eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.8هزار ویدیو
60 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
✏️📘✏️📕✏️ ⬅️قسمت پنجاه و هشتم 👌می گوید هر که می خواهد به خدا رو کند باید به شما رو کند.. همان بحث است. یکی از اشتباهات ما این است که در زندگی روزمره مان با حرف نمی زنیم! ❌ البته با خدا حرف بزنی حاجتت را به تو می دهد نه اینکه ندهد. 🗣ولی بحث من روی این است چرا ما با امام نمی زنیم؟ چرا حرف زدن با امام در زندگیمان کم شده⁉️ چرا حاضر نیستیم حتی روزانه یک دقیقه با امام خودمان حرف بزنیم؟ اینها درد است، اینها مصیبت است! 😔 یتیم آن کسی نیست که پدر ندارد، آن کسی است که امام ندارد! یتیم آن کسی است که حاضر نیست روزانه یک دقیقه با امام زمان ⏰خودش حرف بزند! 🔆امام زمان من می خواهم امروز برای شما کار بکنم، کمکم کن نکنم، صحنه های حرام نبینم، سر مردم کلاه نگذارم! اصلا امروز امام زمان کمکم کن بهترین 👤 شما بشوم. هر روز از امام بعد از نماز صبح این را بخواهید. حالا دعای عهد نخواندی، زیارت آل یاسین نخواندی اشکالی نیست📖 حداقل این یک دقیقه ای با امام باشد. کم کم امام به زندگی تو 💐 می‌دهد، کم کم یک دقیقه هایت می شود دو دقیقه! دو دقیقه هایت می شود سه دقیقه ..! کم کم به جایی می رسی روزی دعای عهد و آل یاسین📚 نخوانی رها نمی‌کنی. 😔 ما بیچاره ایم، به حق مادرت فاطمه زهرا (س)✨ به ما کمک بکن، دست ما را هم بگیر به سمت شما بیاییم. 🔆«مَوَالِیَّ لاَ أُحْصِی ثَنَاءَ‌كُمْ وَ لاَ أَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ كُنْهَكُمْ وَ مِنَ الْوَصْفِ قَدْرَكُمْ ..» ⬅️ای بزرگواران، ای ائمه، ای مولای من! نمی‌توانم شما را بشمارم و قادر به مدح شما نیستم و قادر به شمارش صفات خوبی های شما هم نیستم.‌‌ ✅دقیقا همین است. اهل بیت بزرگوار اینقدر خوبی و جلال و دارند و اینقدر نعمت به ما دادند که قابل وصف نیست. خُب بین محبت و موالات و کینه و عداوت چه تفاوتی هست⁉️ 🔹محبت به معنای داشتن قلبی است چه اظهار بکند، چه اظهار نکند. 🔹اما یک مرتبه بالاتر است آن محبتی است که عملا هم اظهار بشود. 👌پس اینجا ما به اهل بیت باید بگوییم ما محبتمان را در درجه بالاتر هم می‌خواهیم، یعنی نه تنها قلبی بلکه هم شما را دوست💚 داریم. یعنی در راه ترویج شما قدم برمی داریم. ❌کینه و عداوت هم همین است؛ 💥کینه و بغض در آدم هست. 💥ولی آن چیزی است که عملی می شود، خدا نکند که ما به چنین جایی برسیم. 🎤استاد احسان عبادی
🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۲۳ ❇️ قدم چهارم: تقرّب به خدا و رسول(ص) و اهل‌بیت(ع)؛ هدف از موالات و برائت 🔸تدبّر در قدم چهارم ▫️در این قدم، زائر هدف خود را از برائت و موالات بیان می‌کند. 🔹یا اباعبدالله (ع) ▫️همان‌طور که اشاره شد، مخاطب قرار دادن امام حسین(ع) با لفظ اباعبدالله، توجه به این نکته است که امام حسین (ع) برای احیای عبودیت خدا قیام کرده است؛ از این‌رو، در این فقره نیز، که هدف از موالات نسبت به امام حسین(ع) و برائت از دشمنان ایشان بیان می‌شود، زائر دوباره ایشان را به این نام مبارک خطاب قرار می‌دهد تا معلوم شود موالات نسبت به چنین شخصیتی و برائت از دشمنان او جز برای عبودیت خدا نخواهد بود. 