eitaa logo
این عماریون
325 دنبال‌کننده
260.5هزار عکس
72.1هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
■متن گفتگوی زنده دکتر رفیعی و حسن آقامیری... (۲) 🔹رفیعی: من در یکی از صحبت‌های شما دیدم که بحث خلود یعنی عذاب دائمی در جهنم را زیر سؤال بردید و گفتید قرار نیست تا ابد کسی در بماند. در حالی که این آیه قرآن است که کافر اگر همه آنچه در زمین است را بدهد و دو برابر آن را هم بدهد عذاب جهنم را از او بر نمی‌دارند و یا عذاب بر آنها تخفیف هم داده نمی‌شود. حال شما می‌آیید و می‌گوید خدا می‌بخشد و کافر و مشرک هم از جهنم بیرون می‌آیند. خدا می‌بخشد اما نه هر کسی را. 🔸به عنوان مثال کلیپی از شما منتشر شد که راجع به موضوع عذاب صحبت کردید که در آیه‌ای آمده که بکشید، دست و پا را قطع کنید و... شما فرمودید: آقای فلانی شما قرآن را نفهمیدید و موضوع را کلاً زیر سؤال بردید. با این توضیحات شما مخاطب می‌گوید: این چه دینی است؟ این از بدتر است. درحالی که آیه شان نزول دارد: عده‌ای نزد پیامبر آمدند و گفتند: می‌خواهیم مسلمان شویم، پیامبر (ص) هم قبول کرد. آنها رفتند بیرون از مدینه و در جای خوش آب و هوا ساکن شدند و پیامبر هم برای آنها امکانات حتی چوپانی فرستاد. اما این افراد چوپان را کشتند، دست و پایش را قطع کردند و همه اموال را غارت کردند و متواری شدند اینها مستقیماً با پیامبر و با خدا وارد جنگ شدند که این آیه صراحتاً برای آنها نازل شد. 🔹رفیعی: در عین حال شما گاهی به گونه‌ای سخن می‌گویید که خلاف عدالت است مثلاً مدام از موضوع بخشش و سخن می‌گویید. بله درست است دین اسلام، دین رحمانیت است و چندین برابر غضب، آیات رحمت در قرآن آمده است اما این گونه سخن گفتن ممکن است در ذهن مخاطب تلقی شود که گناه کردن اشکالی ندارد و همه چیز بخشیده می‌شود و هر کاری که دلمان می‌خواهد انجام بدهیم. در این صورت اگر قرار است هرگونه گناه و هر خطایی بخشیده شود تکلیف شخصی مثل چیست؟ 🔸این خوب است که ما درباره رحمت و بخشش خداوند صحبت کنیم اما باید در این زمینه را هم حفظ کنیم و اگر قرار است از رحمت و بخشش صحبت می‌کنیم از موضوع عقوبت گناه هم سخن بگوییم یعنی هم از خوف حرف بزنیم و هم از رجا. 🔹سیدحسن آقامیری در ادامه در پاسخ به این سخنان حجت‌الاسلام رفیعی گفت: در دعای ابوحمزه ثمالی امام سجاد (ع) می‌گوید: از عقوبت به خدا پناه می‌برم. جهنم ظاهرش عذاب است اما باطنش رحمت است. زیرا اگر جهنم نبود بهشت معنی نداشت، گاهی ما عذاب را به گونه‌ای به مردم نشان می‌دهیم که مثلاً اگر این آقا نماز نخواند عده‌ای در جهنم منتظر هستند تا بیاید و او را رنده کنند. 🔸ما باید بپذیریم که در فقه اختلاف نظر وجود دارد، مثلاً امسال عید فطر شاهد بودیم که مقلد یک مرجع افطار کرد و مقلد مرجعی دیگر روزه گرفت. اختلافات فقهی وجود دارد و باعث نمی‌شود که کسی دیگری را کافر بشمارد، اما گاهی ما این اختلافات را به رسمیت نمی‌شناسیم. در معارف نمی‌توانیم یک آیه را بگوییم و آیات دیگر را نادیده بگیریم باید همه قرآن را با هم بیان کنیم در مورد موضوع خلود در جهنم خداوند می‌گوید: «خالدین فیها» مگر این که خدا نخواهد. 🔹در این زمینه امام علی علیه‌السلام می‌گویند: مگر می‌شود خدا کسی را تنها بگذارد شاید انسان مشترک خدا را رها کند اما خدا بنده‌اش را هیچگاه رها نمی‌کند. من می‌گویم باید برخی ادعیه را به عنوان تفسیر قرآن از دید اهل بیت (ع) نگاه کنیم. آیه قرآن موضوع عذاب را مطرح می‌کند، این عذاب برای این نیست که خداوند انتقام خود را از ما بگیرد یا خودش را خالی کند، عذاب برای این مطرح شده که بندگان برگردند. 