✅ چه کنیم که مأیوس و ناسپاس و سرمست و فخرفروش نشویم؟
🌷 سخن خدا در قرآن:
ما اگر با دادن نعمتها مهربانی خود را در همین دنیا به انسان بچشانیم و بعداً آن را از او بگیریم، شکی نیست که او بدون توجه به لطف و مرحمت ما، هم از درگاه ما ناامید میشود و هم در مقابل آن نعمتها ناشکری میکند؛ *
و اگر بعد از سختیهایی که به او رسیده، مزهی نعمتها را به او بچشانیم، این بار هم بدون توجه به ما قطعاً خواهد گفت: «دیگر دورهی مصیبتهایم گذشته و بدیهای زندگی از من دور شده.»
به راستی که او سرمست و فخرفروش است. *
همهی انسانها این طورند؛ به جز کسانی که بر سختی اطاعت از خدا صبر کرده و به دستورات #واجب و #حرامش عمل کردهاند. چنین کسانی آمرزش خدا و پاداشی بزرگ نصیبشان میشود.
📖 و لَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْناها مِنْهُ إِنَّهُ لَيَؤُسٌ كَفُورٌ * وَ لَئِنْ أَذَقْناهُ نَعْماءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ * إِلاَّ الَّذينَ صَبَرُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ كَبيرٌ (9 تا 11 هود)
آیه شماره 161
📣 داستان کوتاه (124)
☑️ انواع عذاب در محشر
جمعی از یاران پیامبر اکرم (ص) در منزل ابو ایوب انصاري بودند. معاذ بن جبل که در کنار رسول خدا نشسته بود، از حضرت درباره معناي آیه «یوم ینفخ فی الصور فتأتون افواجا» سؤال کرد.
حضرت فرمود: اي معاذ! از مطلب بزرگی پرسش نمودي.
آن گاه اشک از دیدگان پیامبر (ص) جاري شد و فرمود: ده گروه از امت من در ده صفت گوناگون وارد صحراي محشر می شوند که از سایر مسلمانان جدا هستند:
بعضی به صورت میمون، برخی به صورت خوك، بعضی پاها بالا و صورتشان پایین به سوي محشر کشیده می شوند. برخی کور و لال، بعضی زبانشان را می جوند در حالی که عفونت از دهانشان سرازیر است و اهل محشر از کثافت دهان آنان ناراحت می شوند. برخی دست و پا بریده، بعضی بر شاخه هاي آتش آویخته، برخی بدبوتر از مردار گندیده و بعضی در پوشش آتشین وارد محشر می شوند.
این گروهها عبارتند از:
1️⃣ سخن چین، به صورت میمون.
2️⃣ حرام خواران، به صورت خوك.
3️⃣ ربا خواران، به صورت واژگون
4️⃣ ظلم کنندگان به صورت کور.
5️⃣ خود پسندها به صورت کر و لال.
6️⃣ عالم بی عمل و قاضی ناحق، در حال جویدن زبان خود
7️⃣ آزار دهندگان همسایه به صورت دست و پا بریده.
8️⃣ خبرگزاران سلطان ظالم به صورت آویخته به شاخه هاي آتش.
9️⃣ شهوت پرستان و عیاشان و آنان که حقوق الهی را پرداخت نمی کنند، به صورت بدبوتر از مردار گندیده.
0⃣1⃣ متکبران و مغروران در پوششی از آتش.
📚 داستانهای بحارالانوار، ج 5 ص 30
✅ از علی آموز ... (26)
🔹 خوشبخت کیست؟
🌷 امام علی (ع):
کسی خوشبخت می شود که فقط از خدا #اطاعت کند. (یعنی واجبات خدا را انجام دهد و حرامهای خدا را ترک کند)
📖 السَّعِيدُ مَنْ أَخْلَصَ اَلطَّاعَةَ.
📚 عیون الحکم , جلد۱ , صفحه۴۷
✅ چه کسانی کارشان درست است؟
🌺 سخن خدا در قرآن:
کسانی که اولاً #مسلمانند و ثانیاً به دستورات #واجب و #حرام عمل می کنند، کارشان درست است و ما قطعاً مزد کسانی را که کارشان درست است، ضایع نمی کنیم.
