✅ آیا #تقوا یک موضوع فردی است؟ 🌹 امام خامنه ای: #تقوا يعنى آن كسانى كه حوزه ى حاكميتشان شخص خودشان است، مواظب خودشان باشند. آن كسانى هم كه حوزه ى حاكميتشان از شخص خودشان وسيعتر است، هم مواظب خودشان باشند، هم مواظب ديگران باشند. آن كسانى كه در رأسند، هم مواظب خودشان باشند، هم مواظب كلّ جامعه باشند. پند 34

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 جبر و اختیار (37) س: بعضی هستند که هر چند امکان این وجود داشته که معارف دین را یاد بگیرند ولی به خاطر کثرت تبلیغات، اصلاً ذهنشان به این سمت نرفته است؛ حتی ممکن است در حکومت اسلامی هم زندگی کنند؛ عاقبت آن ها چه می شود؟ ج: اگر امکان آن بود که برود از کسی که عالم است، سؤال کند یا کتابی بود، اما دنبال آن نرفت و گرفتار انحراف شد، مقصر است؛ اما اگر هیچ وسیله ای برای حل مشکل نبود، نه عالمی بود و نه کتابی، فقط یک اشکال هست که می گویند: «تو نباید در آنجا بمانی. باید به جایی بروی که علما هستند و کتاب هست.» اگر شیعه به آن طرف نروژ برود و در آنجا زندگی کند که سالی سه ماه روز است و یا شش ماه شب است و هیچ کس نیست که دین را از او یاد بگیرد، آنجا نمی شود رفت. حق نداری بروی. باید به جایی بروی که علما زیادند و حوزه ی علمیه هست و مسجد و اذان هست. بنابراین خیلی ها با رفتن به خارج، مرتکب گناه کبیره شدند و بچه های آن ها هم از بین می روند. بچه هایشان به مدارس آن ها می روند و از آن حرف ها یاد می گیرند. س: اگر کودکی در خانواده ای بزرگ شده که از ابتدا ضد روحانیت بوده و در این فضا بزرگ شده، چطور؟ ج: باشد؛ خدا به عقل داده یا نه؟ اگر به عقل داده، باید حرف ها را مقایسه کند و ببیند حرف هایی که سابقاً شنیده درست است یا نه. چه مقدار از آن درست است و چقدر نادرست؟ اگر این را مشخص کند، گمراه نمی شود؛ اما اگر بپذیرد و تحقیق هم نکند و گرفتار ضلالت شود، مقصّر است. س: آیا درست است که انسان جهنمی، از جهنم و انسان بهشتی از بهشت خلق شده است؟ ج: نه؛ معنای خلق شدن جهنمی از جهنم این است که کاری می کند که عاقبت به جهنم می رود. به این دلیل است که می گویند: «جهنمی را برای جهنم خلق کرده است.» س: آيا احاديثي كه درباره ی طينت مؤمن و كافر وجود دارد، صحيح است؟ ج: اين روایات در حدّ تواتر است و نمي شود رد كرد؛ منتهي فهمش مقداری غامض است. چه مي خواهد بگويد؟ اين مشكل است. ظاهراً مي خواهند اين را بگويند كه مواد تشكيل دهنده در ساختمان وجودي انسان ممكن است بعضي درجه يك باشند و بعضي درجه دو و سه باشند. اينها در گرايش انسان به سعادت و گرايش انسان به ايمان يا كفر اثر مي كنند. مي خواهد اين را برساند. س: حتي ساختمان جسم؟ ج: عمده جسم. س: بعضی اين نوع روايات را با بحث عالم ذر حل كرده اند؛ آیا درست است؟ ج: نه خير؛ ذر مقابل عالم خلقت است، بنا بر قول كساني كه قائل به ذر هستند. اينجا عالم خلقت است. مي گويند ذر جلوتر از این عالم است. س: اين طور گفته اند كه در عالم ذر شرايط يكساني بوده و خدا همه را امتحان كرده است و از جواب آن ها طينتها مشخص شده است؟ ج: نه خير؛ اين درست نيست. طينت از گِل اينجاست. گِل طبيعت است. طينت يعني طين؛ نوع خاصي از گِل. گِل در طبيعت پيدا مي شود. در ذر که گِل نيست. س: اگر اين جور باشد، گاهي ساختمان بدن دو برادر دو قلو كاملاً شبيه به هم است؛ پس چطور يكي كافر مي شود و يكي مسلمان؟ ج: ظاهرش شبيه است؛ اما گِل هايشان ممكن است با هم فرق داشته باشد. س: از یک پدر و مادرند و تغذيه ی آن ها هم يك جور بوده است؟ ج: باشد. حالات فرق مي كند. مقارن با بعضي از چيزهاي ديگر بوده است يا وقتی بيرون آمده، ضمائمي پيش آمده که آن ها باعث شده است. ممكن است اول با هم مشترك باشند و وقتي بيرون مي آيند، به تدريج چيزهايي كه بر هر دو احاطه دارد، گاهي مختلف مي شود و آن ها را از هم جدا مي كند. مي گويند همه ی اينها مؤثر است. منظور اين است که اثر دارد. حتي اگر شما كافر را به فيضيه بياوري و با طلبه ها بار بيايد، طلبه مي شود. خيلي خوب هم علم ياد مي گيرد و هم متديّن و باتقوا مي شود. محيط اين قدر اثر دارد. معاشرت اين قدر مؤثر است. شنيدني هاي خوب اين قدر اثر دارد؛ اما اگر همين بچه هاي مراجع تقليد را به خارج ببري، دزد بار مي آيند. بعضي از بچه هاي مراجع این طور بوده اند. محيط اين قدر اثر دارد. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت

