🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۱۶ ❇️ تدبّر در قدم دوم (ادامه‌ی بخش اول) ▪️برئت الی الله و الیکم منهم و من اشیاعهم و اتباعهم و اولیائهم: 👈 این جمله پایانی، حاوی نکات ذیل است:👇 ❎علاوه بر لعن و نفرین آنها _ که آرزو و درخواست محرومیت آنان از رحمت خداست _ زائر نسبت به آنها اعلام برائت می‌کند. اعلام برائت، یعنی اظهار بیزاری و ناخشنودی از قول و فعل آنها. ❎زائر نه تنها نسبت به آنها، بلکه نسبت به پیروان و تابعان و دوستانشان نیز اعلام برائت می‌کند: 1⃣ پیروان: کسانی هستند که اندیشه آنها با اندیشه کسانی که مقابل امام قرار داشتند، یکی است. 2⃣ تابعان: کسانی هستند که مانند افرادی که جنایات عاشورا را رقم زدند، عمل می‌کنند. 3⃣ دوستان: کسانی هستند که نسبت به صاحبان این اندیشه و عمل، ارادت می‌ورزند. 🗒نکته: لعن با سَبّ (فحش دادن) فرق می‌کند؛ لعن، درخواست دوری از رحمت الهی است و سبّ، بدزبانی است. به موجب آیه ۱۰۸ سوره انعام، بدزبانی و فحش ممنوع است: ⛔️ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ؛ نسبت به خدایان مشرکان فحش ندهید؛ چرا که این کار باعث می‌شود آنها نیز به دلیل دشمنی [و برای مقابله به مثل] از روی نادانی، به الله فحش دهند. 🔸اما به موجب آیه ۱۵۹ سوره بقره، ✅لعن کردن جایز است: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ به یقین کسانی که کتمان می‌کنند آنچه را که ما از دلایل آشکار و هدایت نازل کردیم، پس از آنکه همه آن را در کتاب برای مردم روشن ساختیم، کسانی هستند که خدا آنها را لعنت می‌کند و لعنت‌کنندگان هم بر آنها لعنت می‌فرستند. 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۱۶ #لعن #لعنت #نفرین #مجاز #غیرمجاز 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۱۷ ❇️ تدبّر در قدم دوم (بخش دوم) ▫️زائر امام حسین(ع) در این قدم با اظهار تسلیم در مقابل اهل‌بیت(ع)، از دشمنان امام حسین(ع) برائت می‌جوید و نفرین و لعنت خدا را برای سه دسته درخواست می‌کند. ✅اظهار تسلیم زائر، دو رکن دارد: 1⃣آشتی با کسانی که با اهل‌بیت(ع) آشتی هستند: انی سلم لمن سالمکم 2⃣دشمنی با کسانی که با اهل‌بیت(ع) دشمن هستند: و حرب لمن حاربکم ▫️در این دو عبارت، ☑️ بحث مسالمه و محاربه مطرح است، ❌ نه موافقت و مخالفت؛ یعنی ما با هر کس که با اهل‌بیت(ع) رفتار مسالمت‌آمیز دارد، هر چند مخالف ایشان باشد، رفتار مسالمت‌آمیز خواهیم داشت و با هر کس که با ایشان دشمنی و محاربه کند، دشمنی و محاربه خواهیم کرد. 👈 نکته دیگر اینکه دوستی و دشمنی ما تا روز قیامت جریان دارد: الی یوم القیامة؛ زیرا مبنای آن محکم و غیر قابل تغییر است. ▫️زائر در این عبارت، موضع‌گیری خود را نسبت به دوستان و دشمنان اهل‌بیت(ع) اعلام می‌کند و این فقط یک موضع‌گیریِ صِرف نیست، بلکه با این عبارت جهت‌گیری خود را در زندگی مشخص می‌کند. ▫️سه دسته‌ای که مورد لعن قرار می‌گیرند، عبارت‌اند از: ▪️دسته اول) سه طایفه (آل‌زیاد، آل‌مروان و بنی‌امیه): لعن الله آل‌زیاد و آل‌مروان و لعن الله بنی‌امیه قاطبه: این‌ها همان کسانی هستند که تفکر اسلام انحرافی را ایجاد کردند و گسترش دادند. 