🔍#نقد_و_نظر درباره #علم_اصول_النحو #علم_اصول_الفقه 💎از اصول فقه تا اصول نحو فاصله ای نیست! ✳️وقتی می گوییم ادیبان اهل سنت، #اصول_نحو خود را متاثر از #اصول_فقه مقبول نزد خود نوشته اند، یعنی این : 🔹#قیاس ابن جني كان حنفيا، و الأحناف يعتبرون العلة هي ركن القياس الوحيد، وما عداها فهي شرائط، لذلك خص(ابن جني) العلة ببحوث غاية في الدقة، تحدث فيها عما تحدث عنه الأصوليون ... 🔸#استحسان أما الاستحسان فقد ذكره ابن جني، لأن أصحابه من الحنفية يأخذون به، ولكن الأنباري والسيوطي لم يجعلاه من أدلتهما - مع ذكرهما له - لأنهما شافعيان، والإمام الشافعي يبطله ويقول في رسالته: (الاستحسان تلذذ) ونقل عنه قوله: (من استحسن فقد شرع) أو (فإنه أراد أن يكون شارعا) 🔹#اجماع ترتيب الأدلة - من حيث حجيتها - عند ابن جني: النص أولا، ثم القياس على النص، ثم الاجماع، وقد كان ترتيبها عند الأصوليين، أن يقع الاجماع بعد النص، ثم يأتي القياس على أصل ثبت بالنص أو الاجماع. وسر مخالفة ابن جني ترتيب الأصوليين، أن حجية الاجماع عندهم تستند إلى قوله صلى الله عليه وآله: (لا تجتمع أمتي على ضلالة) الذي أعطى لإجماعهم العصمة عن الوقوع في الخطأ، (ولم يرد ممن يطاع أمره في قرآن ولا سنة أنهم - النحاة - لا يجتمعون على الخطأ). من أجل ذلك قدم القياس على إجماعهم 🔸#الاستصحاب لم يذكر ابن جني الاستصحاب، كما ذكر الاستحسان ربما لأن أصحابه من الحنفية لم يعتبروه من أدلة الفقه، وإن ذهب بعض المتأخرين منهم إلى أنه: (حجة دافعة، لا حجة مثبتة، أي: حجة لدفع ما يخالف الأمر الثابت بالاستصحاب، وليس هو حجة على إثبات أمر لم يقم دليل على ثبوته). ولكن الأنباري والسيوطي - وهما شافعيان - أثبتا الاستصحاب وأنكرا الاستحسان ❓حالا #یک_سوال_مهم باقی می ماند : ولك أن تقدر بعد ذلك، أكانت هذه الأصول النحوية قائمة على تتبع مناهج النحو الكوفي والبصري لمعرفة أدلتهما؟ أم على تقليد مناهج الفقه الحنفي والشافعي لتطبيق أصولهما؟ 📚(مقاله : رأي في أصول النحو وصلته بأصول الفقه - الدكتور السيد مصطفى جمال الدين / مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ١٥ - الصفحة ١٠۰و١٠١و۱۳۰و۱۳۱و۱۴۰) 💢#حرف_آخر : تقلید از ادبیات عرب آنها، تقلید از اصول فقه آنها است... بدون ورود جدی به #فلسفه_های_مضاف_به_علوم_ادبی ، از این تقلید کور رهایی نمی یابیم ... 🗳امکان ارسال #نقد_و_نظر درباره این محتوا، از طریق شناسه: 🆔 @sepenta110 🏫«قرارگاه زبان و ادبیات حوزه علمیه خراسان» 🆔 @Arabicliteraturehozehkh

#نقد_و_نظر 💎#گریه_کُن_های_قلابی 1️⃣#دسته_اول : گریه کُن های بی خاصیت (در ماجرای عاشورا روایت شده است)قَالَ حصين: فحدثني سعد بْن عبيدة، قَالَ: إن أشياخنا من أَهْل الْكُوفَةِ لوقوف عَلَى تل #يبكون ويقولون: اللَّهُمَّ أنزل عَلَيْهِ نصرك. فقلت: يا أعداء الله ألا تنزلون فتنصرونه؟!! (نام کتاب : انساب الاشراف للبلاذري ؛ نویسنده : البلاذري ؛ جلد : 3 ؛ صفحه : 225) 2️⃣#دسته_دوم : گریه کُن های وقیح ... حملوهن(زنان اسرای کاروان امام حسین "ع") إلى الكوفة، فلما دخلن إليها خرجت نساء الكوفة يصرخن و #يبكين ، فقال علي بن الحسين: هؤلاء #يبكين علينافمن قتلنا؟ (نام کتاب : تاريخ اليعقوبي ؛ نویسنده : احمد بن ابی یعقوب ؛ جلد : 2 ؛ صفحه : 245) 3️⃣#دسته_سوم : گریه کُن قاتل فقالت(زینب سلام الله علیها): يا عمر بن سعد، ا يقتل ابو عبد الله و أنت تنظر اليه! قال(راوی): فكأني انظر الى #دموع عمر و هي تسيل على خديه و لحيته، قال: و صرف بوجهه عنها. (نام کتاب : تاريخ الأمم و الملوك ؛ نویسنده : الطبري، ابن جرير ؛ جلد : 5 ؛ صفحه : 452) 4️⃣#دسته_چهارم : گریه کُن حیله گر ... #فدمعت عين يزيد فقال كنت أرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين لعن الله ابن سمية أما والله لو أني صاحبه لعفوت عنه ورحم الله الحسين ... (نام کتاب : تاريخ دمشق ؛ نویسنده : ابن عساكر ؛ جلد : 18 ؛ صفحه : 445) 5️⃣#دسته_پنجم : گریه کُن مخالف انقلابی و سیاسی بودن امام حسین علیه السلام أن ابن عمر كان بماء له، فبلغه: أن-الحسين بن علي-توجه إلى العراق، فلحقه على مسيره ثلاث ليال، فقال له: أين تريد؟ قال: «العراق» و إذا معه طوامير و كتب، فقال: «هذه كتبهم وبيعتهم» . فقال: لا تأتهم، فأبى، فقال: إني محدّثك حديثا: أنّ جبرئيل عليه السّلام أتى النبي صلّى اللّه عليه و آله فخيره بين الدنيا و الآخرة، فاختار الآخرة و لم يرد الدنيا، و أنتم بضعة من رسول اللّه لا يليها أحد منكم، و ما صرفها اللّه عنكم إلاّ للذي هو خير لكم، قال: فأبى أن يرجع، فاعتنقه ابن عمر و #بكى ، وقال: أستودعك اللّه من قتيل. 📚نام کتاب : مقتل الحسین علیه السلام ؛ نویسنده : خوارزمی ؛ جلد :۱ ؛ صفحه : ۳۱۹ 📊#حرف_آخر : بدون شک و تردید روایات فراوانی داریم که اجر و پاداش گریه بر سید الشهداء را بیان کردند، و بر هیچ کسی پوشیده نیست که همین سیل اشک ها و گریه ها چه برکات و نتایجی داشته است. اما این همه غیر از #گریه_کُن_های_قلابی است ... 🏫«قرارگاه زبان و ادبیات عربی حوزه علمیه خراسان» 🆔 @arabicliteraturehozehkh 🏢«سامانه پاسخگويي و نشر تحقیقات ادبی حوزه علمیه خراسان» 🆔 @sepentaLiterary