✅ از علی آموز ... (11) 🔸 چه زمانی مشغول مستحبات شویم و چه وقتی به واجبات اکتفا کنیم؟ 🌹 امام علی (ع): قلبها گاهى به عبادت اقبال دارند و گاهى به آن رو نمی کنند. هر گاه به آن روى آوردند، آنها را با مستحبّات مشغول کنيد و هر گاه پشت كردند، به واجبات اكتفا كنيد.   📕 إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَی النَّوَافِلِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَی الْفَرَائِضِ. 📚 وسایل الشیعه ح ۴۵۳۸

😡 لعنت بر چه کسانی؟ (شماره 48) 🌷 از امام صادق (ع) سؤال شد که بعضی ها از پدرش امام باقر (ع) جمله ای نقل می کنند که ایشان فرموده: «وقتی حق را شناختی، هر کاری خواستی بکن» و بعد طبق این جمله، تمام حرامها را حلال می شمارند (و معتقدند همین که شیعه اند، کافی است. دلتان پاک باشد). امام صادق (ع) فرمود: اینها را که این حرف را می زنند، چه شده؟ خدا اینها را #لعنت کند. پدرم این را نفرموده. بلکه فقط این جمله را فرموده که: «وقتی حق را شناختی، هر کار خیری که خواستی، بکن که قبول می شود.» ِ📖 سئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَمَّا رُوِيَ عَنْ أَبِيهِ- إِذَا عَرَفْتَ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ وَ أَنَّهُمْ يَسْتَحِلُّونَ بَعْدَ ذَلِكَ كُلَّ مُحَرَّمٍ فَقَالَ مَا لَهُمْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ إِنَّمَا قَالَ أَبِي ع إِذَا عَرَفْتَ الْحَقَّ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ مِنْ خَيْرٍ يُقْبَلُ مِنْك‏ 📚 وسائل الشيعة، ج‏1، ص: 116

✅ داستان کوتاه (239) 🌷 قصه هابیل و قابیل 🔸 بر اساس آیات 27 تا 34 سوره مائده 🔻 محمد! قصه واقعی دو پسر آدم، هابیل و قابیل را برای یهودیان بیان کن! همان هنگام که پدرشان از طرف خدا مأمور شد پسر کوچکترش هابیل را به عنوان وصیّ خود تعیین کند؛ اما قابیل عصبانی شد. لذا آدم پیشنهاد داد هر کدامشان کار خیری انجام دهند؛ تا کار هر کدام بهتر بود، وصی پدر شود. پس هابیل بهترین گوسفندش را تقدیم کرد و قابیل، یک محصول زراعی پَست را. در نتیجه از هابیل پذیرفته شد و از قابیل، نه. به همین دلیل هابیل وصی آدم شد. اینجا بود که قابیل با خشم و حسادت، هابیل را تهدید کرد: «شک نکن تو را می کشم!» و هابیل پاسخ داد: «خدا فقط اعمال متّقین را قبول می کند. قطعاً اگر به قصد کشتن من حتی دستت را به سمت من دراز کنی، من دستم را به قصد کشتنت بلند هم نمی کنم؛ چون خدا این کار را حرام کرده و من از نافرمانی او که مولای همه اهل جهان است، می ترسم. قصد من از اینکه حتی دستم را به سمت تو بلند نمی کنم، این است که تو در آخرت، هم با بار گناه کشتن من و هم با بار گناهان قبلی‌ات زنده شوی و در نتیجه اهل جهنم گردی. مجازات ظالمان همین است.» سرانجام، نفْس قابیل، کشتن برادر را برای عقل او کاری ساده جلوه داد و عقلش را رامِ خود کرد. در نتیجه او هابیل را کشت. به همین دلیل او از زیانکارانی شد که سرمایه عمرشان بر باد رفته. پس از آن خدا کلاغی را که زمین را برای مخفی کردن چیزی می کَنَد، فرستاد تا به قابیل نشان دهد جسد برادرش را چگونه مخفی کند. قابیل که عمل کلاغ را دید، با خودش گفت: «وای به حال من! آیا من نمی توانم مثل این کلاغ باشم و جسد برادرم را مخفی کنم؟ من از کلاغ عاجزترم؟» او برادرش را دفن کرد؛ اما به خاطر اینکه پدرش از او اظهار تنفّر کرد و او را به خاطر بی‌تقوایی‌اش وصی خود نکرد، از این کارش پشیمان شد.

