eitaa logo
اندیشه رضوان
1.9هزار دنبال‌کننده
836 عکس
115 ویدیو
10 فایل
📌 پایگاه تحلیل و بررسی چالش‌ها و پرسش‌های دینی و اندیشه‌های تمدنی 📚 اندیشه رضوان، برای اندیشه، برای تو.... 📝 منتظر دیدگاه‌ها، انتقادات و پیشنهادات شما هستیم @andishe_rezvan
مشاهده در ایتا
دانلود
اسلام، علم و فناوری یک مقیاس کلی این است که ببینیم پدیده‌هایی که در زمان به وجود می‌آید چه عواملی باعث به وجود آمدن آنها شده است و در چه جهتی به وجود آمده است، یعنی عامل پدیده مورد نظر کدام استعداد از استعدادهای گوناگون انسانی است، و برای چه منظوری به وجود آمده و چه آثاری دارد؟ باید ببینیم آنچه که در زمان پیدا شد آیا محصول عقل و علم بشر است یا چیز دیگری دخالت کرده است؟ شما هرچیزی را که دیدید در زمان پیدا شد اگر روی آن حساب بکنید، گاهی می‌بینید صددرصد محصول علم و عقل است و گاهی می‌بینید محصول علم هست اما نه علم آزاد بلکه علم بیچاره اسیر. ... در اثر شناختن نور و کیفیات نور، بشر مسئله‌ عکس و عکسبرداری و فیلمبرداری را آموخته است. این موضوع کار علم است. آیا علم در اینجا پیشروی کرد یا نه؟ البته که پیشروی کرد. از این راه چه استفاده‌‏ها که بشر می‌تواند ببرد! علم کار خودش را می‌کند، کشف و اختراع خودش را می‌کند. یک‌دفعه یک آدم پول‌پرست هواپرست پیدا می‌شود و آن را وسیله برای خالی کردن جیب مردم و ضمناً فاسد کردن اخلاق مردم قرار می‌دهد، از این علمی که بشر پیدا کرده است فیلم‌های فاسدکننده منحرف کننده ایجاد می‌کند؛ یعنی علم را به اسارت می‌برد، از این علم فیلم‌های فاسدی تهیه می‌کند که نتیجه‌اش خراب کردن اخلاق مردم است. آن وقت آیا ما می‌توانیم فلان فیلم سینمایی را قبول بکنیم و بگوییم پدیده این قرن است، محصول علم است؟ می‌گوییم نه، این فقط محصول علم نیست، محصول علم و چیز دیگری است، محصول شهوتِ شهوت‌پرستان است که علم را در خدمت خودش گرفته است و یک چنین چیزی به وجود آورده است. 📚 شهید مرتضی مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج1، ص 32 و 33 🌱 @andishehrezvan_official
یکی از دوستان ما … می‌گفت جامعه را از روی منطق ماشین دودی می‌شناسم: وقتی بچه بودم منزلمان در حضرت عبدالعظیم بود و آن زمان قطار راه‌آهن به صورت امروز نبود و فقط همین قطار تهران- شاه عبدالعظیم بود. من می‌دیدم که قطار وقتی در ایستگاه ایستاده بچه‌ها دورش جمع می‌شوند و آن را تماشا می‌کنند و … احترام و عظمتی برای آن قائل هستند. . . ..... همین‌که راه می‌افتاد بچه‌ها می‌دویدند، سنگ برمی‌داشتند و قطار را مورد حمله قرار می‌دادند. من تعجب می‌کردم که اگر به این قطار باید سنگ زد چرا وقتی که ایستاده یک ریگ کوچک هم به آن نمی‌زنند، و اگر باید برایش اعجاب قائل بود اعجابِ بیشتر در وقتی است که حرکت می‌کند. . این معمّا برایم بود تا وقتی که بزرگ شدم و وارد اجتماع شدم. دیدم این قانون کلی زندگی ما ایرانیان است که هرکسی و هر چیزی تا وقتی که ساکن است مورد احترام است. تا ساکت است مورد تعظیم و تبجیل است، اما همین‌که به راه افتاد و یک قدم برداشت نه تنها کسی کمکش نمی‌کند بلکه سنگ است که به طرف او پرتاب می‌شود. . این نشانه یک جامعه مرده‌است، ولی یک جامعه زنده فقط برای کسانی احترام قائل است که متکلّم هستند نه ساکت، متحرّکند نه ساکن، باخبرترند نه بی‌خبرتر. 📚 شهید مرتضی مطهری-احیای تفکر اسلامی، ص ۲۲و۲۳ 🌱 @andishehrezvan_official
