🌐بصیرت حقیقت یاب ۲۳ 🔹هرجائی که ما توانستیم درست بفهمیم، درست تشخیص بدهیم - یعنی همان #بصیرت - و به دنبال آن احساس #تکلیف کردیم، احساس تعهّد و مسئولیت کردیم و وارد میدان شدیم، غلبه با ما بوده است؛ «فإذا دخَلتُموه فإنّکم غالِبون». 🔹وقتی با ایمان و با بصیرت وارد میدان مواجهه شدید، غلبه با شماست، شما برنده هستید؛ چرا؟ چون طرف مقابل شما ایمان ندارد، دین ندارد، انگیزه‌ی عمیق معنوی ندارد. آن کسانی که عوامل میدانی او هستند، مزدورند، فریب خورده‌اند! 🗓۱۳۸۹/۱۰/۱۹

انقلاب اسلامی ۱۰۹ °قابل توجه رییس جمهور° 🔹انقلاب اسلامی به وجود آمد.همه ی این حسابها [ی دشمن] به هم ریخت، این محاسبات خراب شد، دچار اختلال شد! 🔹انقلاب اسلامی در ایران، قوی ظاهر شد و قوی ادامه پیدا کرد. یعنی اینجور نبود که سال #اول و #دوم و #سوم یک #هیجانی به وجود بیاید، بعد مسائل #تمام بشود؛ نه، #ادامه پیدا کرد! 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐امامِ تحریف نشده ۵۸ 🔹یک مرد عالِم، برجسته، #حکیم، فقیه، #مجاهد، شجاع، #خطرپذیر و نافذالکلمه به نام امام خمینی در ملّت ایران ظهور کرد که حقیقتا ظهور این مرد، حضور این مرد، تربیت این انسان بزرگ، کار خدا بود! این تقدیر الهی بود که یک چنین اتفاقی بیفتد. 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐دشمن شناسی ۴۴ °حرف گوش کن ها و چاپلوس ها امیدهای دشمنند!° 🔹[دشمنان] برای این #منطقه یک سیاستی را اتّخاذ کردند. آن سیاست عبارت بود از اینکه در این منطقه باید کشورهایی، واحدهای سیاسی ای وجود داشته باشند، که این خصوصیّات را داشته باشند： 🔸اولا #ضعیف باشند؛ ثانیا با یکدیگر دشمن باشند، مخالف باشند، با هم کنار نیایند، نتوانند اتّحاد بکنند - لذا دیدید سیاست تقویت ناسیونالیسم عربی، ناسیونالیسم ترکی، ناسیونالیسم ایرانی در طول سالهای متمادی دنبال شد؛ ثالثا حُکامشان از لحاظ سیاسی، دست نشانده باشند، مطیع باشند، زیر بار قدرتهای غربی بروند #حرف_گوش_کن باشند؛ رابعا از لحاظ اقتصادی مصرف کننده باشند؛ یعنی نفتی را که تقریبا مُفت از چنگ اینها خارج می کنند، پول همان نفت را باز خرج واردات کنند، خرج مصرف کنند تا #کارخانه_های_غربی رونق بگیرد؛ خامسا از لحاظ علمی عقب افتاده باشند، اجازه پیشرفت علمی به آنها داده نشود. 🔹اینهائی که من عرض می کنم، سرفصل است. هرکدام از اینها حقیقتا یک کتاب شرح و تفصیل دارد! 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐بصیرتِ حقیقت یاب ۲۴ °بصیرت کافی نیست° 🔹استکبار، جبهه ضدّاسلام، جبهه ضدّ ملّت ایران از قم سیلی خورده است. 🔹مردم قم #زودتر از دیگران احساس تکلیف کردند، اوضاع را شناختند، مسئولیّت را حس کردند! 🔹هم شناختن اوضاع مهم است -بصیرت می خواهد- هم #احساس_تکلیف کردن مهم است؛ روح #تعهد و ایمان می خواهد که انسان احساس تکلیف کند. 🔹بعضی هستند، می بینند حوادث تکان دهنده را، می بینند نقشه های دشمن را؛ اما احساس تکلیف نمی کنند، #تکان_نمیخورند! بعضی هستند، می بینند که دشمن جبهه آرایی کرده است. خوب، وقتی دشمن جبهه می آراید، باید ما هم در مقابل، احساس تکلیف کنیم؛ این لازمه ی تعهّد است، لازمه ی ایمان است. 🗓۱۳۸۹/۱۰/۱۹

