یک آتش هست که فوت خاموش می‌شود و یک آتش هست که نه تنها با فوت خاموش نمی‌شود بلکه شعله ورتر هم می‌شود آتش شمع از آن آتش‌هاییست که به محض اینکه شما فوت کنید خاموش می‌شود اما آتش یک حبه زغال داخته و افروخته و روشن نه تنها با فوت کردن خاموش نمی‌شود بلکه شعله بیشتری هم پیدا می‌کند چرا چرا آتش شمع با فوت خاموش می‌شود و آتش زغال با فوت افروخته‌تر ببینید آتش شمع آتش زبانیست فقط بر زبان دارد همین و آن آتش در دل شمع رسوخ نکرده است و نفوذ ننموده است اما آتشی که یک حبه زغال دارد در دل آن و در نهان آن و در نهاد آن نهفته شده و راه پیدا کرده است حالا دین دیانت دقیقاً وصف همین شعله آتش را دارد اتفاقا در روایات هم به همین شعله آتش تشبیه می‌شود چون در روایت آمده است که در آخرالزمان نگه داشتن دین مثل نگه داشتن شعله آتش در کف دست است حال بعضی شعله را تنها و تنها بر زبان دارند یعنی مثل شمع می‌مانند همان که سیدالشهدا فرمود الدین لعق علی السنتهم؛دین لقلقه زبان ایشان است و بر سر زبان ایشان است اما بعضی نه ین شعله به جانشان افتاده است همان که حافظ می‌گفت از آن به دیر مغانم عزیز می‌دارند که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست کال اصحاب نازنین پیامبر اسلام مثال شمع را نداشتند بلکه مثال آن حبه‌های آتشین را داشتند یعنی دین در دل و جان آنان جای گرفته بود و جاری شده بود به همین خاطر همه چیز را فدایی دین می‌نمودند که به معظمی رسید ترک کند محقری هر کس به یک مطلوب بزرگتر دست پیدا کرد به راحتی می‌تواند از چیزهای ناچیز و بی‌مقدار صرف نظر کند و نادیده بگیرد به همین خاطر آنان به راحتی هر چیز را قربانی دین و آیین خود می‌نمودند و دیگر از وطن و موطن شیرین‌تر سراغ دارید به راحتی ترک وطن کردند اما ترک دین و آئین نگفتند از کس و کار و کسب و کار و خویشان و بستگان خود دست کشیدند اما از آیین و دین و کتاب و مکتب خود دست نکشیدند وقتی که قریش از آثار و عذاب آنان دست نکشیدند و از طرفی هم مردم یثرب خواهان و مشتاق حضور پیامبر و اصحاب او بودند پیامبر فرمود که به نظر من هجرت کنید و بروید به یثرب ه یثرب برای شما نقطه امن و آرام می‌خواهد بود آنان هم یکی یکی دسته به دسته راهی یثرب شدند و اینجا بود که شست سران قریش خبردار شد که مکه را به قصد یثرب ترک گفتند و دیری نیست که پیامبر هم به آنان بپیوندد و اگر پیوست نان یک تجمع و تشکلی در آن منطقه پیدا می‌کنند و بعد هم نیرویی و اقتداری و چندان نخواهد پایید که تا بن دندان مسلح خواهند شد و راهی مکه و بساط بت و بت پرستی را در هم می‌پیچند چه کنیم و چه نکنیم شورایی را تشکیل داده و با یکدیگر به شور و مشورت پرداختند و هر کسی پیشنهادی داد یکی پیشنهاد زندانی کردن پیامبر را داد گفت او را زندانی می‌کنیم و این پیشنهاد رد شد پاره گفتند اگر این کار را بکنیم بنی هاشم همینطور هواداران پیامبر دست روی دست نخواهند گذاشت دست به کار شده و او را از زندان آزاد می‌نمایند یکی گفت او را تبعید می‌کنیم این هم رد شد و گفتند با این کار مشکل ما مشکل‌تر خواهد شد بالاخره او ساحر است هر کجا راه پیدا کند آسمان همین رنگ است و یخ او خواهد گرفت و او گل خواهد کرد و در نتیجه هوا خواهان و هواداران تازه‌ای پیدا می‌کند و ما را گرفتارتر خواهد ساخت پیشنهاد سوم پیشنهاد ابولهب بود که گفت یک راه ما بیشتر پیش رو نداریم با آن هم اینکه او را از میان برداریم و بکشیم اما نه به دست یک نفر از یک قبیله با ۴۰ قبیله‌ایم و از هر قبیله یک نفر داوطلبانه در ماجرای قتل او سهیم و شریک باشد او را بسازند آنگاه بنی هاشم هستند و ۴۰ قبیله و به ناگزیر به فدیه و خون بها بسنده خواهند کرد و این پیشنهاد شوم به تصویب رسید و قرار بر همین شد.