📌لا تستوحشوا فی طریق الهدی لقلة اهله 🔹اگر راه حق را پیدا کردید، از اینکه در اقلیت هستید هرگز وحشت نکنید، یعنی شخصیت داشته باشید. اکثر، همین بی شخصیتی، پدر افراد بشر را درآورده است. همینکه ملتی خودشان را در اقلیت دیدند و دیدند اکثریت یک پسندی دارند، همان کار را انجام می دهند. به خودش جرئت نمی دهد که ممکن است اکثریت اشتباه کرده باشد. 📚شهید مرتضی مطهری، اسلام و نیازهای زمان، مرتضی مطهری: ص 102
اهمیت مسئله اسلام و نیازهای زمان مسئله‌ «مقتضیات زمان» مسئله‌ مهمی است و البته بیشتر طبقه تحصیل کرده و دنیادیده درباره این مطلب سؤال می‌کنند. من خودم از اینکه بیشتر با این طبقات تماس دارم و برخوردهای زیادتری دارم، احساس می‌کنم که این یک عقده روحی عجیبی است که آیا انسان می‌تواند مسلمان باشد و در عین حال خودش را با مقتضیات زمان تطبیق دهد یا نه؟ گاهی می‌پرسند اساساً با توجه به اینکه مقتضیات زمان تغییر می‌کند، چگونه می‌شود انسان دیندار بماند؟ چون لازمه دینداری این است که انسان خودش را در مقابل مقتضیات زمان نگاه دارد، و مقتضیات زمان تغییر می‌کند و چاره‌‏ای نیست. گاهی از کیفیتش سؤال می‌کنند که چگونه بایستی انسان خودش را تطبیق بدهد؟ یک عده می‌گویند انطباق پیدا کردن، ضد دین و مذهب است. یک عده هم این موضوع را بهانه قرار داده و علیه دین تبلیغ می‌کنند، می‌گویند به همین دلیل انسان نباید پایبند به دین باشد چون دین مانع تجدد و نوخواهی و پیشروی است و انسان اگر بخواهد در این دنیا ترقی داشته باشد باید طرفدار تجدد و نوخواهی و دشمن کهنه باشد، پس به همین دلیل انسان نباید دیندار باشد. 📚 شهید مرتضی مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج1 ، ص 23 l l 🌱 @andishehrezvan_official
دیدگاه چارلز تالیافرو درباره شهید مطهری 🔹مطهری الهی‌دانی روشنفکر و دارای مشربی فلسفی بود که کمک شایانی به فلسفه در ایران معاصر کرد و کسی بود که به اعتقاد من، پیامهای بصیرت بخشی برای غرب داشت. I 🌱 @andishehrezvan_official
خوشوقتم كه مجلۀ زن روز درخواست مرا راجع به بحث در بارۀ پيشنهادهاى چهل گانۀ آن مجله براى تغيير مواد قانون مدنى ايران در مسائل مربوط به امور خانوادگى پذيرفت و در شمارۀ پيش آمادگى خود را براى درج اين سلسله مقالات ضمن نشر نامۀ اينجانب اعلام كرد. من اين فرصت را مغتنم مى‌شمارم كه به اين وسيله گوشه‌اى از فلسفۀ اجتماعى اسلام را با جوانان در ميان مى‌گذارم. اميدوارم بتوانم ذهن آنها را در بارۀ مسائل مربوط به روابط خانوادگى از نظر اسلام روشن كنم. همان طورى كه در نامۀ خودم متذكر شدم، من نمى‌خواهم از قانون مدنى دفاع كنم و آن را كامل و جامع و صد در صد منطبق با قوانين اسلامى و موازين صحيح اجتماعى معرفى كنم؛ شايد خود من هم ايرادهايى به آن داشته باشم؛ و هم نمى‌خواهم روشى را كه در ميان اكثريت مردم ما معمول بوده صحيح و منطبق با عدالت بدانم. برعكس، من هم به وضوح بى‌نظميها و نابسامانيهايى در روابط خانوادگى مشاهده مى‌كنم و معتقدم بايد اصلاحات اساسى در اين زمينه به عمل آيد. اما بر خلاف كسانى نظير نويسندگان كتاب انتقاد بر قوانين اساسى و مدنى ايران و كتاب پيمان مقدس يا ميثاق ازدواج مردان ايرانى را صد در صد