✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🌷 عقل و جهل (8) س: منظور از حدیث «فَنَوْمُ الْعَاقِلِ‏ اَفْضَلُ مِنْ سَهَرِ الْجَاهِلِ» چیست؟ ج: انسان در حال خواب کاری انجام نمی دهد؛ اما خدا که این تمثیل را زده است، می خواهد عظمت و ارزشمندی عقل را برساند. اگر عاقل بخوابد و جاهل بلند شود، کار کند و عرق بریزد، خواب او بهتر از این است؛ چون او عاقل است و خواب؛ و این، جاهل است و بیدار. این بیدار کارهایی می کند که به مراتب بدتر از بیکاری عاقل است؛ لذا چون در او عقل نیست، مشکلات زیادی پیش می آید. این بیان ارزش عقل است تا کسانی که خدا به آن ها عقل داده است، ارزش عقل را بیشتر بفهمند. س: مگر دیوانه «سَهَر» دارد؟ ج: حدیث که دیوانه را نمی گوید. س: مگر نفرموده: «اَفْضَلُ مِنْ سَهَرِ الْجَاهِلِ»؟ ج: فرموده: «جاهل»، نه دیوانه. منظور از جاهل، دیوانه نیست. منظور کسی است که یا کم عقل دارد و یا عقل دارد و دنبال عقل نیست و جاهلانه کار می کند. منظور این است. س: در ادامه فرموده: «وَ إِقَامَةُ الْعَاقِلِ اَفْضَلُ مِنْ شُخُوصِ الْجَاهِلِ»؟ ج: بله؛ ممکن است آدم جاهل بخواهد به این طرف و آن طرف برود به هوای اینکه مثلاً به دبی برود و جنس بیاورد و قاچاق فروشی کند که استفاده ی زیادی دارد. اما عاقل در همان شهر نشسته است و هر روز دنبال کاسبی خودش می رود و برمی گردد. این بهتر از آن است؛ چون او دو سه مرتبه که می رود، ناگهان همه را از بین می برد. به قاچاقچی ها می دهد و وقتی قاچاقچی ها را در وسط دریا می گیرند، به این شخص می گویند: «دیدیم دارند می گیرند، ما هم جنس را در دریا ریختیم و همه از بین رفت.» اما این عاقل، نه. او مشغول کار خود است. بنابراین در تمام حالات، عاقل بهتر از جاهل و فاقد عقل است. س: در ادامه فرموده: «وَ لَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً وَ لَا رَسُولًا حَتَّى يَسْتَكْمِلَ الْعَقْلَ وَ يَكُونَ عَقْلُهُ اَفْضَلَ مِنْ جَمِيعِ عُقُولِ اُمَّتِهِ»؟ ج: اگر نباشد، ممکن است در اثر کمبود عقل کارهایی انجام دهد که پیغمبری او را باطل کند و مردم او را قبول نکنند؛ لذا عقل انبیاء همیشه از همه ی امت بیشتر است. آن عقلِ بیشتر، دو کار انجام می دهد: هم زمینه را برای دریافت وحی آماده می کند و هم مواظب کارهایی است که جلو هدایت را می گیرد؛ لذا این ها موفق می شوند. س: در ادامه فرموده: «وَ مَا يُضْمِرُ النَّبِيُّ ص فِي نَفْسِهِ اَفْضَلُ مِنِ اجْتِهَادِ الْمُجْتَهِدِينَ»؟ ج: کسانی که عقلشان ضعیف است، اگر بیست و چهار ساعته کار کنند و عرق بریزند و زحمت بکشند و این آدم عاقل حتی اگر کم زحمت بکشد، اثرش بیشتر از آن است؛ چون یکی از آثار عقل عاقل این است که کاری نمی کند که نتیجه ی زحمت ها را هدر بدهد؛ اما جاهل ممکن است کار بکند، اما کار دیگری هم بکند که همه ی زحمات را از بین ببرد. س: در این روایت منظور از «اجْتِهَادِ الْمُجْتَهِدِينَ» چیست؟ ج: کوشش. اجتهاد یعنی کوشش. امیر المؤمنین (ع) فرمودند: «وَ لَكِنْ اَعِينُونِي بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ»: شما نمی توانید مثل منِ علی تقوا را مراعات کنید؛ اما تا جایی که می توانید، کوشش کنید. در روایات و آیات، اجتهاد یعنی به کار بستن جهد و کوشش. س: در ادامه فرموده: «وَ مَا اَدَّى الْعَبْدُ فَرَائِضَ اللَّهِ حَتَّى عَقَلَ عَنْهُ»؟ ج: اگر انسان عقل نداشته باشد، نمی تواند واجبات را انجام دهد و از محرمات اجتناب کند. این به برکت عقل است. 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت 🔹 ادامه دارد ...

