیروی از آن ها وامی دارد برای ایجاد قسط و عدل نیز همان گونه اقدام می شود در هر حال « کما » چگونگی غیر از « بعد » و زمان است عدم توجه به این نکته اساسی و مهم برخی را به برداشت غلط انداخته غافل از این که این برداشت اساساً با روح این قضیه در تعارض آشکار است پس این عقیده که باید جلوی معصیت را نگرفت که عالم پر از ظلم و جور شود که حضرت ظهور کنند غلط و خطا و با مبانی اسلامی سازگاری ندارد و در تعارض است باید در جامعه انسان های صالح و شایسته ای باشند که زمینه سازان ظهور حضرت قرار گیرند. و از دیدگاه شهید مطهری این نوع برداشت از ظهور و قیام حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) موجب تعطیلی حدود و مقررات اسلامی می گردد و نوعی اباحی گری باید شمرده گردد و به هیچ وجه با موازین اسلامی و قرآنی موافق نیست که بگوییم ظلم و فساد زیاد شود یا از آن جلوگیری گردد تا ظهور انجام پذیرد. معرفی منابع برای مطالعه بیشتر 1-     وظایف کلی شیعیان در دوره غیبت امام معصوم، مجله موعود، شماره 26. 2-     وظایف منتظران در عصر غیبت، مجله مبلغان، شماره 34. 3-     وظایف منتظران امام عصر (عجّل الله تعالی فرجه)، عبدالرحمن انصاری. 4-     وظایف مؤمنین در عصر غیبت، سید علی حسینی مؤذن.🌴 🌴🇮🇷 🌴🇮🇷
🌴🇮🇷🌴🇮🇷🌴🇮🇷 ١٣٠.دیدگاه هانتینگون دررابطه باپایان تاریخ چیست؟ ساموئل هانتینگتون نظریه‌پرداز غربی در رابطه با پایان تاریخ می‌گوید: الف) تقابل و درگیری عمده بین ملّت‌ها و گروه‌ها در آینده، فرهنگ‌ها و تمدن‌های مختلف است نه ایدئولوژی و اقتصاد. ب) تمدّن‌های زنده جهان هشت تمدن است: تمدن غرب، کنفوسیوسی، ژاپنی، اسلامی، هندو، اسلاو، ارتدکس و تمدن آمریکای لاتین. ج) برخورد تمدن‌ها اساسی است و تغییرناپذیر. د) خودآگاهی تمدّنی در حال افزایش است. ه) رفتار غرب موجب رشد خودآگاهی تمدّنی دیگران گردیده است. و) خصومت ۱۴۰۰ ساله اسلام و غرب در حال افزایش بوده و روابط میان تمدن اسلام و غرب آبستن حوادث خونین است. ز) سرانجام تمدن اسلام و کنفوسیوسی در کنار هم رودرروی تمدن غرب قرار خواهد گرفت. نتیجه: درگیری تمدن‌ها آخرین مرحله تکامل درگیری جهان بوده، تمدن غالب تمدن غرب است.[۱] * پاسخ: ۱- ایشان تفسیری از تمدن ننموده است. ۲- دلیلی برای برخورد تمدن‌ها بیان نکرده است. ۳- ایشان بین فرهنگ و تمدن خلط کرده است، درحالی‌که این دو با یکدیگر متفاوت‌اند. تمدّن جنبه علمی و عینی دارد و فرهنگ بیشتر جنبه ذهنی و معنوی. هنر، فلسفه و حکمت، ادبیات و اعتقادات مذهبی و غیرمذهبی در قلمرو فرهنگ هستند، ولی تمدن، بیشتر ناظر به سطح حوایج مادی انسان است در اجتماع و نیز تمدن بیشتر جنبه اجتماعی دارد و فرهنگ جنبه فردی، تمدن، تأمین‌کننده پیشرفت انسان در هیئت اجتماع است، ولی فرهنگ، گذشته از این جنبه می‌تواند به تکامل فردی باشد. تمدن و فرهنگ با هم مرتبط‌اند نه ملازم. ۴- ایشان بی‌آنکه تعریف روشنی از غرب ارائه دهد آن را موجودیتی یکپارچه با محوریت آمریکا تصور می‌کند درحالی‌که خلاف واقع است. آقای برژینسکی، فساد درونی نظام غربی را عامل تهدیدکننده قدرت جهانی آمریکا می‌داند نه برخورد تمدن‌ها