✅ خدا در قیامت، یهودیان را چگونه مجازات خواهد کرد؟ عاقبت مسلمانان چه می شود؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: بدون شک همه کافران را به ویژه یهودیانی را که اطاعت از قرآن را نپذیرفته‌اند، به زودی در آتشی خواهیم سوزاند که هر بار پوست بدنشان که جزقاله شد، پوست تازه‌ای به جای آن می رویانیم تا عذاب را هم‌چنان بچشند. خدا هم مقتدری شکست‌ناپذیر است که تمام کارهایش از جمله این وعده عذاب، حکیمانه است. * از طرفی مسلمانانی را که اربابیِ خدا و اطاعت از او را پذیرفته و به دستورات #واجب و #حرامش عمل کرده اند، به زودی وارد باغ‌ویلاهای بهشتی خواهیم کرد که از زیر درختانش چندین نهر جاری است. آنها در آن باغ‌ویلاها تا ابد خواهند ماند و همسرانی مطهّر و پاک نیز خواهند داشت. ما آنها را زیر سایه‌هایی دلپذیر و آرام‌بخش جا خواهیم داد. 📖 إنَّ الَّذينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْليهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَزيزاً حَكيماً * وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها أَبَداً لَهُمْ فيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ نُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَليلاً (نساء، 56 و 57) آیه شماره 325