🔴 ابوسفیان (نوه امیه) دشمن سرسخت پیامبر(ص) بود که در فتح مکه، از روی مصلحت، ایمان آورد و تفکر اسلام اموی را در مقابل اسلام حقیقی بنیان نهاد. فرزندان او، در رأس آنها معاویه، بر مبنای اسلام اموی، در زمان خلافت عثمان، اسلام را به انحراف کشاندند و زمینه قتل عثمان را فراهم آوردند و به بهانه واهی خونخواهی عثمان، بر خلیفه مورد انتخاب مردم، یعنی امام علی(ع)، شوریدند و جنگ جمل را سامان دادند و صفین را برپا کردند و نهروان را موجب شدند. ⚫️ آل‌زیاد و آل‌مروان نیز دو طایفه از بنی‌امیه بودند که ظلم بی‌حد‌وحصر _ چه قبل از واقعه عاشورا، چه در واقعه عاشورا و چه بعد از آن _ در باره اهل‌بیت(ع) و دوستداران ایشان _ که به اسلام حقیقی در مقابل اسلام اموی معتقد بودند _ روا داشتند؛ از این‌رو در این قسمت، اول آل‌زیاد و آل‌مروان، سپس تمام بنی‌امیه مورد لعن قرار می‌گیرد. (ادامه دارد) 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۱۷ #آل #زیاد #مروان #امیه #ابوسفیان #حرب #سلم 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۱۸ ❇️ تدبّر در قدم دوم (ادامه بخش دوم) 🔸اظهار تسلیم به اهل‌بیت علیهم‌السلام و لعنت بر عاملان واقعه عاشورا: ▫️خدا در آیات ۲۴ تا ۲۷ سوره ابراهیم(ع)، دو شجره را معرفی می‌کند: 🟢 شجره طیبه و ⚫️شجره خبیثه، ✅ اوّلی را ستوده و ✖️ بر ضلالت دومی تأکید می‌کند. و بعد از آن، در رؤیایی صادقه، شجره خبیثه را برای پیامبراکرم(ص) معرفی می‌کند، سپس در آیه ۶۰ سوره اسراء می‌فرماید: آنچه که در رؤیا به تو نشان دادیم، همان شجره ملعونه در قرآن هستند. ذیل این آیه در تفاسیر روایی از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که فرمود: در خواب دیدم که کودکان بنی‌امیه از منبر من بالا می‌روند. (تفسیر العیاشی، ج۲، ص۲۹۸، روایت۹۸) ▪️#زیاد؛ فرزند #ابوسفیان از زن بدکاره‌ای به نام سمیه بود که این راز بعد از سال‌ها، توسط معاویه برملا شد. معاویه چون قابلیت‌های فراوان در زیاد می‌دید، راز پدرش را برملا کرد و در مراسمی رسمی با شهادت شاهدان ماجرا، او را به عنوان برادر خود معرفی کرد. زیاد زنی به نام مرجانه داشت که او نیز زنی بدکاره بود و فرزندی به نام #عبیدالله به دنیا آورد؛ از این رو در بخش دیگری از زیارت عاشورا، از عبیدالله‌بن‌زیاد به نام ابن‌مرجانه یاد شده است؛ ذکر او با نام مادرش، یادآوری ریشه خراب اوست.🥀 ▪️زیاد در عصر پیامبر اکرم(ص) و علی(ع) خطایی مرتکب نشد، تا جایی که امام علی(ع) او را فرماندار فارس قرار داد؛ اما بعد از شهادت حضرت علی(ع)، معاویه او را به خود نزدیک و او را برادر خود اعلام کرد و به این صورت، زیاد در صف ظالمان وارد شد؛ برخی از کارهای ناشایست او در این دوره عبارت‌اند از: کمک به معاویه برای استقرار سلطنت حکومت هم‌زمان بر بصره و کوفه از طرف معاویه سرکوب شیعیان در کوفه ▪️#مروان: فرزند حَکم و او فرزند ابی‌عاص بود که هر دو از دشمنان رسول‌خدا(ص) بودند. زندگی او در عناوین ذیل جای می‌گیرد: تبعید به همراه پدر توسط رسول خدا(ص) همکاری با عثمان در چپاول بیت‌المال مسلمانان همکاری با عاملان جنگ جمل سبّ امیرمؤمنان(ع) بر منبر عبدالمللک‌ بن‌ مروان و چهار پسر او پشت سر هم خلیفه شدند و روزگار مسلمانان در عهد ایشان، سیاه 🌑 بود و این نکبت تا آخرین خلیفه از بنی‌مروان (مروان حمار) ادامه داشت که با مرگ او، حکومت اُمویان به آخر رسید. (ادامه دارد) 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۱۸ #زیاد #مروان #ابوسفیان 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۱۹ ❇️ تدبّر در قدم دوم (ادامه بخش دوم) 🔸اظهار تسلیم به اهل‌بیت علیهم السلام و لعنت بر عاملان واقعه عاشورا 🔻پاسخ یک پرسش: آیا افراد خوب از میان آل‌زیاد، آل‌مروان و بنی‌امیه نیز شامل این لعن می‌شوند؟