eitaa logo
هیات مجازی انصار الحجه ارواحنا فداه ✅
1.2هزار دنبال‌کننده
33.7هزار عکس
33.7هزار ویدیو
752 فایل
『°•بِسمِ‌رَّبِ‌ الحجه. اینجا مهدیه مجازی دوستان و خادمین امام الحجه علیه السلام است. ألَـلّـھم‌ْ؏َـجِـٰل‌ّلِوَلِیٰــــك‌ألٰـفَـٖࢪجّ🌱. برای ارتباط با ما :👇👇👇👇👇 @Ahmadqasemi34
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴انتظار عجیب برای ظهور حضرت محمد (ص) 📍قسمت اول وَلَمَّا جَاءهُمْ کِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّه ِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَکَانُواْ مِنْ قَبْلُ یَسْتَفْتِحُونَ عَلَی الَّذِینَ کَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ کَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَی الْکَافِرِینَ آیه_۸۹_سوره_بقره ⬅️«و هنگامی که از جانب خداوند کتابی که مؤید آنچه نزد آنان است بر ایشان آمد، و از دیر باز [در انتظارش] بر کسانی که کافر شده بودند پیروزی می‌جستند، ولی همین که آنچه [که اوصافش] را می‌شناختند بر ایشان آمد، انکارش کردند. پس لعنت خدا بر کافران باد». 📍انتظار یهودیان به ظهور حضرت محمد صلی الله علیه و آله 📝حضرت امام جعفر صادق علیه السلام در مورد تفسیر آیه «وکانوا من قبل یستفتحون علی الذین کفروا» فرمود: 📌 علیرغم اینکه خبر از ظهور رسول اکرم صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام را به نقل از داشتند و جهت نصرت و یاری آن حضرت از دیار و شهرهای خود مهاجرت نمودند ولی چون پیغمبر مبعوث شد و به جانب مدینه هجرت فرمود آنان آن حضرت را مانند فرزندان خود شناختند اما به حضرت کافر شدند و اما اشخاصی که کافر بودند به پیغمبر ایمان آورده و از انصار او شدند، این است معنای «فلما جاءهم ما عرفوا کفروا به». 📗کافی ج۸ص۳۰۸ ⬅️جابر تفسیر آیه فوق را از حضرت باقر علیه السلام سوال کردم نمود، حضرت فرمود: 📌«ای جابر! باطن آیه این است که وقتی پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله آیاتی از طرف خداوند درباره و امامت علی علیه السلام آورد، منافقین و علی علیه السلام را به امامت و ولایت فهمیدند و شناختند و دریافتند که آن حضرت امیرالمؤمنین است، ولی پس از شناختن و اقرار نمودن به امامت و ولایت او کافر شدند. و مراد از کافرین که خداوند در این آیه به آن‌ها لعنت نموده بنی امیه و هر که منکر و مخالف امیرالمؤمنین علیه السلام است می‌باشد». 📕عیاشی ج۱ ص۵۰ 📌 ادامه دارد..... اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹
حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی "رضوان الله علیه " : در مورد " سلام الله علیها " ‌‌باید بگوییم ، کسی بخواهد ، در خصوص حضرت زینب " سلام الله علیها " صحبتی کند و این ادعا را بکند خطاست ، نمی شود صحبت کرد ، صحبت کردن در مورد حضرت زینب ، شبیه صحبت کردن درباره حضرت فاطمه زهرا و دیگر ائمه " صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين " است. در مقام آنها نيست ولى مقامشان تالى مرتبه مقام آنهاست. بسيار اسرار آميز و بسيار بالاست . به ظاهر امامت ندارد ، ولى بسيار بالاست . از حاملان مطلقه نيست ، صاحب مقام عصمت نيست ، ولى تالى مرتبه عصمت و امامت است .....