✅ چرا نماز؟ (شماره 47) 🔸 سیمای دین! 🌹 پيامبر اکرم (ص) : هر چيزي داراي سيمايی است و سيمای دين شما نماز است. پس سيمای دين خود را با سبك شمردن نماز، زشت نكنيد. 📕قَالَ رسول الله صلي الله عليه و آله: لِكُلِّ شَيْ ءٍ وَجْهٌ وَ وَجْهُ دِينِكُمُ الصَّلَاةُ فَلَا يَشِينَنَّ أَحَدُكُمْ وَجْهَ دِينِكُمْ 📚وسایل الشیعه ح ۴۴۱۶

✅ محکم ترین دستاویز در زندگی دنیا که انسانها را از سقوط نجات می دهد، چیست؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: فقط کسی که خودش را #تسلیم خدا کند و به دستورات #واجب و #حرامش خوب عمل کند، به مطمئن‌ترین دستگیره متمسّک شده و از سقوط نجات پیدا می کند؛ نه دیگران. ثانیاً سرانجامِ همه امور به خدا برمی گردد؛ پس باید فقط #تسلیم او شد؛ نه #تسلیم غیر او. 📖 و مَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏ وَ إِلَى اللَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (لقمان، 22) آیه شماره 72

🔹 از علی آموز ... (16) 🌹راه رسیدن به مکارم اخلاقی چیست؟ ✅ امام علی (ع) : اگر مشتاق رسیدن به مکارم اخلاقی هستی، پس، از انجام #حرامها دوری کن. 📖 إذَا رَغِبْتَ فِي الْمَكَارِمِ فَاجْتَنِبِ الْمَحَارِمَ 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 317

✅ چرا نماز؟ (شماره 48 🔸 باعث نجات از جهنم 🌹 امام باقر (ع): «هرکس نمازهای واجب را بخواند و ارزش آن را بداند و در وقت نماز، هیچ کار دیگری را بر آن ترجیح ندهد، خداوند حکم نجات از جهنم را برایش می‌نویسد و عذابش نمی کند. ولی کسی که نماز واجب را خارج از وقت بخواند و کارهای دیگر را بر نماز مقدّم کند، بستگی به خواست خداوند دارد؛ اگر خواست، او را می‌بخشد و اگر خواست، عذابش می‌کند. 📕عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: هَذِهِ الْفَرِیضَةُ مَنْ صَلَّاهَا لِوَقْتِهَا عَارِفاً بِحَقِّهَا لَا یُؤْثِرُ عَلَیْهَا غَیْرَهَا کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً لَا یُعَذِّبُهُ وَ مَنْ صَلَّاهَا لِغَیْرِ وَقْتِهَا مُؤْثِراً عَلَیْهَا غَیْرَهَا فَإِنَّ ذَلِکَ إِلَیْهِ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ وَ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ. 📚وسایل الشیعه جلد ۴، صفحه ۱۱۳