🔹إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَی رَسُولِهِ وَ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ إِلَی فَاطِمَةَ وَ إِلَی الْحَسَنِ وَ إِلَیْکَ بِمُوَالَاتِکَ وَ بِالْبَرَاءَةِ ... ▫️،👈 یعنی اظهار دوستی به همراه پیروی و برائت، یعنی بیزاری به همراه احتراز. ▫️اظهار دوستی به امام حسین(ع) به همراه پیروی از ایشان و اظهار بیزاری از دشمنان امام حسین(ع) به همراه احتراز از سیره و سنت آنها. برای این است که نتیجه این دو عمل، تقرب به خدا و پنج تن آل عبا است.کسی می‌تواند ادعای تقرب به خدا و اهل بیت(ع) داشته باشد که موالات و برائت در سیره عملی‌اش مشاهده شود. کسی که در اعمالش رنگ و بوی پیروی از اهل‌بیت(ع) و احتراز از عملکرد دشمنان ایشان وجود ندارد، نمی‌تواند خود را از متقربان درگاه الهی به حساب آورد. (ادامه دارد) 🟢🟢🟢🟢🟢 🌴🌴🌴🌴🌴
🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۲۴ ❇️ قدم چهارم: تقرّب به خدا و رسول(ص) و اهل‌بیت(ع)؛ هدف از موالات و برائت 🔸ادامه بحث تدبّر در قدم چهارم ▫️زائر در توضیح برائت خود، به دو گروه اشاره می‌کند: 1⃣دشمنان امام حسین(ع): وَ بِالْبَراَّئَةِ مِمَّنْ قاتَلَکَ وَ نَصَبَ لَکَ الْحَرْبَ  برائت من از کسانی است که با تو مقاتله کردند و [عَلَم] جنگ با تو را برافراشتند. 2⃣ بنیانگذاران ظلم: مِمَّنْ اَسَسَّ اَساسَ ذلِکَ وَ بَنی عَلَیْهِ بُنْیانَهُ وَ جَری فی ظُلْمِهِ وَ جَوْرِهِ عَلَیْکُمْ وَ علی اَشْیاعِکُمْ و برائت من از کسانی است که اساس این ظلم را گذاشتند و بنیان این ظلم را پایه‌گذاری کردند و عمر خود را در ظلم و ستم بر شما و پیروان شما سپری کردند. ▪️بَرِئْتُ اِلَی اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ تقدیر این جمله چنین است: بَرِئْتُ منهم [و اتقرب] اِلَی اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ زائر با این جمله، دوباره بر نتیجه برائت، که تقرب به خدا و آل عبا(ع) است، تأکید می‌کند. ▪️در ادامه زیارت، بار دیگر هدف از موالات و برائت بیان می‌شود و این بار زائر، موالات خود را نسبت به همه اهل‌بیت(ع) و برائت خود را نسبت به دشمنان همه اهل‌بیت(ع)، اظهار می‌کند:  وَ اَتَقَرَّبُ اِلَی اللَّهِ ثُمَّ اِلَیْکُمْ بِمُوالاتِکُمْ وَ مُوالاةِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ ▫️این فقره از زیارت، فقره پیشین را تفسیر می‌کند، به این صورت که تقرب به خدا و رسول خدا و امیرمؤمنان و حسن و حسین علیهم السلام، در عرض هم نیست، بلکه هدف اصلی تقرب به خدا است _ که در سایه موالات و برائت حاصل می‌شود _ و نتیجه این تقرب، تقرب به رسول خدا و امیر مؤمنان و حسن و حسبن علیهم السلام و سایر اهل‌بیت(ع) خواهد بود. در این مقام از برائت، به دو گروه اشاره می‌کند: 1⃣ دشمنان اهل‌بیت(ع): وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْداَّئِکُمْ وَ النّاصِبینَ لَکُمُ الْحَرْبَ برائت من از کسانی است که دشمنان شما و برافراشته‌کنندگان [عَلَم] جنگ با شما هستند. 2⃣ پیروان و تابعان دشمنان اهل‌بیت(ع): وَ بِالْبَرآئَةِ مِنْ اَشْیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ برائت من از کسانی است که در عقیده پیرو دشمنان شما و در عمل تابع آنها هستند. 🟢🟢🟢🟢🟢 🌴🌴🌴🌴🌴