🔸به مناسبت سالروز صدور پیام منشور روحانیت 🔹هشدار امام خمینی(ره) درباره تفکرات انجمن‌حجتیه (قسمت اول) ✍️روحانیت در اسلام، نه موضوعی صنفی، بلکه مسئله‌ای بنیادی در رابطه با کل جامعه و نظام اسلامی است. روحانیون از دیرباز نقش گسترده‌ای در تاریخ ایران داشتند، امروزه نیز با حاکمیت نظام جمهوری اسلامی، روحانیت و نقش آن، مسئله‌ای اساسی محسوب می‌شود. سوم اسفند ماه 1367، امام خمینی(ره) پیامی مهم پیرامون اهمیت مسئله #روحانیت و همچنین آسیب‌های مرتبط با این گروه، صادر نمودند. نامه‌ای که به «منشور روحانیت» معروف است و خلاصه‌ای از تاریخچه عملی روحانیت تا آن زمان و بایدها و نبایدهای آیندگان را در بردارد. *️⃣امام(ره) در آن منشور، ضمن اشاره به خدمات و جایگاه تأثیرگذار روحانیت، به «مقدس‌مآبان روحانی‌نما» اشاره می‌کنند، دسته‌ای «وابسته» از این گروه که پیش از انقلاب، ورود به سیاست و مبارزه با شاه را جایز نمی‌دانستند، اما پس از انقلاب، وارد بازی‌های سیاسی مخالف نظام و براندازی شدند. گروهی که به تعبیر امام(ره) –اگرچه با پوشش‌های متفاوت- همچنان به فعالیت‌های خود ادامه می‌دهند؛ «شکست خوردگان دیروز، سیاست بازان امروز» ادامه دارد ... #منشور_روحانیت #انجمن_حجتیه کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/ahvaalehowze

💢گیر کرده در چاله‌های ذهنی 📌شهاب حائری شیرازی گفته: "وقتی قصد داریم مقابل نظم جهانی بایستیم ما را به شورای امنیت میاورند و اول در اثر فشارهای اقتصادی مچاله ترمان می‌کنند و در اخر هم عاقبتمان بهتر از حکومت صدام نخواهد بود. ادامه عدم همکاری با شورای امنیت با توجه به دغدغه‌ای که با جنگ‌های نیابتی علیه خود ایجاد کرده‌ایم بعید نیست به اجماع جهانی بر زوال ما بیانجامد..." ✴️پ.ن قبل از پیروزی انقلاب اسلامی باید قدرت الهی توسط امام خمینی، خیلی از مردم، نخبگان و اندیشمندان در جهان اسلام با توجه به مبانی بلند اسلامی، برایشان سئوال شده بود چرا اسلام با این همه عمق از معارف والا در جهان پیش رو نیست؟ هر چند در لابه‌لای ادوار تاریخ پاسخ‌هایی را می‌توان به آن سئوال پیدا کرد؛ اما امروزه با ظهور و بروز افرادی که خود را بااصطلاح روشنفکر، متجدد و نو اندیش می‌نامند دقیق‌تر می شود به آن سئوالات پاسخ گفت. ♨️امثال شهاب حائری در ممالک اسلامی وجود داشتند که فقط جلوی پای خود و احیانا سفره و شکم خود را می‌دیدند وکاری به رهایی جامعه اسلامی از ظلم و ستم ظالمان مستکبر نداشتند، لذا هر وقت در گوشه و کنار جهان اسلام علیه ظلم قیامی صورت می‌گرفت با جنگ روانی آن را منحرف و اگر موفق به خاموش کردن حرکت دادخواهان نمی‌شدند با سوء استفاده از روایات و برداشت‌های غلط از روایات و متون دینی حرکت های بیدارگر را خاموش می‌کردند، همان کاری که #انجمن_حجتیه قبل از انقلاب انجام می‌داد. افرادی چون شهاب حائری از دفاع در برابر استکبار ترسیده، او درکی درست از سلاح مقاومت ندارد چون به عمق شعارهای اسلامی باور ندارد. @antisecular_ir