🔸 از نظر خدا کارهای خوب غیر مسلمانها مثل چیست؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: کسانی که مسلمان نشده‌اند، اعمال ظاهراً خوبشان مانند سرابی است در یک بیابان صاف که فرد تشنه، آن را آب می‌پندارد. او به سوی سراب، می‌رود و می‌رود تا وقتی که به آن رسید، جز همان بیابان صاف، چیزی پیدا نمی‌کند. کافرِ متوهّم هم مسیر زندگی را می‌رود و می‌رود تا با ورود به قیامت، پرونده‌اش را خالی از کار خیر می‌بیند و در عین حال خدا را بر سر آن می‌یابد؛ بنابراین خدا به حساب پرونده‌ی او کاملاً رسیدگی خواهد کرد. ضمن اینکه خدا سریع‌الحساب هم هست.* و یا اینکه اعمال کافران مانند تاریکی مطلقِ شب‌های دریای عمیقی است که امواج خروشان آن، موج روی موج، انسان را در تاریکی فرو می‌برند و ابرهای آسمان هم تاریکی را برایش بیشتر می‌کنند. چندین لایه‌ی تاریکی، و تاریکی روی تاریکی است؛ طوری که اگر انسان دستش را بیرون آورَد، ممکن نیست آن را ببیند. کافر در چنین ظلماتی است و اعمال او، هیچ نوری برایش ایجاد نمی‌کند و در واقع هر کس خدا برایش نوری قرار نداده، قطعاً نوری نخواهد داشت. ✍️ شرح: مهمترین اعمال خیر، انجام #واجبات و ترک #محرّمات است که بدیهی است کافران ملتزم به آن نیستند. اگر مستحبی هم انجام داده باشند، به دو دلیل مورد قبول خدا نیست: اولاً به خاطر کفرشان که مانع پذیرفته شدن اعمالشان است . ثانیاً به این دلیل که واجبات و محرمات را که دستور الزامی خدا بوده، رعایت نکرده اند. پس خدا اعمال مستحبی آنها را هم نمی پذیرد و از آن، به #سراب یاد می کند. 🔻 متن آیات: وَ الَّذينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَ وَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ وَ اللَّهُ سَريعُ الْحِسابِ * أَوْ كَظُلُماتٍ في‏ بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ (نور، 39 و 40) آیه شماره 326

✅ داستان کوتاه (190) 🌷 ناامیدی ممنوع! محمد بن شهاب زُهري فرماندار حکومت بنی امیه بود. هنگامی مردي را حد شرعی می زد که آن مرد در آن حال از دنیا رفت. به این جهت زهری دچار اختلال روانی شده و تعادل خود را از دست داد و سر به بیابان گذاشت و داخل غاري شد. مدتی در آن غار ماند و لب فرو بست و با هیچ کس سخن نمی گفت. در یکی از سال ها خاندانش او را به مکه آوردند تا شاید با دیدن مردم حرفی بزند. در آن سال امام سجاد (ع) در مکه بود، محمد بن شهاب خدمت حضرت رسید. امام (ع) از او پرسید: چه اتفاقی برایت افتاده؟ عرض کرد: در شهري فرماندار بودم، خون بیگناهی را ریختم، این گناه بزرگ مرا به این روز انداخته که مشاهده می فرمایید. حضـرت از گفتار او احساس کرد که او از آمرزش توسط خدا ناامیـده شده، و درمان این بیماري ایجاد امیدواري در روان اوست. لذا به همین منظور فرمود: من از گناه ناامیدي تو از رحمت الهی، بیشتر از ریختن خون یک بی گناه می ترسم. این سخن در روح او شعله امید افروخت و با این جمله ي کوتاه بیماري روحی اش درمان پذیرفت. آنگاه حضرت فرمود: دیه قتل را به وارث مقتول بده. بیا و برو پیش خانواده ات و به وظیفه دینی ات عمل کن. محمد بن شهاب عرض کرد: آقا مرا نجات دادي. واقعاً خدا بهتر می داند مقام امامت مردم را به چه کسی بسپارد. زهري به دسـتور امـام عمـل کرد و از این طریق، بهبود یـافت و به زنـدگی عـادي خود بازگشت. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 10، ص 133

🔹 از نظر امام رضا (ع) ویژگیهای شیعه واقعی چیست؟ 🌹 امام رضا (ع): شیعه ما کسانی هستند که: 1️⃣ تسلیم ولایت ما هستند 2️⃣ دستورات #واجب و #حرام ما را می پذیرند 3️⃣ و با دشمنان ما مخالفند. بنابراین کسی که این گونه نیست، از ما نیست. 📖 شيعَتُنَا الْمُسَلِّمُونَ لِأَمْرِنَا الْآخِذُونَ بِقَوْلِنَا الْمُخَالِفُونَ لِأَعْدَائِنَا فَمَنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَّا. 📚 وسائل الشيعة، ج‏27، ص: 117

