eitaa logo
هیات مجازی انصار الحجه ارواحنا فداه ✅
1.2هزار دنبال‌کننده
33.6هزار عکس
33.7هزار ویدیو
749 فایل
『°•بِسمِ‌رَّبِ‌ الحجه. اینجا مهدیه مجازی دوستان و خادمین امام الحجه علیه السلام است. ألَـلّـھم‌ْ؏َـجِـٰل‌ّلِوَلِیٰــــك‌ألٰـفَـٖࢪجّ🌱. برای ارتباط با ما :👇👇👇👇👇 @Ahmadqasemi34
مشاهده در ایتا
دانلود
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ⬛️ چنانکه روشن است ، می خواهیم درباره واقعه عاشورا در کتاب مقدس یهود و نصاری بررسی هایی داشته باشیم. و برخی گزارش های تاریخی مربوط به این واقعه را نیز (به تناسب بحث) مورد بررسی قرار خواهیم داد. 🔻قبل از ورود به بحث ، تبیین مقدماتی لازم است : معتقدیم که تورات ، انجیل ، زبور و ... با وجود اینکه متاسفانه در ایشان روی داده ، هنوز هم مشتمل بر بشارت ها و پیشگویی های متعددی پیرامون ظهور پیامبر اکرم و اهل بیت گرامی ایشان علیهم‌السلام هستند . ⁉️❔ممکن است سوالی مطرح شود که : اگر این کتاب ها را تحریف شده و غیر اصیل می‌دانید پس چرا به آنها استناد می کنید؟ ✅ پاسخ : 👈 قرآن تمام مطالب این کتب را تحریفی و باطل نمی‌داند! بلکه هنوز هم میراث وحیانی انبیاء تا حدی در این کتب باقی مانده اند . به علاوه پیروان این کتب ، آن ها را برای خودشان حجت و سند می دانند و اگر ما حقانیت اسلام را از کتب خودشان اثبات کنیم قاعدتا باید بپذیرند ... از این گذشته ، اینکه ظهور پیامبر اسلام و امامان معصوم علیهم‌السلام ما در کتب آسمانی مربوط به چند قرن قبل از اسلام مژده داده شود خود نشانگر وجود خط پیشرو انبیای الهی در طول تاریخ است و اینکه پیامبر خاتم (صلی‌الله علیه و آله) آن چنان مورد تایید خدا بوده که خداوند علائم حقانیت ایشان را این گونه در طول قرن ها حفظ کرده و پیداست که رجوع به قول صاحب معجزه ، دنباله منطقی اعتماد به اوست. همچنین دقت شود که اگر متنی ، واقعه ای مربوط به قرن ها بعد را پیشگویی کرده باشد ، این نشان میدهد که آن پیشگویی منشأ بشری و من عندی نداشته است. 🔚🔖🔚اما ورود به اصل بحث : 📜 کتاب یوئیل نبی یکی از دفاتر کتاب مقدس است که برای یهودیان و مسیحیان محل اتفاق است. در این کتاب ، سخنانی درباره و جهان موعود گفته شده است؛ 🔸 از جمله در باب ٢ : بند ٢٩ از همین منبع چنین می‌خوانیم : «در آن ایام روح خود را بر غلامان و كنیزان نیز خواهم ریخت.» شرح : یعنی در آن عصر ، معنویت و ارتباط با خداوند به قدری بالا می رود که حتی غلامان و کنیزان نیز بهره مند خواهد شد. اما نکته اساسی در اینجاست که قبل از شکل گیری آن وضعیت مطلوب ، واقعه خاصی روی می‌دهد! 🔸 در همین کتاب باب ٢ : بند ٣٠ و ٣١ همانگونه که در تصویر الحاقی مشخص است ، چنین آمده است : «آیات را از خون و آتش و ستونهای دود در آسمان و زمین ظاهر خواهم ساخت. آفتاب به تاریكی و ماه به خون مبّدل خواهند شد، پیش از ظهور یوم عظیم و مهیب خداوند.» 🔚✅🔚 بنابراین متن ، قبل از آمدن و تحقق روز عظیم خداوند در زمین و آسمان ، آیات الهی و خارق العاده ای با ، و و در آسمان روی خواهد داد. 🔻 در ادامه با ما همراه باشید تا اثبات کنیم این با گزارش های تاریخی ثبت شده با وقایع پس از شهادت سیدالشهداء علیه‌السلام موافق و منطبق است. ...