❓ ▫️از نظر قرآن و روایات، ملاک در الحاق به گروه یا قبیله‌ای، هماهنگی فکری و عملی با گروه است؛ چنان که خداوند پسر نوح(ع) را از اهل نوح(ع) نمی‌داند و دلیل آن را عدم هماهنگی عملی با نوح(ع) بیان می‌کند. (هود/۴۶) از این‌رو امامان معصوم علیهم‌السلام خوبان بنی‌امیه را از ایشان به حساب نمی‌آوردند.مثلاً روزی یکی از فرزندان عبدالعزیز بن مروان، که اسم او سعد بود گریه‌کنان محضر امام محمد باقر علیه السلام رسید؛ امام فرمود: چه چیز تو را به گریه واداشت؟ سعد گفت: 😭 چگونه گریه نکنم در حالی که من از همان درخت ملعون در قرآن هستم؟ امام باقر علیه السلام فرمود: تو از ایشان نیستی، تویِ اُموی، از ما اهل‌بیت هستی، آیا نشنیدی سخن قرآن را که از زبان ابراهیم(ع) فرمود: پس هر کس از من پیروی کند از من خواهد بود. (ابراهیم/۳۶، تفسیر برهان، ج۳، ص۳۱۴) ❎ در نتیجه باید گفت که لعن همه این گروه‌ها شامل کسانی است که از نظر فکری و عملی با ایشان هماهنگ هستند. ▪️دسته دوم) سه نفر( ابن‌زیاد، عمربن‌سعد و شمر): لعن‌الله ابن‌مرجانه و لعن‌الله عمر‌بن‌سعد و لعن‌الله شمرا: اینان کسانی هستند که فضاحت تفکر اسلام اموی را در مقطعی از تاریخ نشان دادند و با جنایات خود در روز عاشورا، ماهیت اسلام اموی را فاش کردند. 👈عبیدالله‌ابن‌زیاد (ابن‌ مرجانه)، حاکم کوفه و سرکوب‌ کننده حامیان امام حسین(ع) و تجهیز‌کننده لشکر اموی برای جنگ با امام حسین(ع) و 👈عمر بن‌ سعد فرمانده لشکر اموی در روز عاشورا و 👈شمر بن‌ ذی‌ الجوشن از سردمداران این لشکر و عامل قتل امام(ع) بود. ▪️دسته سوم) جماعتی که برای قتل امام مهیا شدند: و لعن‌ الله امة اسرجت و الجمت و تنقبت لقتالک: سرج به معنای زین اسب و لجام به معنای افسار اسب و معنای نقاب، معلوم است. اسرجت و الجمت و تنقبت، فعل‌هایی هستند که از این اسماء درست شده‌اند. مراد از این گروه، کسانی هستند که با حضور در لشکر اموی در صحنه نابرابر کربلا، باطل را یاری کردند و حقیقت را به خاک و خون کشیدند. البته بعضی از این افراد ترسوتر از آن بودند که در صحنه مبارزه حاضر شوند؛ ولی با حضور خود، اسباب ظلمی را فراهم آوردند که سنگینی آن هنوز بر آسمان‌ها و زمین احساس می‌شود. (ادامه دارد) 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۱۹ #دسته۲ #دسته۳ #شمر #عمر_بن_سعد #ابن_مرجانه 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۲۰ ❇️ قدم سوم: درخواست توفیق انتقام 🔸تدبّر در قدم سوم: ▫️در این قسمت از زیارت، زائر با اظهار ارادت به محضر امام(ع) و توجه به اینکه مصیبت عاشورا، مصیبت خود زائر است، از خدا درخواست می‌کند توفیق انتقام این ظلم بزرگ را به او عنایت کند و او را در صف لشکریان امام مهدی(عج) قرار دهد تا در دنیا و آخرت، پیش خدا آبرومند باشد. ▫️بِأَبى أَنْتَ وَ أُمّى: تقدیر این جمله به صورت ذیل است: افدی لکَ انتَ بِأَبى وَ أُمّى؛ یعنی پدر و مادرم را فدای تو می‌کنم. در این بخش، زائر پدر و مادرش را، که عزیزترین کسان او هستند، فدای امام می‌کند. فدا کردن پدر و مادر این نیست که پدر و مادر انسان، در راه امام، شهید شوند؛ چون در این صورت آنها خود فداکار بوده‌اند، منظور از فدا کردن پدر و مادر این است که 👈 انسان در راه امامِ خود، از آغوشِ گرم خانواده دل می‌کند و دامانِ پُر مهر پدر و مادر خود را رها می‌کند تا به تکلیف و وظیفه ی خود در مورد امامش، عمل کند. گاهی این هجران و دوری، برای پدران و مادران، سخت‌تر از هر مصیبتی است. 