✅ سفارش خدا به عاقلان چیست؟ 🌺 جواب خدای #متقین: چه بسيار آبادی هایی كه از دستورات #واجب پروردگار خود و دستورات #واجب پيامبرانش سرپيچي کردند و ما در همین دنیا از آنها حسابرسى سختی كشيديم و آنان را با عذابى ناشناخته شکنجه كرديم تا مجازات زشت عمل خود را چشيدند، و پايان كارشان خسران بود. خدا همچنین براى آنان عذابى سخت در قیامت آماده خواهد كرد. پس شما اى عاقلانى كه ايمان آورده ‏ايد! #باتقوا شويد (تا مثل آنان عذاب نشوید.) ✍️ شرح: #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها در امور فردی و اجتماعی. 📖 و كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَ رُسُلِهِ فَحاسَبْناها حِساباً شَديداً وَ عَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً * فَذاقَتْ وَبالَ أَمْرِها وَ كانَ عاقِبَةُ أَمْرِها خُسْراً * أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذاباً شَديداً فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ الَّذينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً (طلاق، 8 تا 10) آیه شماره 327

✅ حقوق همسایه رسول خدا (ص) به یکی از اصحابش فرمود: آیا می دانید حق همسایه چیست؟ عرض کرد: نمی دانم. فرمود: 1️⃣ اگر از تو درخواست یاري نمود، او را یاري کن. 2️⃣ اگر از تو قرض خواست، به او بده . 3️⃣ اگر دچار فقر شد، به او سود برسان. 4️⃣ اگر دچار مصیبت شد، او را تسلیت بگو. 5️⃣ اگر خیري به او رسید، به او تهنیت بگو تا به این وسیله بهره گیري از خیر را بر او گوارا گردانی. 6️⃣ اگر مریض شد او را عیادت کن. 7️⃣ اگر مرگ او فرا رسید، جنازه او را تشیع کن. 8️⃣ ساختمان خانه ي خود را آن چنان بلند نساز که همسایه تو از باد و هوا محروم گردد، مگر این که از او اجازه بگیري. 9️⃣ اگر میوه اي خریدي، مقداري از آن را به همسایه هدیه کن. 0️⃣1️⃣ اگر نمی خواهی هدیه کنی، میوه خریداري شده را پنهانی وارد خانه ي خویش ساز تا همسایه تو آن را نبیند. 1️⃣1️⃣ و نگذار فرزندان تو میوه را به بیرون از خانه ببرند که باعث ناراحتی و حسرت فرزند همسایه گردد. 2️⃣1️⃣ همسایه خود را با بوي خوش غذاي خانه خود میازار، مگر آنکه مقداري از آن را به اهل خانه او برسانی. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 10، ص 22 ✍️ شرح: بیشتر این موارد، #مستحب است و برخی #واجب.

✅ عواقب گناهان 🌹 امام صادق (ع): ⛔️ از گناهانی که نعمتها را تغییر مى دهد، فتنه و شورش علیه حکومت اسلامی است. ⛔️ از گناهانی که پشیمانى مى آورد، قتل است. ⛔️ از گناهانی که گرفتارى ایجاد مى کند، ظلم است. ⛔️ از گناهانی که باعث پرده دری و آبروریزی می شود، شرابخوارى است. ⛔️ از گناهانی که جلو روزى را مى گیرد، زناست. ⛔️ از گناهانی که مرگ را جلو می اندازد، قهر کردن با خویشاوندان نسبی است. ⛔️ از گناهانی که مانع استجابت دعا مى شود و زندگى را تیره و تار مى کند، نافرمانى از پدر و مادر است. 📖 الذُّنُوبُ اَلَّتِي تُغَيِّرُ اَلنِّعَمَ اَلْبَغْيُ وَ اَلذُّنُوبُ اَلَّتِي تُورِثُ اَلنَّدَمَ اَلْقَتْلُ وَ اَلَّتِي تُنْزِلُ اَلنِّقَمَ اَلظُّلْمُ وَ اَلَّتِي تَهْتِكُ اَلسِّتْرَ شُرْبُ اَلْخَمْرِ وَ اَلَّتِي تَحْبِسُ اَلرِّزْقَ اَلزِّنَا وَ اَلَّتِي تُعَجِّلُ اَلْفَنَاءَ قَطِيعَةُ اَلرَّحِمِ وَ اَلَّتِي تَرُدُّ اَلدُّعَاءَ وَ تُظْلِمُ اَلْهَوَاءَ عُقُوقُ اَلْوَالِدَيْنِ . 📚 الکافي , جلد۲ , صفحه۴۴۷