🌹داستان کوتاه (96) عبادت چیست؟ روزي در وقت شدت گرماي هوا به بیرون از مدینه رفته بودم. دیدم امام باقر (ع) مشغول کشاورزي است. با خود گفتم: پیرمردي از بزرگان قریش در این وقت در هواي گرم در طلب مال دنیاست! تصمیم گرفتم او را موعظه کنم. نزدیک رفته و سلام کردم و گفتم: آیا سزاوار است مرد شریفی مثل شما در این هواي گرم با اندام سنگین در پی دنیاطلبی باشد؟ اگر در این موقع و در چنین حالی مرگت فرا رسید، چه خواهی کرد؟ امام باقر (ع) روي پا ایستاد و فرمود: به خدا سوگند! اگر در این حال بمیرم، در حال عبادت و #اطاعت از خداوند جان سپرده ام. تو خیال می کنی عبادت فقط نماز و ذکر و دعا است؟ تأمین مخارج زندگی از راه حلال، نوعی عبادت است. زیرا من می خواهم با کار و کوشش، خود را از تو و دیگران بی نیاز سازم. آري! فقط آن گاه از فرا رسیدن مرگ می ترسم که در حال #گناه باشم و در حالت #نافرمانی از خدا از دنیا بروم. خداوند ما را موظف کرده که بار دوش دیگران نباشیم. اگر کار نکنیم، دست نیاز به سوي تو و امثال تو دراز خواهیم کرد. من محمد بن مکندر که این بیان امام را شنیدم، عرض کردم: خدا شما را رحمت کند! من می خواستم شما را موعظه کنم، شما مرا موعظه کردید. 📚 داستانهای بحار الانوار، ج 2، ص 101

🌴نحوه حکومت #امام_زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌🌴 قالَ الصّادقُ علیه‌السلام يُفَرِّقُ الْمَهْدِىُّ اَصْحابَهُ فى جَميعِ الْبُلْدانِ وَ يَأْمُرُهُمْ بِالْعَدْلِ وَ الاِْحْسانِ وَ يَجْعَلُهُمْ حُكّامَا فى الاَْقاليمِ وَ يَأْمُرُهُمْ بِعِمْرانِ الْمُدُنِ. ; امام صادق علیه‌السلام فرمود مهدى اصحاب خويش را در تمامى شهرها مى پراكند و آنان را به عدالت و احسان فرمان مى دهد، آنان را حاكمان مناطق مختلف قرار داده به آنان دستور مى دهد كه به آبادانى و سازندگى شهرها بپردازند. در عصر ظهور، همه جهان تحت حكومت واحد اداره خواهد شد و كارگزاران حكومتى آن حضرت، در همه جاى عالم به فرمان او مأمور خواهند بود كه همه شهرها را آباد سازند و شيوه عدالت و احسان را حكمفرما كنند.; 📚يوم الخلاص، ص ۳۹۵