✅ ویژگی اصلی مؤمنان با توجه به آیه «آمَنَ الرّسول» چیست؟ 🌹 کلام خدا در قرآن: پيامبر خدا محمد، آنچه را از جانب مولایش بر او نازل شده، پذیرفته. مؤمنان هم کسانی هستند که همگى، یکتاییِ خدا و حقانیت فرشتگانش و #اطاعت از دستورات كتابها و فرستادگانش را قبول کرده‌اند و این گونه اعتراف کرده‌اند: «ما ميان هيچ يك از پیامبران خدا فرقی نمى‏ گذاريم و همگی را پیامبر خدا می دانیم». آنها همچنین آزادانه می گویند: «ما دستورات خدا را شنيديم و از آن #اطاعت می کنیم. مولای ما! ما دنبال آمرزش توییم. عاقبتِ همه ما ارجاع به دادگاه توست در قیامت.* ما معتقدیم که خدا بر هیچ کس بیش از توانش تکلیف #واجب و #حرام نمی گذارد. هر کس به دستورات #واجب و #حرام خدا عمل کند، به نفع خود اوست و هر کس به آن عمل نکند، به ضرر خود اوست. مولای ما! اگر عمل به دستورات تو را فراموش کردیم یا در عمل به آن خطا کردیم، ما را مؤاخذه نکن! مولای ما! تکلیف سنگین هم بر دوش ما نگذار! آن طور که بر دوش کسانی (از یهودیان) که قبل از ما بودند، به خاطر گناهانشان گذاشتی. ضمناً آنچه توانش را نداریم، بر ما واجب نکن و از خطاهای ما بگذر و گناهانمان را بیامرز و ما را مشمول مهربانی ویژه‌ات کن! فقط تو مولای مایی؛ پس خودت ما را بر جبهه کفر پیروز کن!» 📖 آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصيرُ * لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسينا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرينَ (بقره، 285 و 286) آیه شماره 73

✅ از میان دوستانمان کدامیک از همه بهتر است؟ 🌷 پیامبر اکرم (ص): بهترین دوست تو کسی است که 1️⃣ به تو در اطاعتت از دستورات #واجب و #حرامِ خدا کمک کند 2️⃣ از #گناه کردن منعت کند 3️⃣ تو را به راضی کردنِ خدا امر کند. 📖 خيْرُ إِخْوَانِكَ مَنْ أَعَانَكَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَ صَدَّكَ عَنْ مَعَاصِيهِ وَ أَمَرَكَ بِرِضَاهُ 📚 مجموعة ورام، ج‏2، ص: 123

✅ منافقان را بشناسیم (1) 🌹 کلام خدا در قرآن: مردان و زنان منافق، همگی از یک قماشند. آنها امر به منکر و نهی از معروف می کنند و از هزینه کردن در راه خدا خودداری مى کنند. آنها اطاعت از خدا را فراموش كرده اند و خدا هم آنان را (با محروم کردن از رحمتش) به فراموشی سپرده است؛ منافقان همان فاسقانند (که از دایره اطاعت از خدا خارج شده اند.) * خدا آتش جهنم را هم به مردان و زنان منافق وعده داده و هم به كافران. همگی آنها در جهنم تا ابد می مانند. جهنم براى آنان بس است. خدا لعنتشان كرده و براى آنان عذابى دائمی مقرر کرده است. ✍️ شرح: برخی از صفات منافقان عبارت است از: 1️⃣ دیگران را به گناه تشویق می کنند و از انجام واجبات نهی می کنند 2️⃣ واجبات مالی را ادا نمی کنند 3️⃣ اطاعت از دستورات خدا را فراموش کرده اند 4️⃣ از اطاعت خدا خارج شده اند و دستورات واجب و حرام خدا را رعایت نمی کنند 5️⃣ خدا لعنتشان کرده. پس لعنت کردن آنان جایز است. 6️⃣ با کافران فرقی ندارند و جهنمی اند. 📖 الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَ يَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنافِقينَ هُمُ الْفاسِقُونَ * وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها هِيَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقيمٌ (توبه، 67 و 68) آیه شماره 74

🔹 از علی آموز ... (17) ✅ چه کسانی در زندگی پیروزند؟ 🌷 امام علی (ع): کسی که موفق به اطاعت از دستورات #واجب و #حرامِ خدا شود، در زندگی به پیروزی رسیده است. 📖 نالَ الْفَوْزَ مَنْ وُفِّقَ لِلطَّاعَةِ. 📖 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 183