را. ۵- ایشان تضاد بین دو فرهنگ را تضادی ماهوی و برطرف نشدنی و ناشی از جبر تاریخی می‌داند و لذا ضرورت استراتژیک آماده شدن غرب را برای مصاف با کشورهایی که در صدد احیای تمدن اسلامی هستند توصیه می‌کند، درحالی‌که تنش‌ها بین این دو تمدّن از سیاست دولت‌های غربی سرچشمه گرفته نه تمدن مسیحی و اسلامی. آقای ویل دورانت می‌گوید: «هرچند محمد پیروان دین مسیح را تقبیح می‌کند، با این همه نسبت به ایشان خوش‌بین است و خواستار ارتباط دوستانه بین آن‌ها و پیروان خویش است».[۲] در این رابطه آقای روبتسون می‌گوید: «تنها مسلمانان هستند که با عقیده محکمی که نسبت به دین خود دارند، یک روح سازگار و تسامحی نیز با ادیان دیگر در آن‌ها وجود دارد».[۳] آقای آدام متز می‌گوید: «کلیساها و صومعه‌ها در دوران حکومت اسلامی چنان می‌نمودند که گویی خارج از حکومت اسلامی به سر می‌برند و به نظر می‌رسید بخشی از سرزمین دیگری هستند که این به نوبه خود موجب می‌شد چنان فضایی از تسامح برقرار گردد که اروپا در سده‌های میانه با آن آشنایی نداشت».[۴ ……………………. [۱] برخورد تمدن‌ها، ص ۲۲ و ۲۳، با تلخیص. [۲] تاریخ تمدن، ج ۴، ص ۳۲۹. [۳] تمدن اسلام و غرب، ج ۱، ص ۱۴۱. [۴] چندگونگی و آزادی در اسلام، ص ۶۸.🌴 🌴🇮🇷 🌴🇮🇷
🇮🇷🌴🇮🇷🌴🇮🇷🌴 ١۶١. در روزظهور، حضرت مهدی عج چگونه خودرابه جهانیان واطرافیان معرفی می کند؟ در روز ظهور حضرت مهدی (ع) پشت به کعبه می‌دهد و می‌گوید هرکس می‌خواهد نظر کند به آدم و شیث و نوح و سام و ابراهیم و اسماعیل و موسی و یوشع و عیسی و شمعون، پس نگاه کند به من که علم و کمال همه آنها با من است! و هرکس که می‌خواهد نظر کند به محمّد (ص) و علی (ع) و حسن و حسین علیهما السّلام و ائمه از ذریه حسین (ع) پس نگاه کند به من و آنچه خواهد از من سؤال کند که علم همه نزد من است، آنچه آنها مصلحت ندانستند و خبر ندادند من خبر می‌دهم.و هرکسی کتب آسمانی و صحف پیغمبر (ص) را می‌خواهد بیاید از من بشنود. سپس شروع به خواندن صحف آدم (ع) و شیث (ع) می‌کند و امت آدم (ع) و شیث (ع) گویند که این است واللّه صحف آدم (ع) و شیث (ع) که هیچ تغییری نیافته است و او خواند بر ما از آن صحف آنچه را که نمی‌دانستیم! بعد بخواند صحف نوح و صحف ابراهیم  و تورات موسی و انجیل عیسی و زبور داود (ع) را سپس علمای آن ملت‌ها همه شهادت دهند که این است آن کتاب‌ها به نحوی که از آسمان نازل شده بود و تغییر نیافته است و آنچه از ما فوت شده بود و به ما نرسیده بود همه را بر ما خواند. پس بخواند قرآن را به نحوی که حق تعالی بر حضرت رسول (ص) نازل ساخته بی‌آن‌‌‌که تغییر (در تقدّم و تأخّر آیات و شأن نزول) یافته باشد و تبدیل یافته باشد[۱]»[۲].🌴 🌴🇮🇷 🌴🇮🇷