جریان شناسی #انجمن_حجتیه (1) ⁉️ انجمن حجتیه، تعطیلی یا انحلال؟ ♨️ يك دسته ديگر هم كه تزشان اين است كه بگذاريد كه معصيت زياد بشود تا حضرت صاحب بيايد. حضرت صاحب مگر براى چى می آيد؟ حضرت صاحب می آيد معصيت را بردارد، ما معصيت كنيم كه او بيايد؟ 📚صحيفه امام، ج‏17، ص: 534 ⭕️ پس از بالا گرفتن فعالیت بهائیان به سرکردگی استعمار، به منظور مقابله با آنها، انجمن خیریه حجتیۀ مهدویه در سال ۱۳۳۲ تأسیس شد. ♨️ این انجمن ابتدا فعالیت‌های خوبی علیه بهائیان داشت به نحوی که بسیاری از عالمان دینی از آنها حمایت می‌کردند و وجوهات شرعی در اختیارشان می‌گذاشتند. ⭕️ با گذشت زمان، ماهیت واقعی حجتیه‌ای‌ها آشکار شد. عقایدی چون عدم مداخله در امور سیاسی، ترویج ظلم و ستم، همکاری با ساواک و... باعث مخالفت برخی بزرگان از جمله امام خمینی با آنها شد. ♨️ امام خمینی در سال 62 طی یک سخنرانی، علیه آنها موضع‌گیری نمود و آنها نیز با صدور بیانیه‌ای به صورت رسمی اعلان تعطیلی کردند. ⭕️ اما وقتی امام راحل بیانیۀ آنها را مشاهده نمود، با بصیرت و تیزبینی خاصی که داشتند چنین فرمودند: «تعطیل غیر از انحلال است.» ولی آنها هرگز اعلام انحلال نکردند. ♨️ همان طور که امام راحل تشخیص داده بود، آنها هنوز هم فعالیت‌هایی دارند که حوزویان به ویژه #مرکز_تخصصی_مهدیت باید علیه آنها افشاگری نمایند. 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

💥#یادداشت پیرامون انجمن‌حجتیه #انجمن_حجتیه(۲) ♨️ رابطه انجمن حجتیه و مکتب تفکیک ⭕️ مکتب تفکیک یا مکتب مَعارفی خراسان، اندیشه‌ای مبتنی بر خالص‌سازی آموزه‌های دینی، تفکیک و جدایی آنها از اندیشه‌ها و آموزه‌های فلسفی و عرفانی است. ♨️ این مکتب توسّط مرحوم آیت‌الله میرزا مهدی اصفهانی، در مشهد شکل گرفت و پس از آن توسط پيروان وی در حوزه های علمیه مشهد، قم و تهران رواج پیدا کرد. ⭕️ شیخ محمود حلبی که موسس انجمن حجتیه است، یکی از شاگردان برجستۀ میرزا مهدی اصفهانی و از طرفداران مکتب تفکیک بوده است. ♨️ بین شیخ محمود حلبی و موسس مکتب تفکیک رابطۀ مرید و مرادی بوده و ایشان اهتمام ویژه‌ای به ترویج اندیشه‌های استادش داشته است. ⭕️ تنظیم دروس میرزا مهدی اصفهانی در قالب تقریر نویسی و چاپ آنها با عناوینی چون تقریرات اصول، حجیت قرآن و... از جمله اقداماتی است که شیخ محمود حلبی برای ترویج اندیشه‌های استادش داشته است. ♨️ بر همین اساس ساختار فکری انجمن حجتیه در مباحث عقلی و نقلی، نشأت گرفته از مکتب تفکیک میرزا مهدی اصفهانی است که با روش‌های متعددی توسط شاگردش شیخ محمود حلبی در انجمن رسوخ پیدا کرده است. ادامه دارد... 