🌐حکومت اسلامی ۳۹ 🔹مسئله ی جمهوری اسلامی، مسئله ی بازتولید #معارف والای اسلامی است، تا مسلمان ها احساس هویّت کنند، احساس شخصیّت اسلامی کنند، با تعالیم اسلام که نجات بخش بشریّت است، آشنا شوند؛ بدانند این معنایش چیست که خداوند متعال می فرماید：پیغمبر را فرستادیم "و یَضعُ عنهُم إصرهم و الأغلال الّتی کانتْ علیهم" [اعراف/۱۵۷]؛ این #غُلها و زنجیرهایی که در محیط شرک آلود به پای انسانها بسته است و اسلام می خواهد اینها را بگشاید، چیست؟ امّت اسلامی بر اثر #غفلت، مدّت های طولانی این حقایق را از یاد برده بود! 🗓۱۳۸۹/۸/۳

🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۲۴ 🔹البتّه منظورم فقط هم علوم طبیعی نیست؛ اهمیّت علوم انسانی کمتر از آن نیست： جامعه شناسی، روانشناسی، فلسفه. نظریه های جامعه شناسیِ غرب، مثل قرآن برای بعضی ها معتبر است؛ از قرآن هم معتبرتر!! 🔹فلان جامعه شناس اینجوری گفته؛ این دیگر بروبَرگرد ندارد، چرا؟! بنشینید فکر کنید؛ نظریه پردازی کنید؛ از موجودیِ این دانشها در دنیا استفاده کنیم؛ بر آن چیزی بیفزائيم و نقاط غلط آن را برملا کنیم. این ازجمله ی کارهایی است که جزو الزامات حتمی پیشرفت است. 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷

🌐اسلام ناب ۲۹ °آزادیِ اسلامی° 🔹آزادی در نظام جمهوری اسلامی را با آزادی غربی -که به معنای مهارگسیختگیِ #صاحبان_قدرت و سرمایه و همچنین به معنای بی بند و باریِ انسانها در هرگونه رفتار و عمل است- نباید اشتباه کرد! 🔹این #آزادیِ_اسلامی است؛ هم آزادی #اجتماعی است، هم آزادی #معنوی است و هم آزادی #فردی با #قید_اسلامی و با فهم و هدایت و تعریف اسلام است. 🗓۱۳۸۱/۳/۱۴

🌐بسیج؛ تشکیلات طراز انقلاب ۱۰ °قابل تأمل° 🔹بسیجی بودن اَرکانی دارد. همه‌ی ما باید این ارکان را روزبه‌روز در خودمان تقویت کنیم جوانان عزیز! بارها گفتیم که در درجه‌ی اول، روحیّه‌ی #اخلاص و روحیه‌ی #بصیرت است. این اخلاص و بصیرت روی هم اثر می گذارند. هرچه بصیرت شما بیشتر باشد، شما را به اخلاص عمل نزدیک تر میکند. هرچه مخلصانه‌تر عمل کنید، خدای متعال بصیرت شما را بیشتر می کند. «اللَّه ولىّ الّذین آمنوا یخرجُهم منَ الظّلماتِ إلی النّور»؛ خدا ولیّ شماست. هرچه به خدا نزدیکتر شوید، بصیرت شما بیشتر خواهد شد و حقایق را بیشتر می بینید. 🔹نور که بود، انسان می تواند واقعیّات و #حقایق را مشاهده کند. وقتی نور نباشد، انسان واقعیّات را هم نمیتواند ببیند؛ «والّذین کفروا أولیائهُم الطّاغوت یخرجونَهم من النّور إلی الظّلمات». وقتی طغیان جلوی چشم انسان را بگیرد، وقتی هواهای نفس -که طاغوت حقیقی اند و در وجود خود ما بدتر از فرعونند- جلوی چشم ما را بگیرند، وقتی #جاه‌_طلبیها و #حسادتها و #دنیا_طلبیها و هوی پرستیها و شهوترانیها جلوی چشم ما را بگیرند، واقعیّات را هم نمی توانیم مشاهده کنیم! 🗓۱۳۸۹/۹/۴