یابقیةالله: 🌴🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌴 ١٧٩. کارگزاران دولت حضرت مهدی (عج) چه کسانی هستند؟ ج: در حکومتی که رهبری آن به عهده حضرت مهدی (عج) است، کارگزاران و مسئولان حکومت او نیز باید از بزرگان و نیکان امت باشند. ازاین‌رو در روایات، ترکیب دولت حضرت مهدی (عج) را از پیامبران، جانشینان آنان، تقواپیشگان و صالحان روزگار معرفی می‌کند. در روایتی می‌خوانیم که حضرت عیسی علیه‌السلام به حضرت مهدی (عج) می‌گوید: «همانا من به‌عنوان وزیر فرستاده شده‌ام نه امیر و فرمانروا».[۱] همچنین در روایتی آمده است که حضرت عیسی علیه‌السلام وزیر حضرت قائم علیه‌السلام و پرده‌دار و جانشین آن حضرت است.[۲] و نیز در روایتی دیگر آمده است: «… آنگاه عیسی فرود می‌آید و مسئول دریافت اموال حضرت قائم علیه‌السلام می‌شود و اصحاب کهف نیز در پشت سر او خواهند بود».[۳] حضرت علی علیه‌السلام می‌فرماید: «… سپاهیان در پیشاپیش حضرت مهدی (عج) قرار می‌گیرند و قبیله همدان وزیران او خواهند بود».[۴] و نیز در روایت می‌خوانیم: «مردان الهی با مهدی علیه‌السلام همراه هستند، مردانی که به دعوت او پاسخ گفته‌اند و او را یاری می‌کنند. آنان وزیران و دولت‌مردان اویند که بار سنگین مسؤولیت‌های حکومت را بر دوش دارند.[۵] …… [۱] ملاحم، ابن طاووس، ص ۸۳؛ الفتن، ابن حماد، ص ۱۶۰. [۲] غایة المرام، ص ۶۹۷؛ حلیة الابرار، ج ۲، ص ۶۲۰. [۳] همان. [۴] عقد الدرر، ص ۹۷. [۵] وافی،  ج ۲، ص ۱۱۴، به نقل از فتوحات مکیة؛  نور الابصار، ص ۱۸۷. 🌴🇮🇷 🌴🇮🇷
یابقیةالله: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ١٩٢.هدف رجعت یکی از سؤالاتی که در بحث رجعت مطرح می‌شود، این است که چرا باید عده‌ای از انسان‌ها ـ اعم از خوب و بد ـ قبل از قیامت و در دوران ظهور حضرت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به دنیا برگردند؟ رجعت چه اهمیتی دارد که معصومان علیهم السلام تا این مقدار در روایات، بر آن تأکید کرده‌اند، تا حدّی که بعضی از علما و بزرگان دین، رجعت را از ضروریات مذهب شیعه برشمرده‌اند؟ رجعت به دنیا، تنها به اذن و اراده الهی قابل تحقق است و چون همه افعال خدای حکیم، از روی حکمت است، رجعت نیز دارای حکمت خواهد بود. این‌جا به مواردی از اهداف رجعت اشاره می‌کنیم: اعتقاد به رجعت و بازگشت به دنیا، می‌تواند نقش برجسته‌ای در نشاط دینی و امید حضور در حکومت جهانی حضرت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف داشته باشد. رجعت، برای همه افراد ـ چه زن و چه مرد که لایق یاری‌رساندن بوده و قبلاً از دنیا رفته‌اند ـ زمینه این مهم را فراهم می‌سازد 1. انتقام گرفتن از ستمگران در رجعت، گروهی از منافقان و ستمگران تاریخ که در حق انسان‌ها، از هیچ ظلم و ستمی دریغ نکردند و غصب کنندگان خلافتِ اهل‌بیت پیامبر صل الله علیه و آله و سلم به دنیا برمی‌گردند، تا قبل از قیامت به بخشی از مجازات‌های خود برسند. امام صادق علیه‌السلام فرمود: هنگامی که کار حسین علیه‌السلام خاتمه یافت، ملائکه به درگاه خداوند تضرع کردند. پس خداوند سایه حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف را برپا داشت و فرمود: «به وسیله این، از آنان که به او ستم کردند{قاتلان امام حسین علیه‌السلام} انتقام می‌گیرم» .