💐☘️ امام صادق عليه‌السلام فرمود : 🌸ولايت على بن ابيطالب عليه‌السلام نزد من محبوب‌تراست از اين كه من از نسل او پدید آمده‌ام زیرا ولایت علی بن ابیطالب علیه‌السلام بر من واجب است، در صورتی که ولایت من از او تنها یک فضیلت است.🌸 ✍️قال الصادق علیه السلام ولایتی لِعلىِّ بن أبي طالبٍ عليه السلام أحبُّ إليَّ مِن ولادتي مِنهُ لِانَّ ولايتى لِعَلِيِّ بن أبيطالب فرضٌ و ولادتي منهُ فَضلٌ. 📗 هزار حديث در فضايل امام على عليه‌السلام: ص ٢٨٢ 📎 📎 📎
🔰 ملائکه اینگونه به خدا تقرّب می‌جویند... ❓حمّاد گوید: از امام صادق علیه‌السلام سؤال کردم: آیا تعداد فرشتگان بیشتر است یا تعداد انسان‌ها؟ ✨ حضرت فرمودند: وَ اَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَلاَئِكَةُ اَللَّهِ فِي اَلسَّمَاوَاتِ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ اَلتُّرَابِ فِي اَلْأَرْضِ، وَ مَا فِي اَلسَّمَاءِ مَوْضِعُ قَدَمٍ إِلاَّ وَ فِيهِ مَلَكٌ يُسَبِّحُهُ وَ يُقَدِّسُهُ، وَ لاَ فِي اَلْأَرْضِ شَجَرَةٌ وَ لاَ مَدَرَةٌ إِلاَّ وَ فِيهَا مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهَا يَأْتِي اَللَّهَ كُلَّ يَوْمٍ بِعَمَلِهَا، وَ اَللَّهُ أَعْلَمُ بِهَا، وَ مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ وَ يَتَقَرَّبُ كُلَّ يَوْمٍ إِلَی‌ اَللَّهِ بِوَلاَيَتِنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَ يَسْتَغْفِرُ لِمُحِبِّنَا وَ يَلْعَنُ أَعْدَاءَنَا، وَ يَسْأَلُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْهِمُ اَلْعَذَابَ إِرْسَالاً ✨ سوگند به آن کسی که جانم در دست اوست، فرشتگان خدا در آسمان‌ها بیشتر از ذرات خاک در زمین‌اند. و در آسمان جایی به اندازه جای قدم نیست، مگر آن‌که در آن فرشته‌ای است که خدا را تسبیح و تقدیس می‌کند. و در زمین هیچ درخت و هیچ کلوخی (تکه‌خاکی) نیست، مگر اینکه فرشته‌ای بر آن موکل است که هر روز با عمل آن نزد خدا می‌رود، و البته خدا به آن داناتر است. و هیچ‌یک از آن فرشتگان نیست، مگر اینکه هر روز به وسیله ما اهل‌بیت به خدا تقرب می‌جوید، و برای دوست‌داران ما طلب آمرزش می‌کند، و دشمنان ما را لعن می‌کند، و از خداوند عزّ و جل درخواست می‌کند که عذاب را بر آنان فرو فرستد. 📚 تفسیر نورالثقلین ج۴ ص۵۱۱
✨🍃بهترین دعا... هر وقت کسی «التماس دعا» می‌گوید، وقت ،‌ هر چه فکر می کنم، بهتر از نمی یابم. چرا که با آمدن مولای ما, بیماری نیست که شفا نیابد؛ فقری نیست که به غنا نینجامد؛ خرابی نیست که آباد نشود؛ رزقی نیست که وسعت نیابد و حاجتی نیست که برآورده نگردد. 🌹ظهور آقای ما جمع بهترین هاست؛هر چه است در مولای ماست. امام باقر علیه السلام در تفسیر آیه شریفه «وَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ» فرموده‌اند: «منظور از خَيْرات: اهل بیت است.» 📚 برگرفته از« یاران امام زمان» ؛به نقل از «بحارالانوار»،ج 52،ص 288
5.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شما این روایت رو شنیده بودین..❗️ برای کم نذارید یعنی ، هرچی داریم از داریم ... کسیکه ارزش غدیر رو درک نکرد رو هم درک نمیکنه ..
✅ ارکان دینداری به امام باقر (ع) گفتم: آيا شما دوستى و دلباختگى و من از خودتان را مي دانيد؟ امام فرمود: آرى. گفتم: من از شما پرسشى دارم كه مي خواهم به من پاسخ دهید؛ زيرا چشمم نابيناست و كمتر راه مي روم و نمي توانم هميشه به زيارت شما بیايم. امام فرمود: بپرس! گفتم: دينى كه شما و اهل بیت، خدا را با آن عبادت مي كنيد، به من معرفی کنید تا من هم خدا را آن گونه عبادت کنم. فرمود: ای ابی جارود! مقدمه را كوتاه گفتی، ولى پرسشى بزرگ کردى. دين خود و دين پدرانم را كه خدا را با آن عبادت مي كنيم، به تو مي گويم. دينداری ما شامل این موارد است: 1️⃣ شهادت به وحدانيت خدا 2️⃣ شهادت به رسالت محمد (ص) 3️⃣ اقرار به حقانیت آنچه محمد (ص) از جانب خدا آورده 4️⃣ شهادت به ما اهل بیت 5️⃣ از دشمنان ما 6️⃣ تسلیم دستورات و شدن 7️⃣ انتظار قائم ما 8️⃣ كوشش در دینداری و دوری از . 📚 الکافي , جلد۲ , صفحه۲۱