📖 إنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً (30 کهف)
آیه شماره 162
✅ آیا راه رسیدن به حیات طیّبه یا زندگی دلچسب بهشتی، برای زنان و مردان فرق دارد؟ راهش چیست؟
🌷 سخن خدا در قرآن:
هر مرد و زنی که #مسلمان باشد و با انجام #واجبات و ترک #حرامها اعمالش را صالح کند، ما بدون شک در قیامت به او حیات طیّبه و زندگی دلچسبی میبخشیم و قطعاً پاداش چنین کسانی را بر اساس بهترين کارهایشان {یعنی انجام دستورات #واجب و #حرام ما} که همواره انجام مى داده اند، خواهیم داد.
📖 منْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (97 نحل)
آیه شماره 163
✅ امر به معروف و نهی از منکر، چرا و چگونه؟ (۳۲)
🌷 امام على (ع) :
اى مردم! اگر عده ای خاص در خفا گناه كنند و عموم مردم از آن آگاه نباشند، خداوند متعال عموم مردم را به گناه آن عدّه خاص عذاب نمى كند. اما اگر عدّه اى خاص آشكارا گناه كنند و عموم مردم اعتراض نکنند و آن را تغییر ندهند، در اين صورت هر دو دسته سزاوار مجازات خداوند متعال هستند.
📖 أيُّها النّاسُ ، إنَّ اللّهَ عَزَّ و جلَّ لا يُعَذِّبُ العامَّةَ بِذَنبِ الخاصَّةِ إذا عَمِلَتِ الخاصَّةُ بِالمُنكَرِ سِرّا مِن غَيرِ أن تَعلَمَ العامَّةُ ، فإذا عَمِلَتِ الخاصَّةُ بِالمُنكَرِ جِهارا فلَم يُغَيِّرْ ذلكَ العامَّةُ ، استَوجَبَ الفَريقانِ العُقوبَةَ مِنَ اللّهِ عَزَّ و جلَّ .
📚 میزان الحکمه، ح ۱۲۸۶۸
✅ از نظر امام خمینی، مهمترین کار در ماه رمضان چیست؟(45)
🌷 از همه بالاتر اين است كه انسان خودش را #اصلاح كند در ماه رمضان، ما محتاج به #اصلاح هستيم، محتاج به #تهذيب_نفس هستيم، تا آن دم آخر ما محتاجيم. پيغمبرها هم محتاجند. انبياي بزرگ هم محتاجند، منتها آنها احتياج خودشان را فهميده اند و دنبالش عمل كرده اند و ما از باب اينكه حجاب داريم نتوانستيم بفهميم و به #تكاليف خودمان عمل نكرديم.
✍️ شرح: تنها راه اصلاح و تهذیب نفس، انجام #واجبات ، و ترک #حرامها است.
📚 صحيفه امام، ج18، ص: 480
✅ از علی آموز ... (27)
🔹 چه کنیم که قلبمان پاک و گناهانمان از پرونده اعمالمان شسته شود؟
🌷 امام علی (ع):
#توبه، قلبها را پاک می کند و گناهان را می شوید.
✍️ شرح: توبه یعنی #پشیمانی از گناهان گذشته و جبران آن، و #تصمیم به ترک گناه از این به بعد.
📖 التَّوْبَةُ تُطَهِّرُ الْقُلُوبَ وَ تَغْسِلُ الذُّنُوب
📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 195
✅ حداقلِ آداب ماه رمضان چیست؟
🌷 امام خمینی:(43)
شما در اين ماه شريف به ضيافت حق تعالى دعوت شده ايد: دعيتم فيه إلى ضيافة اللّه خود را براى مهمانى باشكوه حضرت حق آماده سازيد. لا اقل به آداب صورى و ظاهرى روزه پايبند باشيد. (آداب حقيقى باب ديگرى است كه به زحمت و #مراقبت دايم نياز دارد.) معناى روزه فقط خوددارى و امساك از خوردن و آشاميدن نمى باشد؛ از #معاصى هم بايد خوددارى كرد. اين از آداب اوليه روزه مى باشد كه براى مبتدي هاست ....