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" یادداشت #انجمن_حجتیه (۳) ♨️ اصول و مبانی انحرافی انجمن ⭕️ انجمن حجتیه که به انجمن ضد بهائیت نیز معروف بوده، همانند سایر جریانات سیاسی اجتماعی دارای عقبه ای از آراء، افکار و نظریات است. ♨️ متاسفانه مبانی (هست ها) و اصول (بایدها و نبایدها) جریان حجتیه‌ای‌ها بر اساس برداشت‌های شخصی شیخ محمود حلبی سامان پیدا کرده و با مبانی و اصول اسلام حقیقی فرسنگ‌ها فاصله دارد. ⭕️ البته بیشتر اصول فکری انجمن حجتیه که توسط شیخ محمود حلبی ترسیم شده، تقریبا انحصار به خود او دارند و نمی‌توان تمامی تفکراتی که ایشان داشته را به همه حجتیه‌ای‌ها نسبت داد. به عنوان نمونه، نوع تفکر شیخ محمود حلبی در باب مهدویت و تشکیل حکومت در عصر پیش از اظهور مورد قبول همه شاگردانش نبود. ♨️ هر چند همه شاگردان و همفکران حلبی از یک آبشخور فکری بهره‌مند بودند اما به دلیل سست بودن مبانی و اصول انجمن حجتیه، بسیاری از بزرگان این جریان همانند «سید علی‌اکبر پرورش» توانستند به انحراف‌های نهفته در انجمن پی برده و مسیر خود را از آنها جدا کنند. ⭕️ مرحوم پرورش وقتی به فاصله‌گیری معنادار جریان حجتیه با انقلاب اسلامی پی برد و رییس انجمن حجتیه نیز با این بهانه که «من هم مجتهد هستم» عملاً با امام خمینی(ره) مخالفت کرد، از انجمن جدا شد و مبانی و اصول انحرافی حلبی را بیش از پیش آشکار نمود. ادامه دارد... 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" یادداشت #انجمن_حجتیه(۴) ♨️ ریشه‌های شکل‌گیری انجمن حجتیه ❇️ درمورد شکل‌گیری انجمن حجتیه دیدگاه‌هایی به شرح ذیل مطرح است: 1️⃣ برخی بر این باورند که مبارزه با بهائیت از دلایل اصلی شکل‌گیری #انجمن_حجتیه بوده است. 2️⃣ تعداد دیگری از انجمن حجتیه‌ای‌ها بر این باورند که #شیخ_محمود_حلبی در سال ۱۳۳۲ امام زمان علیه السلام را در خواب دیده و حضرت به او امر کرده تا در مقابل بهائیت اقداماتی انجام دهند. 3️⃣ دسته‌ای دیگر چنین اعتقاد دارند که وقتی اختلاف‌ها بین آیت‌الله کاشانی و مصدق شدت پیدا کرد و نهضت ملی شدن نفت شکست خورد، جامعه به گونه‌ای شد که زمینه‌های رشد تبلیغات بهائیت فراهم شود. ❎ این رشد به گونه‌ای بود که حتی برخی #طلاب_علوم_دینی از جمله سید عباس علوی که هم‌حجره‌ای آقای شیخ محمود حلبی بود جذب بهائیت شد. ❎ بهائی شدن هم ‌حجره‌ای شیخ محمود حلبی باعث شد که وی خطر بهائیت را جدی‌تر گرفته و به مقابله با بهائیت بپردازد. 4️⃣ برخی دیگر معتقدند که از مهمترین دلایل شکل‌گیری انجمن حجتیه، سیاست‌های استعماری بوده، با این بیان که استعمار انگلیس برای رشد یک فرقه مانند بهائیت، ضد آن فرقه را هم درست می‌کند و انجمن حجتیه بر اساس این سیاست شکل گرفته است. 💠 اگرچه برخی از این دیدگاه‌ها قابل جمع هستند اما آنچه که به صراحت می‌توان بیان کرد این است که نحوۀ عملکرد انجمن حجتیه باعث ایجاد انحرافات زیادی در جامعه شده که نتایج سوء آنها اکنون نیز در جامعه مشاهده می‌شود. 