شرح زندگی و زمانه پیامبر اسلام ص قسمت چهل و دوم 👇👇👇

✅ جمعه ها چه کنیم؟ کجا بریم؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: ای مسلمانان! در روز جمعه وقتی برای نماز ظهر اذان می گویند، به سمت یاد خدا و نماز جمعه بشتابید و کسب و کار را رها کنید. این کار برای شما بهتر از کسب و کار است؛ اگر بدانید.* وقتی نماز جمعه تمام شد، پراکنده شوید و آن وقت به دنبال کسب روزی خدا بروید و در عین حال، از طریق رعایت دستورات واجب و حرامِ خدا زیاد به یاد خدا باشید تا در معرض خوشبختی قرار گیرید.* اما محمد! این مسلمانان وقتی بازار جمعه یا سرگرمی بیهوده‌ای را دیدند، سریع به طرفش رفتند و تو را در هنگام خطبه‌های نماز جمعه، تنها گذاشتند. به اینها بگو: «روزی‌ای که پیش خداست و با نماز جمعه به دست می آید، بهتر از آن سرگرمی و آن کسب و کار است. خدا بهترین روزی رسان است.» 📖 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى‌ ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقينَ (جمعه، ۹ تا ۱۱) آیه شماره 388

✅ بهترین صبر! 🌹 امام باقر ع: صبر بر دو گونه است: 1️⃣ صبر بر بلا كه نیكو و زيباست. 2️⃣ برتر از آن، صبر بر ترک #حرامھاى خدا. 📕عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: الصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ عَلَی الْبَلَاءِ حَسَنٌ جَمِیلٌ وَ أَفْضَلُ الصَّبْرَیْنِ الْوَرَعُ عَنِ الْمَحَارِمِ. 📚وسائل الشیعة ح 20371

✅ امر به معروف و نهی از منکر، چرا و چگونه؟ (51) 🌷امام على (ع) : مثل كسى نباش كه بدون عمل، اميد به آخرت دارد .... و دیگران را از گناه نهی می کند اما خودش دست از گناه نمی کشد و دیگران را به چیزهایی امر می کند که خودش انجام نمى دهد. ✍️ شرح: امر به معروف یعنی امر به #واجبات. نهی از منکر یعنی نهی از #حرامها. 📖 لا تَكُنْ مِمَّن يَرجو الآخِرَةَ بغَيرِ العَمَلِ ...... يَنهى و لا يَنتَهي ، و يَأمُرُ بِما لا يَأتي . 📚 میزان الحکمه، ح ۱۲۸۸۸

داستان کوتاه (107) ✅ ارزش انسانها به چیست؟ مردی روستایی پیوسته خدمت امام صادق (ع) رفت و آمد می کرد. مدتی گذشت و امام (ع) او را ندید و از حال او جویا شد. شخصی که در محضر امام (ع) بود، خواست از آن مرد روستایی عیب جویی کند و به این وسیله از ارزش او نزد امام صادق (ع) کم کند. لذا گفت: آقا آن مرد، روستایی و بی سواد است. چندان آدم مهمی نیست. امام (ع) به او فرمود: شخصیت انسان به عقل اوست و شرافتش در دین او و بزرگواری اش در #تقواي او. ارزش آدمی بسته به این سه صفت است. زیرا همه انسانها از لحاظ نسل، یکسانند و همه از نسل آدم هستند. مزایاي مادي ارزش آفرین نیست. آن مرد از فرمایش امام صادق (ع) شرمنده شد و دیگر چیزي نگفت. ✍️ شرح: #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها. هر چه یک مسلمان، دستورات واجب و حرام را بیشتر رعایت کند، ارزش و احترامش بیشتر است. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 4 ص 104

✅ عامل منازعات سیاسی چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: گاهی انسان تنازعهایی مشاهده میکند بین آحاد ملّت یا بین بعضی مسئولین با یکدیگر یا بین مسئولین و آحاد ملّت، غالباً پوچ؛ انسان نگاه میکند، غالباً برخاسته‌ی از تخیّلات و توهّمات و در مواردی از #بی‌تقوایی. امام (رضوان الله علیه) غالباً در آن دوره‌ی دهه‌ی ۶۰ که خب اختلافات زیادی هم بین مسئولین وجود داشت، ایشان در سخنرانی‌ها، تقریباً همیشه تکرار میکردند که این اختلافات ناشی از حبّ نفْس و هوای نفْس است؛ واقعاً همین جور است. خیلی از این مناقشه‌ها و از این تنازعها ناشی از حبّ به نفْس و بی‌ملاحظگی و #بی‌تقوایی و مانند اینها است؛ اینها را باید کنار بگذاریم و نبایستی بسیج عمومی ملّت ایران را در راه‌های صلاح ــ چه راه‌های علمی، چه راه‌های عملی، چه راه‌های مقاومتی، چه راه‌های خدمات اجتماعی؛ در همه‌ی اینها ــ با این تنازعها تخریب کرد که فرمود: وَ لا تَنازَعُوا فَتَفشَلُوا وَ تَذهَبَ ریحُکُم؛ که اگر تنازع کردیم، اینها پیش می‌آید. (1401/1/1) ✍️ شرح: بی تقوایی یعنی ملتزم نبودن به انجام #واجبات و ترک #محرمات در زندگی فردی و اجتماعی پند 213