🌷شهیدان جبهه‌های حق علیه باطل، نمونه‌هایی عینی از فدا کردن پدر و مادر در راه خدمت به اسلام و حمایت از ولایت بودند. آنها رنج پدر را دیدند، چشم گریان مادر را مشاهده کردند، ولی برای یاری دین خدا، پدر و مادر خود را فدا و راه شهادت را انتخاب کردند. 🔹در سوره‌ی توبه آیه ۲۴ می‌فرماید: قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ ‌ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ في سَبيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ‌ بِأَمْرِهِ وَ اللهُ‌ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقينَ ▫️ بگو: اگر پدران و فرزندان و برادران و همسران و طايفه‌ی شما و اموالى كه به دست آورده‌ايد و تجارتى كه از كساد شدنش مى‌ترسيد، و خانه‌هايى كه به آن علاقه داريد، در نظرتان از خداوند و پيامبرش و جهاد در راه او محبوب‌تر است، در انتظار اين باشيد كه خداوند عذابش را بر شما نازل كند! و خداوند گروه فاسقان را هدايت نمى‌كند! 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۲۰ #اَبی #اُمّی #فدا #شهید #پدرومادر 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۲۱ ❇️ قدم سوم: درخواست توفیق انتقام 🔸ادامه بحث تدبّر در قدم سوم 🔹لَقَد عَظُمَ مُصابی بِکَ ▫️این جمله نشان می‌دهد زائر اباعبدالله(ع) در این قسمت از زیارت با سلوک معنوی خود به این مرتبه از معرفت و شناخت رسیده است که مصیبت سیدالشهدا(ع) را مصیبت خود می‌داند. این معرفت برای کسی حاصل می‌شود که فهمیده باشد امام(ع)، پدر حقیقی اوست و زائر با عبارت «بابی انت و امّی»، نشان داد پدر واقعی او امام(ع) و خانواده آسمانی او اهل‌بیت علیهم السلام است. او داغدار از دست دادن پدر حقیقی خود است و تنها زمانی آرام می‌گیرد که از دشمنان پدر حقیقی و آسمانی خود انتقام گرفته باشد؛ از این رو بعد از مقدمه‌ای که بیان شد، شروع به درخواست اساسی خود از خدای متعال می‌کند که با «فاء» به قبل از خود ربط داده شده است: 🔹فَأسئَلُ اللهَ الّذی اَکرمَ مَقامَکَ وَ اکرَمنی بِکَ ▫️در مقدمه این درخواست، خدا را با دو وصف می‌ستاید: ❇️ خدایی که تو را گرامی داشت و ❎ خدایی که مرا به سبب تو گرامی داشت. در این دو #وصف، زائر به این مطلب توجه دارد که کرامت و عزت به دست خداست و خدا به امام حسین(ع) و دوستداران او کرامت و عزت عطا کرده است. ▫️گرامیداشت مقام امام حسین(ع) از جانب خدا را می‌توان در موارد ذیل بیان کرد: 1⃣ خدا، امامت را در نسل امام حسین(ع) قرار داد. 2⃣ شِفا را در تُربت ایشان قرار داد. 3⃣ اجابت دعا را در زیر قُبّه حرم مطهر ایشان قرار داد. 4⃣ روزهای رفت و برگشت به زیارت ایشان را از عمر زائر به حساب نمی‌آورد. 