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" یادداشت #انجمن_حجتیه(۵) ♨️ مبارزه تک بعدی با بهائیت 🔻اگرچه مبارزه با بهائیت از مهمترین اهداف انجمن حجتیه بیان شده اما آنها در این مبارزه مسیری تک‌بعدی را در پیش گرفتند. 🔻مبارزه با بهائیت در صورتی اثر بخش ‌بود که در ابعاد مختلف صورت می‌گرفت اما انجمن حجتیه با تمرکز بر مبارزه در بعد فرهنگی، از مبارزۀ سیاسی با بهائیت غفلتی عامدانه داشت. 🔻با نگاهی ژرف به بهائیت می‌توان به صورت آشکارا دست‌های خبیث استعمارگران و سیاستمداران انگلیسی را در شکل‌گیری آن مشاهده کنیم. 🔻درواقع نقش سیاستمداران اسلام‌ستیز در ایجاد بهائیت آنقدر پررنگ است که می‌توان از بهائیت به عنوان یک شبکه جاسوسی نام برد. 🔻به همین دلیل اعضای انجمن حجتیه باید علاوه بر مبارزه فرهنگی، به مبارزه سیاسی با بهائیت نیز می‌پرداختند اما چون روحانیون سکولار مسلک حجتیه‌ای، نگاهی خاص به سیاست داشتند، مبارزه با بهاییت نیز به صورت تک‌بعدی صورت می‌گرفت. 🔻 وقتی مبارزین انقلابی با برخی بهائیان از جمله هویدا نخست وزیر معدوم شاه، دکتر ایادی پزشک مخصوص شاه، پرویز ثابتی رئیس ساواک تهران، هَژبر یزدانی و سایر دولتمردان بهایی برخورد انقلابی می‌کردند، انجمن حجتیه هیچ گونه موضع‌گیری و حمایتی از خود نشان نمی‌دادند. ❗️در واقع روحانیونی که در انجمن حجتیه محوریت داشتند به جای این که ریشه‌های بهائیت که در سیاست استعماری جا خوش کرده بود را قطع نمایند، به قطع شاخ و برگ‌های شجرۀ ملعونه بهائیت مشغول بودند. 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" #انجمن_حجتیه(۶) ♨️ سیاست‌گریزی شیخ محمود حلبی 🔻 شیخ محمود حلبی که از مراتب علمی سنتی بالایی برخوردار بود در مقطعی از زندگیش، یک فعال سیاسی تمام عیار بود و سخنرانی‌های آتشین سیاسی‌اش در شهرت وی بی‌تأثیر نبود. 🔻 او در جریان جنبش ملی شدن نفت از شخصیت‌هایی بود که ارتباط خوبی با آیت‌الله کاشانی، مصدق و شهید نواب صفوی داشت. مواضع سیاسی و سخنرانی‌های مهیّج او در ترغیب مردم به حمایت از ملی شدن نفت و حمایت از آیت الله کاشانی تأثیرات بسزایی داشت. 🔻 در مورد نقش‌آفرینی حلبی در حمایت از جنبش ملی نفت در مشهد چنین نقل شده است که وی پرچمی در دست گرفته بود، لباس آماده رزم بر تن کرده و بر ایوانی در مشهد ایستاده بود و مردم را به مبارزه علیه انگلیسی‌ها فرا می‌خواند. 🔻 از دیگر جلوه‌های سیاسی زندگی شیخ محمود حلبی این است که وی در فهرست کاندیداهای مجلس شورای ملی در سال 1332 قرار داشت و خانۀ او نیز محل رفت‌وآمد نیروهای منتسب به جبهه ملی بود. 