eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1هزار ویدیو
26 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂 یک : ♦️ از گناهانی که، کبیره بودنش به واسطهء وعدۀ عذابی است که در قرآن مجید و اخبار کثیره بر آن داده شده، غیبت کردن است. چنانچه در سوره نور می فرماید: «و کسانی که دوست می دارند، خصلت ناشایسته فاش شود (مانند زنا و انواع قبائح و زشتیها) دربارۀ کسانی که ایمان آورده اند، برای ایشان است عذابی دردناک در دنیا و آخرت» ١. ♦️در روایت ابن ابی عمیر، از حضرت «علیه السّلام» است: «هرکس دربارۀ مؤمنی بگوید آنچه دو چشمش از او دیده و دو گوشش از او شنیده، پس از کسانی است که خداوند دربارۀ آنها فرموده: به راستی کسانی که دوست دارند فاش شود کار زشت دربارۀ مؤمنین، برایشان عذاب دردناکی است» ٢. ♦️پس به شهادت این روایت صحیحه، به غیبت، برطبق این آیه شریفه صریحاً وعدۀ عذاب داده شده است. در سورۀ می فرماید: «نباید بعض شما دیگری را غیبت کند. آیا دوست می دارد یکی از شما که گوشت برادر خود را بخورد درحالیکه مُرده باشد. البته بد می دارید آن را» ۳. ♦️در این آیه شریفه احتمالاتی است: یکی اینکه، بیان کیفیت عذاب آخرتی غیبت کننده باشد. به این ترتیب که غیبت، در آخرت، به صورت خوردن گوشت مردۀ غیبت شده مجسّم می شود. و شاهد این احتمال هم، روایت شریفی از «صلّی اللّه علیه و آله» است که می فرماید: «در شب ، گروهی را در آتش دیدم درحالی که مردار می خوردند. از جبرئیل پرسیدم: اینها چه کسانی هستند؟ گفت: اینها کسانی هستند که در دنیا، گوشت مردم را می خوردند» ۴. یعنی غیبت مردم را می کردند. ♦️احتمال دیگر آن است که مراد تنزیل حکمی باشد، یعنی غیبت کردن به منزلۀ خوردن گوشت مردۀ غیبت کرده شده است در حکم، و چنانچه قبلاً ذکر شده، خوردن مردار، از گناهان کبیره است. ♦️حضرت امام «علیه السّلام» می فرماید: «غیبت کردن شما از برادر مؤمنتان بزرگتر است، در حرام بودن از خوردن مردار» ۵. ♦️در سورۀ می فرماید: «وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ» در تفسیر می نویسد: این جمله، وعدۀ عذابی است از طرف خداوند برای هر غیبت کننده و نمّامی کننده( خبرچین) که بین دوستان را جدائی می اندازد. ♦️بعضی گفته اند: همزه، طعن زننده، و لمزه، غیبت کننده است. و بعضی بر عکس گفته اند. و بعضی هم فرموده اند: همزه، کسی است که روبرو بدگوئی کند. و لمزه، کسی است که در غیاب شخص از او غیبت کند. ♦️ویل هم، نام درکه ای است از درکات جهنّم، یا چاهی در آن است. و به معنی شدّت عذاب هم استعمال شده است. ♦️بنابراین ، گناهی است که در قرآن مجید، در جاهای متعدّد، وعدۀ عذاب بر آن داده شده و کبیره است. 📚پاورقی: ١) - إِنَّ اَلَّذِینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ اَلْفٰاحِشَةُ فِی اَلَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِیمٌ. . . (سورۀ ، آیه ١٩) . ٢) -من قال فی مؤمن ما رأته عیناه و سمعته اذناه فهو من الذین قال اللّه عز و جل إِنَّ اَلَّذِینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ اَلْفٰاحِشَةُ. . . (اصول کافی ج ٢ ص ٣۵٧). :۳) - وَ لاٰ یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ (سورۀ ، آیه ١٢) . ۴) - کتاب حج باب ١٣٢. ۵) -اعلموا ان غیبتکم لاخیکم المؤمن من شیعة آل محمد صلّی اللّه علیه و آله اعظم فی التحریم من المیتة قال اللّه تعالی وَ لاٰ یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً. . . ( نقل از تفسیر عسکری) . 🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂
🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂 ♦️غیبت و روایات (ع): ♦️ روایاتی که در آنها بر غیبت کردن داده شده، بسیار، بلکه متواتر اجمالی است. و در اینجا آنچه را که «علیه الرّحمه» در فرموده متذکّر می شود: ♦️به چندین طریق از «صلّی اللّه علیه و آله» مرویست که: «گناه ، از بدتر است. زیرا زناکننده اگر توبه کند، خداوند او را می آمرزد. لیکن غیبت کننده را نمی آمرزد، مگر شخص غیبت شده او را ببخشد» ١. ♦️روزی آن حضرت در اثنای خطبه، بزرگی گناه را یاد نمود و فرمود: «گناه یک درهم ربا، بزرگتر از سی و شش مرتبه زنا کردن است» . آنگاه فرمود: «جز این نیست که بدترین مراتب رباخواری، ریختن و از بین بردن آبروی مرد مسلمان است» ٢(و بنابراین دو حدیث، کبیره بودن گناه غیبت از این جهت نیز ثابت است که زنا و ربا بدتر است و کبیره بودن این دو در قبلی، ذکر شد). ♦️و نیز می فرماید: «کسی که از مؤمنی غیبت کند به آنچه در او است، خداوند بین این شخص و آن مؤمن در بهشت، جمع نخواهد فرمود. و کسی که غیبت کند از مؤمنی به چیزی که در او نیست، عصمت دینی بین هر دو پاره می شود. پس غیبت کننده از آن مؤمن جدا می شود و همیشه در جهنّم است و بد جایگاهی است» ٣. ♦️دروغ گفت هرکس خیال کرد حلال زاده است، درحالی که گوشت مردمان را به غیبت کردنشان می خورد، از غیبت بپرهیز زیرا خورش سگهای دوزخ است ۴. ♦️کسی که حرکت کند که غیبت برادر دینیش را بکند و عیب پنهان او را فاش سازد، نخستین گامی که برمی دارد، آن را در دوزخ می گذارد ۵. ♦️روایت شده که غیبت کننده اگر کند، آخرین کسی است که به بهشت وارد می شود و اگر بدون توبه بمیرد، نخستین کسی است که به دوزخ می رود ۶. ♦️ از حضرت «علیه السّلام» و از «صلّی اللّه علیه و آله» روایت می کند که: «نزدیکترین حالات به ، آن است که شخص از دیگری کلمه ای بشنود و آن را کند تا او را با آن نماید، چنین اشخاصی در آخرت بهره ای ندارند ۷». ♦️پیغمبر اکرم «صلّی اللّه علیه و آله» می فرماید: «غیبت کردن، زودتر در دین شخص، کارگر می شود و آن را از بین می برد، از بیماری در درون او» ۸. ♦️حضرت صادق «علیه السّلام» می فرماید: «غیبت بر هر مسلمانی است و جز این نیست که غیبت می خورد و از بین می برد را، مانند از بین بردن آتش، را» ۹. ♦️شیخ انصاری می فرماید: مراد از جملۀ خوردن غیبت، حسنات را؛ یا این است که غیبت، کارهای خیری را که (انسان) بجا آورده است، همه را باطل می سازد. یا این است که عقابش بیشتر از ثوابهای گذشته اش می شود. یا اینکه حسناتش، در نامۀ عمل کسی که غیبتش را کرده ثبت می شود. ♦️ از رسول خدا «صلّی اللّه علیه و آله» مرویست که فرمود: «بنده ای را در موقف حساب می آورند، و نامۀ عملش را به او می دهند، کارهای خیری را که در دنیا انجام داده در آن نمی بیند، می گوید: خدایا این نامۀ عمل من نیست، زیرا حسنات خود را در آن نمی بینم. به او گفته می شود: خدای تو اشتباه نمی کند و فراموش نمی نماید، کارهای نیکت به واسطۀ غیبت کردنت از مردم، از بین رفت. پس دیگری را می آورند و نامۀ عملش را به او می دهند و در آن، حسناتی را که بجا نیاورده می بیند، می گوید: پروردگارا: این نامۀ عمل من نیست، چون این همه حسنات که در آن ثبت است، من بجا نیاورده ام. به او می گویند: اینها حسنات فلان شخص است که از تو غیبت کرده در عوض، حسناتش به تو داده شده است» . ♦️ از جمله گناهان کبیره، است (چنانچه در فصلهای قبلی گفته شد) و می توان غیبت را از اقسام خیانت دانست. زیرا کدام خیانت بالاتر از خوردن گوشت برادر دینی است درحالی که بی خبر و غافل است؟ کدام خیانت بالاتر است از اینکه سرّش را آشکار و عیب نهانش را فاش سازد؟ 📚پاورقی: ١) - ( کلانتر ج ٣ ص ٣١٠) . ٢) - ٣) - ( ص ٣١٨) . ۴) - ( باب الغیته) . ۵) - ( ). :۶) - (مکاسب محرمه باب الغیبه) . ۷) - تألیف . ۸) - ( کافی ج ٢ ص ٣۵٧) . به روایت صفحه ١٠٠ و پاورقی ١ همان صفحه مراجعه شود. ۹) - ( کافی مصباح الشریعه مکاسب محرمه باب الغیبة) . 🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