👈 این چهار مورد، در حدیثی از امام باقر و امام صادق علیهما‌السلام ذکر شده است. (امالی طوسی، ص۳۱۷) ▫️گرامیداشت زائر امام حسین(ع) از جانب خدا را می‌توان در موارد ذیل بیان کرد: 1 بهره‌مندی از موارد بالا که خداوند به عنوان گرامیداشت امام حسین(ع) به ایشان عطا کرده است. 2 ثواب بسیاری که برای زیارت امام حسین(ع) و گریه در مصیبت او برای زائر بیان شده است؛ به عنوان نمونه: ✅ زیارت ایشان موجب بخشش هفتاد سال گناه و ✳️ ثواب هزار حج مقبول و ❎ ثواب هزار شهید و ✳️ هزار روزه‌دار و ❇️ هزار صدقه است.👌 و گریه😢 بر ایشان _ هر چند به مقدار تَر شدن چشم باشد _ موجب بهشتی شدن انسان می‌شود. (کامل الزیارت، ص۱۴۲ ،۱۲۶،۱۰۴) (ادامه دارد) 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۲۱ 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۲۲ ❇️ قدم سوم: درخواست توفیق انتقام 🔸ادامه‌ی بحث تدبّر در قدم سوم ▫️زائر با این مقدمه و توجه به کرامت خدادادی امام و زائر، با نیتی خالص و از عمق جان از خدا می‌خواهد👇 ✳️ خونخواهی و انتقام امام حسین(ع) را به همراه امام یاری شده از اهل بیت علیهم السلام، روزی‌اش کند:🤲 🔹أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ▫️نهمین فرزند امام حسین (ع) و آخرین حجت خدا روی زمین، امام مهدی (عج) تنها کسی است که انتقام خون امام حسین(ع) را، که خون خدا بود، خواهد گرفت. ▫️در روایت آمده است که:👇 ❌ دعا بدونِ عمل، مانند تیر انداختن، بدونِ زهِ کمان است. (وسایل الشیعه، ج۷، ص۱۴۵) بنابراین لازمه ی این درخواست، آن است که زائر برای جان‌فشانی در محضر امام زمان (عج) _ که به خونخواهی جدّ غریبش و برای احیای اسلام حقیقی قیام می‌کند _ آماده باشد. ▫️زائر می‌داند آبرومندی در پیشگاه خدا، به اجابت این درخواست بستگی دارد؛ از این‌رو بلافاصله خدا را مخاطب قرار داده؛ از او می‌خواهد به سبب امام حسین(ع) او را در دنیا و آخرت آبرومند گرداند: 🔹للَّهُمَّ اجْعَلْنِی عِنْدَكَ وَجِیها بِالْحُسَینِ علیه السَّلام فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ ✅ آبرومندی در پیشگاه خدا به این است که انسان در صف لشکریان امام مهدی (عج) و آماده طلبِ خون سیدالشهدا(ع) و انتقام گرفتن از، دشمنان آن حضرت باشد. ⬅️ زیارت عاشورا، محور و هدف زندگی انسان واقعی را مشخص می‌کند. 🟢 انسان واقعی کسی است که محور زندگی او، امام و هدف او همراهی با امام معصوم(ع) برای انتقام از دشمنان ایشان باشد. زائر در این زیارت، داغدارِ شهادت امام معصوم(ع) و امیدوار به همراهی با امام معصوم(ع)، برای احیایِ مکتبِ امامت است. 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۲۲ #انتقام #احیا #مکتب 🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۲۳ ❇️ قدم چهارم: تقرّب به خدا و رسول(ص) و اهل‌بیت(ع)؛ هدف از موالات و برائت 🔸تدبّر در قدم چهارم ▫️در این قدم، زائر هدف خود را از برائت و موالات بیان می‌کند. 🔹یا اباعبدالله (ع) ▫️همان‌طور که اشاره شد، مخاطب قرار دادن امام حسین(ع) با لفظ اباعبدالله، توجه به این نکته است که امام حسین (ع) برای احیای عبودیت خدا قیام کرده است؛ از این‌رو، در این فقره نیز، که هدف از موالات نسبت به امام حسین(ع) و برائت از دشمنان ایشان بیان می‌شود، زائر دوباره ایشان را به این نام مبارک خطاب قرار می‌دهد تا معلوم شود موالات نسبت به چنین شخصیتی و برائت از دشمنان او جز برای عبودیت خدا نخواهد بود. 