#وحدت_حوزه_و_دانشگاه 🔗 1. روشن است که با تبریک گفتن روز وحدت حوزه و دانشگاه یا عرض تبریک هفته وحدت، این روزها و هفته‌ها و عمرها، بابرکت نمی‌شوند. چند مشکل جدی پیش روی وحدت حوزه و دانشگاه است که نیازمند تدبیر اساسی است: 1.1. ابهام مفهومی: تا زمانی که وجه تمایز حوزه و دانشگاه و بنگاه و ... معلوم نشود، تلاش برای وحدت، حرکتی بدون واقع‌بینی و بدون نتیجه مطلوب خواهد بود. توجه به ریشه‌های تاریخی شکل‌گیری این دو نهاد، خصوصا حوزه‌های علمیه، و نیز توجه به نقاط اشتراک اصلی یا فرعی آنها، بیان‌گر این ابهام است. به عنوان مثال، با این سؤالات مواجهیم: آیا رشته‌های الهیاتی دانشگاهی، هویتی متفاوت از حوزه‌های علمیه دارند؟ آیا پرداختن به علومی مثل ریاضیات و هیئت و نجوم و حتی علوم انسانی، خارج از قلمرو هویت اصلی طلبگی است؟ مشکل مهم‌تر در باب مفهوم‌شناسی، ابهام معنای #وحدت است؛1️⃣ مثلا: آیا می‌خواهیم به جای دو نهاد علمی، یک نهاد داشته باشیم؟ آیا می‌خواهیم با حفظ تمایز دو نهاد، وظایف مشترکی بر عهده هر دو بگذاریم؟ آیا مراد از وحدت، همکاری علمی دو نهاد (با حفظ تمایز وظایف آنها) است؟ آیا منظور از وحدت، انس بیشتر دانشجویان و اساتید دانشگاه با طلاب و روحانیان و اساتید حوزه است؟ آیا مراد این است که حوزویان حضور بیشتری در محیط‌های دانشگاهی داشته باشند و یا بالعکس؟ یا چه مراد دیگری در گوشه ذهن مدعیان این وحدت است؟ به نظر می‌رسد شفاف‌سازی این مطالب توسط متولیان امر، گامی رو به جلو است. 1.2. مبنازدگی: یکی از مشکلات فراگیر (خصوصا در میان اندیشمندان حوزوی)، اشتغال به مباحث نظری محضی است که نتیجه‌اش (با تمام اهمیت و اولویتی که دارد) گره‌گشایی در میدان عمل نیست. 1.3. خطای معرفتی بشر: به تجربه می‌یابیم که رسیدن آحاد بشر #غیر_معصوم به نقطه وحدت کامل، محال یا نزدیک به محال است؛ حتی در تعریف و مفهوم‌شناسی. لذا دل‌بستن به اتفاقی مهم در روابط کلان اجتماعی در این زمینه (و امثالش) می‌تواند ما را از انجام وظایف دقیق خودمان غافل کند. 1.4. #مشکلات_اداری: در این میان، آشفته‌بازار ابلاغ گزارش‌های روتین برای دریافت مزایای مالی و ...، یکی از مهم‌ترین موانع تحقق یک وحدت مطلوب است (البته بر فرض اینکه اصلا چنین چیزی باشد). 2. راه حل چیست؟ در این میدان هفتادرنگ، باید همه ما به اندازه #وسع خودمان، همواره به دو کار اشتغال داشته باشیم و هرگز از این دو فارغ نشویم: ۱. بازنگری در نقش فردی و اجتماعی و در باورها و رفتارهای خود: کسی که #حقیقتا همه شؤون خود را قابل نقد و ارزیابی بداند، در مواجهه با نظرات جدید، همواره رشد می‌کند و در چنگال رکود و خمودگی گرفتار نمی‌آید. ۲. بازتعریف مناسبات اجتماعی با دیگران، اعم از موافق و مخالف: کسی که نقش خود در جامعه را بدون لحاظ #روابط_میان‌فردی و #روابط_کلان_اجتماعی تعریف می‌کند، عملا محرومیت دو طرفی (میان خود و دیگران) افزوده، در بن‌بست‌های پرپیچ‌وخم جامعه، اسیر و سرگردان می‌شود. این دو فعالیت مستمر و حقیقی (نه #تصنعی) دو بال یک حرکت معقول و واقع‌بینانه‌اند که به آینده‌ای روشن‌تر نوید می‌دهند، هر چند به صورت محدود. ----- پی‌نوشت: 1️⃣ در باب وحدت و اختلاف در موارد زیر هم کم و بیش خلأ مفهوم‌شناسی دقیق و سایر آفات ملموس است: * وحدت و اختلاف طیف‌های مختلف حوزوی با هم، * #وحدت_شیعه_و_سنی و شرایع و مکاتب مختلف، * وحدت نظرهای متفاوت #سیاسی و اجتماعی و اخلاقی و... 27 آذر 1399 #روز_وحدت_حوزه_و_دانشگاه #شهید_مفتح @Sdinparast

#مباحث_تفسیری ص 86 #نساء 44-46 🔹 درس‌های #سیاسی آیات برای امروز جهان اسلام

🔻 نتیجه نهایی نظرسنجی؛ ۴۳ درصد از مخاطبین قصد دارند در انتخابات شرکت کنند، ۳۶ درصد به دلایل مختلف قصد مشارکت در انتخابات را ندارند و ۲۱ درصد هنوز تصمیم نگرفته‌اند. 🔹برگزارکننده نظرسنجی: کانال نظرآنلاین 🔹تعداد شرکت‌کنندگان:۷۶۸،۱۵۰ نفر 🔹نوع نظرسنجی: #سیاسی https://t.me/nazaronline/218