علیه السلام ✔️ بعد از الحسین علیه السلام .... 1⃣ شدن تازه از ها : ( وقال ) يعقوب بن سفيان ثنا سليمان ابن حرب ثنا حماد بن زيد عن معمر قال َ أَوَّلُ مَا عُرِفَ الزُّهْرِيُّ تَكَلَّمَ فِي مَجْلِسِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَقَالَ الْوَلِيدُ أَيُّكُمْ يَعْلَمُ مَا فَعَلَتْ أَحْجَارُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ يَوْمَ قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ فَقَالَ الزُّهْرِيُّ بَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يُقْلَبْ حجرا إِلَّا وَ تَحْتَهُ دَمٌ عَبِيط . ابو بكر بيهقى از معروف روايت كرده كه وليد_بن_عبدالملك از زهرى پرسيد سنگ‏هاى در روز شدن حسين بن على چه حالتى به خود گرفتند ، زهرى‏ گفت : به من خبر دادند كه در روز شهادت حسين بن علي هر سنگى را كه از بر مي داشتند در زير او مي ديدند . منابع ؛ 📚تهذيب التهذيب ، ابن حجر ، ج 2 ، ص 305 و تهذيب الكمال ، المزي ، ج 6 ، ص 434 و  سير أعلام النبلاء ، الذهبي ، ج 3 ، ص 314 و تاريخ الإسلام ، الذهبي ، ج 5 ، ص 16 و تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر ، ج 14 ، ص 229 . علیه السلام ( ادامه دارد ان شاءالله...) ✔️🏴 🌟ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است 🌟 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر ولــــــی الله است..
🍀 علت علمی بودن وعده چیست؟ پرخوری عامل اکثر بیماریهاست در شبانه روز یک الی دو وعده غذا کافیست برخلاف تصور رایج ناهار نخوردن باعث قوت بدن می شود .اطبای سنتی و اکثر کسانی که خصوصا کار فکری می کنند و نیاز به انرژی زیادی دارند یک الی دو وعده غذا می خورند 🔻ناهار از دیدگاه طب سنتی اسلامی در طب سنتی اسلامی وعده های اصلی غذا صبح و شب است و ناهار نداریم. ناهار نخوردن و به جای آن استراحت قیلوله موجب سلامتی و تناسب اندام است. و بالعکس شام نخوردن موجب زیان برای بدن است. در قرآن آمده در بهشت مومنان با دو وعده غذای صبح و شب پذیرایی میشوند: و لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِیهَا بُکْرَهً وَعَشِیًّا روزى آنان بامدادان و شامگاهان است (سوره مبارکه مریم/ آیه ۶۲) خدا در مهمانی خود در ماه رمضان دو وعده صبح و شب به ما غذا میدهد و ناهار نداریم! امام جعفر صادق علیه السلام خطاب به فردى که از سوء هضم و درد معده شکایت داشت فرمودند: «فقط اول روز و اول شب به تغذیه بپرداز و میان صبحانه و شام چیزى نخور که مایه ی فساد بدن است▪ اگر شخصی دچار ضعف می شود چاره کار ناهار خوردن نیست بلکه باید شام را خوب بخورد چرا که شام فواید بسیاری دارد و ترک آن باعث ضعف شدید بدن می شود. شام در اسلام مهم ترین وعده غذایی است و هر موقع بعد از مغرب خورده شود شام محسوب می شود. ✍عموما شاهد هستید خوابی که در وعده بعد از ظهر به علت مصرف ناهار و خستگی حاصل از فعالیت روزانه میباشد, دارای عوارض شدید مانند: کوفتگی بدن، سردرد، بی حالی، بی حوصلگی، و…میباشد و عموما بعد از بیدار شدن نیز تا مدتی افراد کسل هستند، بالاخص اینکه خواب با شکم پر و خستگی با فصل پاییز توام شده است. ❗️♦️علت مضر بودن وعده ناهار چیست؟ یکی از علل نهی ناهار در طب اسلامی زمان آن است که هضم غذا برای بدن در این زمان دشوار است هر چه به سمت اذان ظهر می رویم قدرت هضم کمتر می شود. و دلیل دیگر نیاز دستگاه گوارش به استراحت… ✍طب جدید می گوید هضم معده حدود ۶ ساعت و روده حدود سه ساعت. پس از آن تازه به هضم کبدی می رسیم.. پس بین دو وعده باید حدود ۱۰ ساعت فاصله باشد. ❗️♦️وعده غذایی ظهر، مضر بوده و و را در بدن زیاد می کند و سبب می گردد. به همین دلیل در طب سنتی دو وعده مصرف غذا در صبح و نزدیک غروب توصیه شده است. ناهار نخوردن و به جای آن استراحت قیلوله موجب سلامتی و تناسب اندام است. گرم ترین زمان در طول روز، ظهر میباشد و باید در آن ساعت بدن سرد و خنک گردد، در نتیجه صرف غذا موجب تمرکز خون در دستگاه گوارش میشود وانرژی زیادی از دست میرود. بنابراین باید انرژی بدن در این ساعت از خواب قیلوله تامین گردد. ❗️❗️آیا میدانید معنای کلمه ناهار چیست؟ شامگاهانت دهد وعده به شامی خوش بامدادانت دهد وعده به ناهاری ناصر خسرو. 🔹دهخدا برای ما معنی میکند: معنای کلمه ناهار : به معنای منفی و سلب کردن :به معنای خورش و غذا به معنای: غذا نخوردن پس وقتی گویند وقت ناهار است یعنی وقت نخوردن است یعنی زمانی که نخوردن موجب سلامتی بدن میشود 🔹شام وعده غذایی بسیار مهمی است که به هیچ عنوان نباید ترک شود. فقط باید حداقل سه ساعت تا زمان خواب فاصله داشته باشد. 💠مزایای حذف تدریجی وعده ناهار از رژیم غذایی ترک وعده نهار موجب تقویت ایمنی بدن، تناسب اندام، حفظ تعادل مزاج و رفع بیماری ها می شود.: ▪️افزایش سیستم ایمنی بدن ▪️پیشگیری از چاقی ▪️پیشگیری و درمان چربی خون ▪️پیشگیری ودرمان قند خون ودیابت. ▪️پیشگیری و درمان کبد چرب ▪️پیشگیری از ضعف حافظه و درمان ضعف حافظه. ▪️پیشگیری از غلبه دم و درمان کمکی در مهار غلبه دم ▪️پیشگیری از فشار زیاد به معده و درمان کمکی جهت پاکسازی معده. ▪️پیشگیری از ابتلاء به بیماریهای مختلف قلبی مانند انسدادها، ضعف عضلات ودرمان کمکی آن. 👌ترک تدریجی نهار موجب تقویت کلی بدن، ایجاد نشاط، جوانی، طول عمر و… میشود. 💠راه حل برای حذف تدریجی ناهار کم کردن فاصله ی زمانی بین صبحانه و شام یک روش خوب برای حذف ناهار است. 👌صبحانه در فاصله ۹ تا ۱۰ صبح؛ 👌شام هم بعد از اذان مغرب، با کمترین فاصله زمانی، که تقریبا ۳الی۴ساعت قبل از خواب است. (خوردن ناشتا هم بعد اذان صبح) 🌺پیشنهادها برای ترک ناهار و خواب بعد از ظهر – دو عادت مضر و غلط: صبحانه خوب و کامل به محصلین و افرادیکه صبح سرکار میروند بدهید.
🔺ز چه بگویم که سینه ها است ▪️برای زهرا محزون است ▪️دلم دوباره به یاد سوخت 🔻که داغ غربت حدیث است ▪️پیشاپیش شهادت جانسوز ▫️رئیس مذهب شیعه ▪️امام جعفر صادق علیه السلام ▫️بر همه دوستان عزیز تسلیت باد
خطاب به حضرت فرمودند : تو بعد از من دستگیر میشوی و به آویخته خواهی شد ! روز سوم از بینی تو خواهد آمد و محاسنت از آن خون خضاب خواهد شد . تو بر در خانه ، جزء آن ده نفری خواهی بود که به دار آویخته میشوند و چوبه دار تو از همه آنها کوتاه‌ تر است . سپس حضرت آن نخل را به وی نشان دادند و فرمودند : تو بر آن نخل به دار آویخته خواهی شد . جناب همواره کنار آن میآمدند و می‌خواندند و با آن نخل سخن میفرمودند و به عمرو بن حریث میفرمودند : من تو می‌شوم . برای من همسایه خوبی باش . عمرو به او میگفت : آیا می‌خواهی خانه ابن مسعود یا خانه ابن حکیم را بخری ؟ و نمی دانست که منظور حضرت میثم چیست . مصدر : الاصابه ، جلد ۶ ، صفحات ۲۵۱ و ۲۵۰ _ الارشاد ، جلد ۱ ، صفحات ۳۲۴ و ۳۲۵ سالروز شهادت مظلومانه مدافع حریم ولایت و امامت جناب میثم تمّار تسلیت باد