🔹إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَی رَسُولِهِ وَ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِلَی فَاطِمَةَ وَ إِلَی الْحَسَنِ وَ إِلَیْکَ بِمُوَالَاتِکَ وَ بِالْبَرَاءَةِ ... ▫️#موالات،👈 یعنی اظهار دوستی به همراه پیروی و برائت، یعنی بیزاری به همراه احتراز. ▫️اظهار دوستی به امام حسین(ع) به همراه پیروی از ایشان و اظهار بیزاری از دشمنان امام حسین(ع) به همراه احتراز از سیره و سنت آنها. برای این است که نتیجه این دو عمل، تقرب به خدا و پنج تن آل عبا است. ✅ کسی می‌تواند ادعای تقرب به خدا و اهل بیت(ع) داشته باشد که موالات و برائت در سیره عملی‌اش مشاهده شود. کسی که در اعمالش رنگ و بوی پیروی از اهل‌بیت(ع) و احتراز از عملکرد دشمنان ایشان وجود ندارد، نمی‌تواند خود را از متقربان درگاه الهی به حساب آورد. (ادامه دارد) 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۲۳ #موالات 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۲۴ ❇️ قدم چهارم: تقرّب به خدا و رسول(ص) و اهل‌بیت(ع)؛ هدف از موالات و برائت 🔸ادامه بحث تدبّر در قدم چهارم ▫️زائر در توضیح برائت خود، به دو گروه اشاره می‌کند: 1⃣دشمنان امام حسین(ع): وَ بِالْبَراَّئَةِ مِمَّنْ قاتَلَکَ وَ نَصَبَ لَکَ الْحَرْبَ  برائت من از کسانی است که با تو مقاتله کردند و [عَلَم] جنگ با تو را برافراشتند. 2⃣ بنیانگذاران ظلم: مِمَّنْ اَسَسَّ اَساسَ ذلِکَ وَ بَنی عَلَیْهِ بُنْیانَهُ وَ جَری فی ظُلْمِهِ وَ جَوْرِهِ عَلَیْکُمْ وَ علی اَشْیاعِکُمْ و برائت من از کسانی است که اساس این ظلم را گذاشتند و بنیان این ظلم را پایه‌گذاری کردند و عمر خود را در ظلم و ستم بر شما و پیروان شما سپری کردند. ▪️بَرِئْتُ اِلَی اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ تقدیر این جمله چنین است: بَرِئْتُ منهم [و اتقرب] اِلَی اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ زائر با این جمله، دوباره بر نتیجه برائت، که تقرب به خدا و آل عبا(ع) است، تأکید می‌کند. ▪️در ادامه زیارت، بار دیگر هدف از موالات و برائت بیان می‌شود و این بار زائر، موالات خود را نسبت به همه اهل‌بیت(ع) و برائت خود را نسبت به دشمنان همه اهل‌بیت(ع)، اظهار می‌کند:  وَ اَتَقَرَّبُ اِلَی اللَّهِ ثُمَّ اِلَیْکُمْ بِمُوالاتِکُمْ وَ مُوالاةِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ ▫️این فقره از زیارت، فقره پیشین را تفسیر می‌کند، به این صورت که تقرب به خدا و رسول خدا و امیرمؤمنان و حسن و حسین علیهم السلام، در عرض هم نیست، بلکه هدف اصلی تقرب به خدا است _ که در سایه موالات و برائت حاصل می‌شود _ و نتیجه این تقرب، تقرب به رسول خدا و امیر مؤمنان و حسن و حسبن علیهم السلام و سایر اهل‌بیت(ع) خواهد بود. در این مقام از برائت، به دو گروه اشاره می‌کند: 1⃣ دشمنان اهل‌بیت(ع): وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ وَ النّاصِبینَ لَکُمُ الْحَرْبَ برائت من از کسانی است که دشمنان شما و برافراشته‌کنندگان [عَلَم] جنگ با شما هستند. 2⃣ پیروان و تابعان دشمنان اهل‌بیت(ع): وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ برائت من از کسانی است که در عقیده پیرو دشمنان شما و در عمل تابع آنها هستند. 