#مباحث_تفسیری ص 118 #مائده 58-64 🔹 اگر میخواهیم جوانان در مقابل تمسخر رفتارهای دینی، کار درست را کنار نگذارند چه کنیم؟ 🔹 علمای دین باید مراقب نفوذ مفسدان اقتصادی و ... در حریم تصمیم‌های خود باشند. #تربیتی #فرهنگی #سیاسی #اجتماعی

#مادر_بلند_شو #جان_پدر_کجاستی ♦️یا صاحب الزمان♦️ فدای غم بزرگی که در دل داری😔 فدای اشک هایی که از دیدگانت جاری است عمق درد یک پدر مهربان که شاهد این ظلم های بزرگ بر فرزندانش هست را چه کسی درک می‌کند پدری که از پدر و مادرهای خود این فرزندان به آنان مهربان تر است پدری که صدها سال است منتظر اذن خداست که این بساط ظلم را به هم زند و بساط عدالت و خیر را بگستراند بابای مهربان عالم دل غصه دار تو ذهن و دلم را به هم ریخته خوشا بحال حاج قاسم و دوستانش که در این وانفسا آب خنکی بر دشت تفتیده غم های تو بودند و وای بر مثل منی اگر که حق نوکری تو را به جا نیاورم آقا جانم #تسلیت پ ن: روز شنبه ساعت 16:30 به وقت کابل، هنگامی که دخترکان از مدرسه کوثر دانش واقع در کوه چهل دختران قصد رفتن به خانه را داشتند بمب اول منفجر شد.مادرانی که به دنبال دخترکان خود آمده بودند نیز در انفجار دوم قربانی شدند و عده ای دیگر که به محل انفجار امدند که ببیند اوضاع از چه قرار است؟ انفجار سوم روی داد #سیاسی #افغانستان #امام_زمان @hadianeha

کادرسازی به وقت انقلاب ❗️ افراد زیادی را می‌شناسم که می‌خواهند برای نظام جمهوری اسلامی، مدیر تراز انقلاب اسلامی تربیت کنند. بعضی از آنها در دانشگاه‌ها و مؤسسات و مدارس و مراکز مختلف، پیگیر برنامه‌هایی هستند که مدت‌ها برایش زحمت کشیده‌اند. البته دغدغۀ جدیدی هم نیست، یکی از انگیزه‌های مهم امثال آقایان مصباح یزدی و مهدوی کنی، برای تأسیس مؤسسه امام خمینی (ره) و دانشگاه امام صادق (ع)، همین کادرسازی و تربیت مدیران تراز انقلاب اسلامی بود. اما واقعا چقدر موفق شدند؟ بحث در این زمینه بسیار است، اما الآن می‌خواهم فقط به یکی از مشکلات این مسیر اشاره کنم که بارها و بارها به چشم خودم دیده‌ام و چشیده‌ام: یکی از مهمترین مشکلات این مسیر، همین است که پرچم «تربیت مدیر انقلابی» برمی‌دارند، که همین تابلو زدن، چه طمع‌هایی را برمی‌انگیزد و چه‌ها که با عقل و قلب جوانان این سرزمین می‌کند. واقعیت این است که ما قبل از تربیت وزیر و وکیل، نیازمند تربیت خود و دیگران برای آنیم که #هیچ تمایل و اقبالی به وزیر و وکیل شدن نداشته باشیم و نداشته باشند، در عین حالی که اگر فضای مناسبی پیش آمد، برای گفتن «انی حفیظ علیم» (یوسف 55) در کنار «و ما ابرّئ نفسی» (یوسف 53) هم آمادگی کامل داشته باشیم. به تعبیر آیت الله جوادی آملی: «هیچ یعنی هیچ». #سیاسی #فقه_سیاسی

#مباحث_تفسیری ص 148 #انعام 147-149 🔹 بحثی درباره قلمرو قاعدۀ لطف 🔹 آیا اجماع لطفی قابل قبول است؟ 🔹 آیا خطای فقها یا ولات امر، خلاف لطف خدا است؟ #کلام #اصول_فقه #سیاسی

استاد گفت: تضعیف جنایت توجیه حماقت تکمیل رسالت ماست 👈 جای خود را در مسیر تکمیل پیدا کنیم #سیاسی @hadianeha

مجتبی شکوری: من فکر می‌کنم ما وقتی خیلی رنج داریم، به زبان مادری‌مون حرف می‌زنیم. یعنی انگار یه آرامشی یه آغوشی می‌خوایم... ---- پ.ن: ۱. این مطلب برای ماها خیلی شهودیه؛ مثلا وقتی خسته‌ایم راحت‌ترین جمله برامون #وای_دده یا #آی_ننه است. یکی از علمای بزرگوار شهرمون در قم سخنرانی می‌کرد. به مرثیه که رسید گفت: فارسی، زبان ملی ماست و ترکی، زبان عواطف و احساسات‌مان. و به‌ترکی هم مرثیه خواند. ۲. دوستانی که معتقدند آقای #پزشکیان با رای قومیتی (ترک و کرد) رئیس‌جمهور شد، می‌توانند از این زاویه هم به ماجرا نگاه کنند: #رنج 📚 https://t.me/audiobo0ok/15419 https://t.me/anbaz60/1261 #سیاسی