🔰 معیار، صلوات الله علیه است... ✨ امام رضا علیه السلام از اجداد طاهرینش علیهم السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله از جبرئیل از میکائیل از اسرافیل نقل می‌کنند که خداوند متعال فرمود: 🔹أَنَّ عَلِیّاً حُجَّتِی فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ عَلَی جَمِیعِ مَنْ فِیهِنَّ مِنْ خَلْقِی 🔹لَا أَقْبَلُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْهُمْ إِلَّا بِالْإِقْرَارِ بِوَلَایَتِهِ مَعَ نُبُوَّةِ أَحْمَدَ رَسُولِی 🔹وَ هُوَ یَدِیَ الْمَبْسُوطَةُ عَلَی عِبَادِی وَ هُوَ النِّعْمَةُ الَّتِی أَنْعَمْتُ بِهَا عَلَی مَنْ أَحْبَبْتُهُ مِنْ عِبَادِی 🔹فَمَنْ أَحْبَبْتُهُ مِنْ عِبَادِی وَ تَوَلَّیْتُهُ عَرَّفْتُهُ وَلَایَتَهُ وَ مَعْرِفَتَهُ 🔹وَ مَنْ أَبْغَضْتُهُ مِنْ عِبَادِی أَبْغَضْتُهُ لِانْصِرَافِهِ عَنْ مَعْرِفَتِهِ وَ وَلَایَتِهِ 🔹فَبِعِزَّتِی حَلَفْتُ وَ بِجَلَالِی أَقْسَمْتُ أَنَّهُ لَا یَتَوَالَی عَلِیّاً عَبْدٌ مِنْ عِبَادِی إِلَّا زَحْزَحْتُهُ عَنِ النَّارِ وَ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ 🔹وَ لَا یُبْغِضُهُ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِی وَ یَعْدِلُ عَنْ وَلَایَتِهِ إِلَّا أَبْغَضْتُهُ وَ أَدْخَلْتُهُ النَّارَ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ 🔸علی علیه السلام حجّت من است در آسمان‌ها و زمین بر تمام موجودات و مخلوقات من. 🔸عمل هیچ کس از بندگانم را نپذیرم، مگر با اقرار به ولایت علی علیه السلام بعد از نبوّت و پیامبری احمد علیه السلام رسول من. 🔸علی دستِ گسترده من است بر بندگانم و نعمتی است که او را ارزانی داشته‌ام بر هر کس از بندگانم که دوستش دارم. 🔸 پس هر کس از بندگانم را دوست داشتم، ولایت و شناخت علی را به او شناساندم 🔸 و دشمنی من با بندگانم، به خاطر روگرداندن آنهاست از معرفت و ولایت او. 🔸 به عزّتم سوگند و به جلالم قسم که هیچ کدام از بندگانم دوست علی نباشد، مگر اینکه او را از دوزخ دور داشته و روانه بهشت سازم 🔸 و هیچ کس دشمن علی نباشد و از ولایتش بازنگردد، مگر اینکه او را دشمن داشته و روانه دوزخش سازم، و دوزخ بد سرانجامی است برای آنها. 📚 بحارالانوار ج۶۵ ص۸
🌸❣💫🌸❣💫🌸❣💫🌸❣💫 مناظره عليه السلام با در مورد حضرت علیه السلام امام رضا عليه السلام به ابن رامين (فقيه) فرمودند: ابن رامين، آن وقت كه پيامبر صلی الله عليه و آله و سلم از مدينه خارج شد، كسی را جای خود نگذاشت؟ ابن رامين: چرا، را جای خود گذاشت. امام رضا عليه السلام: پس چرا به اهل مدينه نفرمود خودتان کسی را انتخاب كنيد، چون انتخاب شما خطا نمی شود؟ ابن رامين: حضرت پيامبر چون نگران بود اختلاف و درگیری در ميان مردم بيفتد. امام رضا علیه السلام: خوب چه عیبی داشت، اگر هم اختلافی رخ می داد، هنگامی كه از مسافرت به مدينه بر می گشت آن را اصلاح می نمود. ابن رامين: البته عمل آن حضرت كه خود جانشين تعيين فرمود، با محكم کاری مناسب تر و منطقی تر بود. امام رضا علیه السلام: بنابراين برای پس از مرگ خود نيز حتما کسی را جای خود قرار داده است؟ ابن رامين: نه!😳 امام رضا علیه السلام: آيا مرگ پيامبر صلی الله عليه و آله از مسافرتش مهم تر نبود؟ كوتاه است و طولانی و ابدی. پس چگونه شد كه هنگام مرگ از اختلاف امت خاطر جمع بود (جانشين تعيين نكرد) اما در مسافرت چند روزه دنيا خاطر جمع نبود (جانشين تعيين كرد) با اين كه خود آن حضرت زنده بود و می توانست اختلافات را اصلاح نمايد. ابن رامين در مقابل سخنان منطقی امام عليه السلام نتوانست حرفی بگويد و ساكت شد. 📚بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۳۵۶ ✨یا علی✨