🔻 اما حوادث آن سال‌ها باعث شد تا هیجان سیاسی شیخ فروکش کند و با سپردن فعالیت‌های سیاسی به دست سیاستمداران، به فعالیت‌های مذهبی دل‌خوش باشد. تشدید چنین دیدگاهی باعث شد تا تفکر جدایی دیانت از سیاست در انجمن حجتیه نهادینه شود. 🔻 البته شیخ محمود حلبی برای رفع اتهام جدایی سیاست و دیانت از انجمن حجتیه، نامزد دور اول انتخابات خبرگان رهبری پس از پیروزی انقلاب شد که در فرصت مناسب به آن خواهیم پرداخت. 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" یادداشت #انجمن_حجتیه(۸) 🔘استراتژی تقیه در اوج درگیری 🔹مطرح نمودن «لایحۀ انجمن‌های ایالتی و ولایتی» و همچنین پیشنهاد «انقلاب سفید» در دولت اسد الله علم با هدف اسلام زدایی و محو ارزش‌های دینی در کشور، باعث شد تا موج اعتراضات #علما به رهبری امام راحل علیه شاه و دستگاه پهلوی شدت بگیرد. 🔹اهمیت این دو طرح آمریکایی آنقدر زیاد بود که شخص شاه به قم سفر کرد تا مردم، حوزویان و علما را نسبت به طرح #انقلاب_سفید توجیه کند. 🔹هر چند مجاهدت عالمانۀ فقها باعث شد تا اسدالله علم #لایحۀ_انجمن‌_های_ایالتی_و_ولایتی خود را پس بگیرد و شاه نیز در سفرش به قم مورد بی‌توجهی شدید علما قرار بگیرد، اما شاه که از مخالفت آشکار علما برآشفته بود، تحرکات ضد دینی‌اش را بیشتر کرد. 🔹او که نتوانسته بود حوزه را با خود همراه کند در بیانات سخیفی #روحانیت را ارتجاع سیاه، حیوانات نجس و... خواند که امام در سخنرانی شدیدالحن خود در سیزدهم خرداد ۴۲ شاه را به شدت مورد مؤاخذه قرار داد. 🔹در چنین شرایطی که مبارزه با شاه نیازمند حمایت علما بود و غالب بدنۀ حوزه امام راحل را همراهی می‌کرد، #شیخ_محمود_حلبی فارغ از هیاهوهای سیاسی سرگرم مبارزه با بهائیت بود. 🔹حلبی و سایر چهره‌های مطرح #انجمن_حجتیه با ارائۀ استراتژی تقیه به طرفدارانشان، نه تنها با امام راحل همراهی نکردند بلکه دیگران را نیز از همراهی با نهضت امام دلسرد می‌کردند. 🌐 #آنتی_سکولار | ما را به دوستان طلبه خود معرفی کنید 👇 🆔 @antisecular_ir

💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" #انجمن_حجتیه (۹) 🔘مروج جدایی دیانت از سیاست 🔻 پس از اعتراضاتی که علمای بلاد با هدایت امام راحل علیه «لایحۀ انجمن‌های ایالتی و ولایتی» و همچنین «انقلاب سفید» داشتند و اقدامات ارزنده‌ای نمودند؛ خشونت‌های رژیم پهلوی علیه چهره‌های شاخص حوزه های علمیه شدت گرفت. 🔻برخی جریانات و افراد از جمله #شیخ_محمود_حلبی که جریان انجمن حجتیه را رهبری می‌کرد، برای در امان ماندن از خشم و خشونت حکومت پهلوی، مواضع منفعلانه‌ای اتخاذ کردند. 🔻 اقدامات خشن نیروهای امنیتی از جمله حمله به دانشگاه، حمله به بازار تهران، حمله به فیضیه و حتی برخورد خونین ساواک با مردم، شرایطی را فراهم نموده بود که امام خمینی با صدور پیامی به علمای تهران تقیه را حرام اعلام نماید. 🔻اما حلبی با بلند کردن پرچم تقیه، از مبارزه با دستگاه جبار پهلوی کنار کشید و دیگران را نیز نسبت به مبارزه دلسرد می‌کرد. 