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۲۴ #برائت #موالات 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۲۵ ❇️ قدم پنجم: درخواست‌های زائر از خدا 🔸تدبّر در قدم پنجم ▫️زائر در ابتدای این قدم بر این نکته تصریح می‌کند: من با کسانی که با اهل‌بیت علیهم السلام در حال صلح و آشتی هستند _ هر چند از مخالفان اهل‌بیت علیهم السلام باشند _ رفتاری مسالمت‌آمیز دارم و با کسانی که با اهل‌بیت علیهم السلام در حال جنگ هستند، مقابله می‌کنم: إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ و دوستان و موالیان اهل‌بیت را دوست می‌دارم و با دشمنان ایشان دشمنی می‌کنم: وَ وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَكُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاكُمْ” ▫️با این مقدمه، زائر حاجت‌های مهمی را در دو بخش از خدا می‌خواهد و قبل از بیان بخش اول درخواست‌ها، خدا را با اوصاف ذیل معرفی می‌کند: 🔹خدایی که با توفیق شناخت اهل‌بیت علیهم السلام و شناخت موالیان ایشان، مرا گرامی داشت: فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذی اَکْرَمَنی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَمَعْرِفَةِ اَوْلِیاَّئِکُمْ 🔹خدایی که برائت از دشمنان اهل‌بیت علیهم السلام را به من روزی کرد: وَ رَزَقَنِی الْبَراَّئَةَ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ  ▫️توجه به دو نکته در این اوصاف، لازم است: 1⃣ کرامت یک انسان و گرامیداشت او به شناخت اهل‌بیت علیهم السلام و آشنایی با موالیان ایشان است و کسی که توفیق شناخت ایشان را ندارد، فاقد کرامت انسانی است. 2⃣ برائت از دشمنان اهل‌بیت علیهم السلام، رزق و روزی الهی است که نصیب هر کس نمی‌شود. انسان‌هایی که با معرفت اهل‌بیت علیهم السلام به کرامت رسید‌ه‌اند، توفیق بهره‌مندی از این روزی را خواهند داشت. 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۲۵ #رزق #دوستی #جنگ 🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۲۶ ❇️ قدم پنجم: درخواست‌های زائر از خدا 🔸ادامه‌ی تدبّر در قدم پنجم ▫️بعد از ذکر توصیفات در نوبت قبل، بخش اول درخواست‌های زائر بیان می‌شود: 🔹درخواست معیت با اهل‌بیت علیهم‌السلام و ثبات قدم در این همراهی: ❎  مقام معِیَّت(همراهی) با معصوم  أَنْ يَجْعَلَنِي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَنْ يُثَبِّتَ لِي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ الف) کمال سعادت یک انسان در این است که توفیق همراهی با اولیای الهی را در دنیا و آخرت داشته باشد؛ چرا که ایشان، راهبران راه خدا و هادیان راه بهشت هستند و همراهی با ایشان موجب سعادت ابدی انسان است. ✅ نکته مهم در یک همراهی، ثبات قدم و پایداری است؛ از این‌رو زائر بعد از درخواست توفیق همراهی، از خدا می‌خواهد توفیق ثبات قدم نیز به او عطا کند. ب) همراهی در دنیا، موجب همراهی در آخرت و ثبات قدم در دنیا، موجب ثبات قدم در آخرت است. 🔹درخواست رسیدن به مقام محمود نزد خدا و توفیق انتقام از دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام: وَ أَسْأَلُهُ أَنْ يُبَلِّغَنِي الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ‏ وَ أَنْ يرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إِمَامٍ هُدًي ظَاهِرٍنَاطِقٍ بِالحَقّ مِنکُم ▫️رسیدن به مقام محمود، آرزوی سالکان الی الله و نتیجه همراهی با اهل بیت علیهم السلام است. 