✅ داستان کوتاه (240) 🌷 الگوی سیاسی ذوالقرنین 🔸 بر اساس آیات 83 تا 98 سوره کهف قصه از آنجا شروع می شود که خدا به حضرت محمد خطاب می کند: محمد! کافران درباره ذوالقرنین از تو می پرسند. به آنها بگو: «بخشی از سرگذشت او را از قرآن برایتان خواهم خواند.» ما به ذوالقرنین قدرت و حکومت داده و هر وسیله‌ای که برای حکومت نیاز داشت، در اختیارش گذاشته بودیم. به همین دلیل او با پی‌گیری آن اسباب، راهی سفر شد تا وقتی که به سرزمینی در غرب مکه رسید و از دور دید خورشید در منطقه‌ای مرداب‌مانند و لجنزار غروب می کند و قومی کافر در کنار آن ساکنند. به ذوالقرنین گفتیم: «این کافران را شکنجه می کنی یا در بینشان سیاستی پسندیده در پیش می گیری؟» ذوالقرنین پاسخ داد: «هر یک از آنها که با نافرمانی از دستورات #واجب و #حرامِ تو در حق تو ظلم کرده، شکنجه‌اش خواهیم کرد. بعد از آن هم که به دادگاه مولایش در قیامت ارجاع داده می شود، و طبعاً خدا او را شکنجه‌ای بی‌سابقه خواهد کرد. اما هر کس اطاعت انحصاری از خدا را پذیرفته و به دستورات #واجب و #حرامش عمل کرده، بهترین پاداش نصیبش می شود و خود ما هم تکالیف #واجب و #حرام ساده‌ای به او خواهیم داد.» پس از آن ذوالقرنین با پی‌گیری اسباب قدرتش دوباره راهی سفر شد تا وقتی به سرزمینی در شرق مکه رسید، دید خورشید بر قومی می تابد که غیر از نور خورشید، پوشش دیگری برایشان قرار نداده‌ایم. او در اینجا هم با همان سیاست قبلی عمل کرد و ما بر اوضاع او کاملاً اشراف داشتیم. پس از آن با پی‌گیری اسباب قدرتش دوباره راهی سفر شد تا اینکه به درّه‌ای بین دو رشته کوه رسید و در کنار آن دو، قومی را پیدا کرد که زبان او را به آسانی نمی فهمیدند. با این حال به ذوالقرنین گفتند: «ذوالقرنین! یأجوج و مأجوج دو گروه مفسد فی‌الارض‌اند که به ما حمله می کنند و ما را می کشند و غارت می کنند. پس آیا دستمزدی برایت معیّن بکنیم با این قرارداد که در این درّه، بین ما و آنها سدّی بسازی؟» ذوالقرنین پاسخ داد: «آنچه مولایم خدا در آن به من قدرت داده، بهتر از دستمزد شماست. من نیازی به دستمزد شما ندارم؛ پس شما فقط با نیروی کار و تهیه مصالح به من کمک کنید تا بین شما و آنها سدّ محکمی بسازم. برایم قطعات سنگ آهن بیاورید.» آنها شروع به کار کردند تا اینکه وقتی ذوالقرنین سنگها را روی هم چید و دو طرف کوه را با آن هم‌سطح کرد، دستور داد: «روی سد، آتش روشن کنید و در آن بدمید.» آنها هم آتش روشن کردند و در آن دمیدند تا آتش فراوانی شد. آنگاه دستور داد: «مس مذاب بیاورید تا روی سد بریزم.» و این کار را کردند. بنابراین آن سد چنان محکم شد که دو گروه یأجوج و مأجوج دیگر نه توانستند از آن بالا بروند و نه توانستند آن را سوراخ کنند. ذوالقرنین در پایان گفت: «علم ساخت این سد، لطفی است از جانب مولایم خدا. بنابراین وقتی وعده‌ی قیامت مولایم فرارسد، خودش آن را در هم کوبیده و صاف می کند. ضمن اینکه وعده‌ی قیامتِ او حق است و قطعی.»