🔸همه حرف من این است که عذاب برای است. خداوند همانطور که در این دنیا مکانیزمی را قرار داده، برای آخرت هم مکانیزمی را قرار داده که اگر درست عمل نکنیم انتهای آن مکانیزم به عذاب ختم می‌شود یعنی خداوند کسی را عذاب نمی‌کند بلکه ما به گونه‌ای عمل می‌کنیم که انتهای این عمل ما به عذاب ختم می‌شود. یعنی کسی کسی را به جهنم نمی‌برد بلکه انسان‌ها با پای خودشان به جهنم می‌روند و با پای خودشان از آن بیرون می‌آیند. سؤال اینجاست که آیا واقعا راه برگشت از جهنم وجود ندارد؟ و برخی نمی‌توانند از جهنم بیرون بیایند؟ چرا به نظر من همه می‌توانند. 🔹رفیعی: اینگونه که شما سخن می‌گویید یک مشرک چگونه می‌تواند از جهنم خارج شود؟ شخصی چون چگونه می‌تواند بازگردد و از جهنم بیرون بیاید؟ آیا شما عقیده دارید که ما در برزخ هم می‌توانیم رشد کنیم و عمل انجام دهیم و کار خیر و نیک انجام دهیم و دنیا را جبران کنیم؟ 🔸آقامیری: یک فرد مشرک حتی اگر در جهنم دست از شرکش بردارد و بگوید که پشیمان است باز هم می‌تواند بازگردد 🔻 ادامه در پست بعدی...
🔴 (۱) ⭕️ 🔹" " اصطلاحی جدید است که بر بُعد اسلام تاکید ویژه دارد وآن را برجسته می کند ‌ 💢 این اصطلاح تقریبا از سال ۱۳۸۰ ، توسط مطرح وبه تدریج از سوی برخی دیگر از جمله تکرار شده است . ⭕️ این نوع از اسلام معادل ویا با تعابیر دیگری مانند ، اسلام سعه صدر ، اسلام دموکراتیک ، اسلام مخالف تنگ نظری وقشری گریِ رسمی نیز مطرح شده است . ⭕️ از سوی دیگر اسلام رحمانی را در تقابل ویا متضاد با اسلام ، اسلام طالبانی ، اسلام اموی ، اسلام سیاه واسلام متحجرانه معرفی کرده اند . ✳️ منظور از بودن این نوع از اسلام ، مبنا قرار دادن رای مردم ومخالفت با است . 💢 معتقداست به جای وحق ویژه اقلیتی با عنوان انتصاب از جانب امام زمان و با اختیاراتی مطلقه ، باید مردم سالاری با رعایت انتخاب شهروندان ومقیّد بودن کلیّه مقامات به حدود قانونی حاکمیت باشد . ⬅️ از نظر ، مولفه های ده گانه ذیل شاکله اصلی اسلام رحمانی را تشکیل می دهد : 👈 رضایت خداوند ، عدالت ، عقلانیت ، رحمت ، اخلاق ، کرامت ، وحقوق انسان ، آزادی واختیار ، علم وکارشناسی ، دموکراسی و سکولاریسم عینی . ✔️ این دیدگاه معتقداست بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ، در قامت خود را بازسازی کرده است . 💢 اصطلاح به لحاظِ محتوایی اندیشه جدیدی نیست وتداوم است . ⭕️ اسلام رحمانی روحیه را تضعیف کرده وپیامدی جز تسلیم وعقب نشینی ندارد
🚨اسلام سوسولی ⭕️طرفداران اسلام رحمانی(بخوانید اسلام آمریکایی)، از امیرالمؤمنین (ع) دلسوزتر‼️ ♦️بعضی ها فکر میکنند اگر همه ی اسلام را نشان دهیم و فی المثل آیات عذاب یا مجازات گناه کار را مخفی کنیم مردم به اسلام بیشتر جذب میشوند، حالا چهارتا که انقدر سر و صدا ندارد. ♦️اسلام(خداوند) هم دارد هم و غصب! 🔻به این توضیحات توجه کنید: اگر به دلسوزی و صلح طلبی باشد، جایزه را باید به داد! ❓مگر خوارج در صفین چه گفتند؟ خوارج میگفتند: شگر مقابل مسلمانند ، زن و بچه دارند ... نسل عرب دارد ازبین میرود... چرا جنگ؟ مذاکره! آیه میخواندند که "وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُما... " ما نمیجنگیم... ! مذاکره می کنیم ، دلمان برای مسلمانانی که باید بکشیم میسوزد! علی (سلام الله علیه) خونریز است، علی (سلام الله علیه) نگاه نمیکند که اینها قرآن میخوانند... اینها زن و بچه دارند که در شام منتظرشان اند! ♦️فرمانده فرمان حمله میداد، اینها نمیجنگیدند! همین صلح طلبی خوارج، پرچم اسلام را به دست معاویه داد و تاریخ عوض شد! صلح طلبی! و چه سیاهه ای از جنایات و خونریزی و مُثله کردن اجساد توسط این قبیل جماعات صلح طلب که در طول تاریخ نظیری ندارد!؟ ♦️جنایات آل سعود و داعش و وهابیت و حتی این صهیونیسم های خون آشام نجس، پای صلح طلبی خوارج است... پای این است که گفتند ، اینها مسلمانند ، زن و بچه دارند!! و به ظاهر دلشان سوخت، مذاکره کردند ..... اما دلشان برای یک تاریخ ظلم، یک تاریخ امام کشی، یک تاریخ تجاوز و کودک کشی بعد از آن نسوخت ... زمینه ساز کربلا، همین رقت قلب غیر رحمانی بود! ♦️تفکر خوارج دارد توسط افساد طلبان و حتی بعضی از صاحبان تریبون و منبر بزک میشود! که ای آقا حکم اهل محاربه اعدام نیست و حتی بدتر اینکه میگویند اینکه طرف باعث رعب و وحشت مردم‌ شده و کشور را دچار التهابات و نقصان کرده اصلا مصداق محاربه نیست! ♦️همانها که القا میکنند لطافتشان از امیرالمومنین (سلام الله علیه) بیشتر است! اینها از قرائت اسلام رحمانی بدنبال تسهیل برای سازش با دشمن اند. درحالی که فرموده ی رهبری که ترجمان عینی قرآن کریم است سازش بیش از چالش با دشمن هزینه دارد! 📌باید دانست که هر كس يا هر چيزى كه قابليّت دريافت رحمت را داشته باشد تا خود را به كمال برساند، خداوند رحمت خود را از او دريغ نمى كند، ولى اگر چنين قابليّتى نداشته باشد امكان ندارد كه رحمت الهى بر او افاضه شود، و روشن است كه جاودانگى در عذاب براى كسانى است كه قابليّت رحمت الهى را ندارند، چرا كه خداوند فرموده است: «بَلَىٰ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ/ آرى، کسانی که گناهى فراهم آورَند و گناهشان آنها را فراگيرد(شاکله وجودی او را گناه بگیرد و اهل گناه محسوب شود) پس چنين كسانى اهل آتشند که در آن ماندگار خواهند بود» (بقره، آیه۸۱) 🔺كسى كه آثار گناه سراسر وجود او را فراگرفته است راهى براى نجات وى و نفوذ رحمت الهى در او نيست از‌ اين رو ناگزير براى هميشه در عذاب مى ماند چرا که این انسانهای سرکش اند که لیاقت ذاتی ایشان سقوط در درکات عذاب و نقمت جهنم میباشد وگرنه خداوند همه را برای بهشت و وادی قرب علیین آفریده است. ♦️همچنین خوب است اشاره کنیم که یکی از فراز های دعای ندب برای امامی(ع) که مظهر توحید و تجسّم رحمت واسعه الهی میباشد، این فراز است: «أَیْنَ مُبیدُ الْعُتاهِ وَالْمَرَدَة» (کجا است آنکه نابود کننده سرکشان و متمرّدان عالم است) 📌آری، نابودی اهل ظلم من جمله همین اعدام اغتشاشگران و محاربان که بعضا اگر دست شان باز بود بدتر از دواعش عمل میکردند، در حقیقت موجب گشایش در مصالح و امنیت جامعه شده و بازدارندگی برای اهل ظلم ایجاد میکند. 🤲الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج
⭕️طرفداران اسلام رحمانی(بخوانید اسلام آمریکایی)، از امیرالمؤمنین (ع) دلسوزتر‼️ ♦️بعضی ها فکر میکنند اگر همه ی اسلام را نشان دهیم و فی المثل آیات عذاب یا مجازات گناه کار را مخفی کنیم مردم به اسلام بیشتر جذب میشوند، حالا چهارتا که انقدر سر و صدا ندارد. ♦️اسلام(خداوند) هم دارد هم و غصب! 🔻به این توضیحات توجه کنید: اگر به دلسوزی و صلح طلبی باشد، جایزه را باید به داد! ❓مگر خوارج در صفین چه گفتند؟ خوارج میگفتند: لشگر مقابل مسلمانند ، زن و بچه دارند ... نسل عرب دارد ازبین میرود... چرا جنگ؟ مذاکره! آیه میخواندند که "وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُما... " ما نمیجنگیم... ! مذاکره می کنیم ، دلمان برای مسلمانانی که باید بکشیم میسوزد! علی (سلام الله علیه) خونریز است، علی (سلام الله علیه) نگاه نمیکند که اینها قرآن میخوانند... اینها زن و بچه دارند که در شام منتظرشان اند! ♦️فرمانده فرمان حمله میداد، اینها نمیجنگیدند! همین صلح طلبی خوارج، پرچم اسلام را به دست معاویه داد و تاریخ عوض شد! صلح طلبی! و چه سیاهه ای از جنایات و خونریزی و مُثله کردن اجساد توسط این قبیل جماعات صلح طلب که در طول تاریخ نظیری ندارد!؟ ♦️جنایات آل سعود و داعش و وهابیت و حتی این صهیونیسم های خون آشام نجس، پای صلح طلبی خوارج است... پای این است که گفتند ، اینها مسلمانند ، زن و بچه دارند!! و به ظاهر دلشان سوخت، مذاکره کردند ..... اما دلشان برای یک تاریخ ظلم، یک تاریخ امام کشی، یک تاریخ تجاوز و کودک کشی بعد از آن نسوخت ... زمینه ساز کربلا، همین رقت قلب غیر رحمانی بود! ♦️تفکر خوارج دارد توسط افساد طلبان و حتی بعضی از صاحبان تریبون و منبر بزک میشود! که ای آقا حکم اهل محاربه اعدام نیست و حتی بدتر اینکه میگویند اینکه طرف باعث رعب و وحشت مردم‌ شده و کشور را دچار التهابات و نقصان کرده اصلا مصداق محاربه نیست! ♦️همانها که القا میکنند لطافتشان از امیرالمومنین (سلام الله علیه) بیشتر است! اینها از قرائت اسلام رحمانی بدنبال تسهیل برای سازش با دشمن اند. درحالی که فرموده ی رهبری که ترجمان عینی قرآن کریم است سازش بیش از چالش با دشمن هزینه دارد! 📌باید دانست که هر كس يا هر چيزى كه قابليّت دريافت رحمت را داشته باشد تا خود را به كمال برساند، خداوند رحمت خود را از او دريغ نمى كند، ولى اگر چنين قابليّتى نداشته باشد امكان ندارد كه رحمت الهى بر او افاضه شود، و روشن است كه جاودانگى در عذاب براى كسانى است كه قابليّت رحمت الهى را ندارند، چرا كه خداوند فرموده است: «بَلَىٰ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ/ آرى، کسانی که گناهى فراهم آورَند و گناهشان آنها را فراگيرد(شاکله وجودی او را گناه بگیرد و اهل گناه محسوب شود) پس چنين كسانى اهل آتشند که در آن ماندگار خواهند بود» (بقره، آیه۸۱) 🔺كسى كه آثار گناه سراسر وجود او را فراگرفته است راهى براى نجات وى و نفوذ رحمت الهى در او نيست از‌ اين رو ناگزير براى هميشه در عذاب مى ماند چرا که این انسانهای سرکش اند که لیاقت ذاتی ایشان سقوط در درکات عذاب و نقمت جهنم میباشد وگرنه خداوند همه را برای بهشت و وادی قرب علیّین آفریده است. ♦️همچنین خوب است اشاره کنیم که یکی از فراز های دعای ندبه برای امامی(ع) که مظهر توحید و تجسّم رحمت واسعه الهی میباشد، این فراز است: «أَیْنَ مُبیدُ الْعُتاهِ وَالْمَرَدَة» (کجا است آنکه نابود کننده سرکشان و متمرّدان عالم است) 📌آری، نابودی اهل ظلم من جمله همین اعدام اغتشاشگران و محاربان و مزدوران موساد که اگر دست شان باز باشد بدتر از دواعش عمل میکنند، در حقیقت موجب گشایش در مصالح و امنیت جامعه شده و بازدارندگی برای اهل ظلم ایجاد میکند. ☄در میانه جنگ و فرود آمدن رگبار سجّیل های آتشین بر پیکره منحوس رژیم صهیونیستی، باید مراقب منادیان اسلام سوسولی(سازش و تسلیم) باشیم. همانهایی که در وعده صادق یک و دو، بسیار دم از خویشتنداری زدند و اکنون نیز با حربه بسیار فانتزی «نیفتادن در تله جنگ فراگیر»، میخواهند شمشیر پاسخ قاطع ایران را در غلافی فرو بکنند که سالها جنگ و خونریزی ارمغان آن برای ایران باشد! 👈با این حملات جنون آمیز اسقاطیل، دیگر زمان وعده صادق ۳ نیست بلکه فاز عملیات ایران اسلامی اینک، صبح صادق پیروزی است.