[ محمد بن حسن حر عاملی، الایقاظ من الهجعة، ص245 .] امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در صورتی می‌تواند از قاتلان امام حسین علیه‌السلام انتقام بگیرد که آن‌ها زنده باشند و این، با رجعت تحقق می‌یابد.   2. نصرت دین یکی از اهدافی که رجعت مؤمنان بر آن استوار است، نصرت و یاری رساندن به دین الهی در عصر طلایی ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است. بزرگی و عظمت قیام جهانی حضرت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌طلبد که یاران آن حضرت، از حیث تعداد و نیرو، متناسب با آن نهضت باشند. اعتقاد به رجعت و بازگشت به دنیا، می‌تواند نقش برجسته‌ای در نشاط دینی و امید حضور در حکومت جهانی حضرت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف داشته باشد. رجعت، برای همه افراد ـ چه زن و چه مرد که لایق یاری‌رساندن بوده و قبلاً از دنیا رفته‌اند ـ زمینه این مهم را فراهم می‌سازد. منابع : مجله علمی تخصصی انتظار موعود/ شماره 22 . الایقاظ من الهجعة / محمد بن حسن حر عاملی 🌴🇮🇷 🌴🇮🇷
🌴🇮🇷🌴🇮🇷🌴🇮🇷 ادامه سؤال ١٩٨. خصوصیت این رجعت ها معلوم نیست که آیا با ظهور امام زمان ـ عج الله تعالی فرجه الشریف ـ رجعت آنان در یک زمان خواهد بود یا بعد خواهد بود و از بعضی احادیث ظاهر می شود که به ترتیب زمان امامت رجعت خواهند کرد و شیخ حسن بن سلیمان قائل شده است به آنکه هر امامی زمان امامتی دارد و هر امامی زمان مهدی بودن دارد و حضرت صاحب الامر اول که ظاهر می شود زمان امامت اوست و بعد از آباء و اجداد کرام خود باز آن حضرت رجعت خواهد کرد و به این وجه تأویل کرده است آن حدیثی را که گفته: از ما دوازده امام دوازده مهدی است، و این قول اگرچه بعید از صواب نیست اما مجمل اقرار کردن و تفاصیلش را به علم ایشان رد کردن احوط است"۵. بنابراین همانگونه که مرحوم مجلسی فرموده اند احتیاط این است که تفصیل رجعت و حکومت ائمه را به علم خودشان واگذار نمائیم و فقط اجمالاً معتقد باشیم که آن بزرگواران رجعت خواهند کرد. سؤال: ائمه چه مدت زمانی بعد از رجعت در دنیا باقی می مانند؟ و چگونه به جهان آخرت انتقال پیدا می کند؟ درباره اینکه هر کدام از ائمه چه مقدار حکومت می کند و چه مقدار در دنیا باقی می مانند در روایات به اطلاعاتی دست نیافتم فقط در یک روایت وارد گردیده که حضرت ابن عبداللَّه الحسین ـ علیه السلام ـ آنقدر حکومت خواهد کرد که از پیری موهای ابروی های مبارکش بر روی دیده اش آویخته شود.۶ و درباره کیفیت انتقال ایشان به جهان آخرت مطلبی که صراحت داشته باشد یافت نشد ولی روایاتی وجود دارد که می شود از آنها استفاده کرد که ائمه عمر طبیعی خود را خواهند نمود و به مرگز طبیعی از دنیا خواهند رفت. بحارالانوار ج ٣و۵٣ 🌴🇮🇷 🌴🇮🇷
🌴🇮🇷🌴🇮🇷🌴🇮🇷 ادامه دوم براثبات نقلی مهدویت در روایات :همراهی همیشگی فردی ازعترت باقرآن🌺🌸 حدیث شریف ثقلین، نزدشیعه وسنی، معتبروموردقبول است. دراین حدیث پیامبرص خبرازدومیراث گرانبها وگران سنگ میدهدکه هرگزازهم جدانمی گردندودرکناریکدیگر، مایه نجات امت می شوند.ثقل اکبربه تصریح پیامبرقرآن، وثقل اصغرعترت پیامبرهستندکه طبق این حدیث بایدهمواره درکنارقرآن باشند؛🌺🌸 وگرنه نسبت کذب وخطا به پیامبرداده می شودکه باعصمت ایشان، منافات دارد. پس بایدهمواره، فردی ازتباراهل بیت ع درمیان انسانها باشد. حدیث ثقلین تواترمعنوی دارد. این حدیث ازبیست وچندصحابی نقل شده حدیث ثقلین ازصحیح مسلم:قال رسوالله ص أناتارک فیکم تقلین، اولهما کتاب الله فیه الهدی النورفخذوابکتاب الله واستمسکوا به فحث علی کتاب الله ورغب فیه ثم قال واهل بیتی اذکرکم الله فی اهل بیتی؛ اذکرکم الله فی اهل بیتی؛ اذکرکم الله فی اهل بیتی. 