تبرئه نمى‌كنم و آنها را بى تقصير معرفى نمى‌نمايم و تمام گناهان را به گردن قانون مدنى نمى‌اندازم و گناه قانون مدنى را تبعيت از فقه اسلام نمى‌دانم و يگانه راه اصلاح را تغيير مواد قانون مدنى نمى‌شناسم. من آن عده از قوانين اسلامى را كه مربوط به حقوق زوجين و روابط آنها با يكديگر يا فرزندان يا افراد خارج است و روى آنها انگشت گذاشته شده و پيشنهاد براى تغيير آنها داده شده است، يك يك در اين سلسله مقالات مطرح مى‌كنم و ثابت مى‌كنم كه اين قوانين با ملاحظات دقيق روانى و طبيعى و اجتماعى همراه است و حيثيت و شرافت انسانى زن و مرد متساوياً در آنها ملحوظ شده است و در صورت عمل و حسن اجرا بهترين ضامن حسن روابط خانوادگى است. 📚مطهری، مرتضی، نظام حقوق زن در اسلام، پیشگفتار 🌱اندیشه رضوان @andishehrezvan_official
موجب تأسف است كه گروهى از بى‌خبران مى‌پندارند مسائل مربوط به روابط خانوادگى نظير مسائل مربوط به راهنمايى، تاكسيرانى، اتوبوسرانى، لوله‌كشى و برق سالهاست كه در ميان اروپاييان به نحو احسن حل شده و اين ما هستيم كه عرضه و لياقت نداشته‌ايم و بايد هرچه زودتر از آنها تقليد و پيروى كنيم. اين، پندار محض است. آنها از ما در اين مسائل بيچاره‌تر و گرفتارتر و فرياد فرزانگانشان بلندتر است. از مسائل مربوط به درس و تحصيل زن كه بگذريم، در ساير مسائل خيلى از ما گرفتارترند و از سعادت خانوادگى كمترى برخوردار مى‌باشند. 📚مطهری، مرتضی، نظام حقوق زن در اسلام، پیشگفتار 🌱اندیشه رضوان در شبکه های اجتماعی @andishehrezvan_official
من بر خلاف بسيارى از افراد، از تشكيكات و ايجاد شبهه‌هايى كه در مسايل اسلامى مى‌شود - با همۀ علاقه و اعتقادى كه به اين دين دارم - به هيچ وجه ناراحت نمى‌شوم، بلكه در ته دلم خوشحال مى‌شوم زيرا معتقدم و در عمر خود به تجربه مشاهده كرده‌ام كه اين آيين مقدس آسمانى در هر جبهه از جبهه‌ها كه بيشتر مورد حمله و تعرض واقع شده، با نيرومندى و سرافرازى و جلوه و رونق بيشترى آشكار شده است. خاصيت حقيقت همين است كه شك و تشكيك به روشن شدن آن كمك مى‌كند. شك مقدمۀ يقين، و ترديد پلكان تحقيق است 📚مطهری، مرتضی، نظام حقوق زن در اسلام 🌱اندیشه رضوان @andishehrezvan_official
برنارد شاو نويسندۀ معروف و آزادفكر انگليسى گفته است: «من هميشه نسبت به دين محمد به واسطۀ خاصيت زنده بودن عجيبش نهايت احترام را داشته‌ام. به نظر من اسلام تنها مذهبى است كه استعداد توافق و تسلط بر حالات گوناگون و صور متغير زندگى و مواجهه با قرون مختلف را دارد. چنين پيش بينى مى‌كنم و از همين اكنون آثار آن پديدار شده است كه ايمان محمد مورد قبول اروپاى فردا خواهد بود. روحانيون قرون وسطى در نتيجۀ جهالت يا تعصب، شمايل تاريكى از آيين محمد رسم مى‌كردند. او به چشم آنها از روى كينه و عصبيت، ضد مسيح جلوه كرده بود. من در بارۀ اين مرد، اين مرد فوق‌العاده، مطالعه كردم و به اين نتيجه رسيدم كه نه تنها ضد مسيح نبوده بلكه بايد نجات دهندۀ بشريت ناميده شود. به عقيدۀ من اگر مردى چون او صاحب اختيار دنياى جديد بشود، طورى در حل مسائل و مشكلات دنيا توفيق خواهد يافت كه صلح و سعادت آرزوى بشر تأمين خواهد شد.». 📚برشی از کتاب نظام حقوق زن در اسلام اثر شهید مرتضی مطهری، ص ۹۰ 🌱 ؛ برای اندیشه، برای تو... @andishehrezvan_official