🔰قسمت اول 👈در قرآن کریم، آیه‌ای که نام صاحب الزمان (عج) در آن تصریح شده باشد وجود ندارد اما احادیثی هستند که در آنها به خالی نبودن زمین از حجت تأکید شده است و آیاتی نیز هستند که به حکومت بر زمین بشارت می‌دهند. ⭕️ سوره هود آیه ۸ «وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى‏ أُمَّهٍ مَعْدُودَهٍ لَیَقُولُنَّ ما یَحْبِسُهُ أَلا یَوْمَ یَأْتِیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَ حاقَ بِهِمْ ما کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ»  👈«اگر عذاب را تا مدت معینى (ظهور امام زمان) بتأخیر بیاندازیم خواهند گفت چه چیز آن را باز داشت (و مانع ظهور امام زمان چیست؟) بدانید روزى که عذاب مى‏آید از آنها برداشته نمیشود، بلکه بر آنان فرود آمده و آنچه را استهزاء بآن میکردند خواهند دید». 🔸از امیرالمؤمنین روایت شده که در تأویل این آیه شریفه فرمود: «أُمَّهٍ مَعْدُودَهٍ اصحاب قائم آل محمد است که سیصد و سیزده نفر می‌باشند». 🔸امام صادق (ع) فرموده‌اند: «این عذاب قیام امام زمان و امت معدوده یاران او میباشند. که برابر با سپاه اسلام در جنگ بدر هستند (یعنى ۳۱۳ تن میباشند).» ⭕️ سوره ابراهیم آیه ۵ «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‏ بِآیاتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَکَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللَّهِ إِنَّ فی‏ ذلِکَ لَآیاتٍ لِکُلِّ صَبَّارٍ شَکُورٍ» 👈«موسى را همراه آیات خود فرستادیم تا قوم خود را از ورطه ظلمانى کفر درآورده بوادى نورانى ایمان رهبرى کند، و آنها را بروزهاى خداوندى متذکر گرداند که در آن آیاتى است براى هر صبرکننده شکرگزارى». در از امام باقر روایت نموده که فرمود «ایام اللَّه» سه روز است: «روز ، روز و روز ». ⭕️ سوره انبیاء آیه ۱۰۵  «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ» 👈 «در (حضرت داود پیغمبر) بعد از کتب آسمانى سابق نوشتیم که: زمین را بندگان صالح ما به ارث میبرند». 🔸و اینان و او می‌باشند. ⭕️ سوره حج آیه ۳۳ «أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ» 👈 «به آنان که ستم دیده‏ اند اگر پیکار کنند، اجازه جنگ داده شده و خداوند قدرت بر یارى آنها دارد».  ابن ابى عمیر از عبد اللَّه بن مسکان از امام جعفر صادق علیه السّلام روایت کرده که فرمود: «او آل محمد است که براى - خواهى_حسین علیه السّلام قیام می‌کند». ⭕️ سوره صف آیه ۸  «یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ» 👈«مى‌‏خواهند نور خدا را به دهانهایشان خاموش کنند ولى خدا کامل‏ کننده نور خویش است، اگر چه کافران را ناخوش آید». 🔸از حضرت موسى بن جعفر علیه السّلام معنى آیه «یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ» را پرسید، حضرت فرمود: «مقصود، دوستى علیه السّلام است وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ یعنى خداوند امامت را به‌آخر می‌رساند به‌دلیل آیه شریفه: «الذین فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا» 🔸 که مقصود از نور همان است». محمد بن فضیل میگوید: «عرض کردم: «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دِینِ الْحَقِّ» یعنى چه؟» فرمود: «یعنى خداوند به پیغمبرش دستور داد که لزوم دوستى جانشین خود «امیر المؤمنین» را به مردم اعلام کند، و دوستى وصى پیغمبر «دین حق» است». 🔸 عرض کردم «لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ» چیست؟ فرمود: «یعنى خداوند به‌هنگام ما دین حق را بر همه ادیان باطله پیروز می‌گرداند. چنان که خود فرموده: «وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» یعنى خداوند خود را با قائم آل محمد تمام میکند «وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ» یعنى هر چند این را نخواهند» 👈عرض کردم: «اینکه میفرمائى تنزیل و ظاهر معنى قرآن است!» فرمود: «آرى آنچه که گفتم تنزیل و ظاهر معنى قرآن است». ادامه دارد....