تشخیص و درمان مشکلات ماورایی ✅ #محاسبة_ابجد ✅ #تشخیص_سحر_و_طلسمات ✅رفع اذیت تابعه ✅ #تشخیص و درمان بیماری ✅#رفع_و_دفع_علل_ماورایی_و_متافیزیکی ✅مس جن و دفع آن ✅دعای حرز امام جواد علیه السلام ✅حرز ابی دجانه ✅ تشخیص چشم زخم و رفع آن ✅ # ازدواج با هم طالع ✅رفع قرین سو (همزاد) ❗️بیشترین علت مشکلات زندگی روز مره مان همین مشکلات هست. ❗️ ☘ ساکن تبریز. در بعضی روزها به سلماس و ارومیه هم می‌آییم. ☘ میخوای بدونی سحر داری یا نه؟😳 علائم کسی که سحر شده این موارد هستش😱 اگر میخوای بدونی سحر شدی یا نه داخل کانال ما در ایتا شو ❤️ https://eitaa.com/Almahdi2840

🔺از جانبازین پیچر ها در مراسم امروز #انا_علی_العهد #سید_حسن_نصرالله #سید_مقاومت

✅ حضرت موسی (ع) قوم ظالم فرعون را به چه چیز دعوت کرد؟ 🌺 جواب خدای #متقین: خدا به موسى گفت: به سراغ قوم ظالم فرعون برو و به آنها بگو: چرا اهل #تقوا نمی شوند؟ ✍️ شرح: #تقوا یعنی اطاعت از دستورات #واجب و #حرام خدا در امور فردی و اجتماعی. 📖 و إِذْ نادى‏ رَبُّكَ مُوسى‏ أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمينَ * قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَ لا يَتَّقُونَ (شعراء، 10 و 11) آیه شماره 104

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🌷 عقل و جهل (9) س: در روایت فرموده اند: «وَ لَا بَلَغَ جَمِيعُ الْعَابِدِينَ فِي فَضْلِ عِبَادَتِهِمْ مَا بَلَغَ الْعَاقِلُ». یعنی چه؟ ج: عبادت بی عقل، اثری ندارد؛ چون ممکن است همین آدم زحمت بکشد، ولی بعداً کاری کند که همه را پاک کند؛ اما عاقل این طور نیست. او کم زحمت می کشد، اما کاری نمی کند که زحمت ها را هدر بدهد. س: در ادامه فرموده: «وَ الْعُقَلَاءُ هُمْ اُولُو الْاَلْبَابِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَ مَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا اُولُوا الْاَلْباب»‏؟ ج: اگر عقل نباشد، کسی نه به یاد می افتد و نه وقتی به یاد افتاد، متأثر می شود. این ها در سایه ی عقل است که وقتی متأثر شد، تصمیم صحیح می گیرد. س: عقلی که در روایات فرموده اند، چطور به دست می آید یا زیاد می شود؟ ج: عقل دو جور است: اول آنچه خدا به انسان داده است. خدا به همه ی انسان ها عقل می دهد. مثل سایر قواست که به همه می دهد. مثل دید چشم یا شنیدن گوش است که به همه داده است؛ منتهی ممکن است بعضی دورتر را ببینند و بعضی نزدیک تر را. بعضی دورتر را بشنوند و بعضی نزدیک تر را؛ اما خدا عقل را به همه داده است. این عقل از دو راه تقویت می شود: یکی تجربه است. انسان از کار دیگران و به کار بستن عقل دیگران چیز بفهمد. آن ها در اثر به کار بستن عقل، چیزهایی گیرشان می آید و ما از آن ها استفاده کنیم. دوم: درس خواندن. علوم گذشتگان را که ثبت و ضبط شده، بخوانیم و گوش دهیم و از آن ها استفاده کنیم. این، عقل را در تشخیص تقویت می کند. 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت

داستان کوتاه (98) 🌹چگونه دعا کنیم؟ شخصی در محضر امام سجاد (ع) این گونه دعا کرد: الهی! مرا به هیچ کدام از مخلوقاتت محتاج نکن! امام (ع) فرمود: هرگز چنین دعایی نکن! زیرا کسی نیست که محتاج دیگري نباشد. همه به یکدیگر نیازمندند. بلکه همیشه هنگام دعا بگو: خداوندا! مرا به افراد پست و اهل #گناه، نیازمند نکن! 📚 داستانهای بحار الانوار، ج 2، ص 94