🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۳۵ ❇️ قدم چهارم: سجده‌ی شکر۱ 🔸تدبّر در قدم چهارم ▫️در قدم آخر زیارت، به شکرانه این توفیق بزرگ و در سایه تقرّب حاصل از اظهار برائت و موالات، سر بر سجده گذاشته، چنین می‌گوید: 🔹ای الله! حمد و ستایش مخصوص توست و [من تو را حمد و ستایش می‌کنم ] مانند کسانی که بر مصیبت‌هایشان تو را شکر می‌کنند: اللَّهُمَّ لَک الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاکرِینَ لَک عَلَی مُصَابِهِمْ ▫️انسان در معرفت و شناخت خدا، به مقامی می‌رسد که در مصیبت‌ها نیز از خدا تشکر می‌کند؛ زیرا 🟢 می‌داند مصیبتی که در راه خدا برای انسان پیش می‌آید، مایه ذلّت نیست؛ بلکه مایه‌ی تعالی و قرب بیشتر به خدا است. مصادیق بارز این گروه از انسان‌های شاکر، اهل بیت علیهم السلام هستند که در اوج مصیبت‌ها همیشه شاکر خدا بوده‌اند. ▫️صحنه کربلا و اسارت بعد از آن، پُر از نمونه‌های تجلّی شکر بر مصیبت در زندگی ایشان است؛ برای مثال، وقتی یزید با کنایه به زینب کبری سلام الله علیها گفت: ❌ دیدی در کربلا خدا با شما چه کرد؟❓ زینب سلام الله علیها در جواب او فرمود: «مَا رَاَیتُ إِلاَّ جَمِیلا …»؛ یعنی؛ ✅ جز زیبایی در کربلا چیزی ندیدم؛ 👌 این همان مقام «حمد خدا در مصیبت» و «شکر بر مصیبت» است. ▫️ایشان در بدترین شرایط ممکن روز یازدهم محرم، هنگام عبور از قتلگاه که بر بالین برادر حاضر شد و بدن چاک‌چاک برادر را در گودی قتلگاه مشاهده کرد، بدن برادر را به روی دستان لرزان خود گرفت و رو به آسمان به خدا عرض کرد: «اللّهمّ تقبّل منّا هذا القليل من القربان» یعنی؛ خدایا! این قربانی قلیل و کم را، از ما قبول کن؛ ✅ این همان مقام «حمد خدا در مصیبت» و «شکر بر مصیبت» است. (ادامه دارد) 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۳۵ #سجده #شکر #سجده_شکر۱ 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۳۶ ❇️ قدم چهارم: سجده‌ی شکر۲ 🔸ادامه‌ی تدبّر در قدم چهارم 🔹حمد و ستایش مخصوص خدا است بر سوگ و ماتم بزرگ من:  «اَلْحَمْدُ للَّهِ عَلي عَظيمِ رَزِيَّتي»  در این فقره دوباره زائر به عظمت مصیبت امام حسین(ع) و اینکه مصیبت امام(ع)، مصیبت زائر است، توجه می‌کند و خدا را به دلیل داشتن این مصیبت، ستایش می‌کند. ▫️زبان حال زائر چنین است: 🤲 الحمدلله که توفیق عزاداری سیدالشهدا علیه السلام نصیب من شد! 🤲 الحمدلله که در عزای حسین علیه السلام اظهار مصیبت می‌کنم و ضجه و ناله سر می‌دهم! 🤲 الحمدلله که حبّ اولیای خدا در قلبم وجود دارد! ▫️نهضت خونین کربلا اگر چه از یک زاویه، مصیبتی دردناک بود، از نگاه دیگر، نعمتی بزرگ برای اسلام و مسلمانان به شمار می‌رود؛ چرا که به برکت خون سیدالشهدا(ع) و یارانش، اسلام از مسیر انحراف نجات یافت. اسلامی که می‌رفت به دست بنی امیه و آل ابوسفیان به ویژه یزید، به انحراف کشیده شود. شهادت امام حسین(ع) از این انحراف بزرگ جلوگیری کرد و این جای شکر دارد. ▫️زائر بعد از حمد و ستایش الهی، دو حاجت مهم را از خدا درخواست می‌کند (یکی برای آخرت و دیگری برای دنیا): 1⃣ شفاعت حسین(ع) در روز ورود به محشر کبری: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ  2⃣ ثبات قدم در همراهی با حسین(ع) و اصحاب ایشان:  وَ ثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَ أَصْحَابِ الْحُسَیْنِ الَّذِینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ علیه السلام‏ ▫️من می‌خواهم همان لحظه ورود به وادی آخرت، دستم در دست حسین(ع) باشد. با حسین(ع) که باشم، محشر کبری برایم اَمن است، بی حسین(ع) که باشم امان ندارم، امان عالم و آدم، حسین(ع) است و می‌دانم که همراهی با حسین(ع) در آخرت، جز به همراهی با حسین(ع) و اصحاب حسین(ع) در دنیا امکان‌پذیر نیست، از این رو از خدا می‌خواهم قدم‌های مرا در همراهی «صادقانه» با حسین(ع) و اصحاب جان بر کف او «استوار» گرداند که یک لحظه غفلت، یک عمر پشیمانی به بار می‌آورد. 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۳۶ #سجده #شکر #سجده_شکر۲ 🌴🌴🌴🌴🌴