✅ چه کسانی در قیامت مشمول رحمت و مهربانی خاص خدا می شوند؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: کسانی که مسلمان شده اند و اهل عمل صالح (یعنی انجام #واجبات و ترک #محرمات) هستند، خدا که مولای آنهاست، در قیامت آنها را مشمول رحمت و مهربانی خاص خود می کند. این همان پیروزی آشکار است. 📖 فأَمَّا الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‌ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ في‌ رَحْمَتِهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبينُ (30 جاثیه) آیه شماره 207 #متقین:

✅ خدا به چه کسانی پاداش بی پایان و قطع نشدنی خواهد داد؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: قطعاً کسانی که مسلمان بوده و به دستورات #واجب و #حرام خدا عمل کرده‌اند، پاداش بی پایان و قطع نشدنی، مخصوص آنهاست. 📖 إنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‌ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (فصّلت، 8) آیه شماره 208

🔹 از علی آموز ... (100) ✅ خدا اجازه تقرّب و نزدیکی به خودش را به چه کسی می دهد؟ 🌷 امام علی (ع): تقرّب و نزدیکی به خدا به کسی داده می شود که از #واجبات خدا اطاعت کند و از مخالفت با دستورات خدا دوری کند. 📖 جوَارُ اللَّهِ مَبْذُولٌ لِمَنْ أَطَاعَهُ وَ تَجَنَّبَ مُخَالَفَتَهُ (360/ 3). 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 181

✅ مزد دنیوی انجام واجبات و ترک محرمات، و عقاب دنیوی ترک واجبات و انجام محرمات! 🌹 پيامبر اکرم ص فرمود: خداوند مى فرمايد: به عزت و شكوهم سوگند، و به بزرگ منشى و نورم سوگند و به برترى و بلندى جايگاھم سوگند كه ھر بنده اى خواھش #حرام نفسانى خويش را بر خواسته من ترجیح دهد: 1⃣ كارش را پريشان و پراكنده مى سازم 2⃣ و دنیايش را بر او مشتبه و درھم و بر ھم مى گردانم 3⃣ و قلبش را به دنیايش مشغول مى سازم 4⃣ و به او از دنیا به ھمان اندازه اى كه برايش مقدر نموده‌ام مى دھم. اما به عزت و شكوهم سوگند و به بزرگى و نورم سوگند و به برترى و بلندى جايگاھم سوگند كه ھر بنده اى خواسته #واجب مرا بر خواھش نفسانى خودش ترجیح دهد: 1⃣ فرشتگانم را براى محافظت از او مى گمارم 2⃣ و آسمانھا و زمین را ضامن و عھده دار رزق و روزى او قرار مى دھم 3⃣ و در تجارت ھر تاجرى منفعت او را در نظر خواھم گرفت. 4⃣ و دنیا به سراغش مى آيد در حالى كه او دنیا را ناپسند مى دارد. 📕قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی وَ کِبْرِیَائِی وَ نُورِی وَ عُلُوِّی وَ ارْتِفَاعِ مَکَانِی لَا یُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَاهُ عَلَی هَوَایَ إِلَّا شَتَّتُّ عَلَیْهِ أَمْرَهُ وَ لَبَّسْتُ عَلَیْهِ دُنْیَاهُ وَ شَغَلْتُ قَلْبَهُ بِهَا وَ لَمْ آتِهِ مِنْهَا إِلَّا مَا قَدَّرْتُ لَهُ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی وَ عَظَمَتِی وَ نُورِی وَ عُلُوِّی وَ ارْتِفَاعِ مَکَانِی لَا یُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَایَ عَلَی هَوَاهُ إِلَّا اسْتَحْفَظْتُهُ مَلَائِکَتِی وَ کَفَّلْتُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ رِزْقَهُ وَ کُنْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَةِ کُلِّ تَاجِرٍ وَ أَتَتْهُ الدُّنْیَا وَ هِیَ رَاغِمَةٌ. 📚وسائل الشیعة ح 20511