🌐تقوای اقدام ۱۰ °اصل بر اقدام است° 🔹وقتی یک #اقدامی، خالص، صحیح، متّکی بر #اندیشه_درست و سرشار از اخلاص انجام می گیرد، خاصیّت آن، #ماندگاری است. 🔹خیلی از کارهای #نمایشی را ما ممکن است انجام بدهیم؛ بعضی کارهای #دستوری را ممکن است ما انجام بدهیم که در آن اخلاص کافی وجود نداشته باشد؛ گذشت زمان آنها را #محو می کند، نابود می کند! 🔹هیچکس نمی توانست پیش بینی کند که ۱۹بهمن، یک ۲۲بهمنی هم در پی خواهد داشت! 🔹عزم راسخ آن جوانان که جوان هایی بودند شبیه شما، این بود که آمدند ایمان خودشان، #عزم خودشان، پیوستگی خودشان با ملّت و درک و تشخیص صحیح خودشان از عمق حادثه ای را که داشت اتفاق می افتاد، با عمل خودشان نشان دادند. 🔹البتّه خطرناک هم بود، امّا #اقدام کردند و ۱۹بهمن ماندگار شد! 🗓۱۳۸۷/۱۱/۱۹

🌐طاغوت؛ شرکِ جمعی ۵۲ 🔹قبل از انقلاب، حکومت، وراثتی بود؛ یکی می مُرد، یکی را به جای خودش معیّن می کرد؛ یعنی مردم هیچ نقشی نداشتند؛ می خواستند، نمی خواستند، ناچار باید قبول می کردند! 🔹در جمهوری اسلامی به برکت انقلاب، حکومت انتخابی است؛ مردم انتخاب می کنند؛ مذاق مردم، خواست مردم تعیین کننده است. 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۳ 🔹در این کشور، ده ها سال نام مشروطیت وجود داشت؛ اما در دوران های سلطنتِ خاندانِ منحوسِ زیان بارِ خفّت آورِ پهلوی بر ایران، مجلس در حقیقت کَأن لَم یَکن بود؛ جز در همان برهه کوتاهی که مرحوم آیت اللّه کاشانی و نهضت ملی حرکتی کردند و مجلس جانی گرفت. والّا بقیه آن ۵۰سال، هرچه بود، اسم بود بی مسمّا؛ ظاهر بود بی لبّ و بی معنا. 🗓۱۳۷۳/۳/۱۱