✅ مستند قرآنی حمله به اسرائیل چیست؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: شکی نیست که خدا از مسلمانان که اربابیِ خدا و اطاعت از او را پذیرفته‌اند، در برابر دشمنان کافرشان دفاع می کند؛ چون او هیچ یک از کفّار خائن ناسپاس را دوست ندارد. * به مسلمانانی که مورد هجوم دشمن قرار گرفته‌اند، اجازه داده شده به خاطر آنکه به آنها ظلم شده، با دشمن کافرشان بجنگند. ضمن اینکه خود خدا قطعاً می تواند به آنها کمک کند.* همان کسانی که به نا حق و فقط به خاطر اینکه می گویند «مولای ما خداست و ما مسلمانیم و از دستورات هیچ کس غیر از او اطاعت نمی کنیم»، از شهر و دیارشان اخراج شده‌اند. ضمناً اگر خدا با صدور حکم جهاد، شر کافران را به وسیله بندگان مطیعش دفع نمی کرد، بدون شک تمام صومعه‌ها، کلیساها، کنیسه‌ها و مساجدی که نام خدا در آنها فراوان برده می شود، توسّط کافران تخریب شده بود؛ ثانیاً خود خدا به هر کس که با اطاعت از این دستورات به او در اجرای فرامینش عملاً کمک کند، قطعاً کمک‌رسانی خواهد کرد. قطعاً خدا برای کمک به آنها، هم قدرتمند است و هم شکست‌ناپذیر. * همانها که اگر در زمین، قدرت و حکومت به آنها بدهیم، اقدام به اجرای دستورات واجب و حرامِ خدا می کنند؛ از جمله اینکه در حکمرانی‌شان اقامه نماز می کنند، زکات می دهند، دیگران را به واجبات خدا امر کرده و از حرامهای او نهی می کنند. ضمن اینکه سرانجام همه امور در دست خداست. 📖 إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ * أذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ * الَّذينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ * الَّذينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (حج، 39 تا 41) آیه شماره 328

🔹 از علی آموز ... (100) ✅ خدا اجازه تقرّب و نزدیکی به خودش را به چه کسی می دهد؟ 🌷 امام علی (ع): تقرّب و نزدیکی به خدا به کسی داده می شود که از #واجبات خدا اطاعت کند و از مخالفت با دستورات خدا دوری کند. 📖 جوَارُ اللَّهِ مَبْذُولٌ لِمَنْ أَطَاعَهُ وَ تَجَنَّبَ مُخَالَفَتَهُ (360/ 3). 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 181

✅ داستان کوتاه (191) 🌷 عقل یا شهوت از امام صادق (ع) پرسیدند: ملائکه برترند یا بنی آدم؟ فرمود: امیر المؤمنین علی (ع) می فرمود: خداونـد فرشـتگان را عاقل بـدون شـهوت آفریـد و حیوانات را با شـهوت بدون عقل، پدیـد آورد اما انسان را توأم با عقل و شهوت، به وجود آورد. هر کس عقلش بر شهوتش چیره گردد، از فرشـته برتر است و هر کس شـهوتش بر عقلش پیروز شود، از حیوان پست تر است. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 10، ص 150 ✍️ شرح: تنها راه مطمئن پیروز کردن عقل بر شهوت، اطاعت از دستورات #واجب و #حرام خدایی است که هم خالق عقل است و هم خالق شهوت. تنها از این طریق است که عقل انسان بر شهوتش پیروز می شود و برتر از ملائکه می گردد.