🏴 تدبّر در زیارت عاشورا / ۳۷ ❇️ آخرین قسمت، جمع‌بندی زیارت عاشورا 🔸زیارت عاشورا در دو رواق، سامان یافته است: 🔹رواق اوّل؛ زیارت است که با سلام قدم اوّل شروع می‌شود و با دعا و درخواست قدم پنجم به پایان می‌رسد: ▫️قدم اوّل، مقدّمه ورود به زیارت است و چهار قدم بعد (قدم دوم تا پنجم)، چهار مطلب را پیگیری می‌کند: 1⃣ اظهار برائت و موالات 2⃣ درخواست توفیق انتقام 3⃣ بیان هدف از موالات و برائت 4⃣ درخواست‌های زائر از خدا ▫️درخواست توفیق انتقام، به منظور اظهار برائت و موالات و نشانه عملی برائت و موالات است و هدف از موالات و برائت، تقرّب به خدا است و درخواست‌های زائر در مسیر تقرّب به خدا قرار دارد و جامع آن درخواست‌ها، درخواست زندگی و مرگی به مانند زندگی و مرگ محمد و آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین است که راه تقرب به خدا است؛ بنابر این فصل اول را می‌توان «اظهار برائت و موالات، برای تقرّب به خدا» نامگذاری کرد. 🔹رواق دوم، تقرّب است که با شِکوه زائر در محضر پروردگار آغاز می‌شود و نشانه تقرّب و نزدیکی زائر به خدا است و با سجده به پایان می‌رسد که اوج تقرّب به پروردگار است. زائر در فصل پیشین در مقام درخواست تقرّب بود و در این فصل در حال تقرّب و نزدیکی به خدا قرار دارد که از الفاظ و عبارات این فصل، مشخص است. شِکوه ی زائر مقدمه ی اظهار برائت و‌ موالات دوباره در این فصل است؛ بنابر این فصل دوم را می‌توان «اظهار برائت و موالات دوباره در حال تقرّب به خدا» نامید. ▫️ختم شدن زیارت با #سجده نشان می‌دهد زائر به هدفش از زیارت، که تقرب به خدا بود، نائل شده است؛ زیرا ✅سجده، نزدیک‌ترین حالتِ انسان، به خدا است؛ بنابراین زیارت عاشورا را می‌توان با عبارت ذیل عنوان‌گذاری کرد: 🟢 موالات و برائت، برای تقرّب به خدا ▫️زیارت عاشورا اظهار موالات نسبت به اهل‌بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و خصوص سیدالشهدا علیه السلام و اظهار برائت نسبت به دشمنان ایشان است و هدف از این کار، تقرّب به خدا است. ⬅️ در واقع، این زیارت برای سلوک الی الله طراحی شده و زائر با قرائت متدبّرانه، می‌تواند به خدا تقرب یابد. راه تقرّب به خدا این است که احساس مصیبت کنی، اظهار برائت و موالات کنی، در مقام انتقام برآیی و آماده قیام حضرت مهدی علیه السلام باشی و برای این کار از خدا درخواست کنی زندگی و مرگ تو را مانند زندگی و مرگ محمد و آل محمد صلوات الله علیهم، قرار دهد. ان‌شاءالله ❌ قسمت پایانی 🟢🟢🟢🟢🟢 #تدبر #زیارت #عاشورا #زیارت_عاشورا #قسمت۳۷وپایانی #جمع_بندی 🌴🌴🌴🌴🌴