🌐انقلاب اسلامی ۱۱۰ 🔹انقلاب آمد استقلال کامل سیاسی را به کشور داد. یعنی امروز در این دنیای بزرگ، در میان این قدرت های بزرگ، یک قدرت وجود ندارد که بتواند ادعا کند خواست او، اراده ی او بر اراده ی مسئولین کشور یا ملّت ایران اندک تأثیری دارد. 🔹این نکته ی بخصوص -یعنی ایستادگی، استقلال، عزّت سیاسی- بیشترین جذّابیّت را برای ملّتها دارد. 🔹اینکه می بینید ملّت ها نسبت به ملّت بزرگ ایران احساس احترام می کنند، بخش عمده اش مربوط به این قسمت است：استقلال سیاسی. 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۴ °وابستگی محصول انفعال° 🔹قبل از انقلاب، کشور از لحاظ سیاسی وابسته بود؛ یعنی حکومت، چه خود محمدرضا، چه دستگاههای گوناگون، #مطیع آمریکا بودند؛ منتظر اشاره ی آمریکا بودند. 🔹آدمی پا می شود از اینجا می رود آمریکا -دکترامینی- برای اینکه آمریکایی ها را قانع کند که بشود نخست وزیر در ایران. آمد، شد نخست وزیر! بعد از یکی دو سال، #شاه که با او مخالف بود، بلند شد رفت آمریکا، آمریکایی ها را قانع کرد که او را از نخست وزیری عزل کند. آمد او را از نخست وزیری عزل کرد! این وضع مملکت ما بود!! 🔹در بسیاری از مسائل، شاه سفیر آمریکا و سفیر انگلیس را به کاخ خود دعوت می کرد تا تصمیمی را که می خواهد بگیرد، با آنها در میان می گذارد! اگر آنها مخالف بودند، تصمیم #عملی_نمی شد. وابستگی سیاسی یعنی این! 🗓 ۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۵ °طاغوت طرفدار ظاهر دین است° 🔹پیش از انقلاب، نظام حاکم بر کشور، یک نظام اسلام ستیز عُمقی بود. آنها با #ظواهر خیلی کاری نداشتند، اما از لحاظ عمق، حقیقتا دنبالِ زدنِ #ریشه_های ایمان اسلامی مردم بودند. در این زمینه هم مثال ها، شواهد، خاطره ها، فراوان در ذهن بنده هست، که مجال نیست عرض کنم. 🔹انقلاب آمد درست ۱۸۰درجه نقطه ی مقابل آنها، اسلام را محور اداره ی کشور قرار داد؛ #محور مدیریت قرار داد؛ احکام و قوانین اسلامی، #معیار و ملاک ردّ و قبول قوانین کشور و معیار عمل مجریان کشور است. 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐دشمن شناسی ۴۵ °به هدف سوم رسیده اند…° 🔹هدف هایی که آنها [دشمنان] دنبال می کردند، در درجه اوّل، سقوط انقلاب و سقوط نظام جمهوری اسلامی بود! 🔹هدف اوّل، براندازی بود. هدف بعدی این بود که اگر براندازی نظام جمهوری اسلامی تحقّق پیدا نکند، انقلاب را #استحاله کنند؛ یعنی صورت انقلاب باقی بماند، اما باطن انقلاب، سیرت انقلاب، #روح_انقلاب از بین برود!! 🔹هدف سوّم هم باز این بود و هست که کاری کنند که اگر نظام اسلامی باقی می ماند، از عناصر #ضعیف_النفسی که می توان در آنها نفوذ کرد، استفاده کنند و اینها را در مسائل کشور، در واقع طرفهای اصلی خودشان قرار بدهند! 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐آزاداندیشی ۱۲ °بعضی‌ از خدا میخواهند فحششان بدهند!° 🔹یکی از چیزهایی که به پاگرفتنِ فکر غلط کمک می کند، برخورد غیرفکری با آن است. 🔹بعضی ها خوششان می‌آید که یک حرف بی‌ربط مهملی بزنند، بعد به‌جای این‌که یک نفر بلند شود، در مقابلشان بایستد و بگوید این حرف شما به این دلایل، باطل است، یک نفر بلند شود و فحششان بدهد! از خدا می خواهند! چون تکلّف استدلال، از روی دوششان برداشته می شود و راحت می شوند؛ در موضع مظلومیت و حق به‌جانبی می گویند بله، نمیگذارند ما حرف بزنیم! 🗓۱۳۷۷/۱۲/۱۵ ✍نباید از این رهنمود امام خامنه ای (روحی فداه)، سکوت در مقابل انحرافات برداشت شود…