👈«حمد» به معنای ستایش و 👈 «محمود» یعنی ستوده شده و مراد از «مقام محمود»، جایگاهی است که در قرآن و لسان پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) ستوده شده است؛ به عنوان مثال، رضایت از خدا و رضایت خدا از انسان، یکی از مصادیق مقام محمود است. انسانی که به مقام محمود رسیده باشد می‌تواند به مقام انتقام، تعالی یابد؛ از این‌رو در ادامه این خواسته از خدا درخواست می‌کند توفیق انتقام از دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام را نصیب او گرداند. ▫️کسی که در پی #انتقام از دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام بر می‌آید، باید برای احیای امر ایشان و تشکیل حکومت جهانی اسلام به رهبری امام مهدی علیه السلام دغدغه داشته باشد؛ زیرا انتقام این مصیبت، تنها با تشکیل دولت جهانی اهل‌بیت علیهم السلام، گرفته خواهد شد. بنابر این، مسیر تقرب به خدا با معرفت و برائت شروع می‌شود و با گذار از معیت به همراه ثبات قدم ادامه می‌یابد و به مقام محمود و مقام انتقام از دشمنان اهل‌بیت علیهم السلام ختم می‌شود. (ادامه دارد) 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۲۶ #معیت #همراهی #امام #انتقام #سعادت #اَبَدی #مسیر #تقرب 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۲۷ ❇️ قدم پنجم: درخواست‌های زائر از خدا 🔸ادامه‌ی تدبّر در قدم پنجم ▫️گفتنی است در این قدم بر خلاف قدم سوم، که عبارت «وَ أَنْ یرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِک» آمده بود، عبارت «وَ أَنْ یرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِی» ذکر شده و این نشان می‌دهد اتحاد زائر با امام حسین(ع) به اوج خود رسیده است. در قدم سوم با توجه به اینکه امام حسین(ع) پدر واقعی بندگان خداست، زائر حاضر شد پدر و مادرش را فدا کند و متوجه شد که مصیبت امام حسین(ع) مصیبت او نیز هست و عرض کرد: «لَقَدْ عَظُمَ مُصَابِي بِكَ» و از خدا خواست خونخواهی حسین(ع) را نصیب او گرداند: «وَ أَنْ یرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِک» و در این قدم (یعنی قدم پنجم) با توجه بیشتر به ارتباط خود با امام حسین(ع)، به این نکته متوجه می‌شود که خون امام حسین(ع)، خون خود زائر است؛ ✅ زیرا خون امام در راه تضمین سعادت انسان‌ها نثار شده است. این نهایت اتحاد روحی امام و امت است؛ 👌 کسی که جایگاه امامت را بشناسد می‌فهمد که فداکاری ایشان در عرصه‌های مختلف برای احیای انسان‌ها و تضمین سعادت آنها بوده است. ▫️در زیارت عاشورا سه تعبیر در مورد خون امام حسین علیه السلام بیان شده است: 1⃣ ثارالله (خون خدا)؛ به دلیل اینکه این خون در راه خدا برای تعالی دین خدا نثار شده است. 2⃣ ثارک (خون حسین)؛ که دلیل آن مشخص است. 3⃣ ثاری (خون زائر)؛ به دلیل اینکه این خون در راه تضمین سعادت انسان‌ها _ که زائر هم جزیی از آنهاست _ نثار شده است. ▫️توجه به سیر عبارات زیر در زیارت عاشورا نشان می‌دهد زایر در این زیارت، قدم به قدم خود را به امام نزدیک می‌کند و حقیقت امامت را درمی‌یابد: ➖ وَجَلَّت وَ عَظُمَتِ «مصیبتک» (قدم دوم) ⬅️ لقد عظم «مصابی بک» (قدم سوم) ➖ ان یرزقنی طلب «ثارک» (قدم سوم) ⬅️ و ان یرزقنی طلب «ثاری» (قدم پنجم) 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۲۷ #خون #خونِ_خدا #زائر 🌴🌴🌴