💠 خوراک سگ های جهنم 🔘امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: 🔰إیّاکَ وَ الغیبَةَ فَإنَّها اِدامُ کِلابِ النّارِ 🔹از غیبت بپرهیز، که غیبت، خوراک سگهای دوزخ است. 📗کشف الغمّه، ج۲، ص ۱۰۸ 🔻شرح حدیث 🔸قرآن کریم، زشتی غیبت را با یک تمثیل مؤثر بیان کرده است. می فرماید:«آیا دوست دارید که گوشت بدن مرده ی برادر خود را بخورید؟ قطعاً از آن بدتان می آید.» (حجرات (۴۹)، آیه ی ۱۲: «و لا یغتب بعضکم بعضاً، ایحبّ احدکم ان یأکل لحم اخیه میتاً؟».) غیبت هم چنین است. 🔸همان گونه که با خوردن گوشت، انسان می کوشد تا چاق و قوی شود، غیبت کنندگان هم با بدگویی پشت سر برادر دینی، می کوشند با بدنام کردن آنان، برای خود حیثیّت و آبرویی کسب کنند و با آلوده نشان دادن آنان، خود را پاک و بی عیب جلوه دهند. 🔸این، همان کاستن از دیگری و افزودن به خود است و نوعی مردارخوری است. 🔸غیبت، بازی کردن با آبروی دیگران است. 🔸غیبت، مفاسد و عیوب پنهان را به سطح عموم می کشاند، «امنیت روانی» جامعه را به خطر می اندازد، دشمنی پدید می آورد و سبب گسست رابطه ها می شود و چه کاری بدتر از این؟ 🔸در این حدیث، زشتی غیبت را با بیان این که «غیبت، خوراک سگهای دوزخ است» به ترسیم کشیده، تا در نظر ما زشت جلوه کند و از آن بپرهیزیم. 🔸شرط اوّل پرهیز از یک گناه، آن است که آن را بد و ناپسند بدانیم. 🔸وقتی غیبت مؤمن، مثل خوردن گوشت مردار است، 🔸وقتی غیبت، خوراک سگهای دوزخی است، 🔸وقتی غیبت، سبب می شود گناهان آن فرد به پرونده ی غیبت کننده منتقل شود و ثوابهای او به نامه ی اعمال غیبت شونده برود، 🔸پس انسان فهمیده و باکرامت، هرگز غیبت نمی کند. 📗منبع: #حکمت_های_سجادی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_سجادی

💠پرهیز از طعام؛ آری! دوری از گناه؛ نه! 🔘امام سجاد (علیه السلام) فرمودند: 🔰عَجِبتُ لِمَن یَحتَمی عَنِ الطَّعامِ لِمَضرَّتِهِ، وَ لا یَحتَمی مِنَ الذَّنبِ لِمَعرَّتِهِ 🔹تعجب می کنم از کسی که از طعام، به خاطر ضررش پرهیز می کند، ولی از گناه به خاطر بدی و ننگ آن پرهیز نمی کند. 📗کشف الغمّه، ج۲، ص۱۰۷ 🔻شرح حدیث 🔸هم جسم بیمار می شود، هم روح. 🔸هم غذاهای مسموم و خراب، به بدن و سلامتی ما آسیب می زند، هم حرفهای زشت، اعمال بد و گناهان مختلف، روان و جان ما را آلوده و تیره می کند. 🔸البته زیانهای روحی، از ضررهای جسمی بدتر است و اگر بیماری با اندکی درمان و پرهیز، بهبود می یابد، 🔸آثار گناه گاهی در طول عمر، بر روح انسان سایه می افکند. 🔸کسی که به سلامت روحش بیش از سلامت جسم می اندیشد، قابل تحسین و تقدیر است. 🔸کسی که مراقب سلامتی جسم خویش است و از هر غذایی که ضرر دارد، پرهیز می کند، اما نسبت به گناه و مفاسد اخلاقی بی تفاوت است، شایسته نکوهش است. 🔸اظهار شگفتی امام، بجاست. 🔸اگر طعام مسموم، «ضرر» دارد، گناه، ننگ و عار دارد و کیفر اخروی و دوری از خدا و شرمندگی در پیشگاه رسول خدا و اولیای دین، بدتر است. 🔸کسانی تنها به خاطر احتمال این که شاید این غذاها فاسد شده باشد، از مصرف آن پرهیز می کنند. ولی ضرر و زیان و ننگ و عار گناه، احتمال نیست، بلکه یقینی است. پس در این جا بیشتر باید پرهیز کرد. 🔸مسموم شدگان، می کوشند در اولین فرصت، با برنامه های درمانی، آثار مسمومیت را از بدن خویش دور کنند. ولی گنهکاران چه؟ 🔸آیا تلاش دارند آثار گناه را از دل و جانشان و از پرونده ی اعمالشان پاک کنند؟ 🔸توبه، راهی برای زدودن آثار سوء گناهان است. 🔸البته ترک گناه، بهتر و مقدم تر از توبه است. 📗منبع: #حکمت_های_سجادی ، جواد محدثی #شرح_حدیث_سجادی