🌐طاغوت، شركِ جمعی ۵۶ #معمّم_ها_زیاد #مدرّس_ها_اندک 🔹در زمان های گذشته، بسیاری از رجال دولتی و نمایندگان مجلس شورای ملّی در دو،،سه دوره ی اوّل که واقعا نماینده بودند و به وسیله مردم انتخاب می شدند -و این، قبل از زمانی بود که رضاشاه، دست روی مجلس گذاشت- با دادن امتیازات به بیگانگان، مخالف بودند! 🔹اما در عین حال، جرأت مخالفت هم نداشتند. چرا #جرأت نداشتند؟ چون مردم پشت سرشان نبودند. 🔹اگر کسی هم مثل مرحوم مدرّس(رضوان الله علیه) سرسخت بود، کتکش می زدند، محبوسش می کردند، تبعیدش می کردند و بعد هم به دست قلدری مثل رضاخان، با دهان روزه، در ماه رمضان شهیدش می کردند! 🔹رجالی که جرأت و ایمان مدرّس را نداشتند، تا یک کلمه حرف می زدند، با چشم غرّه ای از طرف اربابانِ خارجی مواجه می شدند و فورا #سکوت می کردند❗️ 🗓۱۳۷۳/۱۱/۱۴

🌐حكومت اسلامی ۴۰ #امر_به_کدام_معروف؟ 🔹امروز بزرگت رین معروفی که وجود دارد و باید به آن امر کرد و بر آن، حثّ و ترغیب کرد؛ #حفظ_نظام_اسلامی است. 🔹یکی از ابتلائات ادیان الهی و اُمَم دینی، این بوده است که در برهه هایی از زمان، #بزرگان_دین یا متولّیان امور دین، مسائل عمده و #اصلی را از نظر دور نگه داشتند و به مسائل کوچک و #فرعی و جزئی چسبیدند!! 🗓۱۳۷۹/۱/۱۶

🌐مبارزه بی امان ۴۶ #کمترین_جهاد 🔹در ایران اسلامی، هرکس به نحوی در مقابل دشمن -که از اطراف، تیرهای زهرآگین را به پیکر انقلاب و کشور اسلامی، نشانه رفته است- تلاشی بکند، جهاد فی سبیل اللّه کرده است. بحمداللّه شعله ی #جهاد بوده است و هست و خواهد بود. 🗓۱۳۷۵/۳/۲۰

🌐انقلاب اسلامی ۱۱۱ 🔹انقلاب عظیم اسلامی ما ناشی از یک عقلانیّت بود. 🔹اینطور نبود که مردم همینطور بی حساب و کتاب به خیابان بیایند و بتوانند یک رژیمِ آنچنانی را ساقط کنند؛ #محاسبات_عقلانی و کار عقلانی و کار فکری شده بود. 🔹در طول سالهای متمادی -به تعبیر رایج امروز- یک گفتمان حق طلبی، #عدالتخواهی و آزادیخواهی در بین مردم بوجود آمده بود و منتهی شد به اینکه نیروهای مردم را استخدام کند و به میدان جهاد عظیم بیاورد و در مقابل آن دشمن صف آرایی کند. 🗓۱۳۸۴/۶/۸

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۷ 🔹کار به آنجا رسید که نخست وزیرِ بعد از کودتا -حسن مشیرالدّوله پیرنیا- وقتی کابینه خودش را در مجلس شورای ملی ارائه کرد و مجلس یکی دو نفر از وزرایش را رد نمود، به مجلس گفت："همسایه جنوبی ما [یعنی انگلیس! ] مایلند این دونفر در کابینه باشند" و مجلس رأی داد! به صرف تمایلِ همسایه جنوبیِ دروغی، دو وزیر ابتدا رد شده، رأی مجلس را به دست آوردند. و امّا، از آنجا که انگلیس، غاصبِ هند و بحرین بود و در خلیج فارس حضور داشت، آن را "همسایه جنوبی" می نامیدند و حتّی تا زمان پهلوی ها هم، انگلیس همسایه جنوبی نامیده می شد! 🔹چون این همسایه ناخوانده دروغین، تمایل داشت که دونفرِ مورد نظرش در کابینه ی مذکور باشند، نه مشیرالدّوله [از اين] خجالت می کشید به مجلس بگوید که "همسایه جنوبی، مایل است این دونفر باشند" و نه مجلس خجالت می کشید از اینکه به خاطر میل همسایه جنوبی، حضور دو وزیری را که نمی خواست، قبول کند! 🔹همان مجلسی که قبلا در مقابل اولتیماتومِ روس و قراداد وثوق الدّوله و بقیّه قضایا ایستادگی کرده بود، کارش به اینجا رسید! 🗓۱۳۷۳/۳/۱۱

