تذکراتی پیرامون شبهه ارتباط عزای معصومین(ع) با افسردگی و روانِ پریشان! ✍دکتر #علیرضا_سفیدچیان روان‌پزشک و عضو هیات‌علمی دانشگاه علوم‌پزشکی بابل ١) #عزادارى برای معصومین(ع) دارای فلسفه و مبانی دینی و منطقی مستحکمی است که تبیین صحیح این مبانی همچون: «محبت و دوستى»، «انسان‌سازی»، «جامعه‌سازى»، «انتقال دهنده فرهنگ اسلامی و انسانی» و... می‌تواند در تغییر و تصحیح نوع دیدگاه و رفتار نسب به موضوع عزاداری، تأثیرگذار باشد. ٢) عزادارى از سر معرفت و شناخت به #ائمه_معصومین، در واقع یادآورى فضایل و آرمان‌های آنان بوده و بدین شکل، آدمى را به سمت الگوگیرى و الگوپذیرى از آنان سوق مى‌دهد. فردى که با معرفت در #مجالس_عزادارى، شرکت مى‌کند؛ شعور و شور، شناخت و عاطفه را درهم می‌آمیزد و در پرتو آن، انگیزه‌ای قوى در او پدیدار گشته و هنگام خروج از مراسم، مانند محبى مى‌شود که فعّال و شتابان، به دنبال پیاده کردن اوصاف محبوب در وجود خویشتن است. ٣) هنگامى که مجلس عزادارى، موجب انسان‌سازی گشت؛ تغییر درونى انسان به عرصه جامعه نیز کشیده مى‌شود و آدمى می‌کوشد تا آرمان‌های اهل بیت(ع) را در جامعه حکم فرما کند. ۴) #شیعه در #مرثیه‌سرایی، سوگواری روشنگرانه دارند؛ نه شیون بی هدف! فرد با عزاداری هدفمند و عزت‌مدار، به تمام زندگی خود هدف می‌بخشد و حیات خود را حسینی می‌سازد و کسب نشاط می‌کند و به سمت زندگی با عزّت و فرار از مرگ ذلّت آفرین و احساس ارزشمندی گام بر می‌دارد. بنابراین، اشک ریختن و عزاداری برای معصومین(ع)، غمگینی و ماتم ناهنجار و بیمارگونه نیست! بلکه عین هنجارهای دینی و اجتماعی و مساوی با سلامت روح و روان است. ۵) تأثیرات عزاداری بر معصومین(ع) را در جهات: عاطفی، سیاسی، دینی و تربیتی قابل توضیح و تبیین است. ۶) محفل ائمه معصومین(ع)، در واقع مکتب آن‌هاست و دراین مکتب، درس دین‌داری، آزادگی و جوانمردی، تعلیم داده می‌شود و تنها مرهم نهادن بر دل داغ دیدگان نیست. از اینرو، هم «شعر» است و هم «شعور»؛ هم «احساس» است و هم «ادراک» و هم «بصیرت». ٧)باطن #گریه انواعی دارد. یک نوع آن معطوف به نیازهای سرکوب شده است و می‌تواند با افسردگی همبستگی مثبت داشته باشد و کنشگری اجتماعی فرد را مختل سازد! اما انواع دیگر، مثل: گریه ناشی از علاقه و ارتباط، عقیده و گریه بر مظلوم، امید بخش است و حرکت آفرین و رابطه معکوسی با افسردگی دارد! ٨)از دیدگاه #روانشناختی، هر نوع غمگین بودنی، افسردگی و نابهنجاری تلقی نمیشود. غمگینی، هنگامی مرض محسوب می‌شود که واجد شاخصه‌هایی همچون: خلق افسرده طولانی، کناره‌گیری اجتماعی، احساس بی ارزشی، رفتارهای غیر تطابقی، احساس گناه، قصد خودکشی، افت واضح عملکرد و ... باشد. ٩) علل مهم بروز #افسردگی شامل: عوامل ژنتیکی، محیطی و فاکتورهای روانشناختی است! همچنین عواملی مثل: تغییر ساختار مغزی، سابقه خانوادگی، تغییرات اساسی در زندگی، #بیماری‌های_جسمی، مشکلات مزمن سلامتی، استرس و سوء مصرف مواد مخدر، می‌توانند احتمال ابتلا به افسردگی را افزایش