🔻 در واقع آقای حلبی معتقد بود کسانی که در مبارزات امام راحل را همراهی می‌کنند «خونشان را هدر می‌دهند و کسانی که افراد را به این راه می‌کشانند[ امام خمینی] مسئول این خون‌ها هستند. وی معتقد بود که کار صحیح فعالیت‌های فرهنگی و ایدئولوژیک است نه مبارزه علیه رژیم»(۱) 🔻 فعالیت‌های فرهنگی به ویژه مبارزۀ اعتقادی با بهائیت، بهانۀ خوبی بود تا حلبی‌ بتواند طرفدارانش را از مبارزات سیاسی باز دارد و به صورت عملی مروج تفکر جدایی دیانت از سیاست باشد. 📚(۱)تاریخچه و تفکرات انجمن حجتیه؛ ص۷۰ 🌐 #آنتی_سکولار | ما را به دوستان طلبه خود معرفی کنید 👇 🆔 @antisecular_ir

💥"حقایقی پیرامون انجمن‌حجتیه" یادداشت #انجمن_حجتیه (۱۰) 🔘گلوله‌های تحجر و مقدس‌مآبی 💠 با شروع اقدامات خشن دستگاه پهلوی علیه انقلابیون، لحن ناصحانۀ امام راحل تغییر کرد و با انتقادات شفاف و انقلابیش، دستگاه حاکم به ویژه شخص شاه را مورد انتقاد قرار داد. 💠 آن حضرت با صدور پیامی به علماى تهران، اسدالله علم را استیضاح کرد و در خصوص حرمت تقیه چنین فرمود « حضرات آقايان توجه دارند اصول اسلام در معرض خطر است. قرآن و مذهب در مخاطره است. با اين احتمال، تقيه حرام است؛ و اظهار حقايق، واجب وَلو بَلَغَ مَا بَلَغَ» (۱) 💠 همچنین در سخنرانی عصر ۱۳خرداد ۱۳۴۲ انتقادات تحدیدآمیز و تندی به شخص شاه کردند و مردم به ویژه روحانیت را به حضور در صحنه ترغیب نمودند. 💠 هر چند در روز ۱۴ و به ویژه ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ چهرۀ واقعی رژیم پهلوی برای همگان آشکار شد اما #انجمن_حجتیه ای‌ها، باز هم به بهانۀ تقیه دست روی دست گذاشتند. 💠 در واقع گلوله‌های تهجر و تقدس‌مآبی #شیخ_محمود_حلبی و پیروانش، در کنار گلوله‌های سربازان رژیم بر قلب انقلابیون می‌نشست. 💠 حجت الاسلام فردوسی پور که در روز ۱۵ خرداد میهمان منزل شیخ محمود حلبی بود چنین نقل می کند: «هر دفعه که صدای رگبار از میدان بلند می‌شد ایشان یک تکانی می‌خورد و می‌گفت بیرونش کن... من گفتم مگر چه شده است. ایشان گفت مگر نمی‌دانی که آیت الله خمینی در سخنرانی‌اش [به شاه] گفته کاری نکن که مثل پدرت بگویم بیرونت کنند.»(۲) 📚۱- صحيفه امام، ج‏۱، ص: ۱۷۸ 📚 ۲- تاریخچه و تفکرات انجمن حجتیه، ص۶۸ 🌐 #آنتی_سکولار | ما را به دوستان طلبه خود معرفی کنید 👇 🆔 @antisecular_ir

♨️ بررسی روایات نهی از قیام! ▪️شأن صدور این روایات به چه صورت است؟ ▪️نقش #انجمن_حجتیه و افراد همسو با آنان در پررنگ کردن این روایات! ▪️هیچ فقیهی در باب تشکیل حکومت به این روایات استناد نکرده است! ▪️کلام حکیمانه مرحوم صاحب جواهر درباره ولایت فقیه! 🎙 حجت الاسلام و المسلمین مهدی رنجبریان #ولایت_فقیه 🌐 #آنتی_سکولار | ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇 🆔 @antisecular_ir