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۸ 🔹قبل از انقلاب، تکیه علم و فنّاوری کشور به طور کامل به غرب بود. بارها گفته ام؛ بعضی از قطعات هواپیماهای نظامی ما را که خراب شده بود، ساییده شده بود، بنا بود اصلاح شود، اجازه نمی دادند مهندسین داخلی نیروی هوایی این قطعه را باز کنند، ببینند چی هست، چه برسد به اینکه به فکر درست کردنش بیفتند! قطعه را می گذاشتند توی هواپیما، می بردند آمریکا، یکی به جایش می آوردند؛ یا اگر بنا بود اصلاحش کنند، اصلاحش می کردند. صنعتی که وجود داشت، صنعت #مونتاژ محض بود، بدون هیچ ابتکاری! 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۵۹ °دیگر مثل مدرس نداریم° 🔹یکایک ملّت ایران، برای اینکه بدانند جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی به این کشور و این ملّت چه داده است، باید آن گذشته را بخوانند. تا ندانیم چگونه بوده ایم، نخواهیم دانست که امروز چه در اختیار داریم! 🔹در آن چند سال اولیّه، تا وقتی که هنوز مجلس، آن مجلسِ تحت نفوذِ سلطان و سردار و دَوْله و سلطنه وسفارت خانه خارجی نبود، مجلسی بود که با وجود ابتدایی بودن، تأثیر خود را در اوضاع کشور می گذاشت. هرجا که اندکی نشانه ی سلطه خارجی بود، آن مجلس با قدرت تمام می ایستاد. اولتیماتوم روس بود، مجلس ایستاد.استقراض از خارجی ها بود، مجلس ایستاد. قرارداد وثوق الدوله بود، مجلس ایستاد! 🔹امثال مدرّس ها در آن مجلس، کم و بیش بودند. آنهایی هم که گذشت زمان نشان داد نمی توانند همیشه مدرّس باقی بمانند و مثل مدرّس باشند، در سایه حضور مردانِ مستقلّ باایمانی از قبیل مدرّس، خیابانی و امثال آنها، یک حالتِ واقعیِ مردمی به آن مجلس دادند. 🗓۱۳۷۳/۳/۱۱ #مجلس_دهم #مجلس_بی_خاصیت

🌐طاغوت، شرکِ جمعی ۶۰ °خفقان طاغوتی° 🔹قبل از انقلاب، حکومت، دیکتاتوریِ امنیّتی بود؛ دیکتاتوریِ سخت و سیاه! 🔹بنده یادم هست؛ یکی از دوستان ما از پاکستان آمد پیش من -قاچاقی آمده بود مشهد- نقل می کرد، صحبت می کرد؛ گفت بله، فلان اعلامیه را ما توی پارک، با دوستان داشتیم می خواندیم. من تعجب کردم؛ توی پارک؟! اعلامیه؟! ممکن است چنین چیزی؟! اصلا به ذهن ما خطور نمی کرد که کسی یک اعلامیه توی جیبش باشد و مقداری انتقاد از دستگاه در آن اعلامیه باشد و بتواند توی کوچه راه برود. این وضع دیکتاتوریِ امنیّتی آن روز بود! 🔹انقلاب آمدفضای آزاد را، فضای نقد را، فضای اصلاح را، فضای تذکّر را، حتی فضای مخالفت و اعتراض را برای مردم باز کرد. 🗓۱۳۸۹/۱۱/۱۵