💠 می آیم که خدا را گواه گیرم 🔹 اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاَهُ 🔹 و عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ‏ 🔸 پرودگارا گواه باش که من، 🔸دوستِ دوستان امام حسین علیه السّلام هستم 🔸و دشمن هستم با دشمنان او 📗زیارتنامه اربعین #زیارتنامه_اربعین

👆 یمنی ها اصالتاً مازندرانی هستند! از زبان رهبر انقلاب لبیک_یاحسین یمن اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِــــــــــڪَ‌‌الفرَج

. 🌤بین الطلوعین گِره‌گُشا! ➖‌یکی از بزرگان فرمودند: امام صادق علیه السلام می فرمایند: «می‌خواهی به تو دعایی بیاموزم که خدای متعال به برکت آن، چهره تو را از حرارتِ آتش جهنم نگه دارد؟ بعد از طلوع فجر صد مرتبه بگو: «أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ» خداوند به برکت این ذکر، تو را از آتش جهنم حفظ خواهد کرد. 📚جامع الأخبار ج ۱، ص ۶۱. ‌‌‎‌‎‎‌‎‎‌‎‎‌‎‎‌‎‎‌‎

😡 لعنت بر چه کسانی؟ (شماره 30) 🌷 رسول خدا (ص) : #ملعون است، ملعون، كسى‌ كه بنده پول باشد. #ملعون است، ملعون، كسى‌ كه كورى را گمراه سازد. #ملعون است، ملعون، كسى‌ كه با حيوان نزديكى كند. 📖 مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ عَبَدَ الدِّينَارَ وَ الدِّرْهَمَ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ كَمِهَ أَعْمَى مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ نَكَحَ بَهِيمَةً. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 270

✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 📖 اگر #تقوا نباشد، امنیت روز معاد نیست و خدا دیگر این انسان را دوست ندارد. خدا آیه نازل کرده که انسان #باتقوا را دوست دارم: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقينَ». خدا انسان #باتقوا را دوست دارد. بنابراین این نقطه هم باید در بدن این انسان باشد. #تقوا داشته باشد و در نتیجه‌ی ادامه‌ی #تقوا، خدای متعال در روز قیامت امن و آسایش را نصیب او خواهد کرد. بنابراین این هم یک نقطه‌چین دیگر است. باید با ادامه‌ی #تقوا برای خودمان امنیت فراهم کنیم. خدا با انسان #باتقوا در روز قیامت کاری ندارد و فقط بهشت به او می‌دهد. کسانی که #تقوا را مراعات نکردند، مشکلات برای آن‌ها است. بنابراین یکی از نقطه‌چین‌های انسانی که خدا او را دوست دارد و بناست امام سجاد (ع) آن را معرفی کند، این است که در دنیا کاری می‌کند که در روز قیامت در امن و امان الهی باشد. آن کار عبارت از ادامه‌ی #تقواست. نه یک هفته یا یک ماه یا دو ماه؛ بلکه ادامه‌ی #تقوا از اول سن بلوغ تا آخر عمر، مسأله‌ی #واجب همه‌ی انسان‌های مکلف است. اگر به این وظیفه عمل کرد، «لَهُمُ الْأَمْنُ» و «لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ»؛ اما اگر انجام نداد، هم امنیت ندارد، هم فردا فزع اکبر، پدر او را درمی‌آورد. بنابراین اگر بخواهیم خدای متعال در بعد دوم ما هم از ما راضی و خشنود باشد، مسأله‌ی مهم در زندگی ما انسان‌ها این است که #تقوا را مراعات کنیم. خدا گناه را حتی یک بار هم اجازه نمی‌دهد؛ چون می‌دانست که انسان‌ها گرفتار گناه زیاد می‌شوند تا به مرحله‌ی #تقوای کلی برسند، خدا فرموده: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابين». ‏انسان‌هایی هم که زیاد گناه می‌کنند، اگر زیاد توبه کنند، خدا آن‌ها را دوست دارد؛ اما آن کسی که گناه می‌کند و توبه هم نمی‌کند، خدا از او بدش می‌آید. امیدواریم خدای متعال ما را از متّقین قرار دهد و همچنین از توّابین که هر دو مورد محبت و رضایت پروردگار متعال هستند. 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله خوشوقت

✅ مستحبات مضر چیست؟ 🌹 امام حسن (ع): هنگامی که انجام مستحبات به انجام واجبات ضرر می زند، مستحبات را ترک کنید. ✍️ توضیح: مستحب مضر، مستحبی است که انجام دادنش باعث کوتاهی در انجام واجبات می شود یا باعث انجام حرام می شود. 📖 إذَا أَضَرَّتِ اَلنَّوَافِلُ بِالْفَرِيضَةِ فَارْفُضُوهَا. 📚 تحف العقول , جلد۱ , صفحه۲۳۶