🌺🌸 دانشمندان دینی اهل سنت به گونه های مختلف که همه یک پیام رامی رسانداین حدیث راازپیامبرص نقل کرده اند.علامه بحرانی، حدیث تقلین رابه ٣٩طریق ازاهل سنت و٨٢طریق ازشیعه بیان کرده است. ثقل به معنای نفیس وگرانبها، وبه معنای سنگین یالنگروبه فرموده پیامبرقرآن ثقل اکبروعترت ثقل اصغراست وانسان همیشه درامواج پرتلاطم حوادت میباشدواین دوپناهگاه، قرآن مجیدواهل بیت ع است. 🌸🌺 سنن ترمذی:پیامبرص پس ازنزول آیه تطهیردرمنزل ام سلمه، فاطمه س علی ع حسن ع وحسین ع رافراخواندکساء برروی سرشان کشیدوفرمود:بارالها! اینان، اهل بیت من هستند‌؛ پلیدی وبدی راازانهادورگردان. زمانی که آیه مودت نازل گردیدازپیامبرپرسیدند:یارسول الله من قرابتک هولاءالذین وجبت علینامودتهم؟ وپیامبرپاسخ داد:علی وفاطمه و ولدهما.🌸🌺 🌷دلالت حدیث ثقلین برمدعا🌷 👇 ١.پیامبرص اعلام کرده که انسان، پیوسته نیازمندقرآن وعترت است‌‌؛ چون همواره خطرگمراهی اوراتهدیدمیکند.🌸🌺 ٢.این دوپناهگاه، قرآن وامامان اهل بیت ع هستند.🌸🌺 ٣.قرآن،کلام خداست وهیچ کذب وخطایی درآن نیست؛ پس امامان-که عدل وهم سنگ وثقل آن هستند-نیزبایدمعصوم والهی باشندتادرهیچ موردی ازقرآن جدانشوند(لن یفترقا...).🌺🌸 ۴.تمسک به یکی ازآن دو، کفایت نمیکند؛ بلکه آنها، باهم ودرکنارهم، مایه نجاتند. 🌺🌸 ۵.همانطورکه قرآن، پیوسته دردسترس مردمان است، امام نیزبایدهمواره موجودباشد. 🌺🌸 گواه دیگربراین مدعا حدیث خلفااست که قبلا بیان شدوبنابه فرموده پیامبرص تعدادآنها دوازده نفرند واکنون کسی جزحضرت مهدی ع ازاهل بیت پیامبرکس دیگری درجهان نیست.❤️🌺🌸 ادامه دارد 🌴🇮🇷 🌴🇮🇷
🌴🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌴 ادامه آیه ۵ سوره قصص ونریدان نمنً... امام سجادع می فرماید: سوگندبه کسی که محمدص رابه حق، بشارت دهنده وبیم دهنده قراردادکه نیکانِ ازمااهل بیت وپیروان آنها به منزله موسی وپیروان اوهستند، ودشمنان ما وپیروان آن ها به منزله فرعون وپیروان اومی باشند. سرانجام ما پیروزمی شویم وآنها نابودمی شوندوحکومت حق وعدالت ازآنِ ما خواهد بود.🌺 بحارالانوار ج 24،ص 167،باب 49 حکیمه خاتون فرزندامام جوادع وعمه امام حسن عسکری ع که شاهدولادت امام زمان عج بوده است، می گوید: وقتی حضرت به دنیاآمدند، روزهفتمِ ولادتشان دربرابرپدرگرامیشان ایستادواین آیه شریفه راتلاوت فرمود: ونریدان نمنّ... 🌹🌹 کمالدین وتمام النعمه شیخ صدوق، ج ٢، ص۴٢۴، باب ۴٢، ح ١. _بایدپیوسته مراقب شیطنت های دشمن، به ویژه فتنه افروزی آنان بود. _دربرابراراده دشمن درنابودی حق، خداونداراده کرده است که دین حق رابرهمه دین هاغلبه دهدودین اسلام به رهبری حضرت مهدی عج دین واحدجهانی گردد. 🌹🌹 _اراده قطعی خداوند براین امرتعلق گرفته است که بانابودی مستکبران، مظلومان جهان، وارث زمین گردند. 🌷🌷 خداوندافرج وظهورحضرت مهدی عج را الساعه برسان! 🌴🇮🇷 🌴🇮🇷