✔نقش و لعنت الله علیهما در عالم امام علیه السلام ... ☜ فَوَقَعَ فِی قَلبِهِ، ثُمَّ أخَذَ السَّهْمَ وَ أخْرَجَهُ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ، فَانْبَعَثَ الدَّمُ كَالْميزابِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الجُرحِ، فَلَمَّا امتَلَأَت دَمَاً رَمى بِهَا إلَى السَّماءِ فَمَا رَجَعَ مِن ذلِکَ قَطرَةٌ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى الجُرحِ ثانِياً، فَلَمَّا امتَلَأَت لَطَخَ بِهَا رَأسَهُ وَ لِحيَتَهُ وَ قَالَ؛ هَكَذا وَاللّهِ أكُونُ حَتّى ألْقَى جَدّی مُحَمَّداً صلی الله علیه و آله وَ أنَا مَخْضُوبٌ بِدَمِی و أقُولُ؛ يا رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و اله قَتَلَنِی فُلَانٌ وَ فُلَان. ◆ با تیر ، قلب حضرت علیه السلام را هدف گرفت، تیر بر قلب امام علیه السلام نشست. ایشان تیر را از پشت بیرون کشیدند، سپس دست مبارک را روی خون جهنده قلب مطهرشان گذاشتند و خویش را به آسمان پرتاب فرمودند و قطره‌ای باز نگشت. بعد با خون خود، و مطهر خویش را فرمودند. ◆ سپس فرمودند؛ ◆ والله که با هیأت خونین جدّم رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را ملاقات خواهم کرد و خواهم گفت؛ یا رسول.الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) مرا و کشتند. 📚منابع از شیعه و اهل.بدعت؛ لهوف، ص ۱۷۲. نفس المهموم، ص ۳۲۵. بحارالانوار، ج ٤۵، ص ۵۳. وقایع الایام، ج ۱، ص ۷٦٦. عوالم العلوم، ج ۱۷، ص ۲۹٦. مقتل الحسین ع، ج ۲، ص ۳۹. تسلیة المجالس، ج ۲، ص ۳۲۱. موسوعة الکلمة، ج ٨، ص ٢۵۳. مقتل خوارزمی، ج ۲، ص ۳٤. موسوعة الامام حسین ع، ج ۱۰، ص ٦٦٨. موسوعة شهادة المعصومین ع، ج ۲، ص ۲۸٤. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✨اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ✨
✔نقش و لعنت الله علیهما در عالم امام علیه السلام ... ☜ فَوَقَعَ فِی قَلبِهِ، ثُمَّ أخَذَ السَّهْمَ وَ أخْرَجَهُ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ، فَانْبَعَثَ الدَّمُ كَالْميزابِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الجُرحِ، فَلَمَّا امتَلَأَت دَمَاً رَمى بِهَا إلَى السَّماءِ فَمَا رَجَعَ مِن ذلِکَ قَطرَةٌ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى الجُرحِ ثانِياً، فَلَمَّا امتَلَأَت لَطَخَ بِهَا رَأسَهُ وَ لِحيَتَهُ وَ قَالَ؛ هَكَذا وَاللّهِ أكُونُ حَتّى ألْقَى جَدّی مُحَمَّداً صلی الله علیه و آله وَ أنَا مَخْضُوبٌ بِدَمِی و أقُولُ؛ يا رَسُولَ اللّهِ صلی الله علیه و اله قَتَلَنِی فُلَانٌ وَ فُلَان. ◆ با تیر ، قلب حضرت علیه السلام را هدف گرفت، تیر بر قلب امام علیه السلام نشست. ایشان تیر را از پشت بیرون کشیدند، سپس دست مبارک را روی خون جهنده قلب مطهرشان گذاشتند و خویش را به آسمان پرتاب فرمودند و قطره‌ای باز نگشت. بعد با خون خود، و مطهر خویش را فرمودند. ◆ سپس فرمودند؛ ◆ والله که با هیأت خونین جدّم رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) را ملاقات خواهم کرد و خواهم گفت؛ یا رسول.الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) مرا و کشتند. 📚منابع از شیعه و اهل.بدعت؛ لهوف، ص ۱۷۲. نفس المهموم، ص ۳۲۵. بحارالانوار، ج ٤۵، ص ۵۳. وقایع الایام، ج ۱، ص ۷٦٦. عوالم العلوم، ج ۱۷، ص ۲۹٦. مقتل الحسین ع، ج ۲، ص ۳۹. تسلیة المجالس، ج ۲، ص ۳۲۱. موسوعة الکلمة، ج ٨، ص ٢۵۳. مقتل خوارزمی، ج ۲، ص ۳٤. موسوعة الامام حسین ع، ج ۱۰، ص ٦٦٨. موسوعة شهادة المعصومین ع، ج ۲، ص ۲۸٤. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✨اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ✨