شما اقلا به آداب اوليه روزه عمل نماييد؛ و همان طور كه شكم را از خوردن و آشاميدن نگه مى داريد، #چشم و #گوش و #زبان را هم از #معاصى باز داريد.
از هم اكنون بنا بگذاريد كه زبان را از #غيبت، #تهمت، #بدگويى و #دروغ نگه داشته، #كينه، #حسد، و ديگر صفات زشت شيطانى را از دل بيرون كنيد. اگر توانستيد، انقطاع إلى اللّه حاصل نماييد؛ اعمال خود را خالص و بى ريا انجام دهيد؛ از شياطين انس و جن منقطع شويد؛ ليكن به حسب ظاهر از رسيدن و دست يافتن به چنين سعادت ارزنده اى مأيوس مى باشيم؛
اقلا سعى كنيد روزه شما مشفوع به #محرمات نباشد.
در غير اين صورت اگر روزه شما صحيح شرعى باشد، مقبول الهى نبوده بالا نمى رود. بالا رفتن عمل و مقبوليت آن، با صحت شرعى خيلى تفاوت دارد. اگر با پايان يافتن ماه مبارك رمضان، در اعمال و كردار شما هيچ گونه تغييرى پديد نيامد و راه و روش شما با قبل از ماه صيام فرقى نكرد، معلوم مى شود روزهاى كه از شما خواسته اند محقق نشده است؛ آنچه انجام داده ايد روزه عامه حيوانى بوده است.
✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت
🌷 عقل و جهل (28)
س: حرکت جوهری چیست؟
ج: حرکت جوهری را مرحوم ملاصدرا اختراع کرد. او گفت: مثلاً رنگ یک سیب، سبز است و کم کم آفتاب به آن می خورد و آب می خورد تا رنگش قرمز می شود. دیگران می گفتند: این رنگ، عَرَض است و عَرَض، عارض بر یک ذات می شود؛ به این علت که این سیب در عَرَض خودش که رنگ است، حرکت می کند. او از سبزی راه می افتد تا برسد به سرخی. حتماً در آن جوهرش هم حرکت هست؛ چون نمی شود عَرَض متحرک باشد و جوهر، ثابت. به این گفتند حرکت جوهری؛ اما امروز ثابت شده که جوهر و عرضی وجود ندارد. می گویند: آن رنگ، طول موج است و تشکیل دهنده ذات که همه ی موجودات در آن شریکند، اتم ها هستند.
س: آیا این بحث با بحث افاضه وجود که هر لحظه می شود، ارتباطی ندارد؟
ج: نه خیر؛ بنابراین داستان حرکت جوهری با این موضوع از بین رفت.
📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت
ادامه دارد ...
✅ داستان کوتاه (125)
🔹اهمیت خشم بر گنهکاران
خداوند دو فرشته فرستاد تا اهل شهري را هلاك کنند. هنگامی که دو فرشته براي انجام مأموریت به آن شهر
رسیدند، به مرد عابدي برخوردند که در دل شب ایستاده و با گریه و زاري عبادت می کند. یکی از فرشته ها به دیگري گفت: این مرد را می بینی که چگونه گریه و زاري می کند؟ آیا او را نیز هلاك کنیم؟
فرشته دیگر گفت: آري، من مأموریت خویش را انجام می دهم!
فرشته اول گفت: من درباره این مرد از خدا سوال می کنم.
پس از بیان حال عابد، خداوند به آن فرشته فرمود: این عابد را نیز با دیگران هلاك کن! چون تاکنون به خاطر من، در مقابل گناهکاران، خشم، چهره او را دگرگون نساخته است.
📚 داستانهای بحار الانوار، ج 5 ص 218
✍️ شرح: یکی از مراتب امر به معروف و نهی از منکر این است که انسان در مقابل گناهکار، ناراحتی خود از گناه او را در چهره اش نشان دهد. نه اینکه بی تفاوت باشد یا به او بخندد.