کدام اسلام؟! 🌱 ؛ برای اندیشه، برای تو... @andishehrezvan_official
کدام اسلام؟! ما با اين نغمه كه اسلام خوب است اما به شرط اينكه محدود به مساجد و معابد باشد و به اجتماع كارى نداشته باشد، در حدود نيم قرن است كه آشناييم. اين نغمه از ماوراء مرزهاى كشورهاى اسلامى بلند شده و در همۀ كشورهاى اسلامى تبليغ شده است. خلاصۀ معنى آن اين است: «اسلام تا آنجا كه در برابر كمونيسم بايستد و جلو آن را بگيرد، بايد بماند اما آنجا كه با منافع غرب تماس دارد بايد برود». مقررات عبادى اسلام از نظر مردم مغرب زمين بايد باقى باشد تا در مواقع لزوم بتوان مردم را عليه كمونيسم به عنوان يك سيستم الحادى و ضد خدا به حركت آورد. اما مقررات اجتماعى اسلامى كه فلسفۀ زندگى مردم مسلمان به شمار مى‌رود و مسلمانان با داشتن آنها در مقابل مردم مغرب زمين احساس استقلال و شخصيت مى‌كنند و مانع هضم شدن آنها در هاضمۀ حريص مغرب زمين است، بايد از ميان برود. اولاً چهارده قرن است كه قرآن اصل «نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ» را از اعتبار انداخته است و اعلام داشته است كه مقررات اسلام تفكيك ناپذير است. ثانیاً، به نظر می‌رسد زمان آن رسیده که مسلمانان دیگر فریب این ترفندها را نخورند. قدرت نقد مردم بیدار شده و می‌توانند میان پیشرفت‌های علمی و مظاهر فساد، هرچند از غرب آمده باشد، تمایز قائل شوند. مسلمانان بیش از پیش به ارزش تعالیم اسلامی پی برده‌اند و دریافته‌اند که اسلام تنها فلسفه مستقل زندگی آن‌هاست و تبلیغات علیه آن چیزی جز یک نیرنگ استعماری نیست. ثالثاً، طراحان این ایده باید بدانند اسلام تنها زمانی می‌تواند در برابر نظام‌های الحادی یا غیرالحادی مقاومت کند که به‌عنوان فلسفه‌ای جامع بر جامعه حاکم باشد و به عبادات فردی محدود نشود. اگر اسلام به معابد محصور شود، میدان برای افکار غربی و ضدغربی خالی خواهد شد، و مشکلات کنونی برخی کشورهای اسلامی نتیجه همین رویکرد اشتباه است. 📚با اقتباس از کتاب نظام حقوق زن در اسلام اثر مرتضی مطهری ،ص 96 و 97 🌱 ؛ برای اندیشه، برای تو... @andishehrezvan_official
برکت چالش‌های فلسفی و دینی! 🔹من بر خلاف بسیاری از افراد، از تشکیکات و ایجاد شبهه هایی كه در مسائل اسلامی میشود -با همۀ علاقه و اعتقادی که به این دین دارم -به هیچ وجه ناراحت نمیشوم، بلکه در ته دلم خوشحال مى شوم زيرا معتقدم ودر عمر خود به تجربه مشاهده کرده ام که این آیین مقدس آسمانی در هر جبهه از جبهه ها که بیشتر مورد حمله و تعرض واقع شده، با نیرومندی و سرافرازی و جلوه و رونق بیشتری آشکار شده است. 🔸خاصیت حقیقت همین است که شک و تشکیک به روشن شدن آن کمک می کند. شک مقدمۀ یقین، و تردید پلکان تحقیق است. در رسالۀ زندۀ بیدار از رسالۀ میزان العمل غزالی نقل میکند که: 📌«... گفتار ما را فایدہ این بس باشد که تو را در عقاید کھنه و موروثی به شک می افکند، زیرا شک پایۀ تحقیق است و کسی کہ شک نمیکند درست تأمل نمیکند. و هر که درست ننگرد، خوب نمیبیند و چنین کسی در کوری و حیرانی بسر می برد.» ▪️بگذارید بگویند و بنویسند و سمینار بدهند و ایراد بگیرند، تا بدون آنکه خود بخواهند وسیلۀ روشن شدن حقا یق اسلامی گردند. 📚برشی از کتاب نظام حقوق زن در اسلام، اثر مرتضی مطهری، ص ۴۷ 🌱 اندیشه رضوان؛ برای اندیشه، برای تو... @andishehrezvan_official