دهند. و اما در عوامل اجتماعی باید به: افت #امنیت_روانی، کاهش امنیت و بحران‌های اقتصادی و شغلی، تعارض در هویت اجتماعی، شکاف طبقاتی و افول اخلاق و ارزشهای الهی و انسانی اشاره کرد! ١٠) در متون متعدد علمی و در جوامع مختلف، ثابت شده که دین درونی و رفتار و #مناسک_مذهبی با سلامت روان ارتباط مستقیم دارد و باعث کاهش افسردگی و #خودکشی می‌شود. جمعه، ۴ مرداد ٩٨ #وزیر_بهداشت_بی_مایه #نمکی #مناسک_مذهبی 📡 @andishkadehrahmat

چندساعتی مانده به شروع مراسمات دهه‌ی اول محرم ۱۴۴۲ قمری! یک محرم #متفاوت! حقیقتش #حسین_جان؛ ما عادت نداریم با #ماسک گریه کنیم، فاصله‌ی ۱/۵ متری هم، در کَتِمان نمی‌رود! اصلاً روضه‌ی‌ با ماسک و فاصله از همدیگر به ما نمی‌چسبد، ما آن بودیم که زانوی پشت سری‌مان در کمرمان بود و زانوی ماهم در کمر جلویی. چسبیده به هم! آزاد داد می‌زدیم و نامت را صدا. و عشق می‌کردیم از این داد و ضجه‌هایمان... #دستکش و #ضدعفونی سیری چند؟ حبه‌ قندهای خیس شده و دست خورده‌ی در قندان، طعم می‌داد به چای روضه‌ات! اینکه پیرهن مشکی‌مان از خیسی عرق کناری‌مان خیس شود عشق بود، با شالاب و شلوب سینه زدن کناری‌مان جان تازه می‌گرفتیم، در #واحد و #زمینه و #شور و #کوچه هم، جفت هم بودیم و در عزای تو ماتم‌زده! نمی‌دانم با این وصله‌ی نچسبیده بر صورت و آن فاصله‌ی ۱/۵ متری می‌توانیم عشق کنیم یا نه! اما #حسین! ما را با این‌ چیزها امتحان نکن! ما اگر در روضه‌ات سنگ ببارد هم سینه می‌زنیم، #کرونا که دیگر برود سراغ خاله‌بازی‌اش! من می‌دانم یک روزی برایت روضه می‌گیریم، #بی‌فاصله و #بی‌ماسک، جفت هم. در روضه‌ات چهارزانو می‌نشینیم و با سر زانویمان، کمر جلویی را سوراخ می‌کنیم! اصلاً همه‌اش تقصیر خودت است که این‌گونه بارمان آورده‌ای! مارا به ماسک و این چیزها عادت نداده بودی! به ما زار زدن روی دوش کنار دستی و اشک ریختن‌های گوله گوله را یاد داده‌ بودی، از آن دم حسین حسین گرفتن‌هایی که جانمان را جلا می‌داد... القصه؛ ما در غَمَت #جان می‌دهیم حسین! ما در رَهَت #سر می‌دهیم حسین! #به‌تاریخ‌چند‌ساعت‌مانده‌به‌شروع‌دهه‌محرم‌۱۴۴۲ . پ.ن: اطاعتت از مصوبات #ستاد_ملی_کرونا بر همگان واجب است. ⁦👆🏻⁩این، فرموده‌ی #جانشین_ولی‌عصر (روحی‌فداه) و نصب العینِ #عزاداری امسال ماست! . . #یاحسین | ▪️ @andishejo

🔹️ما هرچه داریم از محرم است 🔺️محرم را زنده نگه دارید. ما هر چه داریم از این محرم است و از این مجالس. ما باید به عمق این #شهادت و تاثیر این شهادت در عالم برسیم و توجه کنیم که تاثیر او امروز هم هست. اگر این مجالس #عزاداری و اجتماعات سوگواری نبود، کشور ما پیروز نمی شد. 🔻همه در تحت بیرق امام حسین- سلام الله علیه قیام کردند. در این اجتماعاتی که در #محرم و #صفر می شود ، مبلغین عزیز خطبای معظم باید مسائل روز را، مسائل سیاسی را، مسائل اجتماعی را در یک همچو زمانی که گرفتار این همه #دشمن ما هستیم، معین کنند. 🗓 امام خمینی (ره) ۲۵ مهر ۱۳۶۱ #محرم #سخن_بزرگان #ما_ملت_امام_حسینیم 🏴@andishejo